分类:诗名大全时间:2023-04-12 13:11作者:未知编辑:猜谜语
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意思是:
像妇人和小孩这样的人才难以与之相处,在他们身边,就会不屑一顾,远离他们又会被他们埋怨。
唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨的意思是:和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的,和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人,别人疏远他了,他又有怨恨。
这句话备受今人非议:怎么能将女同胞跟小人相提并论呢?纯粹性别歧视。其实这是望文生义,误读孔子。这里的“小人”不是指奸诈小人,而是指体力劳动者,详细地说,指“下人”,家仆;
“女子”也不是泛指所有女性,而是指妻妾。“难养”的养不是抚养的养,是侍候、将就、相处的意思。孔子说女子与小人难侍候难相处,是说的家庭问题,夫妻之间,主仆之间,亲近了,她(他)们会端架子;疏远了呢,又会啧有怨言。
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关于孔子的妇女观:前人认为孔子轻蔑妇女,完全是出于对《论语》两章的误解,而不知所谓“有一妇人焉,九人而已”之“一妇人”只是指来自后宫之妇人,“九人”专指来自社会的人才;
“唯女子与小人为难养也”之“女子”特指其妻(据“近之则不逊,远之则怨”可知),而非一般女子。
孔子主张积极入世,为社会所用,而前提是“邦有道”,即国家秩序正常,有准确的政治方针与治国方法;而“出仕”,并不等于做官。
整句是:唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。意思就是,走得近,就跟你没尊重了就嬉闹随便了,走得远,则怨恨你。因为句子中使用了女子这个词,导致了后来不少争议。
但是,其实读论语,不能断章取义,不顾孔子说话的语境而扩大理解。我比较认同姚式川的观点,就是女子不是泛指,而是指的孔子经历过的某事件中的特定人物:姚式川在论语体认中解“女子”为妾侍,而“拥有妾侍的,多为……统治阶级……贵族特权人物”,正是这些人的视女子为玩偶的态度养成了她们的时而不逊时而怨。
然而“这句名言本身,丝毫没有损害一般妇女的形象”,反而是在“告诫拥有妾侍的统治者要从严‘家教’,更要从严律己.”姚在这些解释之后,又顺笔提出“至于以后,这句话逐渐演变而成为泛指,不幸而言中一般妇女的心态,这就不仅超越原意,而且亦非孔子所能预知,应该不是孔子的责任了。”
事实上,这种妃妾争宠的心态,不但在中国古代的上层社会很普遍,就是现在,也是有的。可以想象,孔子何必对着天下妇女冷不丁来一句难养也,这应该是经历了某种详细的事件后发出的一句抱怨话,被后人当做孔子下的论断孔子的结论,是不合适的。傅佩荣解读论语说,古代女子没有公平的受教育机会,在经济上亦不能独立,所以心胸与视野受到限制。孔子说的是古代实情,今日看来已经不再通用了。 这种观点也颇有可取之处,究竟历史事实就是历史事实,古代女子确实地位和素质普遍低于家中的男人。李泽厚的观点就更谨慎了:我以为这句话相称正确地描述了妇女性格的某些特征。对她们亲密,她们有时就过分随便,任意笑骂打闹,而稍一疏远,便埋怨不已;应说它是心理学的某种事实,并不必含褒贬含义。至于把小人与妇女连在一起,这很难说有什么道理,但此小人作一般人解,或作修养较差的知识分子解,亦可说通。
中国传统对妇女当然很不公平很不合理,孔学尤然,但比欧洲中世纪基督教认为妇女没灵魂,以及大烧女巫之严峻迫害等等,仍略胜一筹。总之,在不清晰语境和名字指代的详细意向时,这句话大可当做一句抱怨话,没有必要当做了不起的真理明言去批判。正是因为有些人把孔子抬得太高,奉为真理,才会到如今“一言不合”就拿着现代人的眼光又去摔。殊不知,孔子本来就是平地上的人,一个有血有肉有哭有笑的人。理解了女子,然后【把“近之则不逊,远之则怨”,当做一种事件总结,而不是演绎推论】,更加合适。也就是说,这抱怨感叹的话本就不是定性结论式的“真理”,只是历来世人将它错看为真理了,搞得似乎一说就是“只要近了就不逊只要远了就怨恨”一样滑稽自愚。
近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。
此句的原文为子曰:“唯女子与小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。”
在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义。如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯天子,受命于天”。通常是解作“只有”,今不从。
女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。一说“女子”是指春秋时卫灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆不从。“养”,蓄养。也有解作“调教”、“相处”的,亦通。“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与小人为难养也解析
“唯女子与小人为难养也”这句话,在主张男女平权的现代受到了很多抨击,被认为是歧视女性。《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的熟悉,就比较轻易引发误会。本章争议的焦点,就在于“女子”一词毕竟是否泛指女性。
其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。之所以要强调这一点,是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大,而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。
近则不逊远则怨的意思如下:
相近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你。出自《论语》:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。指一个人对他亲近了,他对你不尊重,疏远了则有怨言。
人与人的交往距离太近或太远,都不利于人与人之间的交往。距离太近了,就轻易发现对方的不足和弱点,轻易产生摩擦,甚至彼此厌倦;距离太远了,双方都不能很好地了解,彼此轻易冷淡、疏远,甚至互相遗忘对方。
出自《论语·第十七章·阳货篇》,作者为孔子弟子及再传弟子。原文为:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”
感悟
人情世故也罢,世态炎凉也好,其实都是这句话的注解。近来内心常常感触,人与人之间的关系要想永远保持那种和谐和美好,距离的保持和分寸的拿捏很重要。无论是自己的父母、子女和兄弟姐妹、亲朋挚友、同事邻居,无不如此。
大多时候自己的一片真心不但得不到回应,反而还会受到曲解甚至误解,都是因为没有把握好分寸,因为从本质上来说,每个人都是独立的个体,任何人以任何理由的干涉都会让人产生被操控感,进而感觉自尊心的损害。
1、近之则不逊,远之则怨释义:相近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你。
2、这句话出自《论语》,应为:近之则不逊,远之则有怨。指一个人对他亲近了,他对你不尊重,疏远了则有怨言!
3、原文
子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”孔子说:“只有女子和小人是难以教养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们,他们就会报怨。”这一句表明孔子轻蔑妇女的思想。这是儒家一贯的思想主张,后来则演变为“男尊女卑”、“夫为妻纲”的男权主义。
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