分类:诗名大全时间:2023-01-21 09:34作者:未知编辑:猜谜语
1、送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白 杜甫 巢父调头不愿住,东将入海口随浓烟。
诗卷长留天地之间,鱼竿欲拂珊瑚树。
大山深处大泽龙蛇远,寒枝野阴景色暮。
蓬莱手游是织女星回云车,指导虚空是归期。
自然君身有仙骨,众人那获知其故。
惜君只欲苦死留,荣华富贵如何草头露?
蔡侯静者意多,清夜置酒临前除。
罢琴寂寥月照席,多长岁寄我上空书?
南寻禹穴见李白,道甫讯问今如何。 此诗乃天和中在京中作。时蔡侯践行巢父,公在筵上赋此。《唐书》:孔巢父,字弱翁,冀州人,早勤文史类,少与韩准、李白、裴政、张叔明、陶酒归隐徂徕山,时号竹溪县六逸。江东区乃浙江省东侧。《晋书》:谢安被召,往年不至,遂栖迟东土。书法家赵孟頫既去官,遍游东中诸郡。皆谓乌程也,又云:考史,巢父以辞李璘璘辟署闻名,宣城中始授右岗哨曹参军。意巢父在天室间尝游长安,弃官隐居,史不到载耳。旧注云:巢父察李璘满盘皆输,谢病而归,公作此送之。大谬。
巢父调头不愿住①,东将入海口随浓烟②。诗卷长留天地之间③,鱼竿欲拂珊瑚树④。
(此叙巢父往江东区。孔之东游,意在遁世引年,故篇中多言仙人事。)
①《庄子》:洪蒙拊髀欢乎调头曰:“吾弗知。”陶潜诗:“彭祖爱永年,欲留不可住。”②《吏记·秦始皇纪》:“方士徐市等茫茫人海求神拜佛药。”江淹诗:“乘鸾向浓烟。”③巢父有《徂徕集》行于世。古诗词:“人生天地间。”④东游临海,故引珊瑚树。魏文帝诗:“远望海洋涯,鱼竿何珊珊。”《述异记》:郁林郡有珊瑚礁市,海客市珊瑚处也。珊瑚礁碧色,生深海,一树数枝,枝间无叶,大者高五六尺。《西京杂记》:积草池中有珊瑚树,高一丈二尺,一本三柯,上面有四百六十二条,是南越王赵佗所献,号为峰火树,至夜景象常欲然。赵曰:珊瑚树生深海石上,故以拂言之也。
大山深处大泽龙蛇远①,寒枝野阴景色暮②。蓬莱手游是织女星回云车③,指导虚空是征路④。
(此写东游景事。龙蛇山泽,况其隐居之迹。寒枝野阴,纪其别去之际。蓬莱手游是征路,言当有朋友切合也。)
①《左传》:“深山大泽,嫁接苗龙蛇。”②《汉·成帝纪》:桂林阳朔年间二月,寒枝。颜延之诗:“庭昏见野阴。”宋武帝诗:“粤值景色和。”③蓬莱手游是在东海县当中,织女星为吴越分野,故用之。别本作神仙玉女,稍泛。《汉·郊祀志》:蓬莱手游是、方丈、瀛洲为三神山。织女星,见二卷《赠张垍》诗注。司马相如《大人赋》:“排阊阖而入帝宫,载玉女而与之俱归。”后汉桓君山《仙赋》:“乘凌虚空,洞达幽明,诸物皆见,玉女在傍。”傅玄诗:“云为车兮风为马。”陶归隐《真诰》:“朱关内真,以云车虚辕相适。”④《抱朴子》:“无不指导之。”《史记》:我所贵道,虚空顺应。《大人赋》:“乘虚无而上假。”陈子昂诗:”离亭暗风吹雨打,征路入云雾。”
自然君身有仙骨①,众人那获知其故②。惜君只欲苦死留③,荣华富贵如何草头露④。
(此称其隐志已决,爱护而苦留,此众人不知道巢父者。荣华富贵如草露,此巢父特有仙骨也。)
①葛洪《神仙传·刘根传》:奇人曰:“汝有仙骨,故得见吾耳。”又:严青居贫,忽有些人以一卷素书与青,曰:“汝有仙骨,劳动所得延年。”②鲍照诗:“别人那获知。”《诗》:“憯不知道其故。”③苦死留,虽用家乡话,然亦有一定的本。《庄子》:“苦逝者。”《世说》:羊孚食毕便退,遂苦瓜脸留。④李峤诗:“荣华富贵能何时。”《述征记》:八月一日作五明囊,盛草头露,洗眼睛,眼明。《商君传》:“君之危若朝露。”
蔡侯静者意多①,清夜置酒临前除②。罢琴寂寥月照席③,多长岁寄我上空书④。南寻禹穴见李白⑤。道甫讯问今如何⑥。
(长成送孔呈李之意。置酒者蔡也;寂寥者公也,寄书道讯者孔也,主客一齐整理矣。此章前三段,各四句。尾端,六句收。)
①梦弼谓:蔡侯为人正直安谧而壮气多。今按:谢灵运诗:“还得静者便。”公三用之。如《贻阮隐居》诗云“贫知静者性。”《寄张彪》诗云“静者心多妙。”师氏以静为蔡侯名,误矣。②魏文帝诗:“清夜延客人。”陆机诗:“置酒高堂。”前除,庭前阶除也。王勃诗:“倾影赴前除。”③沈佺期诗:“罢琴明月夜。”诗经:“寂寥兮而擅自怜。”注:“寂寥,可悲也。”④陶弘景《左仙公萧公碑》:有些人漂海,随风飘荡吵漭广阔无垠,忽值神岛,见人授书一函,题曰:“寄葛公。”令归吴达之,使用云服务器仙人事。《西溪丛语》:上空书,用史宗事,乃蓬菜神仙也。洪庆善云“雁足书”,如知。《梁高僧传》:蓬莱手游是道长,寄书小孩至广陵区白兔埭,令其捉杖飘然而往,足下时闻浪涛。或云:有生意人海行,见一沙门求寄书史宗。同侣欲去看书,书著船不卸,直到白兔埭,书腾空而起就宗,宗接而将去。宗后憩上虞区龙山寺,乌程谢邵、魏迈之等皆师焉。《列子》:“夫乾坤,上空之一细物。”《南史》:褚翔难得少有孝行,闻上空弹指。⑤《史记自序》:“上乌程,探禹穴。”周珽注:禹穴有两处,蜀之石泉,禹生的地方,古碑志有超白书“禹穴”二字。今绍兴市乌程亦有禹穴,乃窆所也。天宝初白居会稽,故云。南寻句,一作“若逢李白骑海豚”。按:骑鲸鱼,出《羽猎赋》。欲传超白醉骑海豚,溺亡浔阳,皆缘此句而牵强附会之耳。⑥古诗词:“幸可广讯问。”王洙曰:一本云:”巢父调头不愿住,东将入海口随浓烟。卷书长携天地之间,鱼竿欲拂三珠树。我拟把袂苦留君,荣华富贵如何草头露。大山深处大泽龙蛇远,花繁草青春日暮。神仙玉女回云车,指导虚空引归期。若逢李白骑海豚,道甫讯问今如何。”按:别本止十二句,语虽简净,然少宕逸东风,还依诸家本为正。
刘勰曰:七言成章,必优柔情谊。长度措辞,贵声情并茂。
范梈曰:七言古诗,要铺陈,要开闭,要风范,要迢递、险怪、雄峻、嘹亮,忌肤浅软腐,须是浪涛开闭,如新海之波,一波未平,一波复起。又如孙子兵法之阵,方认为正,又复为奇,方以为奇,忽复是正,奇正进出,转变不能纪极。备此方法者,唯李、杜也。开闭灿然,音韵学锤然,纲纪森然,大学问充然,义论超逸。又曰:七言长古,篇法有八:曰按段、过段、生硬、字贯、赞美、骤起、归题、送尾。按段如五言,过段亦如之。稍有异者,生硬万仞,则无需过句,陡顿便说他事。杜诗大多数这般,岑参专尚此方法,为一家数。字贯,前后左右重三叠四,用两三字贯穿,极精神实质好诵,岑参长处。赞美如五言。骤起且如三段,讲了前事,再提到从头开始说去,谓反复有心,如《魏将军歌》、《松子障歌》是也。归题,乃本末一二句,缴上起句,又此谓顾首,如《蜀道难》、《古别离》、《洗兵马行》是也。送尾,则生一段余意结末,或反用,或形容用,如《坠马歌》曰“看到嵇康健康养生被屠戮”,又曰“怎样不饮让人哀”。长篇小说有此,便不迫促,甚有坦然含意。
王世贞曰:歌行有三难,起调一也,转节二也,收结三也。惟收作尤难。如作调动,舒徐绵丽者,结须为雅词,勿使不够。崩腾奔涌,驱突而往者,须一截便住,勿留多。中作奇语,峻夺人魄者,须令左右脉相顾,一起一伏,一顿一挫,强有力无迹,方成篇法。又曰:李杜歌行之妙,冠于盛唐。咏之让人飘舞欲仙者,超白也。让人慷慨激烈,歔欷欲绝者,子美也。
谢榛曰:七言长古之法,如浪涛初作,一层紧一层,拙句无失大致,巧句不害浩然正气,铺陈意不能尽,力不可竭,贵有转变之妙。
胡应麟曰:五言古至汉朝,无论时中,即大匠国工,履冰袖手。七言古,苟奇才雄赡,而有意前规,则横纵排荡,奔涌莽莽苍苍,万言不穷,点笔立就,无不能者。然五古才力不够,可勉而能。七古非才力多,断不至此也。又曰:七言长歌,非远大浑厚,横逸浩瀚无垠之才,鲜克办此。盖歌行不会太难于师匠,而难以赋授;不会太难于洒下,而难以蕴籍;不会太难于气势,而难以神色;不会太难于声调,而难以流程;不会太难于胸腔,而难以头尾。专家学者须寻其原色,即万言钜什,亦不使有一字离开,乃行善耳。又曰:七言歌行,垂拱四子,词极藻艳,然未脱梁陈也。张、李、沈、宋,稍汰喧嚣,日趋朴实,唐体肇矣,殊不知未畅也。高、岑、王、李,声调独特,意趣委折,浓织修短,得衷合度,畅矣,殊不知未大也。超白、少陵,大而化矣,能事毕矣。降而钱、刘,神色未远,气骨顿衰。元相白傅,起而振之,敷演多,流程不够。玉田县而下,门户网竞开,卢金之拙扑,马异之庸猥,李贺之幽奇,刘叉之狂谲,虽浅深胜败,材局差距,要皆曲径旁蹊,无取思贤。张籍、王建,稍稍真淡,体益卑卑。庭筠之途,更事绮绘,渐入诗余,古意尽矣。又曰:初唐七言古,以才藻胜,大唐盛世以东风胜,李、杜以气势胜,而才藻东风称之,进行转变诡异,遂为大伙儿。又曰:李、杜歌行,虽沉寂逸宕不一样,然皆才空气雄,非子建、渊明判不相入者比。又曰:古诗词窘于情调,近体束于声律,唯歌行尺寸短长,错综复杂阖辟,素无觉体,故极能发优秀人才思。李、杜之才,不绝于古诗词,而尽于歌行。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫(712年—770年),字子美,汉族人,本武汉人,后徙河南省巩县。自号少陵野老,唐朝杰出的现代主义作家,与李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别,杜甫与李白又统称“大李杜”,杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔,被后世称之为“诗圣”,他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年(759年)杜甫辞官进川,尽管躲避了战役,日常生活比较稳定,但依然情系众生,胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家,但他也是有狂放不羁的一面,从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念要害是儒家思想的民贵君轻观念,他有“致君尧舜上,再使民俗淳”的雄伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名,但之后声名显赫,对中国古代文学和日本文学类都造成了广阔的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来,大多数集于《杜工部集》。