分类:诗名大全时间:2023-04-25 13:17作者:未知编辑:猜谜语
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“桃李不言,下自成蹊”是赞美老师,原义是桃树、李树不会说话,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在侍老树下踩出一条路来;比喻为人真诚笃实,自然能感召人心。典故最早出自于西汉·司马迁《史记·李将军列传》。
原文:
太史公曰:“《传》曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。其李老差升将军之谓也!余睹李将军,悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰:桃李不言,下自成蹊。此盲虽小,可以谕大也。”
成语寓意:
李广能以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。社会上多见的是大造声势,吸引眼庆樱球之辈;不乏的是为了出名,制造新闻之辈;更有甚者,为了出名,不择手段。二者相较,高下立见。其实,一个人做了好事,不用张扬,炫耀,向别人邀功,人们就会记住他。只要能做到身教重于言教,为人诚恳,真挚,就会深得人心。
桃李不言 下自成蹊?
“桃李不言,下自成蹊”表现了这样一个道理:酒香不怕巷子深,只要是真正的桃李,不必为自己多做宣传,人们自然会登门求贤。这一方面是对桃李沉默谦逊精神的肯定,另一方面也是对求贤者们的判定力的肯定。但是我们也应该看到,有时候桃李假如为自己说话,效果会更好。
韩愈在《马说》里告诉我们:“千里马常有而伯乐不常有”,于是有了无数千里马辱没于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,同时求马者又总感叹世上无千里马。万马齐喑,是人才的悲哀,也是社会的悲哀。一个伯乐无法相尽天下良马,我们还需要良马们把自己妆扮得神采奕奕,奔腾跳跃,嘶鸣不已。同样,桃李的芬芳也难以尽传遍天下,也就难保一定“下自成蹊”,假如总恪守沉默是金的道理,恐怕许多桃李会在无人问津中孤芳自赏直至腐烂。姿亮敬
另外,求贤者的判定力也实在有限,假如桃李们都等着别人上门,而人们又只能“循蹊”而行,“循蹊”便轻易导致盲从地随波逐流。这样的路,尽头可能是桃李,也可能是臭鱼烂虾。冯小刚的电影《大腕》里有句话:“广告做得好,假的也成真的了”就是在嘲讽着这种盲从与俗众的力量。错用了伪劣产品可以吃一堑长一智地换用另一种,而错用了纸上谈兵的赵括导致了赵国几十万兵丁被坑杀,赵王再也没有改过的机会了,唯有向秦称臣。
所以“桃李不言”有时难以保证“下自成蹊”的皆大欢喜,反而可能导致这样一种两败俱伤的局面:一边是桃李们昂着头孤芳自赏心里感叹着世人无识才之慧眼,空任满腹才学成粪土;另一边是求贤若渴的人们没头苍蝇般地苦苦求索,有人没找到很失望,有人找错了很受伤。沟通这两边的桥梁就在于“言”,只有桃李懂得为自己而言,才能更广为人知,人们也才能有更多更好的选择余地。因此天下的迹慎桃李们在想要保持自己高洁的同时也应该明白这样一个道键世理:“桃李不言,下自成蹊”诚然可贵,然而打开天窗说亮话也许于人于己价更高。谦逊应有度,自信亦有理,究竟我是桃李我怕谁?
“桃李不言下自成蹊”意思:我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小首世路。
一、出处:《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》宋·辛弃疾
独立苍茫醉不归。日暮天寒,归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思,杨柳依依。
白石冈头曲岸西。一片闲愁,芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言,下自成蹊。
二、译文:
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
三、赏析
词中上片回忆与叶衡同游钟山,点明了详细地点与时间,“独立苍茫”、“日暮天寒”以苍茫无人来表明作者的孤寂,日暮者册肢天寒说明了环境的凄清,从而渲染了一种凄凉悲切的氛围,说明叶衡即将离开建康奔赴京城。
“探梅踏雪几何时。”,回忆与友人当时一起在钟山上踏雪寻梅的经历,词人与友人一起踏雪寻梅,则是说明两人志同道合,两人的情谊也是纯洁高尚的。
“今我来思”和“杨柳依依”是《诗经·小雅·采薇》中的诗句,被作者直接引用,想象友人走后,自己一个人再来钟山那种“物是人非”的凄凉心境,化用即成的诗句,却毫无做作之感。
下片紧承“今我来思,杨柳依依。”“白石冈头曲岸西。一片闲愁,芳草萋萋。”几句,描写了友人离开以后的详细情景:白石岗依旧是长满了萋萋芳草,景色没有变,却没有同游之人,从而而心中布满了愁绪。
“多情山鸟不须啼。”则是对这种愁绪的强调——不用山中多情的鸟儿悲啼,心中自会惆怅不已。
最后两句,引用《史记·李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂,叶衡本人也受到百姓的爱戴。
四、背景:
这首词作于淳熙元年(1174)春,作者第二次在建康做官,任江东安抚使参议官。叶衡也是当时闻名的抗金人物,与作者关系密切。辛弃疾这次在建康任职,也是出于叶衡的推荐。叶衡于是年二月招赴京城,该词正咏此事。
五、作者:
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族姿做,历城(今山东济南)人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
关于桃李不言下自成蹊的意思如下:
1,“桃李不言,下自成蹊”的原义是桃树、李树不会说话,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在树下踩逗颤出一条路来;比喻为人真诚笃实,自然能感召人心;在句子中可充当作分山余败句;含褒义;亦作“桃李无言,下自成蹊”“桃李不言,下自成行”。
2,太史公曰:“《传》曰:‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。'其李将军之谓也!余睹李将军,悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。'此言虽小,可以谕大也。”(西汉·司马迁《史记·李将军列传》)
3,汉朝初年的李广是一位杰出的军事将领。他擅长骑射,英勇机智,在担任上郡太守时,他和匈奴打过很多恶仗,有一次,他率部下百余人在追击匈奴的神射手时,和一支匈奴骑兵的大部队遭毁歼遇,敌人有数千名之多。部下见敌众我寡,都大惊失色,预备快马加鞭转身撤退。
4,李广却说:“慢,我军的大营离这里有数十里之远,我们要是转身逃跑,立即会被匈奴追上。不如留在原地不动,匈奴一定会怀疑我方有伏兵,反而不敢进攻我们。“于是他命令土兵全部下马卸鞍,装出一副悠闲安闲的样子。
5,匈奴人摸不透汉军葫芦里卖的什么药,不敢贸然上前进攻,就在远处守着。就这样两军相持到天黑,匈奴人怕中埋伏,就仓皇退去了。由于李广临危不乱,终于化险为夷,拯救了全体将士的性命。
桃李不言,下自成蹊是一个汉语成语,原意是桃树和李树不主动招引人,但人们都来看它们开出的鲜花,采摘它们结出的果实,在树下走成了一条小路。下面是我整理的具体内容,希望对大家有所帮助!
桃李不言下自成蹊的意思
“桃李不言,下自成蹊”的本意是说,虽然桃树和李树不会悔敏说话,但它们有芬芳的花朵和甜美的果实,仍旧能吸引许多人到树下赏花尝果,以至于树下会被踩出一条小路来。这句话后被引申用来比喻一个人做了好事,不用张扬、炫耀,也不用向别人邀功,人们自然也会记住他。
桃李不言下自成蹊典故
“桃李不言,下自成蹊”这句“贤文”出自汉初名将李广,李广是闻名的骑射能手。唐朝诗人卢纶的“林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。”就是描写李广将军的神力把箭射入石头中的故事。李广从汉文帝时入伍起,经过景帝,至武帝时代,几乎参加了每一次抵挡匈奴的战斗。那时,北方的匈奴,常常南侵,在边境地区骚扰。匈奴兵都精于骑射,来去不定,出没无常,很难对付。李广屡次领兵,深入敌阵,一生身经70多陵歼次战斗,匈奴兵都很怕他,单于也很敬畏李广的威名。可是汉朝始终没有重用他,并且多次打击他,在他60多岁最后一次和匈奴作战中,李广任前将军,因迷失道路,未能参战,愤愧自杀。当时全军将士,个个痛哭失声,老百姓听到这个消息,也都不禁流泪。
唐代学者颜师古是这样解释“桃李不言,下自成蹊”的:桃李等树,不会说话,从不自我宣传,但是到桃李树下来的人却常常不断,树下的野地也会自然地踏出一条路来,这是因为桃李是实实在在地开出了漂亮的花,结出了香甜的果,在为人们默默地服务,所以用不着吹尺前冲嘘,人们自会欢迎它们。做事力求实际,不尚虚声,就叫“桃李不言”。
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