分类:诗名大全时间:2023-05-07 13:17作者:未知编辑:猜谜语
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菩萨号圆通 降生七宝林中
千手千眼妙真容 端坐普陀宫
杨柳枝头甘露洒 普滋法界薰蒙
千层浪头显神通 光降道场中
千层弯并陵好浪头显神通 光降埋汪迹道场中
经文都是 观音菩萨 说的话,经文中包含这我们真心真意的忏悔,更有菩萨和诸神的加持护佑。所以念经既可以消除过去的孽障,又可以增长功德,念经时就会有菩萨听见光临,寻声救苦救难的菩萨就会将佛光化成好的气场,如影随包围着我们,保护着我们。你可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 观音搜没盯菩萨 等多尊世和神佛,法相神圣庄重,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,很方便察燃灵验!
名字似乎叫《观音赞》《观音赞》 大汪穗租概歌词: 大困兆慈大悲入凡尘 普渡苍生怜世人 喜怒杂族码念福相留 为这轮回苦上身 三十二音渡世人 紫竹照印对与真 防止出世易修身 万物皆有慈悲仁 南无普陀琉璃世界 大慈大悲观世音菩萨 南无阿弥陀如来 南无观世音菩萨 南无大仕至菩萨 南无静真大海中菩萨 最后当然要给出地址了 http://itv.1001m.com/resources/itv/2007/9/7/55271.mp3
1.描写观音的诗句
1.行道观音赞
【作者:释智朋】
尽闻不住,业识忙忙。
空所空灭,遍界难藏。
特地经行往那方。
2.观音赞
【作者:释子益】
杨柳枝头,琉璃瓶里。
一滴浑无,千波竞起。
步步金莲衬足生,何曾踏著自家底。
3.哑子观音赞
【作者:释子益】
赞者舌秃,画者口哑。
篮里锦鳞,愈增高价。
4.观音赞二首
【作者:释祖钦】
鳌翔海运,地迥天空。
一瓶净水,五浊恶风。
安得众生界具证圆通。
5.安闲观音赞
【作者:释心月】
日高花影重,风暖鸟声碎。
在在圆通门,门门观安闲。
宝陀峰顶较些些,片月分辉照沧海。
拓展资料:
观世音菩萨(梵文:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara),观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观安闲,中国每略称为观音。
观世音菩萨是佛教中慈悲和聪明的象征,无论在大乘佛教还是在民间信奉,都具有极其重要的地位。
以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。
佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。
观世音与阿弥陀佛有着特别的关系。
他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继续阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生碰到任何的困难和苦痛,如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。
而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。
在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信奉。
在中国的江、浙、闽、广、台湾,以及南洋华侨间,观音信奉极为普及,所谓“家家阿弥陀,户户观世音”。
浙江的舟山群岛,自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
2.歌颂观音的现代诗
1礼拜赞颂观世音,愿我速断贪嗔痴。
心无挂碍无挂碍,万里夜空见月明。我仗大悲愿望力,奉献香华灯水果。
盼望修到莲花开,花开见佛悟无生。大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 2观音菩萨妙难思,救渡众生出爱河,顶戴华冠无量寿,口中常念陀罗尼。
左手执持八德水,右手捻来杨柳枝,若人称念观世音,火坑变做白莲池。大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 3观首雹核音宏誓深如海,百千万劫不思议,倒驾慈航为众生,大威神力助有情,妙法莲花观世音,苦海指点度迷津,能救世间诸苦难,宏扬佛法在人间。
大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 4千手千眼观世音,具足神通广大力,慈眼平等视众生,十方诸国皆显身,大慈大悲观世音,愿平众生业障深,手洒甘露降法雨,灭尽众生烦恼业。大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 5一枝杨柳手中持,二朵莲花足下生,三生调御慈悲主,四大部洲常应供,五浊恶世除热恼,六道轮回度有情,七珍池内金波起,八功德水洒乾坤。
大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 6观音菩萨妙难酬,清净庄重累劫修,三十二应遍尘刹,百千万劫化阎浮,瓶中甘露常遍洒,手内杨柳不计秋,千处祈求千处应,苦海常作度人舟。大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 7十二大愿誓宏深,杨枝净水洒三千,慈光普明照世间,度尽凡尘有缘人。
大慈大悲悯众生,大喜大舍济含识,相好光明仪慈严,众等至心皈命礼。大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 8愿消三障诸烦恼,愿得聪明真明了,普愿灾障悉消除,世世常行菩萨道,南无大悲观世音,大悲观世音菩萨,南无大悲观世音,大悲观世音菩萨,大慈啊,大悲啊,观世音菩萨。
3.描写观音菩萨的诗句
《观音诗》
年代: 宋 作者: 释契适
金沙池袅玉莲馨,殿阁阶墀尽水精。
云化路歧通万国,风飘舟楫济群生。
座者掘妆珪璧霜犹暗,衣缀珠玑月不明。
若向险途逢八难,只劳心念讽持名。
《观音大士赞》
年代: 宋 作者: 释师范
提起数珠呈伎俩,无故弄出孩童相。
何似月明霜满天,孤猿啼断千峰上。
《观音大士赞》
年代: 宋 作者: 释绍昙
足下肆芦青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈,刚被人传入画图。
《观音赞》
年代: 宋 作者: 释如净
端坐圆通妙微相,众生眼里堆青嶂。
晓来窗外听啼禽,春风不在花枝上。
《观音大士赞》
年代: 宋 作者: 释宗杲
过去正法明,现前观安闲。
眼观诸音声,耳听众妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。
能观及所观,能听洎所听。
返观观听者,是亦无所有。
大哉观世音,快说如是法。
是法不思议,听者亦希有。
我今以一毛,遍量法界空。
作此如幻言,赞是真实相。
4.关于观音菩萨的诗句
1.行道观音赞尽闻不住,业识忙忙。
空所空灭,遍界难藏。特地经行往那方。
2.观音赞杨柳枝头,琉璃瓶里。一滴浑无,千波竞起。
步步金莲衬足生,何曾踏著自家底。3.哑子观音赞赞者舌秃,画者口哑。
篮里锦鳞,愈增高价。4.观音赞二首鳌翔海运,地迥天空。
一瓶净水,五浊恶风。安得众生界具证圆通。
5、观音偈观音菩萨妙难酬, 清净庄重累劫修。三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋。千处祈求千处应,苦海常做度人舟。
6、《观音诗》金沙池袅玉莲馨,殿阁阶墀尽水精。云化路歧通万国,风飘舟楫济群生。
座妆珪璧霜犹暗,衣缀珠玑月不明。若向险途逢八难,只劳心念讽持名。
7、《观音大士赞》足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈,刚被人传入画图。
8、《观音大士赞》过去正法明,现前观安闲。眼观诸音声,耳听众妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。
能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。
大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。
我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实相。
扩展资料:观世音菩萨,在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相,是大丈夫相。
比如《华严经》说:“勇猛丈夫观安闲”。唐代以前的观音,以大丈夫相居多,也现女相。
但到后来,特殊是妙善公主的传说流行以来,汉地的观音形像越来越趋向女性化,如提到的民间流传的三十三观音像,基本都是女身。一些学者,则直称观音为东方的女神。
佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性,女性所具有的慈忍柔和,表现为日常行为中即是爱,比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。但是佛教认为:世间的爱是私我的慈悲,是慈悲的局限化;而慈悲是爱的无我扩大。
印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。因为观世音菩萨的特别表德是大慈大悲,观世音菩萨救度一切众生,如慈母爱自己的儿女一样。
所以观世音应现女身,扩大无私的大爱,泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。
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观音赞
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普陀山
紫竹林
天蓝蓝
水清清
瓶中杨柳
枝头甘露
洒向四方都是春
都烂桥是春
一捧暖暖的香
一颗慈悲的心
为救他人脱苦难
不磁奔波历艰辛
历艰辛
哎------
何必西天拜佛祖
眼前就有观世音
http://music.baidu.com/song/15273006
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