分类:诗名大全时间:2022-10-17 20:16作者:未知编辑:猜谜语
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主父偃的《谏伐匈奴书》翻译:我听说圣明的君主不会厌恶率直的进谏以使自己的视野开阔,忠臣不会为了躲避重罪,敢于直言进谏,因此不会有遗漏的策略而功业流传百世.现在我不敢为了逃避死亡而隐瞒忠心,所以来献上愚昧的计策.希望陛下赦免我的罪过并轻微思索.
司马法曰:“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。”天下既平,天子大凯,春搜秋狝,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。且夫怒者逆德也,兵者凶器也,争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之。夫务战胜穷武事者,未有不悔者也。昔秦皇帝任战胜之威,蚕食天下,并吞战国,国内为一,功齐三代。务胜不休,欲攻匈奴,李斯谏曰:“不可。夫匈奴无城郭之居,委积之守,迁徙鸟举,难得而制也。轻兵深入,粮食必绝;踵粮以行,重不及事。得其地不足以为利也,遇其民不可役而守也。胜必杀之,非民父母也。靡弊中国,快心匈奴,非长策也。”秦皇帝不听,遂使蒙恬将兵攻胡,辟地千里,以河为境。地固泽卤,不生五谷。然后发天下丁男以守北河。暴兵露师十有馀年,死者不可胜数,终不能逾河而北。是岂人众不足,兵革不备哉?其势不可也。又使天下蜚刍挽粟,起於黄、腄、琅邪负海之郡,转输北河,率三十锺而致一石。男子疾耕不足於粮饷,女子纺绩不足於帷幕。百姓靡敝,孤寡老弱不能相养,道路死者相望,盖天下始畔秦也。
及至高皇帝定天下,略地於边,闻匈奴聚於代谷之外而欲击之。御史成进谏曰:“不可。夫匈奴之性,兽聚而鸟散,从之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴,臣窃危之。”高帝不听,遂北至於代谷,果有平城之围。高皇帝盖悔之甚,乃使刘敬往结和亲之约,然后天下忘干戈之事。故兵法曰“兴师十万,日费千金”。夫秦常积众暴兵数十万人,虽有覆军杀将系虏单于之功,亦适足以结怨深雠,不足以偿天下之费。夫上虚府库,下敝百姓,甘心於外国,非完事也。夫匈奴难得而制,非一世也。行盗侵驱,所以为业也,天性固然。上及虞夏殷周,固弗程督,禽兽畜之,不属为人。夫上不观虞夏殷周之统,而下近世之失,此臣之所大忧,百姓之所疾苦也。且夫兵久则变生,事苦则虑易。乃使边境之民弊靡愁苦而有离心,将吏相疑而外市,故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者,权分乎二子,此得失之效也。故周书曰“安危在出令,存亡在所用”。原陛下详察之,少加意而熟虑焉。
是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务,各一事。徐乐曰:
臣闻天下之患在於土崩,不在於瓦解,古今一也。何谓土崩?秦之末世是也。陈涉无千乘之尊,尺土之地,身非王公大人名族之后,无乡曲之誉,非有孔、墨、曾子之贤,陶朱、猗顿之富也,然起穷巷,奋棘矜,偏袒大呼而天下从风,此其故何也?由民困而主不恤,下怨而上不知,俗已乱而政不修,此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解?吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆,号皆称万乘之君,带甲数十万,威足以严其境内,财足以劝其士民,然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者,此其故何也?非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也,当是之时,先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众,故诸侯无境外之助。此之谓瓦解,故曰天下之患不在瓦解。由是观之,天下诚有土崩之势,虽布衣穷处之士或首恶而危国内,陈涉是也。况三晋之君或存乎!天下虽未有大治也,诚能无土崩之势,虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣,吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉!此二体者,安危之明要也,贤主所留意而深察也。
间者关东五谷不登,年岁未复,民多穷困,重之以边境之事,推数循理而观之,则民且有不安其处者矣。不安故易动。易动者,土崩之势也。故贤主独观万化之原,明於安危之机,修之庙堂之上,而销未形之患。其要,期使天下无土崩之势而已矣。故虽有强国劲兵,陛下逐走兽,射蜚鸟,弘游燕之囿,淫纵恣之观,极驰骋之乐,自若也。金石丝竹之声不绝於耳,帷帐之私俳优侏儒之笑不乏於前,而天下无宿忧。名何必汤武,俗何必成康!虽然,臣窃以为陛下天然之圣,宽仁之资,而诚以天下为务,则汤武之名不难侔,而成康之俗可复兴也。此二体者立,然后处尊安之实,扬名广誉於当世,亲天下而服四夷,馀恩遗德为数世隆,南面负扆摄袂而揖王公,此陛下之所服也。臣闻图王不成,其敝足以安。安则陛下何求而不得,何为而不成,何征而不服乎哉!严安上书曰:
臣闻周有天下,其治三百馀岁,成康其隆也,刑错四十馀年而不用。及其衰也,亦三百馀岁,故五伯更起。五伯者,常佐天子兴利除害,诛暴禁邪,匡正国内,以尊天子。五伯既没,贤圣莫续,天子孤弱,号令不行。诸侯恣行,强陵弱,众暴寡,田常篡齐,六卿分晋,并为战国,此民之始苦也。於是强国务攻,弱国备守,合从连横,驰车击毂,介胄生虮虱,民无所告愬。
及至秦王,蚕食天下,并吞战国,称号曰皇帝,主国内之政,坏诸侯之城,销其兵,铸以为锺虡,示不复用。元元黎民得免於战国,逢明天子,人人自以为更生。乡使秦缓其刑罚,薄赋敛,省繇役,贵仁义,贱权利,上笃厚,下智巧,变风易俗,化於国内,则世世必安矣。秦不行是风而其故俗,为智巧权利者进,笃厚忠信者退;法严政峻,谄谀者众,日闻其美,意广心轶。欲肆威海外,乃使蒙恬将兵以北攻胡,辟地进境,戍於北河,蜚刍挽粟以随其后。又使尉屠睢将楼船之士南攻百越,使监禄凿渠运粮,深入越,越人遁逃。旷日持久,粮食绝乏,越人击之,秦兵大败。秦乃使尉佗将卒以戍越。当是时,秦祸北构於胡,南挂於越,宿兵无用之地,进而不得退。行十馀年,丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经於道树,死者相望。及秦皇帝崩,天下大叛。陈胜、吴广举陈,武臣、张耳举赵,项梁举吴,田儋举齐,景驹举郢,周市举魏,韩广举燕,穷山通谷豪士并起,不可胜载也。然皆非公侯之后,非长官之吏也。无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会,壤长地进,至于霸王,时教使然也。秦贵为天子,富有天下,灭世绝祀者,穷兵之祸也。故周失之弱,秦失之强,不变之患也。
今欲招南夷,朝夜郎,降羌僰,略濊州,建城邑,深入匈奴,燔其茏城,议者美之。此人臣之利也,非天下之长策也。今中国无狗吠之惊,而外累於远方之备,靡敝国家,非所以子民也。行无穷之欲,甘心快意,结怨於匈奴,非所以安边也。祸结而不解,兵休而复起,近者愁苦,远者惊骇,非所以持久也。今天下锻甲砥剑,桥箭累弦,转输运粮,未见休时,此天下之所共忧也。夫兵久而变起,事烦而虑生。今外郡之地或几千里,列城数十,形束壤制,旁胁诸侯,非公室之利也。上观齐晋之所以亡者,公室卑削,六卿大盛也;下观秦之所以灭者,严法刻深,欲大无穷也。今郡守之权,非特六卿之重也;地几千里,非特闾巷之资也;甲兵器械,非特棘矜之用也:以遭万世之变,则不可称讳也。
书奏天子,天子召见三人,谓曰:“公等皆安在?何相见之晚也!”於是上乃拜主父偃、徐乐、严安为郎中。数见,上疏言事,诏拜偃为谒者,迁为中大夫。一岁中四迁偃。
偃说上曰:“古者诸侯不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之,则逆节萌起,前日晁错是也。今诸侯子弟或十数,而适嗣代立,馀虽骨肉,无尺寸地封,则仁孝之道不宣。原陛下令诸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所原,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。”於是上从其计。又说上曰:“茂陵初立,天下豪桀并兼之家,乱众之民,皆可徙茂陵,内实京师,外销奸猾,此所谓不诛而害除。”上又从其计。
尊立卫皇后,及发燕王定国阴事,盖偃有功焉。大臣皆畏其口,赂遗累千金。人或说偃曰:“太横矣。”主父曰:“臣结发游学四十馀年,身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃我,我�戹日久矣。且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。吾日暮途远,故倒行暴施之。”
偃盛言朔方地肥饶,外阻河,蒙恬城之以逐匈奴,内省转输戍漕,广中国,灭胡之本也。上览其说,下公卿议,皆言不便。公孙弘曰:“秦时常发三十万众筑北河,终不可就,已而弃之。”主父偃盛言其便,上竟用主父计,立朔方郡。
元朔二年,主父言齐王内淫佚行僻,上拜主父为齐相。至齐,遍召昆弟宾客,散五百金予之,数之曰:“始吾贫时,昆弟不我衣食,宾客不我内门;今吾相齐,诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣,毋复入偃之门!”乃使人以王与姊奸事动王,王以为终不得脱罪,恐效燕王论死,乃自杀。有司以闻。
主父始为布衣时,尝游燕、赵,及其贵,发燕事。赵王恐其为国患,欲上书言其阴事,为偃居中,不敢发。及为齐相,出关,即使人上书,告言主父偃受诸侯金,以故诸侯子弟多以得封者。及齐王自杀,上闻大怒,以为主父劫其王令自杀,乃徵下吏治。主父服受诸侯金,实不劫王令自杀。上欲勿诛,是时公孙弘为御史大夫,乃言曰:“齐王自杀无后,国除为郡,入汉,主父偃本首恶,陛下不诛主父偃,无以谢天下。”乃遂族主父偃。
主父方贵幸时,宾客以千数,及其族死,无一人收者,唯独洨孔车收葬之。天子后闻之,以为孔车长者也。
——《史记·平津侯主父列传》
使中原疲劳,而以打匈奴为心情舒畅之事。
靡敝:使动用法,使……疲劳。
甘心:意动用法,以……为快意,把……作为快意之事。
汉武帝第一次出兵攻打匈奴,但无功而返,并且使汉和匈奴的关系破裂,在这种情况下,不得志的主父偃上书,“所言九事,其八为律令,一事谏伐匈奴。”没想到,“朝奏,暮召入见”。而且很快就得到重用,“岁中四迁。”这事记在在《汉书》中。今有机会阅读了他的奏疏中谏伐的一段,印象最深的就是主父偃在奏疏中处处显露出来的说话的“分寸”,真可谓拿捏得正确到位。这段文字主要的目的就是想劝说汉武帝不要容易的出兵攻打匈奴,用文中的话说是“国虽大,好战必亡。”文中举了秦始皇和汉高祖攻打匈奴两个例子,证实不能容易攻打匈奴,然后又从道理的角度告诉汉武帝,是否攻打匈奴关系到国家的安危存亡。看起来,这段文字内容没什么特殊,然而细细推敲,会发现字里行间却处处显着分寸。首先,这封奏疏一开头,并不是亮出自己的观点,而是先言“臣闻明主不恶切谏以博观,忠臣不避重诛以直谏”,先把古来明主忠臣的本分摆在这里,然后才言自己“不敢隐忠避死”,既表露出自己要说的欲望,又表达出自己并不是想“犯上”,而只是想尽一个忠臣的本分,但是,这话听起来究竟还是有点以忠臣自诩,有点傲气在里边,还是不能完全拉近自己与皇帝的距离,但是,主父偃接下来的话却完全打消了皇帝的所有顾虑,他说:“以效愚计”,“愿陛下幸赦而少察之。”一个“愚”字,一个“愿”字,一个“幸”字,一个“少”字,细微之处的分寸拿捏,让我们每一个读者都能感到,这真真切切是一个忠诚不二的“忠臣”,何况是一个汉武帝呢?第二段的写法更妙,且看他引用《司马法》的:“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。”引证经常能增加观点的份量,而主父偃更是借他人之口,巧妙地提出了自己的观点,按照常法,下面该对“国虽大,好战必亡”加以论证了,可是作者却并没有这样做,而是抓住《司马法》中这句话的后半句,做起了文章。举周天子“春蒐秋狝”、诸侯“春振旅,秋治兵”的例子,直说他们“所以不忘战也”,这就给刚刚战败的汉武帝一个台阶下,同时拉近了自己与汉武帝的距离。接着,他从品德的角度指出“发怒”是“逆德”行为,“兵器”是不祥之物,“争者”是“末节”,指出这是一种个人的人格缺陷,又从发怒的结果言明:“ 古之人君一怒必伏尸流血”,从事态的严峻程度告诉汉武帝自己的一言一行将影响天下,而“圣王重行之。”用“圣王”二字让汉武帝心向往之。但是,这两个理由并不能打动汉武帝,因为此时汉武帝正年轻气盛,欲建一番大功业。因此,主父偃及时抓住汉武帝的心理,提出:“夫务战胜,穷武事,未有不悔者也。”这样的事例有很多,然而,主父偃偏偏选取了这样两个例子,一是秦始皇攻打匈奴成功而又不能继承拓展功业,士兵们“暴兵露师十有余年”百姓“靡敝”不堪的例子;一是汉高祖刘邦攻打匈奴终陷平城之围的例子。同是攻打匈奴,此其专心良苦之一;一是攻成而没有好结果,一是没攻下而陷入困境,两个例子照顾到了两种可能性,此其专心良苦之二;而之前都有大臣进谏,阻止国君讨伐匈奴,而国君都未服从,终致恶果,此其专心良苦之三;而进谏过程中都陈述了匈奴生活特点和地理状况,可供汉武帝作为参考,此其专心良苦之四。然而主父偃却始终都是在讲历史故事,这真是他讲话的“分寸”,让国君在读故事中,自然而然地领会主父偃的专心良苦,此其高妙之绝。最有分寸的是,主父偃把秦皇帝的事例作为具体描述的事例,把当朝开国皇帝汉高祖的事例作为略略陈述的事例来说,完全照顾到了当朝皇帝汉武帝的心理感受,而一远一近,极具说服力。在每个事例之后,主父偃不做任何评述分析,让汉武帝自己领会,这就符合在高度自信的汉武帝面前说话的“分寸”,汉武帝乃一代雄主,岂容臣子在一旁随便指指点点?举完事例之后,主父偃又抬出“兵法”说事儿,指出战役乃是“兴兵十万,日费千金”的事情,很自然的就过渡到理论分析层面,接着从秦攻匈奴的得失、匈奴的“行盗侵驱”本性、战久民和官的变化角度分析,告诉君王攻打匈奴得不偿失,再引《周书》的话:“安危在出令,存亡在所用。”提醒汉武帝重视自己的言行,与前文“圣王重行之”遥相呼应,再次唤起汉武帝的“圣王”理想。然而,就是在陈述道理的过程中,主父偃也没忘陈述自己的一片忠心,且看这句:“此臣之所以大恐,百姓所疾苦也。”意思是:这是我最担心、百姓最痛苦的事情啊。这句是多么深情!文章的最后,主父偃抬出一句:“愿陛下孰计之而加察焉。”又是“愿”字,君臣之身份重显,“加察”委婉的提出要求。全篇戛然而止,再无一言,没有重申观点,也没有流露出任何的不放心,掌握好了分寸,说了自己该说的全部的话。当然,古代的君臣地位决定了主父偃的说话口气,尽管这背后透着许多无奈,但是,在这小心翼翼的分寸背后,我们读到了一个臣子对于天下百姓的真心关注,读到了一个臣子对国君的真正的忠心与爱戴,读到了一个臣子真正的胆识与聪明,这不是不顾生命的盲目进谏,这是懂得自我保护的智慧之举。我们今天不必像他这样小心翼翼,但是,有些时候,把握好说话的“分寸”,我们也能更正确地传达出我们的情感,表达出我们最真心的爱。
臣闻明主不恶切谏以博观①,忠臣不避重诛以直谏②,是故事无遗策而功流万世③。今臣不敢隐忠避死,以效愚计④,愿陛下幸赦而少察之。
《司马法》曰⑤:“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。”天下既平⑥,天子大凯⑦,春蒐秋狝⑧,诸侯春振旅⑨,秋治兵⑩,所以不忘战也。且夫怒者逆德也(11),兵者凶器也(12),争者末节也(13)。古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之。(14)夫务战胜穷武事者(15),未有不悔者也。
昔秦皇帝任战胜之威(16),蚕食天下,并吞战国,国内为一,功齐三代(17)。务胜不休,欲攻匈奴。李斯谏曰:“不可。夫匈奴无城郭之居,委积之守(18),迁徙鸟举(19),难得而制也。轻兵深入;粮食必绝;运粮以行(20),重不及事(21)。得其地不足以为利也,遇其民不可役而守也(22)。胜必杀之,非民父母也。靡蔽中国(23),快心匈奴,非长策也。”秦皇帝不听,遂使蒙恬将兵而攻胡,却(35)地千里,以河为境(24)。地固泽(咸)卤(25),不生五谷。然后发天下丁男以守北河(26)。暴兵露师十有余年(27),死者不可胜数,终不能逾河而北。是岂人众之不足(28),兵革不备哉?其势不可也。又使天下蜚刍挽粟(29),起于黄腄、琅邪负海之郡(30),转输北河,率三十钟而致一石(31)。男子疾耕不足于粮饷(32),女子纺绩不足于帷幕(33)。百姓靡敝,孤寡老弱不能相养,道路死者相望,盖天下始畔也(34)。
①不恶:不讨厌。切谏:深切的谏言。意谓毫不避讳的直谏君王。博观:广泛地观察。
②重诛:严肃的惩罚。
③遗策:失策。万世:万代。
④效:献。
⑤《司马法》:古代兵书,即《司马穰苴兵法》,原有一百五十篇,今存五篇。以下所引文字出于《司马法·仁本》篇。
⑥平:太平。
⑦大凯:周王所奏凯旋班师的军乐。
⑧蒐:春天打猎。狝:秋天打猎。
⑨振旅:练习军队。
⑩治兵:修治武器。
(11)逆德:背逆的德行。
(12)兵:武器。凶器:凶恶的器物。
(13)末节:最末等的节操。
(14)重行:慎重对待。
(15)务:致力。穷武事:用尽武力。
(16)任:凭借。
(17)齐:相等。三代:指夏、商、周。
(18)委积:此泛指仓廪所蓄的粮食和财物。
(19)鸟举:像鸟儿翱翔。举,飞举。
(20)踵粮:携带粮食行军。
(21)重:繁。不及事:无济于事。
(22)役:役使。
(23)靡敝:疲弊。
(24)辟:通“?”,开拓。河:黄河。
(25)泽卤:盐碱地。
(26)丁男:成年的男人。
(27)暴兵露师:把军队暴露在荒沙野地之中。 有:通“又”。
(28)是:此。岂:难道。
(29)蜚刍挽粟:飞速转运粮草。蜚,通“飞”。刍,喂牛马之草。挽,引、拉。
(30)黄腄:指黄县和腄县。负海:靠海。
(31)率:大致。钟:容量单位,即六斛(石)四斗。致:得到。
(32)疾耕:拼力耕种。
(33)纺绩:纺织、绩麻。帷幕:军帐。
(34)畔:通“叛”。
(35)却:退却
及至高皇帝定天下,略地于边①,闻匈奴聚于代谷之外而欲击之②。御史成进谏曰:“不可。夫匈奴之性,兽聚而鸟散,从之如搏景③。今以陛下盛德攻匈奴,臣窃危之。”高帝不听,遂北至于代谷,果有平城之围④。高皇帝盖悔之甚,乃使刘敬往结和亲之约⑤,然后天下忘干戈之事。故兵法曰:“兴师十万⑥,日费千金”。夫秦常积众暴兵数十万人,虽有覆军杀将系虏单于之功⑦,亦适足以结怨深仇,不足以偿天下之费。夫上虚府库,下敝百姓,甘心于外国,非完事也⑧。夫匈奴难得而制,非一世也。行盗侵驱,所以为业也,天性固然,上及虞夏殷周,固弗程督⑨,禽兽畜之⑩,不属为人。夫上不观虞夏殷周之统(11),而下 循 近世之失,此臣之所大忧,百姓之所疾苦也。且夫兵久则变生,事苦则虑易(12)。乃使边境之民靡敝愁苦而有离心,将吏相疑而外市(13),故尉佗、章邯得以成其私也(14)。夫秦政之所以不行者,权分乎二子(15),此得失之效也(16)。故《周书》曰(17):“安危在出令,存亡在所用。”愿陛下孰计之而加察焉。
①略:攻取。
②代古:代郡的山谷。
③从:追。搏景:博,击,打。一说为“捕”,捕获。景,通“影”。捕获影子。
④平城之围:公元前二○○年,汉高帝刘邦打匈奴,被匈奴围困在平城的白登山,七天七夜方得脱离险境。见卷八《高祖本纪》、卷五十六《陈丞相世家》、卷九十三《韩信卢绾列传》等。
⑤刘敬:即娄敬,他建议与匈奴和亲。和亲:这是汉朝出现的一种与边境部族修好的政策。如把汉朝宗室女儿嫁给匈奴单于为妻,借以加强汉匈之间的亲善关系,换取边境的安宁。刘敬事见卷九十九本传。
⑥兵法曰:“此指《孙子兵法·用间》篇。
⑦系虏:俘虏。系,拴束。
⑧完事:完美的事。
(9)固:本来。弗:不。程督:按法律和道德的要求加以规范督导。
⑩畜:养。
(11)统:经验。
(12)兵久:战役持续很久。变:动乱。虑易:思想发生了变化。
(13)外市:与外国人勾结。
(14)尉佗:即赵佗。他建立了南越国。其人其事见卷一百一十三《南越列传》。章邯:本是秦朝将领,在秦末大乱中投降项羽,受封为王。见卷七《项羽本纪》等。私:私欲。
(15)二子:指尉佗和章邯。
(16)效:效验。
(17)《周书》:指《逸周书》,记周代史实的史书。以下引文非此书原文,当是变化《周书·王佩解》之“存亡在所用,离合在出命”而来。
所以不忘战也 以此来不忘记战役
夫务战胜,穷武事 只顾战胜而用尽武力的人
迁徙鸟举 到处迁徙,犹如鸟儿翱翔
盖天下始叛也 所以天下百姓开始背叛秦王朝
然后天下亡干戈之事 这以后,天下人民才忘记了战役的事
此臣所以大恐,百姓所疾苦也 这就是我十分惶恐的原因,百姓所厌恶困扰的
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