分类:诗名大全时间:2023-05-15 13:07作者:未知编辑:猜谜语
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其实,人有时是自己给自己设个牢笼,在自己心灵上加上沉重的负担.一旦挣脱了这种自我限制,获得了心灵的完全自由,浑身一下子就会舒坦许多、轻松许多.东坡先生在寻常生活中闭掘就能悟出这个“大道”.他在游览爬山,累得腰酸腿痛时就能够悟道:“这又有什么歇不得、游不得呢?.”(《记游松风亭》)人不能给自己设限,要多给自己一些自由,进、退不能强求.就像大自然有晴天也有阴雨,有暖春也有寒冬;人生本来就不是一帆风顺的.万事如意、心想事成只是人们的美好愿望.东坡先生在《与陈秀才书》中这样说道:“我将自己整个都交给了上天,听其运转,顺流而行,遇低洼而止;不管是行是止,就都没有什么不好的了.”这种能行则行,该止则止,成则不狂,败则亦安的人生心态正是东坡先生“悟道”的结果.东坡先生认为,人生只有安于时代的潮流,因任自然的法则,才能进退有居,成败皆乐.
总中态姿之,人生在世:
有所求,不强求,尽力而行;心要静,身要勤,能行则安.
平凡的人生是最真实的人生,一个人既能安于平凡,又尽力而为、努力不懈,平凡者卖绝既有知足的快乐,又有追求和成功的喜悦.人生如斯,不亦善乎!
诗人当时虽然被贬,但能怀着轻松舒畅的心情去游玩,表达了豁达态度和看开一切的胸襟与情怀。
原文:
余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇,尚在木末,意谓是如何得到衡谈告?良久,忽曰:"此间有甚么歇不得处?"由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,侍迹进则咐明死敌,退则死法,当恁甚么时,也不妨熟歇。
本文作者为北宋闻名文学家苏轼。松风亭在广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。据《舆地纪胜》,松风亭上植松二十余种,清风徐来,松声如涛,是当时的游览胜地。苏轼游松风亭为宋哲宗绍圣元年(1094)十月间事。时章敦为相,东坡知定州,谪知英州,未到任再贬宁远军节度副使,惠州安顿。政治打击接踵而来,然而仍怀着极高的兴致游览了松风亭。文章记录了游览时轻松愉悦的心情,显示了对待贬谪的旷达态度,读来理趣盎然。
一、《记游松枫亭》全文翻译:我曾经暂住在嘉祜寺,有一次在松风亭下边放开脚步走来走去,感到脚力疲乏,想到床上休息一下,仰望松风亭的屋檐,还高在树梢之上,心想怎么能回到亭中。思忖很久,突然说道: “在这里有什么歇不得的地方呢?”从此我的心便像被钩挂住的鱼,突然从钩上被解脱下来。假如有人能领会这个道理,即使两军阵地相接,鼓声响如雷霆,前进会死于敌手,后退会死于军法处治,在这种时候也不妨好好歇息一番。二、作者简介:苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙 。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋闻名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年)
记游松风亭文言文翻译:我曾经住在惠州的嘉祐寺,信步走到松风亭下,感到腿酸疲乏,很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭,还在高处,心想这么高,我可如何爬上去休息呢?就这样想了一会儿,突然对自己说:“这里为什么就不能休息呢?为何要到亭子里才能休息。” 于是心情一下子放松了,似乎已经挂在渔钩上的鱼儿突然得到了解脱。假如人们都能领悟随遇而安的道理,即便是立刻就要上阵杀敌,耳边听得战鼓声声,想到前进杀敌也是死,逃跑受到军法处置也是死,到那时,一样能放下顾虑,很好地休息一番。 《记游松风亭》原文 余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”
1. 苏轼的游记松风亭课外文言文 《记游松风亭》 余尝寓居惠州嘉佑寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有什么歇不得处?”由是如挂勾之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。 译文: 东坡曾经借住惠州嘉佑寺。一日,在松风亭附近散步,感觉脚力不堪疲乏,想到树林里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处,心想:怎样才能到得了。后来转念又一想,忽然有了体会:“这里为什么就不能休息呢?”一下子有了顿悟,就好比上钩的鱼儿,突然得到解脱。苏轼虽被贬官有二品大员一下官至九品,远发海南,但晚年的他政治心态和人生已趋向平和,“人为什么一定要登上某个极点呢
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