分类:诗名大全时间:2023-05-06 13:56作者:未知编辑:猜谜语
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初中文言文。《于令仪济盗成良》出自《渑水燕谈录》,作者为宋代王辟之,是初中阶段所学的文言文,讲述了于令仪颂含通过自己的言行来教盯禅诲野则笑周围的人,并且用宽厚的心去感化了盗贼,使盗贼成了良民的故事。
文言文《于令仪诲人》中,于令仪让贼留下来的原因,用原文回答是:“汝贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。”
《于令仪诲人弊段》,又名《于令仪济盗成良》,出自宋代王辟之的《渑水燕谈录》,讲述了于令仪通过自己的言行来教诲周围的人,并且用宽厚的心去感化了盗贼,使盗贼成了良民的故事。
于令仪按照小偷的需求,给了小偷十贯铜钱。等到小橘誉偷要离开他家时,于令仪又叫住他,对他说:“你十分贫穷,晚上背着十贯铜钱回圆卜段去,恐怕会被人盘问。先留下钱财,到了明天再拿走。”为此,小偷非常感动、惭愧,最终成为了良民。
于令仪诲人文言文原文及翻译如下:
《于令仪诲人》原文:曹州于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家颇丰富。一夕,盗入其室,诸子擒之,乃邻舍子也。令仪曰:“汝素寡悔,何苦而为盗耶?”曰:“迫于贫耳!”问其所欲,曰:“得十千足以衣食。”如其欲与之。既去,复呼之,盗大恐。谓曰:“汝贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。茄悉贺留之,至明使去。"盗大感愧陆做,卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖之,子、侄杰仿举进士第,今为曹南令族。
翻译:魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惊。于令仪对他说:“你十分贫穷颤派,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
于令仪通过自己的言行来教诲周围的人,搜雹并且用宽厚的心去感化别败漏者人,甚至是盗贼,表现了他的善良、宽容、宽厚大方,处处为别人着察薯想的特点。
一、译文
魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”
于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惊。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”
那小偷深感惭愧,后来终橘裤于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
二、原文
曹州于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家颇丰富。一夕,盗入其室,诸子擒之,乃邻子也。令仪曰:“汝素寡悔,何苦而为盗邪?”曰:“迫于贫耳!”问其所欲,曰:“得十千足以衣食。”如其欲与之。
既去,复呼之,盗大恐。谓曰:“汝贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。留之,至明使去。"盗大感愧,卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖之,子、侄杰仿举进士第,今为曹南令族。
三、出处
《渑水燕谈录》
扩展资料
一、创作背景
笔记文是一种随笔记录的文体,“笔记”之“笔”即文笔之分的“笔”,意谓散记、随笔、琐记。笔记文包括史料笔记、考据笔记和笔记小说。在魏晋南北朝时已有此体,其渊源还可以远溯至东汉。唐代笔记已多,到宋代又有发展。
用“笔记”两个字作书名的,则始于北宋宋祁的《笔记》3卷。宋代的笔记文以史料笔记一类为最发达。其主要特点在于多就“亲历”、“亲见”和“亲闻”来记叙本朝的轶事与掌故,内容较为切实,不乏第一手材料。《渑水燕谈录》就圆瞎简是北宋史料笔记中的代表神盯性作品。
二、作品赏析
在《于令仪济盗成良》这个故事中,于令仪通过自己的言行来教诲周围的人,并且用宽厚的心去感化别人,甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是,对于别人不能因一件事而下判定性的结论,要分析事件的原因,要有原谅和向善的心,这样就能赢得他人的尊敬。
三、作者简介
王辟之(1031—?),字圣涂,临淄(今山东临淄)人。宋英宗治平四年(1067)进士。宋哲宗元佑年间(1086—1094),他担任任河东县(今山西省永济县)知县,曾“废撤淫祠之屋,作伯夷叔齐庙”,以“贵德尚贤”著名。
参考资料来源:百度百科-于令仪诲人
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