分类:诗名大全时间:2023-04-21 18:04作者:未知编辑:猜谜语
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意思是九层的高台筑起于每一堆泥土;千里的远行是从脚下第一步开始走出来的,激励人们踏实付出 积极行动,出自春秋·楚·李耳《老子》,又称《道德真经》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科谨颤培学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
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创作背景
据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的迷惑,他常常仰头观日月星辰,思索天上之天为何物,以至于常常睡不着觉。
后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不洞穗有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近著名。
老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战役不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提祥唯出了治国安民的一系列主张。
参考资料:百度百科-九层之台,起于累土
【成语】:九层之台,起于累土
【拼音】:jiǔ céng zhī tái,qǐ yú lěi tǔ
【简拼】:jcztqylt
【解释】:累:堆迭,积聚。九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起。
【出处】:春秋·楚·李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
【语法】:作宾语、定语;用于书面语
【顺接】:土偶蒙金 土地公公 土地改革 土地菩萨 土地革命 土埋半截 土壤细流 土头土脑
【顺接】:半截入土 本乡本土 不习地土 不液袭习水土 不伏水土 不便水土 不服水土 不习水土
【逆接】:百六阳九 接三换蚂袭九 举十知九 十不离九 十之八九 十有八九 言十妄九 寓言十九
【逆接】:九世之仇闹物兄 九世同居 九九归一 九九归原 九五之位 九五之尊 九仞一篑 九伯风魔
起于累土。出自春秋时期老子道德经·第六十四章。
原文:
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于衫数足下。
译文:
合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。该则表现了细微积累,认真踏实的重要性,激励人们踏实付出,积极行动。
《道德经》主题思想:
“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴,是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点,但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道,在辨证的反向转化之中发挥其作用。
哲学上,“道”是天地万物之始之母,阴阳对立与统一是万物的本质体现,物极必反是万物演化的规律。伦理上,老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上,老子主张对内无为而治,不生事扰民,对外困笑和平共处,反对战役与暴力。
这三个层面构成了《道德经》的主题,同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进,由自然之道进入到伦理之德,最终归宿于对理想政治的设想与管理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
哲理:老子阐述了事物发展变化的规律,告诫人们无论做什么事情,都必须具有刚强的毅力和耐性,从小事做起,才可能成就大事业。
意思:九层之台是一层又一层积累的高台;起于累土,“累”是集聚的意思,就是那么高的高台也要由一点一点的土集聚起来。
读音:jiǔ céng zhī tái qǐ yú lěi tǔ
出自:春秋·楚·李耳《老子》
原文:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于拍判足下。
译文:那合抱粗的大树,成长于小芽嫩苗;那九重高台,由一块块细土垒成;那千里之遥的行程,是从脚下一步步走出来的。
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“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土”-习近平古文新用:
在印度尼西亚的演讲中,习近平同志引用这句话表明国家间的和睦友好,“必须夯实梁森双方关系的社会土壤”;而在宣传思想工作会议上,这句话用来说明基层工作创新对于做好宣传思想工作的重橡贺亩要性。
习近平同志之所以钟爱这句话,正是因为其中布满了大与小、多与少、成与始的辩证思索。在阐明事物发展变化规律的同时,也告诫人们:
无论做什么事情,都必须具有刚强的毅力,从小事做起,从点滴做起,才可能有大发展、成大事业。正如愚公移山的典故,一筐土一筐土地搬下去,“子子孙孙无穷尽”,就总有达到目的的那一天。
“九层之台,起于累土”的意思是:九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行,是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从最基本开始,经过逐步的积累,才能有所成就。
1、读音:jiǔ céng zhī tái,qǐ yú lěi tǔ
2、出处:出自春秋时期楚国闻名思想家李耳的《老子》第64章,碰嫌“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
翻译:合笑团手抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。
3、用法:作宾语、定语;用于书面语。
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“九层之台,起于累土”和“万丈高楼平地起”也有许多共通之处。正所谓:基础不牢,地动山摇。这就是说再高的大楼都要从地基建起,要把基础打牢。假如没有牢固的基础,高楼是起不来的,就算建起来了也只是“空中楼阁”。掩卷沉思,在实现理想和目标的过程中,“行百里者半九十”的思想是十分危险的。
实践中,还没等泥土积累足够,还没或老将基础打扎实就试图“未学步便先飞”者比比皆是,教训尤为深刻。有的人想写作,素材积累这筐“土”还没装满,就想要一气呵成,著书立说,结果是“抄来抄去”,文风虚浮,陷入形式主义的泥沼。有的人想要干事创业,群众实际困难和需求都不了解,就风风火火,“半桶水晃荡”,“上马”办项目,结局反而是背道而驰,招来诸多不满。
有的人想当好官,还没干出一点儿实绩,没下几次基层,就放松党性修养,先谋私利,一心往高处攀,最后只能是身败名裂,遗臭万年。这告诉我们,想要筑好高台,建起高楼,必须从第一抔土开始积累,从第一块砖开始搭起,只有日积月累,防微杜渐,才能“搭好高台,唱好戏”。
参考资料来源:
百度百科-九层之台,起于累土
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