分类:诗名大全时间:2023-08-13 13:05作者:未知编辑:猜谜语
文/董源本
【课程简介】《中国古代文论选读》是汉语言文学专业本科生课程。 本知识点总结是董元本老师为江苏省自考学生撰写的总复习讲义。 教材内容52万字浓缩为9000字。 对于学过教材的学习者来说,可以达到事半功倍的效果。 该材料已于去年发布。 为了适应新的考试要求,董元本对教材进行了修改,将上下两部分合二为一。 现在已经发布了。
第一章 先秦
《尚书·姚典》
《尚书》是古代历史的汇编和一些叙述古代事迹的著作。 相传为汉初伏生口授。 《要典》就是其中之一,其中包含了对中国早期文论的论述。
《尧典》的文论包括三个方面:第一,提出“诗言志”之说。 朱自清认为“诗言志”是中国诗论的创举。 “诗言志”是指诗歌表达了作者的思想感情,而作家的思想感情是社会的产物,所以我们可以通过诗歌来了解作家所生活的时代特征。 其次,诗歌具有教育意义。 诗歌表达了作者的思想感情,读者通过诗歌接受作者的教育,所以诗歌需要。 第三,中国早期的诗歌、音乐和舞蹈有时是紧密相连的。
《墨子》
《墨子》现存五十三篇,为战国墨家创始人墨棣弟子所编,主要载有墨棣思想。 墨子所说的“文学”是广义的,主要指一般的学术文章和政治文章。 墨子的文学思想主要是“行”和“质”,即文章必须政治实用,写得好。 从“行”和“质”出发,墨子要求文章“不悦”。
《荀子》
《荀子》共三十二章,为战国时期荀况所著。 荀子论“言”,认为:第一,文学“解道”,“道”亦指礼义;第二,文学“解道”,“道”亦指礼义; 第二,“言”分为圣人之言、君子之言、小人之言; 第三,第一,不同的“言词”对政治的影响不同; 第四,“明道”应与“正声”、“宗经”结合,但“明道”是核心。
道家文艺观
道家的代表人物是老子、庄子。 他们的文学艺术观是:一是自然观——反对人工雕刻,认为一切事物包括文学,都源于“道”; 应排除一切外界干扰; 第三,虚构与现实的概念——文学应该是虚构与现实,虚构与现实相辅相成。
论语和诗经
一、《论语》和《诗经》简介:《诗经》又称《诗》、《诗三百首》,汉代称《经》。 它是中国最早的诗集,共有诗305首,另有6首《盛诗》有眼无字。 《诗经》记载了从西周初期到春秋中期约500年的社会生活。 诗集分风、雅、歌三部分,多采用赋、碧、行的艺术手法创作。 《论语》是儒家后裔创作的语录集。 它记录了孔子及其周围人的言行。 它是儒家最早的经典。
释义:“子曰:‘关雎’喜而不淫,悲而不悲。” 《关雎》就是《诗经》
在第一篇文章中,孔子认为《关雎》写喜而不多,写忧而不悲。 孔子的这句话指的是《诗经》中的中和之美。
3、解释:“子曰‘少’既美又圆满,‘吾’不圆满。” 《绍》、《武》都是舜时的音乐。 孔子认为,“绍”不但声音柔美,而且内容恰当,而“武”声音柔美,内容不当。 这也说明了孔子对中和之美的重视。
4、解释:中和之美。 这是孔子对《诗经》思想艺术的评价,意为对立统一状态中的和谐之美。
5、解释:“思无恶”。 这是孔子对《诗三百首》内容符合思想规范的评论,体现了孔子文学批评的“仁”、“礼”要求。
6、解释:“子曰:‘兴于诗,立于礼,成于乐。’”意思是学诗可以修身,学礼可以立身,学乐可以修身。 这说明孔子不但注意文章内容的纯粹性,而且也没有忽视形式在表达内容中的作用。
其他
一、儒家关于文章内容与形式的关系:(1)孔子提出“昌于诗,立于礼,成于乐”。 (二)孟子提出“以志相悖”、“知人论世”的文学批评方法,与“知而养气”的学说相同。 (3)荀子主张文学“明道”。
2、学者对文学社会功能的看法:(1)孔子提出“诗可兴、可观、可群、可怨”,即兴是感染力,观看是认知功能,群是影响特性,怨是批评时事;孔子还认为文学可以服务礼教,获得知识和经验。 (2)墨子主张“盖用而不识文”,反对奢靡淫乱的礼仪礼节。 (3)庄子崇尚自然,反对人工艺术。 (4)商鞅主张“法治”,视儒家经典为虱子。