分类:诗名大全时间:2023-04-21 18:54作者:未知编辑:猜谜语
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摘自《孟子·梁惠王章句下·第四节》燃局嫌
解释:执政者假如以顺应民众的快乐为快乐,民皮手众就会为执政者的快乐而快乐;如腊毕果把民众的忧苦当做自己的忧苦,民众也会为执政者的忧苦而忧苦。
意思是国君以老百姓的快乐为快乐,老百姓就会以国君的快乐为快乐,国君以老百姓的忧愁为忧愁,老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。原句出自于战国孟子及其弟子万章、公孙丑等人著的《孟子▪梁惠王下》。
1、句中字词解释:
(1)乐:快乐。
(2)忧:忧愁。
(3)其:人称代词。代指国君。
2、原文:
孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
白话译文:
孟子回答说:“有。人们要是得不到这种快乐,就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的;可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以老百姓的快乐为快乐,老百姓就会以国君的快乐为快乐,国君以老百姓的忧愁为忧愁,老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐,以天下人的忧愁为忧愁,这样还不能够使天下归服,是没有过的。”
扩展资料:
相并坦关典故引用:
北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记绝裂桐》中:“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?”
白话译文:在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的源敬江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!假如没有这种人,我同谁一路呢?
此句全文是“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦埋脊滑忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者弯腊,未之有也.”出自《孟子.梁惠王下》.意思是:(一个君王)喜好百姓所喜好的,百姓也会喜好他所喜好的,担心百姓所担心的,百姓也会担心他的哀愁.把天下人的快活当做自己的快活,把天下人的哀愁当做自己的哀愁,(这样的君王)不获得天野搜下归心,是从来没有的事.
这句话孟子要说明一个国家稳定兴旺的要害是,作为统治者的君王要想百姓所想,思百姓所思,体恤百姓疾苦,了解百姓需求.
把老百姓的快乐当成快乐清核的人(1分),老百姓也会把他的碧歼快乐当作快乐(1分);把老百姓的忧愁当成忧愁的人,老百姓也会把他了的忧愁当作忧愁。与天下人同乐(或:把天下人的快乐当作自己的快乐)(1分),与天下人同忧(或:把天下人的忧愁当作自己的忧愁),这样还不能悔正冲称王(或:使天下人归服),不曾有过的事。
出处孟子所著《孟子·梁惠王下》。
译文:执政者假如以顺应民众的快乐为快乐,民众就会为执政者的快乐而快乐;假如把民众的忧苦当做自己的忧苦,民众也会为执政者的忧苦而忧苦。
节选:
齐宣王见孟子于雪宫。王曰:"贤者亦有此乐乎?"孟子对曰:"有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
译文;
齐宣王在雪宫里接见孟子。宣王说:"贤人也有这样的快乐吗?"孟子回答说:"当然有的。人们要是得不到快乐,就会非议他们的国君。因为得不到快乐就非议国君当然是不对的;可是为人君者而不能与民同乐,也是不对的。
如果国君能以人民的快乐为快乐,那么人民也会以国君的快乐为快乐;如果国君能以人民的忧愁为忧愁,那么人民也会以国君的忧愁为忧愁。与天下人同乐,与天下人同忧,如果这样而还不能称王天下的,从来也没有过。
扩展资料
作者简介:
孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。
战国时期闻名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位氏核仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继续孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子的弟链旁子共同编写完成,倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》,《得道多助,失道寡歼唤掘助》。《生于忧患,死于安乐》,《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
参考资料来源:百度百科-孟子
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