分类:诗名大全时间:2022-11-12 13:05作者:未知编辑:猜谜语
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后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。
一、六国论原文
【作者】苏洵 【朝代】宋
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜败已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜败之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
二、赏析
六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》苏轼的《六国论》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取苏洵的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以... 古诗文网
三、作者介绍
苏洵(公元1009年5月22日—1066年5月21日),字明允,号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。至和、嘉祐间,与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇,士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝,除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书,为《太常因革礼》一百卷。书成而卒,年五十八岁。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,
苏洵(公元1009-1066)
北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称"三苏",均被列入"唐宋八大家"。字明允,号老泉。眉州眉山(今属四川)人。据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉□元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京,谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章,认为可与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵,文名因而大盛。嘉□三年,仁宗召他到舍人院参加考试,他推托有病,不肯应诏。嘉□五年,任为秘书省校书郎。后与陈州项城(今属河南)县令姚□同修礼书《太常因革礼》。书成不久,即去世,追赠光禄寺丞。
苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是"言当世之要",是为了"施之于今"。在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中,他提出了一整套政治革新的主张。他认为,要管理好国家,必须"审势"、"定所尚"。他主张"尚威",加强吏治,破苟且之心和怠惰之气,激发天下人的进取心,使宋王朝振兴。由于苏洵比较了解社会实际,又善于总结历史的经验教训,以古为鉴,因此,他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论,但不少观点还是切中时弊的。
曾巩说苏洵"颇喜言兵"。苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇,还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》,都论述了军事问题。在闻名的《六国论》中,他认为六国破灭,弊在贿秦。实际上是借古讽今,指责宋王朝的屈辱政策。《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。《权书》系统地研究战略战术问题。在《项籍》中,他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。
苏洵的抒情散文不多,但也不乏优秀的篇章。在《送石昌言使北引》中,他希望出使契丹的友人石昌言不畏强暴,藐视敌人,写得有气魄。《张益州画像记》记叙张方平管理益州的事迹,塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。《木假山记》借物抒怀,赞美一种巍然自立、刚直不阿的精神。
苏洵的散文论点鲜明,论据有力,语言锋利,纵横恣肆,具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他"博辩雄伟","纵横上下,出入驰骤,必造于深微而后止"(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》);曾巩也评论他的文章"指事析理,引物托喻","烦能不乱,肆能不流"(《苏明允哀词》),这些说法都是比较中肯的。艺术风格以雄奇为主,而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得"诗人之优柔,骚人之清深,孟、韩之温淳,迁、固之雄刚,孙、吴之简切"。他的文章语言古朴简劲、凝炼隽永;但有时又能铺陈排比,尤善作形象生动的妙喻,如《仲兄字文甫说》,以风水相激比喻自然成文的一段描写,即是一例。
苏洵论文,见解亦多精辟。他反对浮艳怪涩的时文,提倡学习古文;强调文章要"得乎吾心",写"胸中之言";主张文章应"有为而作","言必中当世之过"。他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。他特殊善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色,例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。
苏洵作诗不多,擅写五古,质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗"精深有味,语不徒发,正类其文"(《石林诗话》)。其《欧阳永叔白兔》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》、《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作,但总的成就远逊于散文。
苏洵著作,宋代以多种版本流行,原本大都散佚,今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉□集》15卷。(郭预衡)
六国论原文及译文如下。
原文:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜败已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜败之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
译文:六国的灭亡,不是(因为他们的)武器不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量,(这就)是灭亡的原因。有人问:“六国一个接一个的灭亡,难道全部是因为贿赂秦国吗?”(回答)说:“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援,不能独自保全。所以说:弊病在于贿赂秦国。”秦国除了用战役夺取土地以外,(还受到诸侯的贿赂),小的就获得邑镇,大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地,(前者)实际多百倍。六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地与战败所丧失的土地相比,实际也要多百倍。那么秦国最想要的,与六国诸侯最担心的,本来就不在于战役。想到他们的祖辈和父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜,全都拿来送给别人,就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城,明天割掉十座城,这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四面边境,秦国的军队又来了。既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望永远不会满意,(诸侯)送给他的越多,他侵犯得就越急迫。所以用不着战役,谁强谁弱,谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说:“用土地侍奉秦国,就似乎抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。”这话说的很准确。齐国不曾贿赂秦国,(可是)最终也随着五国灭亡了,为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了,齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君,起初有长远的谋略,能够守住他们的国土,坚持正义,不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国,却后来才灭亡,这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾经与秦国交战五次,打了两次败仗,三次胜仗。后来秦国多次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说是智谋穷竭,国势孤立危急,战败了而亡国,确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土,齐国不依附秦国。(燕国的)刺客不去(刺秦王),(赵国的)良将李牧还活着,那么胜败存亡的命运,倘若与秦国相比较,也许还不轻易衡量(出高低来)呢。唉!(假如六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣,用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才,齐心合力地向西(对付秦国),那么,我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊!有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,每日每月割让土地,以至于走向灭亡。管理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊!六国和秦国都是诸侯之国,他们的势力比秦国弱,却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。假如凭借偌大国家,却追随六国灭亡的前例,这就比不上六国了。
1.关于“祝福高考”的诗句有哪些
1、《登科后》唐 孟郊
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风自得马蹄疾,一日看尽长安花。
白话译文:
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。
策马疾驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原 楚《离骚》
白话译文:
到达目的地之路虽然模糊不清,但我要不失时机探索而行。
3、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。—— 清 林则徐古诗堂联。
白话译文:
这样的浩然之气最伟大,最坚强,更表明了作者的至大至刚。这种海纳百川的胸怀和“壁立千仞”的刚直,来源于“无欲”。
这样的气度和“无欲”情怀以及至大至刚的浩然之气,正是心理健康不可缺少的元素。
4、《竹石》 清 郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
白话译文:
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
5、《狱中题壁》 清 谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
白话译文:
看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。
也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的宏伟气势。
2.关于高考古诗的
今年高考,古诗鉴赏题已不像往年那样出客观题,而改为主观题考查,这一变化增加了答题难度。
根据在复习中暴露出的一些问题,提几点意见,供考生参考。 一、弄清鉴赏范围,避免答题无从下手。
有些同学见到古诗鉴赏题,左看右看,干急无汗,交了白卷。究其原因,不知鉴赏什么。
其实,我们鉴赏任何文学作品,不外乎思想内容(内容)和表现手法(形式)两大方面。内容方面,研究诗中写些什么,抒发什么感情,表达什么观点等等。
形式方面,研究炼意炼句、情景交融 、渲染烘托、对比照应、比喻对偶、风格用典、想象创新等。例如鉴赏李白《越中览古》:“越玉勾践破吴归,战士还家尽锦衣。
宫女如花春满殿,只今唯见鹧鸪飞。” 从内容上看,诗人游览越中,想起了历史上吴越争霸战役。
“越王勾践破吴归” ,交待了战役的结果,使读者联想到越军浩浩荡荡自得归来的情景。 “战士还家尽锦衣” ,写战士们都得到了赏赐,不再穿铁甲,都穿上了锦衣。
“尽锦衣” 仅三字,就把战士们的喜悦和骄傲之情烘托了出来。而越王呢,何止踌躇满志,他变得荒淫逸乐起来,如花似玉的宫女站满了宫殿。
可是现在怎么样呢?仅有几只鹧鸪飞来飞去而已。由此可见,这首诗抒发了诗人对昔盛今衰的不尽感触。
从形式上看,运用鲜明的对比是这首诗的最大特点。前三句极写越国的光荣和繁盛,末句忽然一转,极写现在的冷落凄凉。
前后情景,对比强烈,增强了表现力。 二、弄清鉴赏术语的含义,避免所答非所问。
高考不考名词术语,但不回避使用名词术语。如果不理解题目中术语的含义,就会出现所答非所问的现象。
例如试析韩愈《春雪》(新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作春花。)
的浪漫主义特色。有的同学不理解“浪漫主义” 的含义,把一二句作为重点,分析作者所写的实景,阐述这首诗抒发的诗人盼春的急切心情,而对运用拟人、比喻、想象等手法的最富浪漫主义特色的三四句却未提及。
因此,对于鉴赏时常用的术语,诸如现实主义、浪漫主义、豪放、婉约、含蓄、明快等等,必须理解。 三、把握答题方法,避免含混不清。
回答古诗鉴赏题,一般字数不会太多,但答题的内容,也如一篇议论文,有论点,有论据,最好先写论点后写论据(当然也可先写论据后写论点)。假如语无伦次,观点模糊,就会失分。
例如: 简析陆游《卜算子·咏梅》(驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。)
的思想内容和艺术特色,不超过150字。 【答案】:这首诗通过梅花与自然环境作斗争的描写,表现诗人誓与世上恶势力抗争到底的志向与追求(以上是思想内容方面的论点)。
陆游一生坚持抗金,虽屡遭罢免,但志向不改,犹如驿外断桥边的梅花,虽遭风吹雨打,零落成泥,依然香如故(以上是思想内容方面的论据)。这首词的最大特点是托物言志(以上是艺术特色方面的论点)。
诗人塑造了一个敢于同恶劣自然环境作斗争的梅花形象,实际以梅自喻,生动形象地表达自己的志向(以上是艺术特色方面的论据)。 四、变客观题为主观题,克服无复习资料的困难。
由于古诗鉴赏以往都用客观题考,现在乍一变成用主观题来考,复习资料几乎没有。而老资料上的客观题很多,我们可以将客观题变换成主观题来做,以提高解题能力。
例如: 下面是晚唐诗人聂夷中的《伤田家》,对它理解错误的一项是:( ) 二月粜新丝,五月卖新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。
我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗宴,只照逃亡屋。
A “二月卖新丝,五月粜新谷” 写田家虽然贫困,但尚有“丝” “谷”可卖。 B “眼前疮” 和“心头肉” 是比喻的写法,“眼前疮” 喻眼前急难,“心头肉” 喻“丝” “竹” 是农家命根。
这两句揭示出血淋淋的社会现实。 C “绮罗宴” 与“逃亡屋” 形成鲜明对比,更增强了诗的力量。
D 全诗言简意丰,布满诗人对田家的同情,对君王的讽刺。 这是一个客观题,答案为A。
二月养蚕还未开始,无丝可卖,五月秧刚下田,无谷可粜,农夫为了活命,不得不把丝谷以贱价预卖。根据这个客观题,我们可以换成以下几个主观题来做: 1、这首诗反映了怎样的社会现实?(答案不超过120字) 2、这首诗是怎样运用比喻和对比的?(答案不超过120字。)
3、试析这首诗的思想内容和艺术特色。(答案不超过150字。)
此外,还可选读《唐诗鉴赏辞典》、《唐宋词鉴赏辞典》等书,每看一篇鉴赏文章,都有意识地编出几个主观题来做。(转自古诗文网,原地址 http://www.gushiwen.org/GuShiWen_b76e3c68da.aspx)。
3.祝贺金榜题名的诗句
潜心钻研十余年,含辛茹苦攀书山。实现梦想暑寒往,强大国家献力量。
满怀自信进考场,精理细阅填答案。名落松山非好汉,一举成名列前榜。
考试铃声刚落音,考场之内静无声。笔走龙蛇写不停,认真审题不粗心。
考场之外父母立,分分秒秒心愿盼。父母子女皆同心,高考告捷笑颜开。
高考没啥了不起,题目全是人出的。放松心态好好考,保你门门考第一。有点紧张正常的,鞭策自己出成绩。金榜提名必须的,兄弟等你好消息。祝你马到成功!
三年汗水勤耕耘,今朝专心播良种。思如泉涌好答题,笔墨飞扬最书情。
此时如同临战场,整装待发试锋芒。一朝金榜题名时,三年心花终怒放。
辛勤奋战在学海,汗水扬起成功帆。无烟战场今日起,气定神闲退万军。
心态良好细审题,才思灵敏答考卷。自信人生二百年,收获人生好前程。
4.求高中几位常考诗人的诗歌风格,尽量齐全点
李白(701-762),中国汉族,字太白,号青莲居士四川江油人,唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗意风格豪放飘逸,富有想象力,语言缀满改变气质和睦。他是很好的营养物质,从民歌,神话,构成它的雄伟和华丽的色彩,屈原不断有新的高度,说:“李白和杜甫和杜甫,唐代伟大的浪漫主义诗人,也被称为浪漫的诗歌“伟大的诗人”。
杜甫(公元712 - 770年),汉族,字子美,龚贤,河南(郑州巩义市),世称杜少陵,杜甫,杜拾遗,自号少陵野老,是中国唐代伟大的现实主义诗人的代表,并说:“世界文化名人,与李白李杜。杜甫晋代功名显赫的杜预,Naizu,沉艳唐朝诗人杜甫,杜甫自己的祖先是出生在河南巩义市,巩县(现)。杜甫的生活由盛转衰的历史期间,他的诗是多笔相关的社会动荡,政治黑暗,人民疾苦,被誉为“史诗的命运,高贵人物的唐考。杜傅的关注,写诗歌的精湛艺术的诗歌,的有福了一个“诗人”。杜傅的生活后,超过十四个百年的第一,其中许多都是歌颂闻名的千古,如“三吏”和“不”;杜傅杜甫传世。杜甫的诗对后世影响深远。人
杜牧的诗人唐代(公元803 - 852年),汉族,字动物的饲养,樊川居士,京兆万年(今陕西西安),杜友,首相的孙子。汤蚊宗日本学者在2002年,授宏文馆校书郎。赴江西观察屏幕,转淮南节度使幕,进入观察帷幕。史馆修撰餐,比司勋员外郎,黄州,池州,睦州刺史等职,并最终上升到排名中书舍人。唐末诗人,尤其是七言绝句称为好文赋“阿房宫赋“为子孙后代读,重点在军事上,写了大量的军事论文,也评论孙子。”范传文传世,自己的侄子裴燕菡,编译,包括诗歌四卷。另一首歌补充“樊川外集和樊川不设置”滚。在“唐杜沐的诗收到八卷晚唐王朝灵活多奢侈和动物的饲养,在陡峭的修正。七龙有彝族芸远神,在晚唐朱让排水无法比拟的。人号”小杜“,作为独特的杜富说诗“迈克·杜”。:
阴(约812或813 - 858),汉族,义山,号玉溪生,范难胜,晚唐闻名诗人。他的祖先怀州河内(今沁阳市),出生于河南省荥阳市(郑州荥阳)。诗很高的文学价值,他和杜牧合称“李杜,统称为”文文和李端风格同期,温庭筠相似的风格,和在家庭中的16强,所以说三十六分之。“唐诗三百首,李商隐22指数的诗歌,排名第4。这本小说的想法?阴影样式,诗歌,尤其是爱写浪漫的诗,和他的广泛阅读。但过于空泛和模糊的,它是难以索解,到的诗人艾溪昆,恨无人症见了“讥诮。牛李党夹缝中,他很不得志,埋在他的家乡荥阳。
张九龄(678-740),一位博物学家,字子寿,韶州曲江(今广东省韶关市),唐中宗龙王学者在早年的官方日历在书中,皇帝禤邋嗯,同一门下平章的书,中书令,唐代闻名的贤相。他的五言诗,质朴的语言培训总理手中的深远的生命大方的希望,以消除唐初,沿习六绮靡诗,特殊是在贡献。
王勃(649至676),汉,唐代诗人,字子安全。绛州龙门(今山西河津),王勃,杨炯,卢照邻,罗闻名的诗,并称:“王杨露罗,也被称为”初唐四杰“。王博,隋末的达鲁通孙子(王彤隋末闻名学者,号中子),王通的两个儿子,祝福在农村分赋之府志王博的父亲作为一个久负盛名,曾担任博士过于频繁,永州科电源,交趾县令,六合县令,齐州长史排名。可见,汪般剩长于知识分子家庭。唐代诗人
骆宾王(约619至687)。字观光,梧州义乌市(义乌,中国)。唐初诗人王勃,杨炯,卢照邻合称“四英雄”。傅家谟说:“富罗:
杨炯(650至693),唐代诗人。宏益华欣(今属陕西),杨炯,卢照邻,王勃,罗齐名,说“四英雄”,但自称“女王羞,羞露”显庆四年(659)持有神童。系统举行元宵三年(676年)。:
卢照邻(约637约689),唐代诗人,字升,自号幽忧。幽州范阳(治今河北涿县)人。王勃,杨炯,罗说:“初唐四杰”(见初唐四杰)
包括:宋疑问都杈嗯陈子昂沉王老吉李世民唐代诗人王维和皇甫冉王场,年龄贺知章的音频李琦崔颢顾况袁杰刘长卿岑参邱高适皇甫Ranzu勇汪涵。得分在百度的名字会出现一些。
5.求高中语文背诵重要诗句
高中语文名句
1杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道:“钉头磷磷,多于在瘐之粟粒;瓦缝参差, 多于周身之帛缕 。”
2杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,他的《登高》对此都有直接描述:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
3白居易的《琵琶行》和柳永的《雨霖铃》中,既交待秋天的背景又蕴含告别之意的句子是:《琵琶行》“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”《雨霖铃》“多情自古伤告别,更那堪冷落清秋节。”
4煜《虞美人》词中将愁思形象化的两句是:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”
5《劝学》强调学习必须日积日累,持之以恒,因而警喻说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 。”
6《阿房宫贱》通过阿房宫的兴毁提示秦王刹象亡的历史教训,故说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”
7《雨霖铃》(寒蝉凄切)是抒写离情别绪的名作,词中写道:“多情自古伤告别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月 。”
8 王勃的《滕王阁序》中,“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”两句描写的是深秋的景色。
9论语 为政》载:“子曰:‘学而不死则罔,思而不学则殆’。”荀子在《劝学》中对于“思”与“学”持有什么主见?
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
10魏征在《谏太宗十思疏》中认为皇上不必劳神苦思,代百官之役,那么皇上用人治国应该达到怎样的境界? 鸣琴垂拱,不言而化。
11苏洵《六国论》引用《史记 魏世家》哪三句话来比喻“以地事秦”?以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。
12鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中,整队当时惨象,怒号:“沉默啊,沉默啊!”请续写出后面两句名言。 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
13《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。
14《永遇乐•京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“金戈铁马,气吞万里如虎”。
15《荀子•劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”的观点是相同的。中国古典诗歌由于多用比兴手法,因而取想特殊丰富、巧妙而多变,使诗歌形象更为突出。
16联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边,人道是三国周郎赤壁”,由历史事件发生的地点联想到有关历史人物,这是相关联想。”问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”由“愁”想到江水长流,这是由特征相似引起的联想。“露从今夜白,月是故乡明”,时令、月色,触景生情,伤心折肠,这是因果联想。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。
17白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”
18“同是天边沦落人,相逢何必曾相识。”是《琵琶行》全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
19在当今深化改革的时代,许多站在改革前沿的开拓者,矢志探索创业新路时,多引用屈原《离骚》中的诗句:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”
20白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”苏轼《前赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。”这都是通过音乐引起想像,运用一系列比喻描写听者的感受。
21《永遇乐•京口北固亭怀古》用刘义隆事典的词句是:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
22请依次写出下列词牌中带有”愁”的词句。
(1)李清照《声声慢》:怎一个愁字了得
(2)李煜《虞美人》:问君能有几多愁
1. 关于诗句的起承转合
关于诗句的起承转合 1.起承转合的青春励志诗句
古人说,文章要分“起、承、转、合”四步,一般作品都是这般行文的。其实,古代诗歌也都是这样。弄清晰这一点,可以帮助理解全诗的意思和妙处。
(一)比如说《春晓》诗,只有五言四句,其层次便是:
1.春眠不觉晓---“不觉”而“觉”,“春晓”已临。这是“起”,扣《春晓》诗题。
2.处处闻啼鸟---承上句“觉”字,引申出“闻”来:好一幕群鸟争呜的春晓之景!这是“承”。
3.夜来风雨声---偏偏由“春晓”转向“春夜”;这所闻之“声”也是因“眠”之“不觉”、由“闻”而得来的。这便是“转”。转进一层,宕开一笔,写出新意。
4.花落知多长——这是“合”,扣合“春晓”诗题,照应第一句句意,使全诗扣合得不露痕迹,浑然一体:微雨过后,群鸟争鸣,春眠醒来,点数落花,别有一番生活情趣。
(二)再看一首小诗,李益的《悯农》:
1、锄禾日当午——起。当午锄禾,赤日炎炎,足蒸暑土气,其“农”可“悯”,扣题。
2、汗滴禾下土——承。“日当午”而锄禾,自然汗下如雨,不及擦拭,其情可哀,承题。
3、谁知盘中餐——转。偏将笔墨从“田野”陡然转到家中餐桌,转到人心中去写。此“谁”,自然不是农民,而是那些四体不勤、五谷不分,不知稼穑之艰难者们。此“知”问的是常识、常情,问得好,逼出主题。转也转得妙,转得自然。
4、粒粒皆辛劳——合。点明主题。由“锄禾”到成熟的“粒粒”,“辛劳”是贯穿全过程的,合题也。
2.诗歌中的起、承、转、合是什么意思
“起承转合”是历代诗文作者在创作时总结出来的诗文结构方式之一,是诗文作者创作经验的体现,最早由元代范梓提出来的.那么,什么叫起承转合?所谓“起”,即开头.“承”在“起”后,是承接上一层而展开,包括顺接、反接和以类连比,甚至还有承上启下的作用. “转”是接“承”而来,在内容上推进一层,转出他意.“合”就是诗文的结尾,即收合结尾,使诗歌的结构完整,往往是针对上面描述的内容作“集中”(合)的表现,或议论,或抒情,或寓情于景等.总之,诗文中的“起承转合”,也就是如何开头,如何发展,如何承转和如何收尾的结构问题.。
3.求古诗文中的起承转合
起承转合 ( qǐ chéng zhuǎn hé ) 解 释 ①诗文写作结构章法方面的术语。
“起”是开端;“承”是承 接上文加以申述;“转”是转折,从正面反面立论;“合”是结束全文。 ②比喻说话时的过渡。
③比喻固定呆板、矫揉造作。 出 处 元·范德玑《诗格》:“作诗有四法:起要平直,承要春容,转要变化,合要渊水。”
用 法 联合式;作谓语、宾语;泛指文章的做法 示 例 老舍《骆驼祥子》:“把大家都说在里边,而没有~的痕迹。” 近义词 承上启下 起承转合式结构,是作品的一种基本结构方法。
我国清代学者刘熙载《艺概·文概》说:“起、承、转、合四字,起者,起下也,连合亦起在内;合者,合上也,连起亦在内;中间用承用转、皆顾兼趣合也。” 起承转合之间的关系,起中有合,合中有起,这是首尾呼应,而承与转皆兼顾起合,这是上下勾连,一脉相承。
所以四者之间互相依存,互为作用,有着严密的逻辑性,体现着很强的辩证关系。 起笔宜开不宜合,或单刀直入、或启人思索、或引人注目,变化多端,以自然为佳;承接或正起反接,或正接反起,以顺畅为妙,承后之转折,或一转,或两转,或三转,或四转……迂回曲折,愈转愈厅,才是上乘;合即结尾,或明揭题旨,或耐人寻味,或启人遐想,以有力取胜。
我国古律诗常运用起、承转、合。律诗“首联”也叫“起联”“颔联”承笔衔接。
承笔是承接开头、或写景、或抒情、语气和缓,与上联自然衔接,不可松泛。起笔一联只概括大概,承笔应点明题意,以开启下文转笔一联。
我国元人杨戬《诗法家数》说:“颔联:或写意,或写景,或书事、用事、引证。此联要接破题,要如骊龙之珠,抱而不脱。”
“颈联”起笔呼应,上承“颔联”,转折突起,陡生波澜,有起有伏,力免平铺直叙。杨戬《诗法家数》又说:“颈联,或写意、写景、书事、用事、引证。
与前联之意相应相避,要变化,如疾雷破山,观者惊愕。”转笔有三:进一层转,推开一层转和反转。
总的要求是转笔要能与前后相呼,活泼而不板滞为佳。例如杜甫的《春望》: 国破山河在,破春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。 首联、颔联写安史之乱后春城败象,颈联运用进一层转,实仍写安史之乱严峻后果尾联结以衰老,通体呼应,和谐一致。
转笔推开一步,如王勃的《杜少府之任蜀州》中“国内存知己,天边若比邻”句,胸襟开阔,遂成千古名句。尾联以劝慰杜少府作结。
文气舒荡,活泼自然,转笔呼应,跌宕有致、珠联璧合。反转是从反面着笔,前后对比,产生反差,造成奇趣。
如王安石的《示长字君》。尾联即合,方法多样,不不一一列举。
律诗如是,古论文亦然。苏洵的《六国论》,全文五段:第一段总起立论,第二段正面承接,第三段六转(既是对第二段的旁转,又是对第一段的远承,)第四段是轻转——转入综合推理得出结论。
文章末段以感叹作结。统观全篇,起承转合,十分分明,自然流畅。
古诗古文之法,今人承之。省编初中语文第五册课文马季的相声《成语新编》和邓颖超同志《致张学良九十寿辰祝贺信》两文也运用此法。
相声《成语新编》分为四部分:“垫话”、“瓢把儿”、“正活儿”、“底”。这四个部分层次分明,起到了起承转合的作用。
第一部分“垫话”。“垫话”就是开场白,像小说中的“序”一样。
它的作用是引题入话,抓住观众。这则相声的“垫话——。
这是“起”。 第二部分:“瓢把儿”。
是过渡段。它是承前接后的桥梁——承上启下。
在“垫话”中“抖”了“包袱”后,通过一问一答,提出了成语的特点,触及了主题。 第三部分:“正活儿”是相声的主体,在相声整体结构中是最基本、最重要的部分。
第四部分:“底”。“底”是相声的结尾,是“正活儿”的最后一个“包袱”。
往往既是故事的结局,又是对问题的最后评价。经常在笑料瀑发最强烈处结束,有强烈的喜剧效果,引人入胜。
邓颖超同志《致张学良九十寿辰祝贺信》正文也是四段,也用此法。 第一段:表明庆贺张先生的九十寿辰。
这是起。 第二段:紧承上段,高度赞美先生的历史功绩。
第三段:话题一转,以欣喜的心情概述了海峡两岸“长期隔绝之状况已成过去”热烈期待着“统一祖国,振兴中华大业”。 第四段:紧扣函电的宗旨,祝福先生长寿健康,并期待与他再度聚首。
情真真,意切切,感人至深。 贺信仅寥寥几百字,先对张学良的寿辰表示祝贺,进而赞颂他的历史功绩,再展望祖国的统一大业,最后深情祝福,四段文字起、承、转、合、蝉联而下,行文自然、亲切、畅达。
起承转合之结构也常在词、赋、曲、散文 、小说等运用,恕不琐言。
4.如何在诗词中运用“起承转合”
其实现代人写诗已经不太在意这些东西了。
一般的仿古诗,多是注意押韵,而且,现在很多的新诗也不错,不少的歌词本身就是一首柔美的诗。究竟现代人,还是用现代的东西吧。
萧十一狼应该是从网上转来的吧。其实,起,就是一个开头,万事开头难,所以,开头起不好,诗境也就要差些。
诗的开头,也可以随自己的喜好,或者先说别的事,最后再在后面的内容中转到自己所要说的内容中。比如说“关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。”,也可以直接就说想我说的话,开门见山的写,比如说“迢迢牵女星,皎皎河汉女, 纤纤携素手,扎扎弄机抒。
终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。”
不过似乎也不是直接说的,差不多吧。 至于承,也就是接着说下去,有顺着说的,也是转过来说的,像“关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。”,就是用小河边承接鸟叫,然后再说到河边的女子。
至于转,有的诗中有,也有的并不一定有,或者说并不很明显,这个转,可以理解为对文章中央的表达,有的,直接就是顺着前面的内容,自然而得来的,也有的,则是多长有些不同。甚至从不相干的事物上联系过来,当然,不是全不相干,也是有内在的联系。
至于合,其实就是结尾而已。当然,能画龙点睛最好,至不济,也要能结个不错的尾。
假如你要求标准答案,萧十一狼的应该比我好,假如你想写诗,就不要太在意那个了。古诗,在现在没有多大的用处了。
5.起承转合分析古诗
1,“起”就是开头
好的开头往往能起到承题启下、统领全篇的作用。 杜甫《登高》诗首联的“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,开篇便以急风、高天、长啸的猿声,清渚、白沙、盘旋的飞鸟这六个秋天特有的意象,描绘出了一幅萧瑟、肃杀的三峡秋景图,奠定了全诗低沉的基调。
开头的形式多种多样,归纳起来大致有直入式、陈述式、衬托式和设问式几种。
(1)直入式就是开门见山直入主题。
如杜甫的《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。”就是用的直入式开头。
(2)陈述式是指从事物的时间、地点、环境或原因进行陈述而引起下文。
如李商隐的《无题》“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。”就是陈述式开头。
(3)衬托式是指借对事物或环境的表述来作铺垫衬托,以增强气氛和突出主题。
如文天祥的《过零丁洋》“辛劳遭逢起一经,干戈寥落四面星。”起联描述了当时国家动乱、遍地干戈之现状,而非本诗之主题。可诗人却借此作铺垫衬托,增强了诗人慨叹自己崎岖遭遇和浮沉身世的气氛,突出了诗人正义而光明磊落的爱国情怀这一主题。
(4)设问式就是采用设问或反问的句式开头。
如鲁迅的《自嘲》“运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。”用的就是这种开头。再举个起的例子。
6.诗歌里的起、承、转、合怎么理解
起承转合式结构,是作品的一种基本结构方法。我国清代学者刘熙载《艺概·文概》说:“起、承、转、合四字,起者,起下也,连合亦起在内;合者,合上也,连起亦在内;中间用承用转、皆顾兼趣合也。”
起承转合之间 的关系,起中有合,合中有起,这是 首尾呼应,而承与转皆兼顾起合,这是上下勾连,一脉相承。所以四者之间 互相依存,互为作用,有着严密的逻辑性,体现着很强的辩证关系。
起笔宜开不宜合,或单刀直入、或启人思索、或引人注目,变化多端,以自然为佳;承接或正起反接,或正接反起,以顺畅为妙,承后之转折,或一转,或两转,或三转,或四转……迂回曲折,愈转愈厅,才是上乘;合即结尾,或明揭题旨,或耐人寻味,或启人遐想,以有力取胜。
我国古律诗常运用起、承转、合。律诗“首联”也叫“起联”“颔联”承笔衔接。承笔是承接开头、或写景、或抒情、语气和缓,与上联自然衔接,不可松泛。起笔一联只概括大概,承笔应点明题意,以开启下文转笔一联。我国元人杨戬《诗法家数》说:“颔联:或写意,或写景,或书事、用事、引证。此联要接破题,要如骊龙之珠,抱而不脱。”“颈联”起笔呼应,上承“颔联”,转折突起,陡生波澜,有起有伏,力免平铺直叙。杨戬《诗法家数》又说:“颈联,或写意、写景、书事、用事、引证。与前联之意相应相避,要变化,如疾雷破山,观者惊愕。”转笔有三:进一层转,推开一层转和反转。
总的要求是转笔要能与前后相呼,活泼而不板滞为佳。例如杜甫的《春望》:
国破山河在,破春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
首联、颔联写安史之乱后春城败象,颈联运用进一层转,实仍写安史之乱严峻后果尾联结以衰老,通体呼应,和谐一致。转笔推开一步,如王勃的《杜少府之任蜀州》中“国内存知己,天边若比邻”句,胸襟开阔,遂成千古名句。尾联以劝慰杜少府作结。文气舒荡,活泼自然,转笔呼应,跌宕有致、珠联璧合。反转是从反面着笔,前后对比,产生反差,造成奇趣。如王安石的《示长字君》。尾联即合,方法多样,不不一一列举。
律诗如是,古论文亦然。苏洵的《六国论》,全文五段:第一段总起立论,第二段正面承接,第三段六转(既是对第二段的旁转,又是对第一段的远承,)第四段是轻转——转入综合推理得出结论。文章末段以感叹作结。统观全篇,起承转合,十分分明,自然流畅。
古诗古文之法,今人承之。省编初中语文第五册课文马季的相声《成语新编》和邓颖超同志《致张学良九十寿辰祝贺信》两文也运用此法。
相声《成语新编》分为四部分:“垫话”、“瓢把儿”、“正活儿”、“底”。这四个部分层次分明,起到了起承转合的作用。
第一部分“垫话”。“垫话”就是开场白,像小说中的“序”一样。它的作用是引题入话,抓住观众。这则相声的“垫话——。这是“起”。
第二部分:“瓢把儿”。是过渡段。它是承前接后的桥梁——承上启下。在“垫话”中“抖”了“包袱”后,通过一问一答,提出了成语的特点,触及了主题。
第三部分:“正活儿”是相声的主体,在相声整体结构中是最基本、最重要的部分。
第四部分:“底”。“底”是相声的结尾,是“正活儿”的最后一个“包袱”。往往既是故事的结局,又是对问题的最后评价。经常在笑料瀑发最强烈处结束,有强烈的喜剧效果,引人入胜。
邓颖超同志《致张学良九十寿辰祝贺信》正文也是四段,也用此法。
第一段:表明庆贺张先生的九十寿辰。这是起。
第二段:紧承上段,高度赞美先生的历史功绩。
第三段:话题一转,以欣喜的心情概述了海峡两岸“长期隔绝之状况已成过去”热烈期待着“统一祖国,振兴中华大业”。
第四段:紧扣函电的宗旨,祝福先生长寿健康,并期待与他再度聚首。情真真,意切切,感人至深。
贺信仅寥寥几百字,先对张学良的寿辰表示祝贺,进而赞颂他的历史功绩,再展望祖国的统一大业,最后深情祝福,四段文字起、承、转、合、蝉联而下,行文自然、亲切、畅达。
起承转合之结构也常在词、赋、曲、散文 、小说等运用,恕不琐言。
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