分类:诗名大全时间:2022-11-20 14:09作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈豆蔻年华的古诗,以及豆蔻年华及笄弱冠而立不惑花甲古稀期颐对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
意思是比拟体态轻盈、芳龄十三的少女。
拓展资料
豆蔻年华,源于唐代诗人杜牧的《赠别》诗。他用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的少女,这一千古妙喻一直流传至今。
唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
例句:
1、这些孩子正值豆蔻年华,布满朝气。
2、孤单的人总说无所谓,总在豆蔻年华被孤独禁锢。
3、冬天没有损害他的容颜,也没有影响他的豆蔻年华。
4、她还只是一个豆蔻年华的少女。
5、你知道自己已不是豆蔻年华的女学生,适当的修饰不可或缺。
1. 关于十六岁的诗句
关于十六岁的诗句 1. 描绘古风女子十六岁的诗句
1.《赠别·其一》 作者:杜牧
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
2.《李钤辖坐上分题戴花》 作者:苏轼
二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌。帘前柳絮惊春晚,头上花枝奈老何。露湿醉巾香掩冉,月明归路影婆娑。绿珠吹笛何时见,欲把斜红插皂罗。
3.《杂曲歌辞·缓歌行》作者:李颀
小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强,十五闭户颍水阳。业就功成见明主,击钟鼎食坐华堂。二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视,三省官僚揖者稀。早知今日读书是,悔作从来任侠非。
4.《相和歌辞·大堤曲》作者:杨巨源
二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,邀郎卷幔临花语。细雨蒙蒙湿芰荷,巴东商侣挂帆多。自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠蛾。珍簟华灯夕阳后,当炉理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无故嫁与五陵少,告别烟波伤玉颜。
5.《浣溪沙》作者:邓肃
二八佳人宴九仙。华堂清静斗春妍。琼枝相倚妙无前。良夜黄云来缥缈,东风碧酒意留连。花间蝶梦想翩翩。
6.《杂曲歌辞·东飞伯劳歌》作者:李峤
传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出,点翠施红竞春日。佳人二八盛舞歌,羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改,空驻妍华欲谁待。
7.《木兰花令次欧公西湖韵》作者:苏轼
霜馀已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。与余同是识翁人,惟有西湖波底月。
8.《警世》作者:吕岩
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
2. 写给十六岁的我们的散诗
觉得这一季的奇妙,难以言喻
看到
一朵花蓦然谢在这个初夏,毫无征兆地安静退场
明白
有些美好是转瞬间逝的,一旦当时不抓住,以后再想去找,早已烟消云散,让人绝望
其实
很多时候,寂寞不过是为了等待
又或者
寂寞是因为思念着谁
可是
有了思念,又怎么会寂寞
也许
时间并没有带走什么,是我们多心了而已
从来
没有东西会消失,有的只是被替代
而且
相遇是偶尔的,分离却是必然的
清晰
有时侯,使人疲劳的不是遥远的路,而是鞋里的一颗小石子
明白
总有些容颜会慢慢远去,就仿佛跌落尘埃里的岁月
记得
我的天使,曾在我面前张开巨大雪白的翅膀,然后突然飞的很高很远,叫我再也看不见
最终
任凭我如何努力成长,他都朝我相反的方向任性地老去
清晰知道
什么都没有,什么都已经过去了
不过
每一篇文字都会带着过去的痕迹,抹不去,忘不了,只会淡淡飘散,一页页,离我远去
只因为
他是我心上的淤伤,花季雨季,青春年华,一直痛到最深处
要知道
彼时沉迷,要是你有过的,不需要解释,要是没有过,没办法解释
有时候
我刻意为过去续上幸福结尾,像是小孩子留恋童话世界的无忧
但是
我知道,自己只是没有勇气再被伤害
不过
那些属于我们的开放的花朵,缺依然肆意零落,到了最后,终究还是逃不过别离
因此
有些事再也不愿意提起,就像有些人我们永远无法忘记
故事的最后
你的路途,从此看不到我的苍老
3. 十六岁的日记里经典句子
1、不要小看自己,因为人有无限的可能。
2、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。
3、多做多得。少做多失。
4、甘愿做、欢喜受。
5、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。
6、做该做的事是聪明,做不该做的事是愚痴。
7、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
8、知识要专心体会,才能变成自己的聪明。
9、爱不是要求对方,而是要由自身的付出。
10、我们最大的敌人不是别人。可能是自己。
11、要比谁更受谁。不要比谁更怕谁。
12、天天无所事事,是人生的消费者,积极、有用才是人生的创造者。
13、要专心,不要操心、烦心。
14、人的心地是一畦田,土地没有播下好种子,也长不出好的果实。
15、有聪明才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。
16、经典语录一句话:君子为目标,小人为目的。
17、人生不一定球球是好球,但是有历练的强打者,随时都可以挥棒。
18、人事的艰难与琢磨,就是一种考验。
19、做好事不能少我一人,做坏事不能多我一人。
20、真正的爱心,是照顾好自己的这颗心。
21、待人退一步,爱人宽一寸,就会活得狠快乐。
22、能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
23、为自己找藉口的人永远不会进步。
24、看别人不顺眼,是自己修养不够。
25、地上种了菜,就不易长草;心中有善,就不易生恶。
26、尽多长本份,就得多长本事。
27、屋宽不如心宽。
28、气愤,就是拿别人的过错来惩罚自己。
29、一个人的快乐。不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。
30、吃苦了苦、苦尽廿来,享福了福、福尽悲来。
31、静坐常恩己过、闲谈莫论人非。
32、并非biadu.com//有钱鱿是快乐,问心无愧心最安。
33、要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。
34、发脾气是短暂的发疯。
35、忘功不忘过,忘怨不忘恩。
4. 《十六岁的天空》的诗
十六岁的天空
静静的,我长大了
伴着青春的脚步,我的心开始颤颤驿动
这时的我
总幻想着拥有一双绚丽的翅膀
去逍遥世界
总幻想着拥有一片属于自己的星空
去尽情挥洒
总幻想着拥有一颗大人一般的心
去自我沉醉
伴着青春的脚步,我的心愈跳愈是剧烈
真的
感觉就像一匹千里马
疯狂疾驰
感觉就像一只展翅雄鹰
搏击长空
感觉如同滔滔江水
不尽翻腾
曾经,我以为
青春有如诗一般的韵律,有如剧一般的激情
无奈
当凄怨的泪水,深沉的感伤
涌上心头
一切的幻想,一切的激情,一切的期望
都宛如梦境般磨灭而消逝
剩下的,只是一淌苦涩难咽的泪水
谁道青春总是无虑的明媚
谁道青春总是无尽的欢乐
谁能言语青春年少那多愁善感的心声
谁又能理解青春年少那孤独无助的忧伤
真的
没经过青春的人
是永远无法明白
豆蔻年华是指女子十三、四岁
豆蔻是什么?它是一种多年生草木植物,高约丈许,在春末夏初开花,成穗状,初为嫩叶所卷,叶渐展而花渐开,二月正是含苞期,在文学作品中经常被用来形容少女的纯洁天真和做梦的年龄。“豆蔻年华”一语出自杜牧的《赠别》一诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”杜牧在三十多岁时“落魄扬州”,时作冶游,在百无聊赖中写下这首诗赠给一位少年妓女,诗中的“十三余”明白无误地确定为十三四岁的少女,一如豆蔻的含苞待放,这个比喻十分确切生动
“豆蔻年华”一词源于唐代诗人杜牧的《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”他用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的少女,这一千古妙喻一直流传至今。后世使用“豆蔻年华”一语形容少女十三四岁。
再看看别人怎么说的。
1. 关于而立之年的诗句
关于而立之年的诗句 1. 而立之年的诗句有哪些
而立之年的诗句有:一、学厅桃符(宋代:方蒙仲)而立之年不啻过,十分减尽少年豪。
吃它官饭如何稳,着了朝衫说甚高。勤向溪山供日课,剩栽花木足年劳。
客来不周嗟无肉,菜本新添数百窠。释义:三十年的时间一晃而过,转眼已到了而立之年,少年时期的豪情也已经所剩无几。
吃着朝廷的封路如何才能安稳,穿着朝服还说什么清高。经常向溪山去做好每日的功课,门前的花草树幕的栽种就已经足够让人飞信。
有客人来招待不周感叹没有肉食,然后这些菜本就是新做的。 二、同前更作(近现代:卢青山)三十而立,仲尼所云。
立时三十,所立何津?立官衙乎,抑立蓬门?檐矮难立,蜷曲莫伸;位高难立,倾危其身。我欲倒立,足代手撑。
能察真实,将蹶于行。立伢立伢,立邪立邪。
释义:孔子说三十岁就可以成家立业。三十岁立的又是什么呢?立的是官位大小吗?又或者是才能高低。
屋檐太矮难立,只能够卷曲而不能够升值,地位太高也难立,假如累了就会威胁他整个身体。我想倒立着,把手当作脚撑起来,能够观察到真实的景象,慢慢前行。
三、满江红·写怀(宋代:岳飞)怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!(栏 通:阑)靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。释义:愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了。
独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。抬头眺望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心布满心怀。
而立之年的我虽已建立一些功名,但犹如尘土微不足道,南北转战八千里,经过多长风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱,至今仍旧没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。
我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息!扩展资料而立之年典故的由来及相关知识一、由来《论语七则》: 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
释义:孔子说:“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史,专心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。
三十岁时,我的学说已经建立了基础,我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时,我已知道我的学说是上天的旨意,故能信道不疑。
虽听到各种议论,也不迷惑动摇。五十岁时,我已经明白道就是天。
同时明白我是上天的仆人,上天交给我的使命就是修道、传道。六十岁时,一听别人的话,就能正确的理解,并能辨别判定他的话准确与否。
假如他的话有错误,我也知道他的话错在什么地方,为什么错。而我的判定也符合上天的旨意。
别人提出的问题,我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。
七十岁时,天在我里面,我在天里面,天与我同在,天与我合一。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则。”
二、相关知识1、四十不惑:人到了40岁就没有什么可以顾虑、迷惑的了。(有一种没有选择和后退的心理)2、五十知命:50岁就不得不认命了,已经无法抗拒了。
(另一种解释:看清事物的真相,自然的繁衍事实;孔子说:"不知命,无以为君子也。"(《论语·尧曰》),并非是一种对自己生命妥协的负面心态,而是对追寻学问、获得人生经验而总结出来的大道) 3、六十花甲:60在阴历来算,已经天干地支一个轮回了,要认老了。
4、六十耳顺:个人的修行成熟,没有不顺耳之事。按照现代人的观点,是指:清晰看明白各人观点不同、欲望不同、处境不同、心态、情绪等的不同,言语表态等等都能够释然,容纳了,但不等于接受了。
耳顺,而没有写心顺!5、七十古稀:70就已经是糟老头了,人生快到头了。(另解:已经很稀有了,源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗,杜甫吟咏道:“人生七十古来稀。”
)参考资料来源:百度百科-而立 (名词释义)。
2. 关于男子而立之年的诗歌
而立之年
而立之年
立起了什么
全是烦恼和惆怅
还有生活的艰难
而立之年
理顺了条理
有很多怨恨
狠在自己的心里
《而立之年》
我的人生第三次挂零
依然走不出岁月的凄清
寒风,还有冷雨
以及那轮冰凉的月盘
吹在身上淋在心底
照耀摇摇欲曳的孤灯
浆白如洗的生活
荡不起些许微弱的波纹
一个人,两条腿
在苍茫大地踽踽独行
三十岁了,前途和未来依然渺茫
还有那个早该出现的女人
和随之而来的儿女
纠缠我冰寒交错无奈的心情
我该怎么办,心血枯尽
天地无声
《而立之年》
子曰:三十而立,四十不惑
两手空空的我
该拿什么去而立
我紧握的拳头只攥有一把空气
青春在蓦然回首的时候便已远走
生活在仔细面对的眼中依然苍白
身后的岁月不敌面前的风雨
心中的纯粹难掩现实的尖利
三十岁了,我的脆弱被敏感再次划破
暗红的血滴顺着麻木的神经
在2011年的春节之际
在此起彼伏的鞭炮声中
一点点滑落
而立之年,我用苦笑迎接
也许,麻木将贯穿我无涯的一生
3. 关于“三十而立”的古诗词有哪些
1、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
2、
余红辉.《三十而立》
岁月风霜三十载,
百味人生唯己知;
忆往昔,年少轻狂时,俱远矣;
看今日,而立之年始,继拼之!
一、三十而立
1、成语解释
孔子所说的“三十而立”,是指他在这个时候做事合于礼,言行都很得当。
言:谦卑 中 传递祥和!
行:举止 彬彬有礼!
现常用来指人开始有所成就。
三十而立:三十岁的时候就可以自立于世。
2、成语典故
这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。虽然不是人人都能做孔圣人,但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。
孔子还说:“立于礼。”(《论语 泰伯》),又说:“不知礼,无以立也。”(《论语 尧曰》),所以孔子说他“三十而立”,是指他这个时候懂得礼,言行都很得当。[1]
孔子求道于老聃。不禁心旷神达,说:“吾三十而立,四十而不惑,今五十一方知造化为何物矣!”
3、出处
子曰:“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
4、英文
A man should be independent [steadfast] at the age of thirty.
At thirty, a man should be able to think for himself.
5、例句
我三十而立,但是人们跟我说我看起来像是二十岁出头 。
我国伟大思想家和教育家孔子说:「三十而立」,意谓到了三十岁时有所成,站得稳。
4. “而立之年”是形容人哪个年龄段的,还有其他年龄段都是怎么形容的
人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华;
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华;女子出嫁称票?梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合?之年,耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等
古代年龄称谓小集
襁褓:不满周岁。
孩提:两至三岁。
始龀、髫年:女孩七岁。
始龀、龆年:男孩八岁。说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。
总角:幼年泛称。
垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。)
黄口:十岁以下。
幼学:十岁。(《礼记•曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)
金钗之年:女孩十二岁。
豆蔻年华:女子十三岁。
志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)
及笄:女子十五岁。(《礼记•内则》:“女子十有五年而笄。”)
碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)
弱冠:二十岁。(《礼记•曲礼上》:“二十曰弱冠。”)
桃李年华:女子二十岁。
花信年华:女子二十四岁。
而立:三十岁。
不惑:四十岁。
天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“)
知非之年:五十岁。(《淮南子•原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。)
耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)
古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债平常行处有,人生七十古来稀。”)
耄耋:八十、九十岁。(《礼记•曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。)
期颐:百岁之人。(《礼记•曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”)
男女统称:男称须眉、女称巾帼。
夫妻五方去世称:丧偶。
老师称:恩师、夫子。
学生称:门生、受业。
5. 襁褓,孩提,总角,豆蔻年华,及笄,弱冠,而立之年,不惑之年
襁褓:指未满周岁的婴儿;
孩提:指2~3岁的儿童;
总角:指幼年儿童(又叫垂髫);
豆蔻年华:指女子十三岁;
及笄:指女子十五岁;
弱冠:指男子二十岁(又称加冠);
而立之年:指三十岁;
不惑之年:指四十岁;
知天命:指五十岁(又称半百);
花甲:指六十岁(又称耳顺);
古稀:指七十岁;
耄耋之年:指八、九十岁。
其中,“豆蔻年华”出自唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
“及笄”语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。
“而立”、“不惑”、”知天命“出自《论语·为政》篇第四章,原文如下: 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(译文:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所疑惑;五十岁懂得了天命;六十岁能准确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲,而不越出规矩。”)
“古稀”语出杜甫《曲江》诗:“酒债平常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。
“耄耋”语出《汉·曹操·对酒歌》:“人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
以上这些词都是古代指代年龄的称呼,古人的年龄有时候不用数字表示,不直接说出某人多长岁或自己多长岁,而是用其他与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今。
扩展资料:
除了题目的这些称谓以外,还有其他代指的年龄称谓,例如:
汤饼:出生三天,邀亲友吃汤饼。
初度:周岁;出自于屈原《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
待年:指女子成年待嫁,又称“待字”;语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
舞象:男十五岁~二十岁;是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”《疏》曰:“成童,谓十五以上;舞象,谓舞武也。熊氏云:‘谓用干戈之小舞也。’”
黄发:指长寿老人。语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
鲐背之年:指九十岁;语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐:指一百岁;语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
参考资料:搜狗百科-年龄称谓
6. 描写人年龄的诗句
您好:
年龄词语
少年:含苞欲放、豆蔻年华、纯真无邪、掌上明珠、乳臭味甘、智慧伶俐。
成年:青春年华、大展宏图、而立之年、年轻力壮、壮志满怀、仪表堂堂。
老年:饱经风霜、饱经沧桑、老眼昏花骨瘦如柴、古稀之年、年逾花甲。
婴儿:人初生 襁褓:0岁
孩提、总角、垂髫:童年
金钗之年:女子12岁
豆蔻之年:女子13岁
及笄之年:女子15岁
弱冠之年:男子20岁
而立之年:30
不惑之年:40
知命之年:50
花甲之年:60
古稀之年:70
喜寿 77岁
耄耋之年:80
米寿 88岁
鲐背之年:90
白寿 99岁
期颐之年:100
年龄诗句
曹操《步出夏门行·神龟虽寿》:老骥伏枥,志在千里。
关于豆蔻年华的古诗和豆蔻年华及笄弱冠而立不惑花甲古稀期颐的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。