分类:诗名大全时间:2023-04-25 13:28作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈方以类聚,以及方以类聚物以群分什么意思对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
人以情投意合而相聚,物以同样种类而相集。
意思是渗隐比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开,是朋友之间门当户对、志同道合的统称。只有同等能量的郑慎人才能相互识别,只有同等能量的人才会相互欣赏,只有同等能量的人丛丛厅,才能成为知已挚友。
你想要什么样的好朋友,你得先活成什么样的人。出处:《战国策·齐策三》。
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
【词语】方以类聚,物以群分
【拼音】fāng yǐ lèi jù wù yǐ qún fēn
【用法】用于人或事物等。
【结构】复句式成语
【示例】聂绀弩《论通天教主》:“方以类聚,物以群分,用王安石的说法,就是‘畜生出其门,此人之所以不至也!’”所谓~,原是声应气求的兄弟,焉有不伤心的道理。 ★清·石玉昆《三侠五义》第一○七回
【出处】《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
【解释】
“方”解为方术不妥,方术相称于方法,学科。“类滚丛聚”指同类相聚,“群分”,看起来是一群一群地“分”,其实,物分成”群“之后,对该“群”而言,还是在以群相聚,只是类比群的范围要大,方假如是方术,成了独门详细的“技术”,本意在相区分,又岂能相聚?
沈善增先生《还吾庄子》解释“子游曰:迟银‘敢问其方?’”,“方”,在先秦时,是指比“类”更大的集合体。《墨子·经说下》:“一方尽类,俱有法而异。”《周易·系辞》:“方以类聚,物以群分。”
南怀瑾先生《易经系传别讲》解释“码备宴方”,方位。
“方以类聚,物以群分”,其实意思相近,范围则是从大到小,解释为:来自不同方位的种群以类相聚,天下万物以群相分(其结果形成了多个团体,因原始资源不足,团体必有利益之争),所以就产生了吉与凶的想法。得到资源利益一方的心态是吉,失去一方心态表现为凶。把这个道理讲清晰了,就懂得趋吉避凶了。
古时“物”代表万物,当然把人也包含在内了。后来演变成“人以类聚,物以群分”,把人与物进行区分,这叫“人为”,以人为中央,与《易经》朴素辩证法相去反远了。
方以类聚,物芦磨以群分
语出《易经·系辞上》。意思是,同一类的人或事物,相聚在一起。现多作“物以类聚,人以群分”。
Birds of a feather flock together.
People, like things, all belong to some definite class or other.
“我那傻孩子,常言道:方以类聚,物以群分。你不知,他这行人故虽是当院出身,小优儿比乐工不同,一概看待也罢了,显的说你我陪哗闷不帮衬了。”
--《金瓶梅词话》
People,like things, all belong to some definite class or other. You do not
understand that, though they may come from the bawdy-house , they are not
on the same footing as the musicians. We cannot treat them in the same
way, or it would look as though we were lacking in a sense of the fitness of
things."
施公开言说道:“人以类聚,物以群分;既与壮士相交,必然也是豪杰,请来一见,便有何妨?”
-- 《施芦弯公案》
方以类聚,物以群分,吉凶生矣。
方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
原文: 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之消缓困以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾大始,坤作成物。乾以易,坤以简能;易则易,简则易従;易则有亲,易従则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。
圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;哪穗悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天祐之拿念,吉无不利。(节选)
作品介绍:《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,详细成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。《易纬·乾坤凿度》(卷下) 称之为“十翼”。《易传》使《周易》完成了从占筮之学到哲学的过渡。
作者:孔子后学。
拼音:
fāng yǐ lèi jù, wù yǐ qún fēn
解释:
"方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
出处:
《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
例句:
关于方以类聚和方以类聚物以群分什么意思的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。