分类：诗名大全时间：2023-04-06 13:29作者：未知编辑：猜谜语
本篇文章给大家谈谈越妇言,以及越妇言翻译对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！
1. 文言文“祭遵传”的解析、
祭遵，字弟孙，东汉初年颖阳人。
公元24年，刘秀攻打颖阳一带，祭遵去投奔他，被刘秀收为门吏。后随军转战河北，当了军中的执法官，负责军营的法令。
任职中，他执法严明，不循私情，为大家所称道。有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真情后，依法把这个侍从处以死刑。
刘秀知道后，十分气愤，想祭遵竟敢处罚他身 边的人，欲降罪于祭遵；但立刻有人来劝谏刘秀说：“严明军令，本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令，上下一致，做得很对。
只有像他这样言行一致，号令三军才有威信啊。”刘秀听了觉得有理。
后来，非但没有治罪于祭遵，还封他为征虏将军，颖阳侯。祭遵为人廉洁，为官清正，处事谨慎，克己奉公，常受到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。
他生活十分俭朴，家中也没有多长私人财产，即使在安排后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只要用牛车载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。
2. 急求文言文《庞萌传》译文
语出《后汉书.庞萌传》。
汉世祖光武皇帝英明一世，素以慧眼识才著称。闻名的云台二十八将就是他亲自擢拔的，像邓禹、马成、吴汉、王梁、贾复、陈俊、耿弇、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、坚镡、冯异、王霸、朱佑、任光、祭遵、李忠、景丹、万修、盖延、邳彤、铫期、刘植、耿纯、臧宫、马武、刘隆。哪个不是响当当的干才、豪杰？可是，就是这样一位以善于识人著称的英主，也犯了一个令他本人非常难堪的错误，误把庞萌这样一个两面三刀的小人认成社稷臣。
《后汉书.王刘张李彭卢列传.庞萌传》记载：“庞萌，山阳人。初亡在下江兵中。更始立，以为冀州牧，将兵属尚书令谢躬，共破王郎。及躬败，萌乃归降。光武即位，以为侍中。萌为人逊顺，甚见信爱。帝常称曰：“可以托六尺之孤，寄百里之命者，庞萌是也。”拜为平狄将军，与盖延共击董宪。”
庞萌在世祖刘秀面前，一向是以恭敬、谨慎、谦虚、顺从著名。连刘秀都上了他的当，认为庞萌对自己忠心耿耿，公开对人们说：庞萌是“可以托六尺之孤，寄百里之命者”。对于一个刚刚投降过来的贰臣，能够得到如此之高的评价，就连邓禹、吴汉、景丹这样的重臣都自愧不如。可见，刘秀对庞萌的器重。但是，恰恰就是这个庞萌，因为一点小事情，竟然公开反叛了。
“时诏书独下延而不及萌，萌以为延谮己，自疑，遂反。帝闻之，大怒，乃自将讨萌。与诸将书曰：“吾常以庞萌社稷之臣，将军得无笑其言乎？老贼当族。其各厉兵马，会睢阳！”
仅仅是因为诏书中没提到自己的名字，庞萌竟然临阵造反。这个消息传来，世祖刘秀可以说是颜面扫地，十分难堪。恼怒之下，亲自披挂上阵，讨伐庞萌。
“（董）宪闻帝自讨庞萌，乃与刘纡、苏茂、佼强去下邳，还兰陵，使茂、强助萌，合兵三万，急围桃城。帝时幸蒙，闻之，乃留辎重，自将轻骑三千，步卒数万，晨夜驰赴，师次任城，去桃乡六十里。旦日，诸将请进，贼亦勒兵挑战，帝不听，乃休士养锐，以挫其锋。城中闻车驾至，觽心益固。时吴汉等在东郡，驰使召之。萌等乃悉兵攻城，二十余日，觽疲困而不能下。及吴汉与诸将到，乃率觽军进桃城，而帝亲自搏战，大破之。萌、茂、强夜弃辎重逃奔，董宪乃与刘纡悉其兵数万人屯昌虑，自将锐卒拒新阳。帝先遣吴汉击破之，宪走还昌虑。汉进守之，宪恐，乃招诱五校余贼步骑数千人屯建阳，去昌虑三十里。帝至蕃，去宪所百余里。诸将请进，帝不听，知五校乏食当退，□各坚壁以待其敝。顷之，五校粮尽，果引去。帝乃亲临，四周攻宪，三日，复大破之，觽皆奔散。遣吴汉追击之，佼强将其觽降，苏茂奔张步，宪及庞萌走入缯山。数日，吏士闻宪尚在，复往往相聚，得数百骑，迎宪入郯城。吴汉等复攻拔郯，宪与庞萌走保朐。刘纡不知所归，军士高扈斩其首降，梁地悉平。”
经过以上惊心动魄的激战，董宪与庞萌都战败身死，传首洛阳。但是，对于世祖刘秀来说，误识庞萌成了他的终身憾事，对他来说，是一个极其深刻的教训。
唐人李商隐在《有感二首》（乙卯年有感丙辰年诗成二诗纪甘露之变）中说：“临危对卢植，始悔用庞萌。”说的就是这个闻名的故事。
其诗全文如下：
九服归元化，三灵叶睿图。如何本初辈，自取屈牦诛。
有甚当车泣，因劳下殿趋。何成奏云物，直是灭萑苻。
证逮符书密，辞连性命俱。竟缘尊汉相，不早辨胡雏。
鬼籙分朝部，军烽照上都。敢云堪恸哭，未免怨洪炉。
丹陛犹敷奏，彤庭欻战役。临危对卢植，始悔用庞萌。
御仗收前殿，兵徒剧背城。苍黄五色棒，掩遏一阳生。
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声。近闻开寿宴，不废用咸英。
3. 朱祐传求答案高考文言文
9.对下列语句中加点词语的解释，不准确的一项是（3分）
A.伯升拜大司徒，以祐为护军 拜：被授予官职
B.从征河北，常力战陷阵 陷：陷入
C.九年，屯南行唐拒匈奴 屯：屯兵驻守
D.帝往候之，祐不时相劳苦 劳苦：慰劳，接待
10.下列各组语句中，全都表明朱祐忠勇的一组是（3分）
①长安政乱，公有日角之相，此天命也
②从征河北，常力战陷阵
③祐率征虏将军祭遵与战于东阳，大破之
④祐槛车传丰送洛阳，斩之
⑤朝京师，上大将军印绶
⑥又奏宜令三公并去“大”名，以法经典
A.①③⑤ B.①②④ C.②③⑥ D.④⑤⑥
11.下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是（3分）
A.朱祐小时候成了孤儿后，就回到外祖父刘氏家住，常常到舂陵去，刘秀和刘演都很喜欢他，后来他还分别做了刘演和刘秀的护军。
B.有一次在宴会上，朱祐随口说当时还是大司马的刘秀有帝王之相，刘秀说要叫刺奸将军治朱祐的罪，朱祐就不敢再说了。
C.朱祐作战英勇，常打胜仗，深得刘秀的喜爱，即使攻打邓奉失败被俘，刘秀也在朱祐接受邓奉投降后迅速恢复其官职，并厚加赏赐。
D.朱祐为人质朴正直，常常接受敌人的投降，而不以斩杀敌军首级邀功，但对自己手下士兵要求严格苛刻，以至于士兵都痛恨他。
12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
(1)明年，奉破，乃肉袒因祐降。（3分）
译文：
(2)大司马吴汉劾奏祐废诏受降，违将帅之任，帝不加罪。（2分）
译文：
(3)后车驾幸其第，帝因笑曰：“主人得无舍我讲乎？”（4分）
译文：
13.请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治 安 之 世 有 之 而 能 兴 昏 乱 之 世 虽 有 之 亦 不 兴 盖 用 之
与 不 用 之 谓 矣 有 贤 而 用 国 之 福 也 有 之 而 不用 犹 无 有 也。
9.B（陷：攻陷，攻破）
10.C（①是朱祐拍马屁，而且有冒失嫌疑；⑤是说朱祐不贪恋权势，当然也是自保。）
11.D（“苛刻”、“痛恨”均言过其实。）
12.(1)第二年，邓奉的军队被打得大败，他就以脱去上衣、露出胳臂认罪的形式经由朱祐之手投降。（“明年”、“破”、“因”各1分）
(2)大司马吴汉却弹劾朱祐，说他废弃皇上诏令接受（秦丰）投降，有违将帅职责，但光武帝没有（给朱祐）加罪。（“废昭”“任”各1分）
(3)后来光武帝驾临朱祐府第，就笑着（对朱祐）说：“主人该不会又丢下我不管，而去讲堂吧？”（“幸”、“第”、“得无……乎”、“舍”各1分）
13.何治安之世有之而能兴 / 昏乱之世虽有之亦不兴 / 盖用之与不用之谓矣 / 有贤而用
/国之福也 / 有之而不用 / 犹无有也。
【译文】国家因为任用贤能之人而兴盛，因为不用贤能之人、专凭君主一己好恶用人而衰败。这两点，是（国家兴衰的）必然规律，古往今来的普遍道理，也是一般人都懂得的道理。可是为什么和平安定的时代，有了贤能之人，国家就能够兴盛；混乱动荡的年代即使有这样的人才，国家也不能兴盛呢？这就在于是否任用这些贤能之人了。有了贤能的人并加以任用，这是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有这些贤能之人一样。
4. 文言文《新唐书·郑珣瑜传》翻译
翻译如下： 王缙，字夏卿，他原本是太原祁人，后来客居河中。
年少好学，和兄长王维都名闻天下.参加草泽科、文辞清丽科考试都合格了，历任侍御史、武部员外郎.安禄山叛乱，王缙升任太原少尹，辅佐李光弼，因功加授刑部侍郎，迁任兵部侍郎，太原将领王无纵、张奉玮依仗有功，认为王缙是儒生而轻蔑他，不遵守律令，王缙斩杀他们示众，诸将吓得大腿战粟.第二年王缙回京城，以本官再次参知政事。 当时元栽专权朝廷，天子无为，王缙曲意依附，不敢不顺从元栽.王缙又依仗自己有才能对元栽多有轻侮，即使元栽也恨他冒犯戏弄.京兆尹黎干议论政事固执己见，元栽厌恶他，王惜羞辱黎千说：“京兆尹，浅陋卑微的人，怎么知晓朝廷的事？ ”王缙平素信佛，不吃肉荤，晚年尤其谨慎。
王缙妻子死后，他就4巴道政里的宅第改为佛寺，各道节度使、现察使来朝，王缙必定逝请来那里，婉言让他们出钱帮助营建。 当初，代宗喜好立祠祭神，并不重视佛法，经常在闲暇时询问王缙为什么这样，王缙与元栽大谈福业报应，皇帝也有意崇佛了.由此在宫禁中祀佛，诵经供斋，号称“内道场”，天天引进一百多僧人，饮食供奉珍馐丰盛，出入乘坐官严车马，经费开支全由国库给付。
有夷狄入侵，必定集合众僧唱诵《护国仁王经》来祈祷消灾取胜，侥幸夷狄离开，皇帝就胡乱赏踢，不知限度.京郊的上等田地美好产业，多归佛寺.虽然咸奸宿乱的事情相继发生，皇帝始终不觉悟，还下诏天下官员不得桂打羞辱僧尼.当初，五台山佛寺铸钢为瓦，涂上金粉，耗费钱财以亿万计.王缙发给中书省符牒，派遣几十个僧人分行州县，聚敛钱财.王缙对皇帝说：“国家福运长久，是凭借了福4良，虽然时事多难，不足桂齿.安禄山、之思明毒乱正盛时，他们的儿子都遭到了灾祸，西戎入侵，还没有反击他们就退去了，都不是人为的事啊”。 因此皇帝信佛更加坚定.群臣遵奉顺从这种风气，都谈论生死报应，所以人事搁置而不整治。
大历时期的政令刑罚，日益废置，就是由王缙与元栽倡导造成的.王缙生性贪婪，放纵亲成.和尚尼姑招财纳贿，锱铢必较（一点一滴都要计较就像市场上商人的样子.等到败露时，刘晏等人审问他的罪行，同元栽一道被判处死刑，刘晏说：“重刑二次审查，是国家固定法典，何况是大臣呢！法律有首犯从犯之分，不客都处死”于是奏报皇帝，皇帝怜悯王缙年老，不加刑，就贬王缙为括州刺史^建中二年死，时年八十二岁。 扩展资料：原文如下： 郑珣瑜，字元伯，郑州荥泽人。
少孤，值天宝乱，退耕陆浑山，以养母，不干州里。转运使刘晏奏补宁陵、宋城尉，山南节度使张献诚表南郑丞，皆谢不应。
大历中，以讽谏主文科高第，授大理评事，调阳翟丞，以拔萃为万年尉。崔祐甫为相，擢左补阙，出为泾原帅府判官。
入拜侍御史、刑部员外郎，以母丧解。讫丧，迁吏部。
贞元初，诏择十省郎治畿、赤，珣瑜检校本官兼奉先令。明年，进饶州刺史。
入为谏议大夫，四迁吏部侍郎。 为河南尹。
未入境，会德宗生日，尹当献马，吏欲前取印，白珣瑜视事，且内贽。珣瑜徐曰：“未到官而遽事献，礼欤？”不听。
性严峻少言，未尝以私托人，而人亦不敢谒以私。既至河南，清静惠下，贱敛贵发以便民。
方是时，韩全义将兵伐蔡，河南主馈运，珣瑜密储之阳翟，以给官军，百姓不知僦运劳。凡迎送敕使，皆在常处，吏密识其马，进退不数步差也。
全义与监军别檄有所取，非诏约者，珣瑜辄挂壁不酬。至军罢，凡数百封。
有谏者曰：“军须期会为急，公可不报？”珣瑜曰：“武士统戎，多恃以取求。苟以为罪，尹宜坐之，终不为万人产沴也。”
故下无怨讟。时谓治河南比张延赏，而重厚坚正过之。
复以吏部侍郎召，进门下侍郎、同中书门下平章事。李实为京兆尹，剥下务进奉，珣瑜显诘曰：“留府缗帛入有素，余者应内度支。
今进奉乃出何色邪？”具以对。实方幸，依违以免。
顺宗立，即迁吏部尚书。王叔文起州吏为翰林学士、盐铁副使，内交奄人，攘挠政机。
韦执谊为宰相，居外奉行。叔文一日至中书见执谊，直吏曰：“方宰相会食，百官无见者。”
叔文恚，叱吏，吏走入白，执谊起，就阁与叔文语。 珣瑜与杜佑、高郢辍饔以待。
顷之，吏白：“二公同饭矣。”珣瑜喟曰：“吾可复居此乎！”命左右取马归，卧家不出七日，罢为吏部尚书。
亦会有疾，数月卒，年六十八，赠尚书左仆射。太常博士徐复谥文献，兵部侍郎李巽言：“文者，经纬天地。
用二谥，非《春秋》之正，请更议。”复谓：“二谥，周、汉以来有之。
威烈、慎静，周也；文终、文成，汉也。况珣瑜名臣，二谥不嫌。”
巽曰：“谥一，正也，尧、舜是也。二谥，非古也，法所不载。”
诏从复议。 郑珣瑜（738年—805年），字元伯，河南荥泽（今郑州市）人。
唐代宰相。少孤，值天宝乱，退耕陆浑山养母。
代宗大历中以讽谏主文科高第，授大理评事，累迁吏部侍郎，为河南尹，清静惠下，颇有政绩。进门下侍郎，同中书门下平章事。
顺宗立，以王叔文，韦执谊用事，忧愤而卧家七日不出。罢为吏部尚书，数月病卒，谥号文献。
《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传。
5. 《后汉书 祭遵转》遵为人廉约小心,克己奉公
祭遵（人名，字弟孙）做人廉洁清正，处事谨慎（廉约小心），能够约束自己的私欲，以公事为重（克己奉公）。他常常把所有财物赏赏给他的士卒，家中没有多余的自己的财物，穿着简单，盖布制的被子，他夫人的衣服也不加装饰。皇帝因此很看重他。（皇帝）在他死的时候，非常的忧悯和哀悼他，祭遵的丧礼队伍到河南的时候，召集百官先到他办理丧事的地方集合，穿着服丧的素服乘车过去，看着死去的祭遵哭的十分伤心。
克己奉公，就是说他对自己要求严格，一心为公。
希望我的回答能对您有所帮助。
6. 文言文中 克有几种意思
〈动〉
1. （象形。甲骨文字形，下面象肩形。整个字形，象人肩物之形。本义：胜任）
2. 同本义 [be petent]
克，肩也。——《说文》。按，以肩任物曰克。物高于肩，故从高省，下象肩形。古文亦象肩形。
佛时仔肩。——《诗·周颂·敬之》。传：“仔肩，克也。”
子克家。——《易·蒙》
邾子克。——《左传·隐公元年》
周王子克。——《左传·桓公十八年》
伐柯如何？匪斧不克。——《诗·豳风·伐柯》
克勤于邦，克俭于家。——《书·大禹谟》
3. 又如：克当（担当，承受）；克堪（胜利）；克家（能承担家事）；克祚（能继续祖辈的福禄）；克家子（克家儿。能继续祖业的子弟）；克明（能察是非）
4. 能够 [can;be able to]
克，能也。——《尔雅》
匪斧不克。——《诗·齐风·南山》
二曰刚克，三曰柔克。——《书·洪范》。郑注：“能也。”
如其克谐，天下可定也。——《资治通鉴》
5. 又如：克化（能够消化）；克尽（能够尽力）；克协（能够符合；等同）；克长（能教诲不倦）；克果（能成功，能实现）；克承（能够继续）；克荷（能够承担）；克臬（能奉法行事）；克能（能够）
6. 攻下；战胜；打败 [defeat;overe;capture]
以此攻城，何城不克？——《左传·僖公四年》
郑伯克 段于 鄢。——《左传·隐公元年》
克，胜也。——《玉篇》
然操遂能克 绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。—— 陈寿《隆中对》
饮酒温克。——《诗·小雅·小宛》
如云不克。——《诗·大雅·桑柔》
执轻如不克。——《礼记·曲礼下》
7. 又如：克伏（降伏，制伏）；克伐（侵害）；迭克名城；克平（制伏，平定）；克胜（克敌制胜）
8. 克制 [restrain;forbear]
二曰刚克，三曰柔克。——《书·洪范》
克己奉公。——《后汉书·祭遵传》
9. 又如：克心（约束内心）；克治（克制私欲邪念）
10. 迷信说法。认为人生下来有属相相克，有五行相克，命硬的又克父母；害，损伤 [damage]。如：克皮（伤残体肤）；克贼（损伤）
11. 杀 [kill]。如：克奔（斩杀败降的敌人）；克殄（歼灭）；克翦（歼灭）
12. 克扣 [embezzle part of what should be issued]。如：克落（克扣）；克除（非法扣除）
13. 通“克”。严格限定期限 [set a time limit]
公乃与克日会战。——《三国志·武帝操》
克期置酒。——《三国志·张嶷传》
与克期俱至，无或违者。——《后汉书·钟离意传》
14. 又如：克期完工；克日（约定或限定时日）
〈名〉
1. 质量或重量的单位，等于千分之一公斤 [gram]。如：克分子；克当量 “克”
2. 另见 kēi
7. 文言文越妇言解析和答案
《越妇言》是唐代文学家罗隐创作的一篇小品文。
文章共两段，第一段叙述朱买臣“贵”后对其前妻表示的“仁者之心”；第二段记述“越妇”之言，揭露朱买臣“匡国济民”是假，“急于富贵”是真，本质虚伪。全文借古讽今，言辞犀利，借朱买臣前妻之口，表达对封建官僚的讽刺之意，具有强烈的批判精神。
越妇言1买臣之贵也2，不忍其去妻3，筑室以居之4，分衣食以活之5，亦仁者之心也。一旦6，去妻言于买臣之近侍曰7：“吾秉箕帚于翁子左右者8，有年矣9。
每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任10，以安民济物为心期11。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。
天子疏爵以命之12，衣锦以昼之13，斯亦极矣14。而向所言者15，蔑然无闻16。
岂四方无事使之然耶17？岂急于富贵未假度者耶18？以吾观之，矜于一妇人19，则可矣，其他未之见也。又安可食其食20！”乃闭气而死21。
注释越妇，指汉武帝时朱买臣的前妻，因朱买臣的家乡，春秋时属越国，故称越妇。买臣：朱买臣（？一前115），西汉人，武帝时曾任会稽太守。
去妻：前妻。居之：让她居住。
居，此处为使动用法。活：养活。
一旦：一天。近侍：身边的侍从。
秉箕帚：拿着扫帚、簸箕，指做洒扫庭除之事。意思是为 *** 。
翁子：古代妇女称丈夫的父亲为翁，翁子是对丈夫的委婉称呼。有年矣：有些年了，好多年了。
通达：做高官。匡国：匡正国家。
致君：使君尊贵，即辅佐国君，使其成为圣明的君主。致，使。
济物：救济百姓。物，这里指人。
心期：心愿，志愿。疏爵：赏给爵位。
疏，分、赐。命：任用。
衣锦以昼之：意思是让他衣锦还乡。《史记·项羽本纪》载，项羽烧毁秦宫室后，意欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者。”
朱买臣拜为会稽太守后，汉武帝也对他说了这句话。衣，穿。
锦和绣同指有彩色花纹的丝织品，即官服。昼之，使他白天行走，比喻荣归故里。
斯亦极矣：这也达到顶点了。向：过去，以前。
蔑然：泯灭、消失的样子。无闻：指没有听到实现。
未假：不暇，没空闲。假，通“暇”。
度（duó）：思索。矜于一妇人：在一个女人面前炫耀自己。
矜（jīn），炫耀。又安可食其食：又怎么能吃他的食物呢？闭气而死：自缢而死。
译文朱买臣地位变高的时候，没有痛恨他的前妻，建房子让她居住，分衣服食物让她生存，这也是仁爱之人的心意啊！一天，前妻对朱买臣的身边侍从说：“我在朱买臣的跟前做这做那，好多年了。每次想到忍饥挨冻勤勉苦读的时候，看见买臣的志向，何尝不曾说过官运亨通以后，把匡正国家、辅助国君作为自己的使命，把安抚平民救济百姓作为心愿。
而我不幸离开买臣也好多年了，买臣果然官运亨通了。天子赏给爵位，任用他，让他衣锦还乡，这也达到顶点了。
但他从前所说的话，了无声息再也听不到了。难道是天下没有处理的事情使他这样吗？抑或是急于求富贵而没有时间考虑呢？依我看来，他只是在一个妇人面前炫耀就满意了，其他的没有发现能做什么。
又怎能吃他的食物呢？”于是自缢而死。朱买臣的故事在《汉书·朱买臣传》中是这样写的：朱买臣未得志时家中贫穷，不治产业，砍柴为生，讴歌道中，他的妻子感到没有面子，多次劝他，他更加高唱不止。
他的妻子就离开他，改嫁别人。其后，朱买臣独自行歌道中，在山坟担柴。
前妻与夫家上坟时看见买臣饥寒，给他饭吃。后来，朱买臣当上会稽太守，衣锦还乡，官府为迎接他差遣人打扫道路，他的前妻和她现在的丈夫也在其中。
朱买臣收养了他们，一个月后，他的前妻上吊而死。在《汉书》中，这个故事是用赞美朱买臣不计前嫌、不忘旧情、感恩图报的笔调来叙述的；而他的前妻也只是一个见识短浅、不能吃苦的普通妇女。
她是在惭愧悔恨中自杀的。罗隐在这篇短文中却反其意而用之，引申发挥，虚拟了朱买臣妻的表白，朱买臣成了被讽刺的对象，讽刺他一旦得到富贵就只贪图享受，不思匡国安民了；而他的前妻却是一个有见识、有气节的妇女。
她不但敢于对近侍批判朱买臣，揭露他通达后不思“安民济物”，却“急于富贵”的虚伪本质；并且表现了不“食其食”“闭气而死”的可贵气节，从而揭露批判了晚唐时期的封建士大夫借口“匡国”“安民”，实则热衷功名利禄、言行不一的虚伪本质。这篇文章一事一议，借古讽今，具有很强的批判精神。
作者善于运用委婉的判定语气和反问语气加强讽刺意味。文章短小精悍，文笔生动，言辞犀利，发人深思，正如鲁迅先生在《南腔北调集·小品文的危机》中所说的那样，“几乎全部是抗争和愤激之谈。”
这正是罗隐小品文的主要特点。
1. 初中文言文 居 的翻译及例句
居：
动词：
1、坐。例如《诗经。小雅。采薇》“不遑启居”
2、处在；处于。范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”
3、居住。柳宗元《捕蛇者说》：“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。”
4、安居。《左传》“王心不违，民其居乎？”
5、闲居，居处。《论语》“居则曰：‘不吾知也！’”
6、占据，据有。魏徵《谏太宗十思疏》：“人君当神器之重，居域中之大。”
7、担当，担任。
8、停；停留。柳宗元《小石潭记》：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”
9、储存。《聊斋志异》“居为奇货”
10、经；过了。用在表示时间的词语前面，表示经过的时间。《战国策》“居有顷”
名词：
1、住处；住所。《长安古意》“寂寂寥寥扬子居”
2、坟墓。《诗经》“百岁之后，归于其居。”
3、所处的地位。《孟子》“其居使之然也”
副词：
1、竟然；表示意外。《聊斋志异》“居然城郭也。”
参考文献：古汉语常用字字典
2. "居"这个字出现在哪些古文里面
① 坐。
《核舟记》：“佛印居右，鲁直居左。”② 位居；位于；处在。
《廉颇蔺相如列传》：“而蔺相如徒以口舌之劳而位居我之上。”③ 居住。
《愚公移山》：“面山而居。”【又】 使……居住。
《越妇言》：“买臣之贵，不忍其去妻，筑室以居之。”④ 住地；住所。
《治平篇》：“一人之居以供十人不足，何况供百乎？”⑤ 闲居；闲处。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“居则曰：‘不吾知也！’”⑥ 占据；据有。
《谏太宗十思疏》：“人君当神器之重，居域中之大。”⑦ 充当；担任。
《张衡传》：“衡不慕当世，所居之官辄年不徙。”⑧ 停止；停留。
《柳毅传》：“客当居此以伺焉。”【又】 停止不动的；停滞的。
《登泰山记》：“而半山居雾若带然。”⑨ 积蓄；储存。
《叔向贺贫》：“略则行志，假货居贿。”《促织》：“市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。”
⑩ 历；经；过了。《塞翁失马》：“居数日，其马将胡骏马而归。”
【居摄】暂居帝王之位。【居士】⒈未出仕的读书人。
⒉在家信佛的人。
3. 古文中居是什么意思
居
jū
(1)
（象形。金文字形，是“踞”的本字，象人曲胫蹲踞形。本义：蹲着）
(2)
同本义。后作“踞” [squat;sit]
居，蹲也。从尸，古者居从古，俗居从足。――《说文》
不宜居见长者。――《史记》
昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。――《左传》
(3)
居住 [dwell;live;reside]
则居可知矣。――《易·系辞下》
仁者居之。――《吕氏春秋·离俗》
卒不居赵地。――《吕氏春秋·达郁》
寝居直梦。――《淮南子·地形》
居者，居其所也。――《谷梁传·僖公二十四年》
天王出居于郑。――《左传·僖公二十四年》
面山而居。――《列子·汤问》
楚人贫居。――三国魏·邯郸淳《笑林》
君子居必择乡。――《荀子·劝学》
自吾氏三世居是乡。――柳宗元《捕蛇者说》
城居者未之知。――明·袁宏道《满井游记》
居者皆猎户。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(4)
又如：居俭（居家俭约）；居恒（自在度日）；居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）
(5)
坐 [sit;have a seat]
居，吾语女。――《礼记·乐记》。注：“坐也。”
孔子闲居。――《仲尼燕居》
数各居其上三分。――《礼记·王制》
令女居其上。――褚少孙《西门豹治邺》
(6)
处在，处于 [be in;be in a certain position]
佛印居右。――明·魏学洢《核舟记》
鲁直居左。
居左者右手执蒲葵扇。
居右者椎髻。
(7)
又如：居先（处于先位）；居卖（在市场上做买卖）；居贫（处于贫困的境地）；居安资深（把握学问牢固而根底深厚）；居易（处于寻常情况）
(8)
积储 [store up]
假货居贿。――《国语·晋语》
居物致富。――《汉书·张汤传》
居为奇货。――《聊斋志异·促织》
居之以为利。
(9)
又如：居积（囤积财物）；居仁由义（内心存仁，行事循义）；居物（囤积财物）；居贩（居积贩卖）
(10)
占 [occupy]
谋计居多。――清·邵长蘅《青门剩稿》
(11)
又如：二者必居其一；居多（占多数）；居有（据有，占有）
(12)
管理；安顿 [manage]
居天下之人，使安其业。――柳宗元《梓人传》
(13)
又如：居材（处置木材）；居处（安顿；处置）
(14)
停止；休息；止息 [stop; rest;stay]
居十日。――《韩非子·喻老》
居五日。
居数月。――《淮南子·人间训》
不可久居。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
(15)
当；担任 [hold the post of]。如：居位（居官任职）；居职（在职，任职）
(16)
通“倨”。傲慢 [arrogant]
莫肯下遗，式居娄骄。――《韩非子·诡使》
居
jū
(1)
住所，住宅 [house;residence;dwelling]
问其名居，不告而退。――《左传·宣公二年》
居停主人勿复言。――《宋史·丁谓传》
其居仅仅足。――清·洪亮吉《治平篇》
一人之居。
(2)
又如：居停（主人，东家；寓所，临时借住的地方）；居址（住所地址）；居庐（泛指住房）；居宿（指住处）
(3)
平素家居[dwell usually]
居则曰：“不吾知也。”――《论语·先进》
(4)
又如：居平（居常）；居冠（古代官员退朝居家时所戴的帽子）；居盈（过富贵生活）；居常（平时，寻常）
(5)
可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺[restaurant]。如：六朝居；同和居；金陵居；砂锅居
4. 居在古文中有什么解释
可以看看参考的链接，非常具体。
以后自己也可以去那里找。◎ 居 jū 〈动〉（1） （象形。
金文字形，是“踞”的本字，象人曲胫蹲踞形。本义：蹲着）（2） 同本义。
后作“踞” [squat;sit] 居，蹲也。从尸，古者居从古，俗居从足。
——《说文》不宜居见长者。——《史记》昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。
——《左传》（3） 居住 [dwell;live;reside] 则居可知矣。——《易·系辞下》仁者居之。
——《吕氏春秋·离俗》卒不居赵地。——《吕氏春秋·达郁》寝居直梦。
——《淮南子·地形》居者，居其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》天王出居于郑。
——《左传·僖公二十四年》面山而居。——《列子·汤问》楚人贫居。
—— 三国魏· 邯郸淳《笑林》君子居必择乡。——《荀子·劝学》自吾氏三世居是乡。
——柳宗元《捕蛇者说》城居者未之知。——明· 袁宏道《满井游记》居者皆猎户。
——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》（4） 又如：居俭（居家俭约）；居恒（自在度日）；居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）（5） 坐 [sit;have a seat] 居，吾语女。——《礼记·乐记》。
注：“坐也。” 孔子闲居。
——《仲尼燕居》数各居其上三分。——《礼记·王制》令女居其上。
——褚少孙《西门豹治邺》（6） 处在，处于 [be in;be in a certain position] 佛印居石。——明· 魏学洢《核舟记》鲁直居左。
居左者右手执蒲葵扇。居右者椎髻。
（7） 又如：居先（处于先位）；居卖（在市场上做买卖）；居贫（处于贫困的境地）；居安资深（把握学问牢固而根底深厚）；居易（处于寻常情况）（8） 积储 [store up] 假货居贿。——《国语·晋语》居物致富。
——《汉书·张汤传》居为奇货。——《聊斋志异·促织》居之以为利。
（9） 又如：居积（囤积财物）；居仁由义（内心存仁，行事循义）；居物（囤积财物）；居贩（居积贩卖）（10） 占 [occupy] 谋计居多。——清· 邵长蘅《青门剩稿》（11） 又如：二者必居其一；居多（占多数）；居有（据有，占有）（12） 管理；安顿 [manage] 居天下之人，使安其业。
——柳宗元《梓人传》（13） 又如：居材（处置木材）；居处（安顿；处置）（14） 停止；休息；止息 [stop; rest;stay] 居十日。——《韩非子·喻老》居五日。
居数月。——《淮南子·人间训》不可久居。
——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》（15） 当；担任 [hold the post of]。如：居位（居官任职）；居职（在职，任职）（16） 〈形〉 通“倨”。
傲慢 [arrogant] 莫肯下遗，式居娄骄。——《韩非子·诡使》词性变化-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 居 jū 〈名〉（1） 住所，住宅 [house;residence;dwelling] 问其名居，不告而退。
——《左传·宣公二年》居停主人勿复言。——《宋史·丁谓传》其居仅仅足。
——清· 洪亮吉《治平篇》一人之居。（2） 又如：居停（主人，东家；寓所，临时借住的地方）；居址（住所地址）；居庐（泛指住房）；居宿（指住处）（3） 平素家居[dwell usually] 居则曰：“不吾知也。”
——《论语·先进》（4） 又如：居平（居常）；居冠（古代官员退朝居家时所戴的帽子）；居盈（过富贵生活）；居常（平时，寻常）（5） 可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺[restaurant]。如：六朝居；同和居；金陵居；砂锅居 常用词组-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 居安思危 jū'ān-sīwēi [be vigilant in peace time] 处在平安的环境而想到会出现的困难危险 ◎ 居第 jūdì [dwelling;residence] 住宅。
第，门第 治居第于封丘门内。——宋· 司马光《训俭示康》居第当传子孙。
◎ 居多 jūduō [be in the majority] 占多数 他近期的作品，佳作居多 ◎ 居高临下 jūgāo-línxià（1） [dominate]∶由高处俯视，俯瞰、或是因地位更高而居高傲下（2） [occupy a manding position (or height)]∶身居于较高的方位，轻易控制有利情势 ◎ 居功 jūgōng [claim credit for oneself] 自以为有功劳；以有功自居 ◎ 居功自傲 jūgōng-zì'ào [plumed himself on his acplishment] 依凭过去的功绩而自满自足，轻蔑别人，停步不前 ◎ 居官 jūguān [secure an official position] 担任官职；做官 居官几载 ◎ 居间 jūjiān [(mediate) beeen o parties] 同居中在双方中间（说合、调解）；在其间 居间调解 ◎ 居经 jūjīng [seasonal menstruation] 又名季经、按季。指妇女身体无病，而月经每三个月一行者。
属正常生理范围 ◎ 居家 jūjiā [live with one's own family] 居住在家里 他居家多年，突然出走，再无音信 ◎ 居里 jūlǐ（1） [village]∶居住的乡里（2） [curie]∶物质的放射性强度的单位，一居里等于一克镭衰变成氡的放射强度。这个单位是为了纪念波兰科学家居里夫人而定的 ◎ 居留 jūliú [abode] 继承呆在某地 在居留乡下期间 ◎ 居民 jūmín [inhabitant] 住在某一地方的人 城内居民。
——《广东军务记》内外居民。遍地居民。
◎ 居民点 jūmíndiǎn [residental area] 居民聚居的地方 ◎ 居民区 jūmínqū [village] 任何由各种各样的住所及与之有关建筑构成的建筑群；特指向人们（如需要特别照料的儿童）提供小群的单幢住所的机构 。
5. “小孩刚到一岁”用文言文怎么表达
犬子方周岁
1、文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简粗笨且记录的字数有限，为能在"一卷"竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当"纸"大规模使用时，统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型，会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注意典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
2、文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简粗笨且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注意典故、骈骊对仗、音律工整且使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
3、主要特点：第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
4、文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力掌握它和现代汉语局势的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特别句式。要想学好文言文，准确理解句子含义，领会文章内容，就必须把握文言特别句式。我们常讲的文言特别句式就是判定句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。
6. 古文中居是什么意思
古文中居的意思为：蹲着
居拼音：jū
释义：
1、住：居住。居民。同居。隐居。居处（chǔ）（a.住所；b.指生活处境）。
2、居住的地方：新房。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。
3、当，占，处于：居首。居中。居高临下。二者必居其一。
4、安着，怀着：居心（怀着某种念头，有贬义）。
5、积蓄，储存：奇货可居。
6、停留：居守。
7、平时：平居。
8、姓。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、居民[jū mín]
固定住在某一地方的人。
2、居住[jū zhù]
较长时期地住在一个地方。
3、隐居[yǐn jū]
由于对当权者不满或有厌世思想而到偏僻地方去居住，不出来做官。
4、穴居[xué jū]
居住在洞穴里。
5、居然[jū rán]
副词。竟然，表示出乎预料。
6、邻居[lín jū]
住家接近的人或人家。
7. 居在文言文中的意思
可以看看参考的链接，非常具体。
以后自己也可以去那里找。◎ 居 jū 〈动〉（1） （象形。
金文字形，是“踞”的本字，象人曲胫蹲踞形。本义：蹲着）（2） 同本义。
后作“踞” [squat;sit] 居，蹲也。从尸，古者居从古，俗居从足。
——《说文》不宜居见长者。——《史记》昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。
——《左传》（3） 居住 [dwell;live;reside] 则居可知矣。——《易·系辞下》仁者居之。
——《吕氏春秋·离俗》卒不居赵地。——《吕氏春秋·达郁》寝居直梦。
——《淮南子·地形》居者，居其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》天王出居于郑。
——《左传·僖公二十四年》面山而居。——《列子·汤问》楚人贫居。
—— 三国魏· 邯郸淳《笑林》君子居必择乡。——《荀子·劝学》自吾氏三世居是乡。
——柳宗元《捕蛇者说》城居者未之知。——明· 袁宏道《满井游记》居者皆猎户。
——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》（4） 又如：居俭（居家俭约）；居恒（自在度日）；居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）（5） 坐 [sit;have a seat] 居，吾语女。——《礼记·乐记》。
注：“坐也。” 孔子闲居。
——《仲尼燕居》数各居其上三分。——《礼记·王制》令女居其上。
——褚少孙《西门豹治邺》（6） 处在，处于 [be in;be in a certain position] 佛印居石。——明· 魏学洢《核舟记》鲁直居左。
居左者右手执蒲葵扇。居右者椎髻。
（7） 又如：居先（处于先位）；居卖（在市场上做买卖）；居贫（处于贫困的境地）；居安资深（把握学问牢固而根底深厚）；居易（处于寻常情况）（8） 积储 [store up] 假货居贿。——《国语·晋语》居物致富。
——《汉书·张汤传》居为奇货。——《聊斋志异·促织》居之以为利。
（9） 又如：居积（囤积财物）；居仁由义（内心存仁，行事循义）；居物（囤积财物）；居贩（居积贩卖）（10） 占 [occupy] 谋计居多。——清· 邵长蘅《青门剩稿》（11） 又如：二者必居其一；居多（占多数）；居有（据有，占有）（12） 管理；安顿 [manage] 居天下之人，使安其业。
——柳宗元《梓人传》（13） 又如：居材（处置木材）；居处（安顿；处置）（14） 停止；休息；止息 [stop; rest;stay] 居十日。——《韩非子·喻老》居五日。
居数月。——《淮南子·人间训》不可久居。
——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》（15） 当；担任 [hold the post of]。如：居位（居官任职）；居职（在职，任职）（16） 〈形〉 通“倨”。
傲慢 [arrogant] 莫肯下遗，式居娄骄。——《韩非子·诡使》词性变化-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 居 jū 〈名〉（1） 住所，住宅 [house;residence;dwelling] 问其名居，不告而退。
——《左传·宣公二年》居停主人勿复言。——《宋史·丁谓传》其居仅仅足。
——清· 洪亮吉《治平篇》一人之居。（2） 又如：居停（主人，东家；寓所，临时借住的地方）；居址（住所地址）；居庐（泛指住房）；居宿（指住处）（3） 平素家居[dwell usually] 居则曰：“不吾知也。”
——《论语·先进》（4） 又如：居平（居常）；居冠（古代官员退朝居家时所戴的帽子）；居盈（过富贵生活）；居常（平时，寻常）（5） 可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺[restaurant]。如：六朝居；同和居；金陵居；砂锅居 常用词组-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 居安思危 jū'ān-sīwēi [be vigilant in peace time] 处在平安的环境而想到会出现的困难危险 ◎ 居第 jūdì [dwelling;residence] 住宅。
第，门第 治居第于封丘门内。——宋· 司马光《训俭示康》居第当传子孙。
◎ 居多 jūduō [be in the majority] 占多数 他近期的作品，佳作居多 ◎ 居高临下 jūgāo-línxià（1） [dominate]∶由高处俯视，俯瞰、或是因地位更高而居高傲下（2） [occupy a manding position (or height)]∶身居于较高的方位，轻易控制有利情势 ◎ 居功 jūgōng [claim credit for oneself] 自以为有功劳；以有功自居 ◎ 居功自傲 jūgōng-zì'ào [plumed himself on his acplishment] 依凭过去的功绩而自满自足，轻蔑别人，停步不前 ◎ 居官 jūguān [secure an official position] 担任官职；做官 居官几载 ◎ 居间 jūjiān [(mediate) beeen o parties] 同居中在双方中间（说合、调解）；在其间 居间调解 ◎ 居经 jūjīng [seasonal menstruation] 又名季经、按季。指妇女身体无病，而月经每三个月一行者。
属正常生理范围 ◎ 居家 jūjiā [live with one's own family] 居住在家里 他居家多年，突然出走，再无音信 ◎ 居里 jūlǐ（1） [village]∶居住的乡里（2） [curie]∶物质的放射性强度的单位，一居里等于一克镭衰变成氡的放射强度。这个单位是为了纪念波兰科学家居里夫人而定的 ◎ 居留 jūliú [abode] 继承呆在某地 在居留乡下期间 ◎ 居民 jūmín [inhabitant] 住在某一地方的人 城内居民。
——《广东军务记》内外居民。遍地居民。
◎ 居民点 jūmíndiǎn [residental area] 居民聚居的地方 ◎ 居民区 jūmínqū [village] 任何由各种各样的住所及与之有关建筑构成的建筑群；特指向人们（如需要特别照料的儿童）提供小群的单幢住所的机构 。
1. 极的文言解释
极 jí 〈名〉 （1） （形声。
从木，亟声。本义：房屋的正梁） （2） 同本义 [ridgepole] 极，栋也。
——《说文》。按，在屋之正中至高处。
万载宫极。——《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极。
——《庄子·则阳》。司马注：“屋栋也。”
茂初在 广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾， 茂跳取之，得其中穗，辄复失之。——《后汉书·蔡茂传》 （3） 最高的地位 [highest position] 今以三寸之舌，为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。
——《史记·留侯世家》 （4） 又如：极峰（最高层的官员） （5） 特指君位 [throne] 建用皇极。——《书·洪范》 （6） 又如：登极（登君位） （7） 顶点，最高处；最高最远的处所 [top] 不知便可登峰造极不？——南朝宋· 刘义庆《世说新语·文学》 屋极有窗。
——清· 方苞《狱中杂记》 （8） 又如：登峰造极；极巅（山顶端）；极至（极度，极顶。顶点）；极峰（最高层的官员） （9） 尽头；极限 [extremity] 何使我至于此极也！（极，指最痛苦的地步。）
——《孟子·梁惠王上》 至治之极。——《史记·货殖列传》 （10） 又如：极地（绝处）；极界（界限）；极际（边际，尽头）；极尽（终点，尽头）；极则必反（事物发展到极端，就会向相反的方面转化） （11） 地球的南北两端 [pole]。
如：极流（从地球南北极移向赤道的潮流）；极光；极冠。又指磁体的两端；电源或电器上电流的输入输出端。
如：南极；北极；正极；负极 （12） 北极星 [Polaris] 譬众星之环极。——张衡《西京赋》 （13） 又如：极枢（指北极星和天枢星） （14） 最高准则、标准 [highest norm,highest standard] 莫匪尔极。
——《诗·周颂·思文》 立名者，行之极也。——司马迁《报任安书》 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 极 极 jí 〈副〉 （1） 最，非常，狠，满 [extremely;exceedingly;oumost;very] 初极狭。
——晋· 陶渊明《桃花源记》 极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 备极欢洽。
——《广东军务记》 极盛于十六世纪。——蔡元培《图画》 （2） 又如：极荷（深深承蒙）；极通（很对）；极打（狠打，痛打） ◎ 极 极 jí 〈动〉 （1） 至，到达 [reach] 意有所极，梦亦同趣。
——柳宗元《永州八记》 （2） 极天际地（直达天涯，遍及大地。形容广大无边）；极天爬地（用尽一切办法）；极明（直至天明）；极格（及格。
达到标准）；极海（至海）；极晨（直到次日清晨） （3） 穷尽，竭尽 [exhaust] 平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》 不得极夫游之乐。
（极，使尽，使动用法。夫，指示代词，那。）
——宋· 王安石《游褒禅山记》 南极潇湘。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》 极力为之。
——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 （4） 极情尽致（感情充沛，神态逼真）；极望（尽目所见，放眼眺望）；极言（尽言无余）；极目（穷尽目力，远望远方） （5） 深探，穷究 [study deeply]。如：极本穷源（彻底地推究本源）；极问（追根问底）；极深研几（探讨研究事物的深奥隐微之处） （6） 通“殛”。
惩罚，诛杀 [punish] 子之罪大极重。——《庄子·盗跖》。
《尔雅·释言》：殛，诛也。言罪大而诛重也。
极、殛古字通。 故至治之国，有赏罚，而无喜怒，故圣人极。
——《韩非子·用人》 （7） 又如：极法（极刑。死刑；重刑） （8） 到达极点 [reach the limit] 感极而悲者矣。
——范仲淹《岳阳楼记》 所得表众，亦极七八万耳。（极，至多，最多，动词状语。）
——《资治通鉴》 ◎ 极 极 jí 〈形〉 （1） 最高的、最远的，达到极点的 [extreme] 地势极而南溟深。——王勃《滕王阁赋》 是以就极刑而无愠色。
——司马迁《报任安书》 极天云一线。——清· 姚鼐《登泰山记》 （2） 又如：极塞（遥远荒僻的边塞地区）；极处（极高、极远之处）；极路（非常遥远的路）；极源（远源）。
如：极口（满口）；极仄（很险的诗韵）；极色（黑白两色。白色明度最高，黑色最低，均为无彩色，正好处于两个极端，故称） （3） 通“亟”。
（4） 急速 [fast] 予不敢不极卒宁王图事。——《书·大诰》 队有急，极发其近者往佐。
——《墨子·杂守》 诸侯假之威久而不知极已者殆。——《管子·枢言》 无羽无翼，反复甚极。
——《荀子·赋篇》 （5） 又如：极走（急促地奔跑）；极言（急忙告诉）；极卒（尽快完成） （6） 着急 [anxiously]。如：极头么花（极头麻花。
形容干着急没办法）；极切（急切，迫切）；极躁（着急） （7） 儆戒 [respectfully]。如：极戒（儆戒） （8） 屡次，一再 [repeatedly;again and again] 以极聘于诸侯。
——《管子·小匡》 常用词组 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 极大 jídà （1） [maximum;enormous;huge;immense;colossal;stupendous;tremendous;biggest;greatest]∶最大值 （2） [extremity]∶极度 忍受极大的折磨 ◎ 极大值 jídàzhí （1） [maximum] (2) 有限数集中一个不小于任何其它数的数 （3） 具有一个或一个以上独立变量的数学函数的这样一个值，当其中任何一个独立变量增加或减少一个足够小的量时，都将导致函数值的减小 ◎ 极地 jídì [polar regions] 极圈以内的区域 ◎ 极点 。
2. 越妇言文言文中极的意思
极：作动词用，达到极点分析一下：斯亦极矣 斯：这 亦：也 极：达到极点 矣：了原文：买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。
而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。
而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。
又安可食其食！”乃闭气而死。译文：朱买臣地位变高的时候，没有痛恨他的前妻，建房子让她居住，分衣服食物让她生存，这也是仁爱之人的心意啊！一天，前妻对朱买臣的身边侍从说："我在朱买臣的跟前做这做那，好多年了。
每次想到忍饥挨冻勤勉苦读的时候，看见买臣的志向，何尝不曾说过官运亨通以后，把匡正国家、辅助国君作为自己的使命，把安抚平民救济百姓作为心愿。而我不幸离开买臣也好多年了，买臣果然官运亨通了。
天子赏给爵位，任用他，让他衣锦还乡，这也达到顶点了。但他从前所说的话，了无声息再也听不到了。
难道是天下没有处理的事情使他这样吗？抑或是急于求富贵而没有时间考虑呢？依我看来，他只是在一个妇人面前炫耀就满意了，其他的没有发现能做什么。又怎能吃他的食物呢？"于是自缢而死。
3. 文言文中“极”字的本义
极
拼音：jí
极的古文意思
jí
①；名；房顶正中的大梁。《后汉书•蔡茂传》：“茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾。”
②；名；屋顶；屋脊。《狱中杂记》：“牗其前以通明，屋极有窗以达气。”
③；名；辘轳的横梁。枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。”
④；名；尽头；顶点。《庄暴见孟子》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也。”
⑤；名；最高的境地。陆游《何君墓表》：“大抵诗欲工而工非诗之极也。”
⑥；名；边；边境。《女娲补天》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。”
⑦；动；到达尽头，到达顶点。《阿房宫赋》：“尽态极妍。”
⑧；动；穷尽；完全占有或享受。《游褒禅山记》：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”
⑨；形；疲惫；困倦。王褒《圣主得贤臣颂》：“匈喘胅汗，人极马倦。”
⑩；副；最；非常；极其。《桃花源记》：“初极狭，才通人。
4. 穷,尽,极三字在文言文中的意思
穷qióng
①走投无路，处境困窘。《〈指南录〉后序》：“穷饿无聊，追购双急。”
②不得志；不显贵。《涉江》：“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”《荆轲刺秦王》：“樊将军以穷困来归丹。”
③穷尽；用尽。《赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”《促织》：“而心目耳力俱穷绝无踪响。”
④走到尽头；寻究到底。《桃花源记》：“复前行，欲穷其林。”
⑤贫困；贫乏。《杜十娘怒沉百宝箱》：“倒替你这小 *** 白白养着穷汉，教我衣食从何处来？”《鱼我所欲也》：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？”
【又】贫困的人。《赵威后问齐使》：“振困穷，外不足。”
⑥彻底；到头。《察变》：“实则今兹所见，乃自不可穷诘之变动而来。”
【辨】贫，穷。先秦两汉时期，“穷”才指贫穷、贫乏、缺少衣食钱财。
尽jìn
①完；完尽；完了。《赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。”
②全部用出。《寡人之于国也》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”
【又】〈动使动〉使……完尽；竭尽；用尽。《黔之驴》：“断其喉，尽其肉。”《谏太宗十思疏》：“智者尽其谋，勇者竭其力。”
③完结；消亡。《捕蛇者说》：“退而甘食其土之有，以尽吾齿。”《促织》：“转侧床头，惟思自尽。”
④尽头。《赤壁之战》：“则物与我皆无尽也，而又何羡乎。”
⑤达到顶点；穷极。《张衡传》：“妙尽璇机之正。”
⑥全部；全都。《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
⑦极端；最。《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。”
⑧同“进”，进行。《邵公谏厉王弭谤》：“近臣尽规。”
jǐn
①尽量；尽可能。《礼记·曲礼》：“虚坐尽后，食坐尽后。”
②任凭；任随。武衍《宫词》：“惟有落红不禁，尽教飞舞出宫墙。”
极jí
①房顶正中的大梁。《后汉书·蔡茂传》：“茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾。”
②屋顶；屋脊。《狱中杂记》：“牗其前以通明，屋极有窗以达气。”
③辘轳的横梁。枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。”
④尽头；顶点。《庄暴见孟子》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也。”
⑤最高的境地。陆游《何君墓表》：“大抵诗欲工而工非诗之极也。”
⑥边；边境。《女娲补天》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。”
⑦到达尽头，到达顶点。《阿房宫赋》：“尽态极妍。”
⑧穷尽；完全占有或享受。《游褒禅山记》：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”
⑨疲惫；困倦。王褒《圣主得贤臣颂》：“匈喘胅汗，人极马倦。”
⑩最；非常；极其。《桃花源记》：“初极狭，才通人。”
5. 文言文——礼者,人道之极也
礼是做人的头等大事。
荀子说：“礼者，人道之极也。”礼是做人的头等大事。不按“礼”办事，社会就会瓦解，陷入混乱；人将无法生活。因此，荀子把“隆礼”作为了自己的理论落点，同时也是他的学说的核心。
礼，是维护古代道德规范的重要工具，《礼记》开宗明义：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。纷争辩讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，涖官行法，非礼威严不行。祷祠祭奠，供应鬼神，非礼不成不庄。”可见礼的作用很大，达到了无孔不入的程度，而实际上哪个朝代也没有把礼的条文都做到。
礼的重要性：
有若说：“礼的作用，以和谐为可贵。先朝圣王的治国之
道，正是以此为美好；小[路]大[道]都由此[连接起来]。也
有不能实行之处，[那就是]知道和谐可贵而只求和谐，却不
以礼来节制和谐，亦不可行啊。”
人类世界上礼的作用，无论用于人际，家际，还是用于组际，国际，从其原因上可以说，任何礼仪，皆基于和道，础于真理，根于善德，本于爱仁。
在作用上，合道之礼，以和为贵；合理之礼，以真为重；合德之礼，以善为高；合仁之礼，以爱为尚。道之和，理之真，德之善，仁之爱，是礼用的根本。
合道之礼用是和，虽可连通小路大道，也不能一味求和，故要用礼来节制；
合理之礼用是真，虽可推演事实事理，也不能一味求真，故要用礼来规范；
合德之礼用是善，虽可利益双方彼此，也不能一味求善，故要用礼来教化；
合仁之礼用是爱，虽可亲近自己他人，也不能一味求爱，故要用礼来塑造。
没有礼节制约的和道，是不可实行的；没有礼规范围的真理，是不可应用的；
没有礼教化育的善德，是不可普及的；没有礼貌相待的爱仁，是不可推广的。
礼的作用；基于和道，据于真理，根于善德，本于爱仁；合
道，合理，合德，合仁；和为贵，真为重，善为高，爱为尚；
用礼节制，规范，教化，塑造。
1. 在文言文中“命”字有几种解释
在文言文中“命”字有6种解释 在文言文中，命字主要有以下用法： 动词：差使；命令。
《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”名词：命令。
《陈情表》：“臣以供养无主，辞不赴命。”名词：命运；天命。
《论积贮疏》：“大命将泛，莫之振救。”《论语？颜渊》：“死 生有命，富贵在天。”
名词：生命。《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”
动词：命名。《琵琶行》：“凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。”
动词：任用。《越妇言》：“天子疏爵以命之。”
命字的简体部首： 口 ，部外笔画： 5 ，总笔画： 8释义◎ 动植物的生活能力：生~。救~。
逃~。拼~。
~脉。性~。
相依为~。◎ 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天~。
~相（xiàng ）。~运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能把握自己的~~”）。
◎ 上级对下级的指示：奉~。遵~。
~令。使~。
◎ 给予（名称等）：~名。~题。
~意。◎ 指派，使用：~官。
2. 古文中命的几个意思和例句
mìng
①差使；命令。《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”
②命令。《陈情表》：“臣以供养无主，辞不赴命。”
③命运；天命。《论积贮疏》：“大命将泛，莫之振救。”《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。”
④生命。《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”
⑤命名。《琵琶行》：“凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。”
⑥任用。《越妇言》：“天子疏爵以命之。”
【命笔】执笔（写诗文或作画）。
【命服】帝王按等级赏给公侯、卿大夫等的制服。
【命妇】受到封号的妇女。
【命世】扬名于当世。
【命途】平生的经历。
【命意】寓意。
3. 有关生命的古文
孟子
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
4. 有关命运的文言文名言
谋事在人，成事在天
※三分人事七分天
※人算不如天算
※力足者取乎人，力不足者取乎神（唐·柳宗元）
※心比天高，命比纸薄
※人自清明志自高，生于未世运偏消
※命小福薄，有命无运，累及爹娘
※先天不足，后天失调
※万般皆是命，半点不由人
※万事不由人计较，一生都是命安排
※一饮生啄，莫非前定
※阎王注定三更死，并不留人到四更
※命若穷，掘着黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布
※万事分已定，浮生空白忙
※生死由命，富贵在天
※命中若有终须有，命里无时莫强求
※未富先富终不富，未贫先贫终不贫
※无福路断肠，有福不在忙
※是福不是祸，是祸躲不过
※牛吃稻草鸭吃谷
※生就骨头长就了的肉
※苦瓜连概苦，甜瓜彻蒂甜（佛经）
※人事必将与天地相参，然后乃可以成功（国语）
※天与人交相胜（唐·刘禹锡）
※人众都胜天，天定亦能胜人（宋·苏轼）
1. 文言文及翻译
【译文】孔子说：“不猜疑别人欺骗自己，不凭空预测别人不诚信，不过假如碰到这类事却能预先察觉，这就是贤人吧！”
微生亩对孔子说：“你为什么要这样不停的奔波游说各国呢？该不是想卖弄口才吧？”孔子说：“我不敢卖弄口才，而是痛心世人固陋不通仁义之道。”
【原文】子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。” 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 子贡曰：“夫子自道也。”
【译文】孔子说：“不在那个职位上，不谋划那个职位上的政事。”曾子说：“君子考虑事情不超出他职位所管的范围。”孔子说：“君子看重的道有三个方面，我一个方面也没有做到：仁者不忧愁，智者不迷惑，勇者不畏惧。”子贡说：“这三个方面，正是老师的自我遵循之道呢！”
【原文】南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
【译文】南宫适退出。孔子说：“这个人真是君子啊！这个人真是崇尚道德啊！”
孔子说：“身为君子却不仁，或许有这样的人吧，但不会有身为小人而具有仁德的。”
【原文】蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”
使者出，子曰：“使乎！使乎！”
【译文】蘧伯玉派人看望孔子。孔子请来人坐下，然后问道：“你们先生近来做些什么？”来人回答说：“我们先生想尽量减少过失，却还未能如愿。” 来人辞别出去后，孔子连声称赞：“好使者！好使者啊！”
2. 5文言文及古诗文
人教版高中语文必修必修一（第一册）5、兰亭集序•王羲之6、赤壁赋•苏轼7、*山中与裴秀才迪书•王维8、*游褒禅山记•王安石必修二（第二册）5、《诗经》两首氓采薇6、离骚•屈原7、《孔雀东南飞》（并序）8、*诗三首涉江采芙蓉《古诗十九首》短歌行•曹操归园田居（其一）•陶渊明9、烛之武退秦师•《左传》10、荆轲刺秦王•《战国策》11、鸿门宴•司马迁12、*召公谏厉王弭谤•《国语》必修三（第三册）5、蜀道难•李白6、杜甫诗三首秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高7、琵琶行并序•白居易8、*李商隐诗两首 锦瑟 马嵬（其二）9、寡人之于国也•《孟子》10、劝学•《荀子》11、*过秦论•贾谊12、*师说•韩愈必修四（第四册）5、柳永词两首 望海潮（东南形胜） 雨霖铃（寒蝉凄切）6、苏轼词两首 念奴娇•赤壁怀古 定风波（莫听穿林打叶声）7、辛弃疾词两首 水龙吟•登建康赏心亭 永遇乐•京口北固亭怀古8、*李清照词两首 醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 声声慢（寻寻觅觅）13、廉颇蔺相如列传•司马迁14、苏武传•班固15、张衡传•范晔 16、*李贺小传•李商隐必修五（第五册）5.归去来兮辞（并序）•陶渊明 6、滕王阁序•王勃 7、*逍遥游•庄周 8、*陈情表•李密。
3. 文言文中“极”字的本义
极拼音：jí 极的古文意思jí① 房顶正中的大梁。
《后汉书•蔡茂传》：“茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾。”② 屋顶；屋脊。
《狱中杂记》：“牗其前以通明，屋极有窗以达气。”③ 辘轳的横梁。
枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。”④ 尽头；顶点。
《庄暴见孟子》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也。”⑤ 最高的境地。
陆游《何君墓表》：“大抵诗欲工而工非诗之极也。”⑥ 边；边境。
《女娲补天》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。”⑦ 到达尽头，到达顶点。
《阿房宫赋》：“尽态极妍。”⑧ 穷尽；完全占有或享受。
《游褒禅山记》：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”⑨ 疲惫；困倦。
王褒《圣主得贤臣颂》：“匈喘胅汗，人极马倦。”⑩ 最；非常；极其。
《桃花源记》：“初极狭，才通人。
4. 文言文中及的意思和用法
及 jí
动词义：
1、会意字。甲骨文字形，从人从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义：追赶上；抓住。
及，逮也。——《说文》
使人追宋义子，及之齐，杀之。——《史记·项羽本纪》
无庸，将自及。——《左传·隐公元年》
2、至；达到。
及，至也。——《广雅》
及期。——《仪礼·聘礼》
不及黄泉，无相见也。——《左传·隐公元年》
及郡下，诣太守，说如此。——陶潜《桃花源记》
及诸河，则在舟中矣。——《左传·僖公三十三年》
汤熨之所及也。/针石之所及也。——《韩非子·喻老》
骇而图之，岂将有及乎看——汉·贾谊《论积贮疏》
祸且及汝。——明·魏禧《大铁椎传》
3、待；等到。
及日中则如盘盂。——《列子·汤问》
及日中如探汤。
及鲁肃过寻阳。——《资治通鉴·汉纪》
及敌枪再击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
及既上。——清姚鼐《登泰山记》
4、遭受。
铁铦短者及乎敌。（及乎敌：被敌所伤。极言战役之激烈。）——《韩非子·五蠹》
5、比得上；能与……相比。
徐公何能及君也看——《战囯策·齐策》
郯子之徒，其贤不及孔子。——韩愈《师说》
6、连累；关联。
老吾老以及人之老。——《孟子·梁惠王上》
事如此，此必及我。——《汉书·李广苏建传》
7、通逗给地。供给。
然则大囯内款，小囯用尽，何以及之。——《管子·囯蓄》
介词义：
1、趁。
彼众我寡，及其未既济也，请击之。——《左传·僖公二十二年》
连词义：
1、和；与。
洄曲及诸道桥梁。/洄曲及四境。——《资治通鉴·唐纪》
扣其乡及姓字。——明·魏禧《大铁椎传》
音乐及诗歌。——蔡元培《图画》
副词义：
1、表示反问，相称于逗岂地。
先君之败德，及可数乎看——《左传》
2、表示频率，相称于逗又地。
儿宽家贫，当为弟子都养；及时时间行佣赁，以给衣食。——《史记》
3、表示程度，相称于逗极地。
原是本府六案孔目出身，及好刀笔。——《水浒全传》
名词义：
1、姓。
5. 文言文中“极”字的本义
极
拼音：jí
极的古文意思
jí
①；名；房顶正中的大梁。《后汉书•蔡茂传》：“茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾。”
②；名；屋顶；屋脊。《狱中杂记》：“牗其前以通明，屋极有窗以达气。”
③；名；辘轳的横梁。枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。”
④；名；尽头；顶点。《庄暴见孟子》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也。”
⑤；名；最高的境地。陆游《何君墓表》：“大抵诗欲工而工非诗之极也。”
⑥；名；边；边境。《女娲补天》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。”
⑦；动；到达尽头，到达顶点。《阿房宫赋》：“尽态极妍。”
⑧；动；穷尽；完全占有或享受。《游褒禅山记》：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”
⑨；形；疲惫；困倦。王褒《圣主得贤臣颂》：“匈喘胅汗，人极马倦。”
⑩；副；最；非常；极其。《桃花源记》：“初极狭，才通人。
6. 极的文言解释
极 jí 〈名〉 （1） （形声。
从木，亟声。本义：房屋的正梁） （2） 同本义 [ridgepole] 极，栋也。
——《说文》。按，在屋之正中至高处。
万载宫极。——《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极。
——《庄子·则阳》。司马注：“屋栋也。”
茂初在 广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾， 茂跳取之，得其中穗，辄复失之。——《后汉书·蔡茂传》 （3） 最高的地位 [highest position] 今以三寸之舌，为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。
——《史记·留侯世家》 （4） 又如：极峰（最高层的官员） （5） 特指君位 [throne] 建用皇极。——《书·洪范》 （6） 又如：登极（登君位） （7） 顶点，最高处；最高最远的处所 [top] 不知便可登峰造极不？——南朝宋· 刘义庆《世说新语·文学》 屋极有窗。
——清· 方苞《狱中杂记》 （8） 又如：登峰造极；极巅（山顶端）；极至（极度，极顶。顶点）；极峰（最高层的官员） （9） 尽头；极限 [extremity] 何使我至于此极也！（极，指最痛苦的地步。）
——《孟子·梁惠王上》 至治之极。——《史记·货殖列传》 （10） 又如：极地（绝处）；极界（界限）；极际（边际，尽头）；极尽（终点，尽头）；极则必反（事物发展到极端，就会向相反的方面转化） （11） 地球的南北两端 [pole]。
如：极流（从地球南北极移向赤道的潮流）；极光；极冠。又指磁体的两端；电源或电器上电流的输入输出端。
如：南极；北极；正极；负极 （12） 北极星 [Polaris] 譬众星之环极。——张衡《西京赋》 （13） 又如：极枢（指北极星和天枢星） （14） 最高准则、标准 [highest norm,highest standard] 莫匪尔极。
——《诗·周颂·思文》 立名者，行之极也。——司马迁《报任安书》 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 极 极 jí 〈副〉 （1） 最，非常，狠，满 [extremely;exceedingly;oumost;very] 初极狭。
——晋· 陶渊明《桃花源记》 极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 备极欢洽。
——《广东军务记》 极盛于十六世纪。——蔡元培《图画》 （2） 又如：极荷（深深承蒙）；极通（很对）；极打（狠打，痛打） ◎ 极 极 jí 〈动〉 （1） 至，到达 [reach] 意有所极，梦亦同趣。
——柳宗元《永州八记》 （2） 极天际地（直达天涯，遍及大地。形容广大无边）；极天爬地（用尽一切办法）；极明（直至天明）；极格（及格。
达到标准）；极海（至海）；极晨（直到次日清晨） （3） 穷尽，竭尽 [exhaust] 平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》 不得极夫游之乐。
（极，使尽，使动用法。夫，指示代词，那。）
——宋· 王安石《游褒禅山记》 南极潇湘。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》 极力为之。
——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 （4） 极情尽致（感情充沛，神态逼真）；极望（尽目所见，放眼眺望）；极言（尽言无余）；极目（穷尽目力，远望远方） （5） 深探，穷究 [study deeply]。如：极本穷源（彻底地推究本源）；极问（追根问底）；极深研几（探讨研究事物的深奥隐微之处） （6） 通“殛”。
惩罚，诛杀 [punish] 子之罪大极重。——《庄子·盗跖》。
《尔雅·释言》：殛，诛也。言罪大而诛重也。
极、殛古字通。 故至治之国，有赏罚，而无喜怒，故圣人极。
——《韩非子·用人》 （7） 又如：极法（极刑。死刑；重刑） （8） 到达极点 [reach the limit] 感极而悲者矣。
——范仲淹《岳阳楼记》 所得表众，亦极七八万耳。（极，至多，最多，动词状语。）
——《资治通鉴》 ◎ 极 极 jí 〈形〉 （1） 最高的、最远的，达到极点的 [extreme] 地势极而南溟深。——王勃《滕王阁赋》 是以就极刑而无愠色。
——司马迁《报任安书》 极天云一线。——清· 姚鼐《登泰山记》 （2） 又如：极塞（遥远荒僻的边塞地区）；极处（极高、极远之处）；极路（非常遥远的路）；极源（远源）。
如：极口（满口）；极仄（很险的诗韵）；极色（黑白两色。白色明度最高，黑色最低，均为无彩色，正好处于两个极端，故称） （3） 通“亟”。
（4） 急速 [fast] 予不敢不极卒宁王图事。——《书·大诰》 队有急，极发其近者往佐。
——《墨子·杂守》 诸侯假之威久而不知极已者殆。——《管子·枢言》 无羽无翼，反复甚极。
——《荀子·赋篇》 （5） 又如：极走（急促地奔跑）；极言（急忙告诉）；极卒（尽快完成） （6） 着急 [anxiously]。如：极头么花（极头麻花。
形容干着急没办法）；极切（急切，迫切）；极躁（着急） （7） 儆戒 [respectfully]。如：极戒（儆戒） （8） 屡次，一再 [repeatedly;again and again] 以极聘于诸侯。
——《管子·小匡》 常用词组 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 极大 jídà （1） [maximum;enormous;huge;immense;colossal;stupendous;tremendous;biggest;greatest]∶最大值 （2） [extremity]∶极度 忍受极大的折磨 ◎ 极大值 jídàzhí （1） [maximum] (2) 有限数集中一个不小于任何其它数的数 （3） 具有一个或一个以上独立变量的数学函数的这样一个值，当其中任何一个独立变量增加或减少一个足够小的量时，都将导致函数值的减小 ◎ 极地 jídì [polar regions] 极圈以内的区域 ◎ 极点 。
7. 越妇言文言文中极的意思
极：作动词用，达到极点分析一下：斯亦极矣 斯：这 亦：也 极：达到极点 矣：了原文：买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。
而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。
而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。
又安可食其食！”乃闭气而死。译文：朱买臣地位变高的时候，没有痛恨他的前妻，建房子让她居住，分衣服食物让她生存，这也是仁爱之人的心意啊！一天，前妻对朱买臣的身边侍从说："我在朱买臣的跟前做这做那，好多年了。
每次想到忍饥挨冻勤勉苦读的时候，看见买臣的志向，何尝不曾说过官运亨通以后，把匡正国家、辅助国君作为自己的使命，把安抚平民救济百姓作为心愿。而我不幸离开买臣也好多年了，买臣果然官运亨通了。
天子赏给爵位，任用他，让他衣锦还乡，这也达到顶点了。但他从前所说的话，了无声息再也听不到了。
难道是天下没有处理的事情使他这样吗？抑或是急于求富贵而没有时间考虑呢？依我看来，他只是在一个妇人面前炫耀就满意了，其他的没有发现能做什么。又怎能吃他的食物呢？"于是自缢而死。
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