分类:诗名大全时间:2023-04-29 13:49作者:未知编辑:猜谜语
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师旷问学的道理:人要活到老,学到老。或者是学无止境,终身学习,受益终生。
【问题1】
(1)解释下面加点的字。
①问于师旷②安敢戏君乎
③如日出之阳④孰与昧行乎
(2)晋平公想学习,却又"恐已暮矣",他所说的"暮"指什么?他为什么有这样的担心?
(3)师旷的回答,说明他将"暮"理解成什么意思?他为什么要这样理解?
(4)师旷的劝说效果如何?从文中什么地方可以看出?
(5)这则故事告诉我们的道理是什么衫搜迅?
1、①向②怎么③明亮④同……一样
2、暮指时间晚,迟了。他有这样的担心是因为他怕来不及学,学了没用了漏激
3、暮指天黑,夜晚。师旷借题发挥,引出"秉烛"之喻。
4、达到劝说的目的,"善哉!"
5、活到老,学到老。或学无止境,终身学习,受益终生。
【问题2】
1.师旷是怎样论好学的?这番言论巧妙在何处?
.文中的晋平公年逾七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,似乎是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,似乎是正午的阳光,老年时喜欢学习,似乎是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多。
2.师旷论好学的道理对你有何启示?
有志不在年高,活到老,学到老。只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的。
3.有哪些反问句 ?
“何不炳烛乎?” “安有为人臣而戏其君乎?” “盲臣安敢戏其君?孰与昧行乎?”
4.“善哉”句中的“善”的字面意义和蕴含的深层意义分别是什么?
字面意义:赞许。深层意义或此:平公对师旷的赞许。
“少”、“壮”、“老”分别指什么?
指:少年、壮年、老年。
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”
是这段话不?在这段话中拍悉,晋平公说埋贺核我已经七十了,想学习可是已经老了,暮的意思就是暮年、年老,而师旷把它理解成日弯掘暮,也就是晚上,他是以一种诙谐幽默的方式表明这时候学习也是不晚的
师旷问学
【原文】
晋平公(1)问于(2)师旷(3)曰:“吾年七十,欲学,恐(5)已暮(6)矣。”师旷曰:“何不秉烛(7)乎?”
平公曰:“安(8)有为人臣而戏其(9)君乎?”
师旷曰:“盲臣(10)安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳(11);壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明,孰与(12)昧行(13)乎?”
平公曰:“善哉!”
【典故】
选自《史记》,《史记》是我国古代闻名史学家和文学家司马迁用毕生精力写成的我国第一部记传体通史,它被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
【译文】
晋平公问师旷,说:“我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”
平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”
师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主。我曾听说:少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”
平公说:“讲得好啊!”
【注释】
(1)晋平公:春秋时期晋国君主。
(2)师旷:知旅庆晋国乐师,字子野。
(3)于:对,向。
(4)恐:害怕。
(5)暮:晚了。
(6)秉烛:点烛。当时的烛只是火把,还不是后来的蜡烛。
(7)安:疑问代词,怎么,哪里。
(8)戏:戏弄。
(9)其:自己的。
(10)盲臣:师旷为盲人,故自称。意为瞎眼的臣子。
(11)闻:听搭握说。
(12)阳:太阳的光亮。
(13)孰与:固定格式,常用作比较选择,镇启译作“......与......相比,哪一个”。
(14)昧行:在黑暗中行走。
出处:师旷论学
刘向〔两汉〕
原文:
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”
师旷曰:“何不炳烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:码旁“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”。
译文:
晋平公对师旷说:“我年龄迟老七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”
师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”
晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”
师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,犹如初升太阳的阳光一样灿烂;中年时喜好学习,犹如正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习,犹如拿着蜡烛照明,点上蜡烛走路和摸黑走路相比,哪个更好呢?”
晋平公说:“说得真好啊!”
扩展资料:
点评:
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻;少年好学,似乎初升的太阳,壮年好学,似乎正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽迟旦橡然光芒微弱,但总比摸黑走路要好得多。这一比喻,很形象,人们轻易理解,也轻易接受,所以晋平公为之称善。本篇的特点,在于采用形象的比喻。
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