分类:诗名大全时间:2023-05-06 13:53作者:未知编辑:猜谜语
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歌曲就叫:不爱红装爱武装
出自毛主席诗词《七绝·为女民兵题照》
上一句是:中华儿女多奇志
【出处】《七绝·为女民兵题照》——近现代:毛泽东
飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。
【译文】黎明时的阳光刚刚照到进行军事练习的场地,女民兵英姿飒爽手持五尺枪。中华儿女志兄州向不凡,不爱红艳漂亮的装扮,而爱革命的武装。
扩展资料
1、《七绝·为女民兵题照》创作背景
1959年10月1日,民兵方队接受检阅后,李原慧全副武装地照了相,并将照片珍藏在自己的皮包里。1960年冬,毛泽东去浙江、广东等地调查研究,李原慧等作为工作人员随行。此照偶尔为毛泽东所见,李原慧便将其送给了毛泽东,毛泽东为照片作了一首七绝。
1961年春,毛泽东在北京中南海菊香书屋,在宣纸上再次书写了这首七绝《为女民兵题照》,正式送给李原慧。李原慧将这幅羡冲手迹珍藏起来,视同珍宝。
2、《七绝·为女民兵题照》鉴赏
这首七绝,毛泽东留有的手迹目前见到的共有五件,其中一件的落款时间为1960年12月,修改定稿则在1961年2月。该诗后来发表在人民文学出版社1963年羡派蔽出版的《毛泽东诗词》上,题为“为女民兵题照”。
诗中的“红妆”、“武妆”的“妆”字已改为“装”,“飙爽”也改为“飒爽”。此后,毛泽东的这首《为女民兵题照》,通过各大媒体传遍全国,并作为歌词谱曲,唱遍了大江南北。
意思是中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱革命的武装。
相关介绍:
“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”出自现代毛泽东的《七绝·为女民兵题照》
原文如下:
飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。
译文:
黎明时的阳光刚刚照到进行军事练习的场地,女民兵英俊威武的风姿,勇健灵敏、神采飞扬地持着银弯五尺枪。中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱革命的武装。
扩展资料
这首七绝,毛泽东留有的手迹目前见到的共有五件,其中一件的落款时间为1960年12月,修改定稿则在1961年2月。该诗后来发表在人民文学出版社1963年出版的《毛泽东好罩诗词》上,题为“为女民兵题照”。诗中的“红妆”、“武妆”的“妆”字已改为“装”,“飙爽”也改为“飒爽”。
“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”,是对照片形象的直接议论。作者是反对在诗中“直说”的。他友搏闹说:“诗歌要用形象思维,不能如散文那样直说。”但是,作为题照诗,与古代题画诗一样,不仅答应,而且可以成为它的某种特色。
参考资料来源:百度百科-七绝·为女民兵题照
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完整句是:中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。意思为:中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱革命的武装。
出处
毛泽东.《七绝·为女民兵题照》
诗词原文
七绝·为女民兵题照
飒爽英姿五尺枪,
曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志,
不爱红装爱武装。
白话译文
黎明时的阳光刚刚照到进行军事练习的场地,女民兵英俊威武的风姿,勇健灵敏、神采飞扬地持着五尺枪。
中华儿女志向不凡,不爱华丽浓艳的服饰,而爱革命的武装。
作品鉴赏
“飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。”,是对女民兵“演兵”的艺术概括。题照诗,对照片上的形象用诗的语言可以作某种艺术概括,这里作者用“曙光初照”,形象地点出了时间,用“演兵场”描述出详细环境的“空间”败渣。在这特定的时空中,烘托出一种“全民皆兵,严阵以待”的粗逗尚武气氛。
“中华岩枯卖儿女多奇志,不爱红装爱武装。”,是对照片形象的直接议论。“中华儿女多奇志”,作者把艺术视野从照片上单个的、详细的女民兵,上升到更为众多、更为普遍的“中华儿女”的整体性形象上,“不爱红装爱武装”。这里的“武装”既可实指军人的装束,也可以泛指“武装斗争”。中华儿女所爱的不是传统的“红装”妆扮,而是与中华民族自立和腾飞患息相关的战士的“武装”。作者从中国革命取得伟大胜利的历史高度高瞻远瞩,热情赞颂了中华儿女尚武的壮志。
以上内容参考 百度百科-七绝·为女民兵题照
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