分类:诗名大全时间:2023-05-12 13:28作者:未知编辑:猜谜语
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北魏末年,在今安阳县境内发生了高欢与尔朱氏之间的韩陵山之战。掘亩哗
高欢是渤海蓧〔今河北景县)人,是鲜卑化的汉人。高欢很会调和鲜卑族与其他民族的矛盾,并通过把握军权控制了政权。531年,高欢率兵攻邺城,挖地道,城陷,俘相州刺史刘诞。
高欢迎安定王元朗为国君,率百官入邺城据守。元朗任命高欢为丞相、柱国大将军、太师。这引起了掌管重兵的尔朱氏的不满。尔朱氏相约共讨高欢。532年尔朱天光自长安、尔朱兆自晋阳、尔朱度律自洛阳、尔朱仲远自东郡,会兵邺城,屯军垣河两岸,以20万大军讨伐高欢。这时高欢兵寡将少,仅有步兵3万、骑兵两千,众寡恳殊。高欢经过缜密策划,让吏部尚书封隆之守邺城,自己亲率军队倚韩陵山布成圆阵,并将牛判行驴等大牲畜系在一起堵塞归路,以示死战。
激烈的战斗开始了,高欢自率中军,大都督高敖曹率左军,高岳率右军,以山呼海啸之势向敌人发起猛攻。高岳以500骑兵做先锋,在前面猛冲猛打,后军紧随。高敖曹又以千余骑兵从粟园出击,横扫敌军。尔朱氏军招架不住,丢盔弃甲,大败而逃。在震耳欲聋的鼓声和惊天动地的喊杀声中,尔朱氏军纷纷投降。不久,尔朱度律和尔朱天光又被高欢生擒。高欢到洛阳囚禁了节闵帝,立平阳王元修为孝武帝,将尔朱度律、尔朱天光囚解至洛阳,斩于市。
高欢打败尔朱氏联军之后,在韩陵山修建了定国寺(另有定国寺在邺城一说),又在今安阳城西南28里处修建了一座高台以示庆祝。此台名叫髑髅台,又叫独乐台。修建定国寺后,高欢让御史温子升撰写碑文,歌颂其大败尔朱氏的战功。温子升才思灵敏,所撰碑文多用对偶句,气魄宏伟,激情洋溢,读来琅琅上日,令人如临其境,如闻其声,似乎看到活生生的一幅战场画面。
后来,南陈派使者出使北方,当使者走到邺城东南面的韩陵山,读了温子升的耐猛碑文后,赞叹不已,便亲手抄下碑文收藏。使者回到南陈,同僚问北朝有什么杰出人物,使者回答说:“惟韩陵片石耳!”他所指的“片石”,就是刻有温子升撰文的石碑。从此,不仅温子升的声名更为远扬,“韩陵片石”也成为安阳的一大名胜。
高欢大败尔朱氏联军,奠定了自己的统治基础。他儿子高洋就是北齐的建立者—文宣帝。高洋统治残暴,大肆诛杀异己,还动用民力扩建邺都三台和宫殿。北齐的残暴统治终于导致了它的灭亡。577年,北齐被北周所灭。
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温姓的起源始于黄帝,黄帝之后有昌意,昌意之后有颛顼,颛顼之后有称,称之后有老童(或称卷章),老童的部族发展为重黎和吴回,吴回之子为陆终,陆终之子为昆吾。夏代昆吾部族在中原地区活动,今山西夏县安邑有昆吾台,河南濮阳有昆吾之墟,《国语》载:“昆吾为夏伯,迁于旧许。”说明河南许昌也有昆吾之墟。
夏代时期的帝相年间,昆吾氏的一支在温地立国,因有温泉而称温国。明代万历年《温县志》载:“相传泉流常温,士忻浴德,民利浇灌。昔人曾建亭于上,时游赏焉。今亭与泉俱废,不可设矣,说者谓黄河沉没其源,遂淤。”这说明,古时温地有泉,明代时已涸。
夏桀二十六年,商灭温。古温国被灭后,国人以国为氏,遂为温姓。古温国遗址在今温县城西南15公里的上苑村北岗地上,面积为3万平方米,文化层深约3米,发掘出土有石器、陶器、骨器等遗物,属二里头文化的遗物,这便是温姓的祖根地。
三大支系
温姓有三大支系,唐代温信碑上载太常丞温信,为颛顼之后裔,出于己姓。温信便是出自己姓的温氏后裔,这是温氏的第一支起源。
温氏的第二支是源出己姓的苏姓。《新唐书·宰相世系表》载:“苏氏也出裤闹自己姓,颛顼裔孙吴回生陆终,陆终生樊封于昆吾,昆吾之子封于苏,邺西苏城是也。”邺西苏城在今天的河北省临漳县境。夏代昆吾氏一支被封于此,称为有苏氏。古温国被商所灭后,有苏氏便活动到温地一带。传说有苏氏首领为冀州侯,冀州城在今温县亢村和它北面与之隔沁河相邻的博爱县内都村。据说温县徐堡乡村还挖出了冀州城的南城墙。商末殷纣王抢掠冀州侯之女,有苏氏投西伯姬昌反商,因功其首领苏忿生被周武王封为司寇,赐温地周围等十二邑建苏国,都于温城。
周襄王二年(公元前650年),北方的狄人出兵占温,因苏国与周王有矛盾,周王坐视不管,狄人灭了苏国。苏国灭亡后,苏君逃往卫国,称自己为温子,他的后人便以温为氏。这是第二支温姓之源。
温氏的第三支源于郤至。《新唐书·宰相世系表》载“温氏出自姬姓,唐叔虞之后,以公族封于河内温,因以命氏。”宋人郑樵《通志·氏族略》云:“唐叔虞之后,晋郤至为温大夫,号温季,胡此罩因以为氏。”苏国灭亡后,温成为晋大夫郤至的封邑。当时晋国公族中郤至是个显赫的家族,郤[上隹隹下牛]、郤錡、郤至叔侄有功于晋国,权倾于朝野,特殊是在对楚的鄢陵之战中,郤至建立了巨大的功绩,晋厉公畏惧他们。晋厉公七年(公元前574年),郤至随晋厉公去打猎,打到一头野猪,被厉公宠幸的孟张夺去,郤至射死了孟张。晋厉公为此很恼火,决定诛杀郤至族,郤至听说后宁可被杀,也决不犯上作乱,结果厉公派胥童等八百兵士,袭杀了郤至三门。郤至因采邑封于温称温季,被诛后其裔以邑为氏。
据《广东温氏发展史·晋世家世系表》载,晋开国始祖为唐叔虞,虞传燮,燮传宁族,宁族传服人,服人传福,福传宜臼,臼传司徒,司徒传籍,籍传费,费传仇,仇传伯,伯传平,平传郤(即鄂侯)。鄂侯传三子,为光·哀侯、缗·晋侯、郤文,郤文传郤叔虎,郤叔虎传莆城鹊居,莆城鹊居传郤至。郤至即温季子,为晋大夫,采邑封于温,其裔以邑为氏。
其他支系
温姓除以上三大支系外,还有他姓改温姓者。《魏书·官氏志》,载北魏时期的代北叱温氏、温孤氏、温盆氏,均改为温氏。《金史·国语解》载,女真姓温迪罕氏,汉姓为温氏。《中国姓氏大辞典》中还载,明代永乐年中菲律宾苏禄东王访问中国,归途至德州病逝,次子温哈刺和三子安都鲁留中国守中国墓,其后有温安二姓。从明朝到清代,贵州安顺府土司姓温。台湾土著、布依、黎、壮、瑶等族中均有温姓。另外,汉代西域三十六国中有温宿国国王姓温,唐代时康居国国王姓温,他们都可能是古温人迁徙到那里后,融入当地民族的温国后人。
综上所述,源出温县的三支温氏,无扒神论是颛顼之后昆吾的己姓,还是周朝姬姓,他们或以国为氏,或以邑为氏,均源出今河南温县。历史上少数民族为温姓者,或他国人员留中国姓温的,以及当代少数民族中姓温的,都是今天中化民族大家庭的成员。
繁衍迁徙
出于已姓的温氏,西周初期开始向外地迁徙;出自姬姓的温氏,春秋年间开始向各地迁徙;特殊是战国至汉代之间,温氏已迁徙到北方各地。西晋之后温氏开始迁徙到江西,唐代迁徙到了福建,宋代迁徙到了广东,元代以后迁徙到了广西,后又迁往云、贵、川等地。温氏从明清时期开始迁徙到台湾和东南亚,现已散居到世界各地。
温氏从周代开始从温地迁徙播衍于各地。
发源地温县的温姓,有一支于西周初年,迁至了甘肃祁连山。《隋书·康国传》云:“自汉以来,相承不绝,其王本姓温,月氏人也,旧居祁连山北昭开城,因被匈奴所破,西逾葱岭,遂有其国。”这个温姓的月氏人,很可能是温人融入月氏者。其一部分温人未能越葱岭者,遂留居于新疆南部,建立起温宿国(今渐宿县),成为汉代西域三十六国之一,臣服于汉朝。这是见于资料最早的温氏迁徙。
《广西温氏发展史》说,温集于战国时期事楚,官拜参将,迁于今湖北省。西汉初年的温疥,已迁到了燕地。《古今姓氏书辩证》记载:“汉有??顺侯温疥(疥以燕将军随刘邦破曹咎有功,封??侯任燕相),疥之裔孙何始居太原祁县(今山西祁县东南)。”据《北部湾温氏简史》载:“疥子琰,琰子怡,怡子谷,谷子岩,岩子仁,仁子何,何居山本太原祁县,以地为郡,太原郡(堂)始于此。”此后,温氏后裔以太原为繁衍中央,开始向其它地区扩散德行。但也有史书和谱牒说,温何为温疥三世孙。
温何生子温厚,厚生曼,曼生顺,顺生衍,衍生二子,即温序、温庠。兄弟二人皆为东汉时期人,温庠为苏州刺史。温序为州从事,征显待御史,迁护羌校尉。他在率部至襄武时,为隗嚣部将荀宇所拘却,忠贞不屈、大义凛然。荀宇劝他投降,温序誓死不从说:“今当效死,义不贪生”,随伏剑而亡,是个典型的忠义之士。
温序有三个儿子,一个叫寿封邹平侯,一个叫闪为兖州刺史,一个叫温恕任涿州太守。温益生温恢,温恢为三国时期曹魏凉州刺史,领护羌校尉,温恢的儿子温恭,为济南太守。温恭生六子,著名于世,号“六龙羡少”。温恭之子温羡,为晋代左禄大夫。温羡之弟温瞻,为晋河东太守。温瞻之子温峤,为东晋江州刺史。
南北朝的梁武帝时期,东汉温寿的后代,在今山东一带繁衍,山东荷泽人温子升,被梁武帝赞誉为“曹植陆机又生北土”。济阳王晖业云:“江左文人,梁有沈约、任防,宋有颜延之、谢灵运,我子升足以凌颜综谢含任吐沈!”高度赞拨温子升的才华。温子升的文章还传到了西域,受到了吐浑国王的喜爱;所作《韩陵山寺碑记》,被迁载颂。
温峤的侄勹温楷,楷侄孙温奇,奇之子温裕,裕之子君枚。到了温君枚时,已经到了隋唐时期。温君枚有三子:长子大雅字彦弘,为礼部尚书;次子大临字彦博,为唐太宗时期的宰相;三子大有字彦将,为唐太原令。温大雅为唐太祖掌文翰,是位史学家,著有《唐创业起居注》;温大临任唐中书令,封虞国公;温大有先为中书伺郎,后为太原令,封清河郡公。世人称他们为“太原三彦”,温氏称他们是族人的骄傲。
温氏在北方的迁徙
《广西温底发展史》载:历代温代名人中,北方温氏因居官迁徙,东汉时期温代迁居山东邹平,温益迁居山兖州,温恕迁居河北涿州;三国时期温恢迁居甘肃凉州(今武威);晋代时期温恭毡山东济南,温瞻毡山西河东(今永济);唐代时期温彦博迁居长安,子温挺为驸马、都尉,任迁州刺史,仍居长安;温彦将三子温璩长子温廷赏,任陈州(今河南淮阳)刺史,移居陈州;次子温慎微,任郑州刺史,移居郑州;三子温道仲,任和州刺史,移居和州;温彦博曾孙温续,任郎州刺史,移居郎州;玄孙温晔,任道州刺史移居道州。
东汉至西晋年间,温氏在北方各地繁衍生息,人才辈出。在河南汲郡、河北清河、山东平原一带,后来成为温氏的郡望之地。
温氏向南方迁徙
据史料记载,西晋末年至东晋初年温氏开始南迁。《闽书》载:“永嘉二年(308年),中原板荡,衣冠使入闽。”《台湾通志》载:“晋代从中原入闽者,有林、黄、张、刘、杨、郑、丘、何、詹、梁、钟、温、巫等十三个姓……”这些资料说明,西晋末年,在工国历史上又一次从北向南的大迁徙中,其中有温氏。
孙承龙《温氏族谱》载:“温姓发源河南、山西,子孙蕃衍……东晋……峤公为刘琨记室,峤公奉琨合,过江至临安,上表劝进。……留辅晋帝……遂家浙江。”温峤留临安辅佐晋元帝,除散骑待郎,迁太子中庶子,先居浙江钱塘(今杭州)。晋明帝时,拜待中,参综机密,转中书令。永昌元年(322)年,江州刺史,持节督都,封平南将军,讨平王敦之乱,晋封其建宁(在今江西)开国公,出镇武昌。咸和初年(328年),被拜为骠骑将军,封始安郡公,赐开府仪同三司,加散骑将军。次年,辞官归里,途中染病,不幸病逝。晋成帝赠待中大将军,卒谥“忠武”,运葬江西豫章,其后在江西繁衍。
温峤十二世孙温皋,字居安,生于南北朝期太建十二年(580)年,三十岁中会元,为江南大主考试官。唐武德元年(618年),携家渡淮河入籍浙江,后为杨州刺史,殁葬杨州北海。温皋次子温穆,生于唐武德上(622年)敕封明径士绅,奉旨仕浙江温州大夫,住钱塘进贤张太平坊,殁葬浙江温州府。温穆生三子,长颐、次颙、三璋(幼殇)。
温颙任职枢密使,唐咸亨三年(672)年,奉旨入赣州,任虔化州(今江西宁都)刺史,殁葬天今宁都县城北效,其后裔在江西宁都定居。温颙的后裔少四郎,唐末困避世乱,徙居石城县效温坊(原义丰)。唐末至五代初期,温颙后裔温同保,迁居福建宁化县永丰里,葬在今宁化县河龙乡明珠村,祠堂建在江西石城县岩岭乡堂下村。
温宪于唐代任江苏拨州刺史,移居扬州;温一大于后唐时期迁往福建上杭后,为避害居于永定,后又迁南靖;温大泮迁居浙江;温子恭迁居福建闽南地区。其后,他们的后裔向周边扩散迁徙。
《另文化大博览》说:“九郎公宋时自宁化徙居福建上杭安平乡”。《广西温氏发展史》说,九郎公是温同保的儿子,名号温元旺,由江西石城迁居福建上杭古基坑;《北部湾温氏简史》说是温颙的后裔,是温氏迁居福建上杭的始祖,由江西宁都县上三张黄坊村迁出的。据上杭《温氏族谱》载,温元旺是因经商至此定居的,卒后葬于上杭安平乡洪山塘。
宋代年间,温德兴先任福建漳州府太守,又任广东潮州府太守,后任海南琼州府太守,卒后葬于广州市白云山滴水岩。其后裔又分建祠堂于揭西县灰寨镇和五云镇、陆丰太安镇、廉江长山镇四处。温德兴为福建上杭温氏后裔,是广东温氏的祖先。近几年来,第年农历九月初九,他的后裔都到白云山来祭奠,成为国内外温氏敬祖的圣地。
居于江西宁都县黄坊村的温贵和之子温葱,南宋末年(1275年),在江西赣州府参加宰相文天祥的抗元部队。为抗击元军,由江西会昌进入广东梅州地区,到朝阳与陆秀夫、张世杰的部队会师。后抗元失败,散居在喜应长乐(今梅州五华)伏溪都定居。另一支为温俐舍的后裔,温俐舍(389-753年)为温颙的儿子,他的后裔在宋末初年间,经福建长汀、上杭,分为两支进入赣、闽、粤各地,一支进入广东蕉岭、梅州、大埔等地,一支广东兴宁、洒源、紫金等地。
温葱生三子,长无兴,次元朝,三元寿。元兴。元朝定居长乐(今广东五华县),元寿之后定居潮揭。明朝初年(1368)年,住在伏溪的温氏,移居龙村镇,后裔温志聪徙至登车镇。现龙村镇,均为温氏居住,达数万人。温元光于元代时出任广东循州判,温元朝元代中进士,任循州府少司家部待郎,温元寿后裔揭阳。
《中国文化大博览》说:“宁末温九郎公子迁入粤东,六郎公居梅县为原温氏之祖,贵和公徙居五华为五化温氏之祖,良彬公为梅县小用乡温氏之诅。”由些可以看出,宋元初温氏大批迁徙广东各地。南宋末年,元军南下,德佑二年(1277年)元军攻陷南雄,罗贵组织33姓97家,为避难沿浈水至韶关,双沿南下广州,在珠玑港开基,其后代再由广州散居珠玑三角洲,进而往西到达北部湾,入广西各地。
明代年间,五华温氏温葱的长子温元兴的后国贤清,迁徙到广西横县落居。温明理居广西博白县大垌乡,其子温宗金五人因匪乱外逃谋生,温宗玉居防城港,温宗德居灵山,温宗瑞徙居新加坡,温宗贵徙居东莞,温宗金后返回故乡。
据《北部湾温氏简史》载:“明末清初温氏向云南、贵州、四川等地迁徙。清康熙六十年(1721年),雍正四年(1726年)、乾隆八年(1743年)、乾隆二十四年(1759年)等,温氏分别由广东、广西迁徙四川的成都、德阳、双流、简阳、洪雅、马边、华莹、壁山。永川、泸州、荣昌、隆昌、江安、南溪、自贡等地,迁徙往云南的惠安,贵州的铜梓,海南的琼州,儋州等地。
清康熙年间,温氏迁居台湾
据台湾文献会资料记载:“永熙六十一年(1722年)宋一贵反,有粤籍义民温日操,居于下水港;雍正十二年(1734年),有温明鼎入垦新竹大义村;乾隆八年(1743年),有粤人温、曾、赖、曹四姓与闽人田、庄二姓,入垦苗粟县通霄镇;十六年(1751年)有镇平人温氏殿玉,入垦苗粟县头份镇。”
广东省于明、清时期迁徙台湾的温氏有:玉英(广东省陆河人)、玉光、文俊、振兰、志礼、和庆、绍庆、俊明、仁芳、为桢、其香、日明、桂昱、继朝、朝英、朝振、经良、奕标、奕云、福生、仲十三郎、殿尊、德贵、殿玉、寿山、伸山、端山、瑞山、建山、振长、碧盛、有富、耀山、碧德、碧龙、道开、道通、文春、兆光、智山、荣吉、崇明(福建省武平人)、志礼、日千、恭信、悦怡、昌松、维舜、春同、文腾、升贤、桂昌、仰贤、桂昱、彩文、时广、荣瑗、刚直(福建省平和人)、估俊、瑞临、仲徉、仲佑、忠祥(福建省武平人)、文麟、庆云、风皆、喜祥、盛英、子用、维捷、其玉、文钧、阿襄、阿立、文政、贡琳(福建省永定人)、友贤、阿春、阿尧、天佑(福建省樟州府石马人)、任伯、盾公(福建省泉州府晋江人)、惠文、文规、其明、德景、碧清、肇珍、阿三、永和、明祥、明梧、明杨、昌万、绍富(广西省防城人)、朝斗、忠保、武庆、瑞祥、灼胎、安夫、南英、宗泽等,迁居台湾新竹、功粟、桃园、花连、台北、台中,台南、台东、高雄、南投、屏东、嘉义、云林、彰化、基隆、宜兰等市县。
明末清初温氏迁于国外
据《广东廉江温氏族谱》载,明代中期该地温缓,迁居南洋加坡,明末期该地又有温代迁居台湾、越南、马来西亚、新加坡等地。据《北部湾温氏简史》载,该地明末清初有温宗瑞,适居新回坡。清代至民国间,福建和广东大批温氏,陆续迁往东南亚各国。如今,温氏在东南亚人丁兴旺和事业发达,他们格外怀念祖国和家乡,希望有机回来观光祭祖,并以“赤子之心永怀祖,海外游子倍思亲。”的待句抒发怀祖思和之情。
1999年农历9月9日重阳节,沿海地区广东、广西、台湾、香港、海外泰国、印度尼西亚、新加坡、马来西亚等地温氏代表聚集在广州,举行了隆重的国内外宗新恳谈会。参加活动的海外温氏族人有:马来西亚的温添贵、温文安、温柏洲、温兆政、温清和、温民生、温三德、温雅海、温林生、温燕培、温国泰、温远亮、温华源;印度尼西亚的温明强、温燕城;泰国的暖和忠;新加坡的温新洲;汶莱的温瑞祥等。会上,马来西亚代表团向各省、各国温代表团赠予锦旗,旗上印着“光宗耀祖”的金字。各地温氏交流畅谈,建立联谊,放眼未来,表示互相支持合作,对修建词堂协商了意见。海外温氏会后旅游观光了广州、深圳、香港等地。
另外,已知在海外的温氏族人还有:印度尼西亚温岸生、温国敬、温性生、温文菊;美国温华金、温亦齐;温华明;加拿大温日蓉、温锡兹;泰国温沙南;温金溪等。日本、韩国、俄罗期、英国、毛里求斯等许多国家都有温氏族人
历史上南北朝时期的“北地三才”分别是:温子升、邢劭、魏收。
其中,温子升被称为:北魏文学成就最高者
而邢春液劭被称为:北间第一才士
提问和孙所扒棚物及“北地第一才士”,指的应该是邢劭。
1. 钟会与荀济北文言文答案
我直接给你翻译 没有题目不知道怎么找(译)钟会是荀济北(荀勖)的堂舅,两人感情不和.荀勖有一把宝剑,价值百万,总放在母亲钟夫人那里.钟会擅长书法,他模拟荀勖的笔迹,写信给荀母索要宝剑,钟会骗走宝剑后一直不还.荀勖知道是钟会干的却束手无策,就琢磨报复他的办法.后来钟会兄弟盖了一所价值千万的宅子,刚建完,非常精致美丽,尚未搬进去住.荀勖十分擅长绘画,于是晚上偷偷潜入这所宅子,在门堂上画了钟会已故父亲、太傅钟繇的画像,衣冠相貌,栩栩如生.钟氏兄弟一进门,看到父亲画像大哭起来,这所宅子就荒废了.。
2. 钟会与荀济北文言文答案
我直接给你翻译 没有题目不知道怎么找(译)钟搏族会是荀济北(荀勖)的堂舅,两人感情不和。
荀勖有一把宝剑,价值百万,总放在母亲钟夫人那里。钟会擅长书法,他模拟荀勖的笔迹,写信给荀母索要宝剑,钟会骗走宝剑后一直不还。
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荀勖十分擅长绘画,于是晚上偷偷潜入这所宅子,在门堂上画了钟会已故父亲、太傅钟繇的画像,衣冠相貌,栩栩如生。钟氏兄弟一进门,看到父亲画像大哭起来,这所宅子就荒废了。
3. 钟会与荀济北文言文答案
我直接给你翻译 没有题目不知道怎么找
(译)钟会是荀济北(荀勖)的堂舅,两人感情不和。荀勖有一把宝剑,价值百万,总放在母亲钟夫人那里。钟会擅长书法,他模拟荀勖的笔迹,写信给荀母索要宝剑,钟会骗走宝剑后一直不还。荀勖知道是钟会干的却束手无策,就琢磨报复他的办法。后来钟会兄弟盖了一所价值千万的宅子,刚建完,非常精致美丽,尚未搬进去住。荀勖十分擅长绘画,于是晚上偷偷潜入这所宅子,在门堂上画了钟会已故父亲、太傅钟繇的画像,衣冠相貌,栩栩如生。钟氏兄弟一进门,看到父亲画像大哭起来,这所宅子就荒废了。
4. 哪位语文学霸能给我这篇文言文的答案,答案只要基本准确,百分百采
温子升,字鹏举,自称太原人,晋代大将军温峤的后代。
世代居住江左。祖恭之,刘义隆政权彭城王刘义康的户曹,避难归国,定居在济阴冤句,因而成为该郡县人。
家中世代寒微。父温晖,兖州左将军府长史,行济阴郡事。
子升开始在崔灵恩、刘兰处受学,读书精勤,昼夜不倦。长大后博览百家,为文清婉。
作为广阳王元渊的下等宾客,在马坊教众奴子书。写《侯山祠堂碑文》,常景见到后很赞赏,故到元渊处感谢。
景说:“刚刚见到温生。”元渊很奇怪地问是怎么回事,景说:“温生是大才士。”
元渊从此待温子升徐徐好起来。 熙平初年(516),中尉、东平王元匡广召善文辞之人,以充任御史,同时参加射策考试的有八百多人,温子升与卢仲宣、孙搴等二十四人中高第。
当时参与选拔的人争相引决,元匡让温子升去应付他们,众人都受屈而去。孙搴对人基大弊说:“朝来吵吵嚷嚷的人群,都是子升把他们赶走了。”
于是补御史职,当时只二十二岁。台中文笔都是温子升所为。
后以家丧离任,丧期满后,又应朝请任原职。后来李神隽行荆州事,引他兼录事参军。
被征赴省,李神隽上表留他,不让他还朝。吏部郎中李奖退表不许,说:“过去伯瑜不应留,王朗因此发出感叹,你今应迅速让他赴朝,不要步彦云前番过失。”
于是温子升还省。 正光末年(525),广阳王元渊任东北道行台,召温子升任郎中,军国文书都出自他的手笔。
从此才名转盛。黄门郎徐纥受四方表启,回答迅速,对于元渊独沉思说仿皮:“他有温郎中,才辞可畏。”
高车人战败逃散,珍宝到处都是,子升只取绢四十匹。等到元渊被葛荣所害,子升也被逮捕了。
葛荣部下都督和洛兴与温子升是旧相识,送给温子升数十匹马,他到了冀州。还京后,李楷握着他的手说:“卿今免祸,足以使夷甫忏悔惭愧。”
从此后,温子升没有了为官的愿望,闭门读书,厉精不已。 建义初年(528),任南主客郎中,修起居注。
他曾有一天没有值班,上党王元天穆当时任录尚书事,预备鞭打他,温子升便逃走了。天穆很恼火,奏请别人代替他的位置。
庄帝说:“当世才子不过数人,哪能为这点小事,便加放逐。”于是只好作罢。
等到元天穆预备讨伐邢杲,召温子升同行,子升没敢允许。天穆对人说:“我想把他当个才来使用,哪里会怀前忿。
今天他又不来,除非他南逃越地,北走胡原就算了!”温子升不得已只好去见他。加授伏波将军,任行台郎中,元天穆深深地赏识他。
元颢入洛阳,元天穆召温子升问:“是挥师向京城,还是随我北渡?”回答说:“主上因虎牢关失守,才导致今天的狼狈局面。元颢新入京城,人情未定,今天就去讨伐,必定是有征无战。
大王如若先克复京城,奉迎大驾,这就是齐桓、晋文之举了。舍此而北渡,臣窃为大王惋惜。”
元天穆觉得他说得好却不能按他说的去做。派温子升还归洛阳,元颢命他为中书舍人。
庄帝还宫,以前被元颢任职的多被废黜,而温子升仍为舍人。元天穆每每对温子升说:“恨我不能依卿前计办事。”
温子升被除任正员郎,仍任舍人。 等到庄帝杀了朱荣,子升参预了谋划,当时的赦免诏书,就是子升的手笔。
朱荣入宫内,碰到温子升,拿着诏书问他是何诏书,子升颜色不变,说“敕”。朱荣不看他。
朱兆进入洛阳,温子升怕遇祸,逃走了。永熙年间,任侍读兼舍人、镇南将军、金紫光禄大夫,迁任散骑常侍、中军大将军,后领本州大中正。
萧衍让张皋模拟温子升文笔,传文江外。萧衍称赞说:“曹植、陆机又生于北土。
恨我辞人,白白有一百零六人。”阳夏太守傅标出使吐谷浑,看到其国主床头有书数卷,原来是温子升的文字。
济阴王晖业曾经说:“江左文人,宋有颜延之、谢灵运,梁有沈约、任日方,我子升足以陵颜压谢,含任吐沈。”杨遵彦作《文德论》,认为古今文人都负才遗行,行薄险忌,只有邢子才、王元景、温子升彬彬有德行。
齐文襄王引荐子升为大将军府咨议参军。子升以前任中书郎,曾到萧衍客馆接受国书,自己不修举止,对人说:“诗章易作,行为不羁难以做到。”
文襄馆客元仅说:“众人当贺。”推子升合陈辞。
温子升总是忸忸怩怩,改推陆操。等到元仅、刘思逸、荀济等作乱,文襄怀疑温子升参与了谋划。
这时正派他写献武王碑文,写成后,很快就把他投到晋阳狱中,吃破棉絮而死,弃尸路边,抄没了他的家口。太尉长史宋游道把他收葬了,又把他的文字收集结集为三十五卷。
温子升外貌舒适,与物无争,言而有物,不妄毁誉,而城府极深。每有大事,喜欢参预,所以最终还是祸及自己。
又写有《永安记》三卷。无子嗣。
温姓的历史名人有:
1、温峤(288~329年),字泰(太)真,并州侍空太原郡祁县(今山西省祁县)人。东晋名将,司徒温羡的侄子。出身太原温氏,博学孝悌,善于清谈,起家司隶校尉都官从事。举秀才出身,授司徒东阁祭酒、潞县县令。
2、温子升(495年~547年),字鹏举,济阴郡冤朐县(今山东省菏泽市)人。北魏到东魏时期大臣、文学家,晋朝大将军温峤后代,济阴太守温晖之子,“北地三才”之一耐缺。
3、温庭筠,原名岐,字飞卿,太原祁县(今属山西)人。唐代诗人、词人。温庭筠出身没落贵族家庭,为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋,文思灵敏,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,故有“温八叉”或“温八吟”之称。
4、温纯(1539—1607),字景文,一字叔文,号一斋,陕西三原人。嘉靖四十四年(1565)进士。授寿光知县,征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出,所至作恶多端。纯屡疏陈,不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合,力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集老亩瞎》。
5、温仲舒(944年—1010年),字秉阳,北宋河南(今河南洛阳东)人。北宋大臣,与寇准并称“温寇”。太平兴国二年(977年),考中了进士,位列探花。曾任枢密院副使,改任同知枢密院事,位列宰执,后外放秦州知州,驱逐渭南地区的少数民族,使之从边地成为北宋的内地。回朝后担任过参知政事。
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