分类:诗名大全时间:2022-12-10 13:04作者:未知编辑:猜谜语
《北方有佳人》出自李延年的《佳人歌》。在中国古代诗歌传统中,都说有“佳人”,哪一方有“佳人”,很多诗都是这样写的。
李延年用了“北方有美女”。魏晋诗人阮籍写下了《咏怀》系列诗,其中有一句“西有佳人”。还有比阮籍早一点的,曹魏时期的曹植(子子建),写了几首《杂诗》,其中有一句“南国有佳人”——现在看来只有东方没有美女。
这种诗意现象其实涉及到中国诗歌中的“比喻”。
南北美人,以及后来诗中的“香草美人”,都是比喻,(寓言),包含着一种比喻和寄托——
叶家英先生(图片来源《手中的月亮》)
乐府诗怎么读?
叶佳莹主讲,余家辉、李晓楠组织(首发于《新华日报》草原周刊)
《咏怀诗十九》
阮籍
西有美人,明如日。
被子身着纤衣,左右双黄。
容颜绝美,芳容随风颤。
登高望所思,扬袖为朝阳。
送完燕云霄,挥袖凌旭湘。
恍惚间,刘希望了我一眼。
岳仪未交,言辞伤感。
1个
中国诗歌中的“隐喻”
阮籍《咏怀》说的是西天佳人,美如天仙。这个女人曾经“流过来看我”,“流”是转身的意思,“望”是看我。她有一次转眼看了我一眼,从我身边走过。我和这个女人是“月意未交,言辞有情”。这个女人“挥袖凌绪香”,腾空而起,从我身边擦身而过。“交接”就是沟通。刚见到她,很佩服,但没机会和她说话,就“感性用词”。“言”在这里是助词助词,没有谈话的意思,“用”是因此,这种会面让我感到难过。这个女人是一个比喻,比喻远大的理想和追求。在我的理想中,我好像看到了,但我并没有真正得到。
《诗经·鉴家》中写道“所谓伊人在水边,从之而去,道久而阻。水”,这是一种恍惚。你好像在水中心看到了它。但是你真的去追求它,你也不会真的去掌握它,你也不会真的去得到它。这是崇高的美,是象征的美,而不仅仅是一个人的美。所有美的理想,所有对美的渴望,都是美。
傅抱石《向君向夫人》
曹植笔下的南国佳人,也是一个比喻。他为女人说话:
《七杂诗四》
魏晋曹植
南国有美人,其美如桃李。
早游江北岸,傍晚入住潇湘。
世俗俗美,谁有白牙?
岁末抬头,荣华难倚久。
他说,这个时代的俗人不太重视“朱颜”(美貌)。你真的很美,只是世俗的人不看重你。中国的隐喻和寄托是多方面的。在屈原的《离骚》比喻中,美代表着德才之美,而这种美就是“善”的意思。正因如此,曹植才说“世俗低估美人之美”。当时的世俗主义并不看重这种德才兼备、美貌聪慧的人才。那些看重的人是什么?就是用诽谤、不正当的手段、谄媚的手段来马屁。我自己没有什么好才能,靠拍马屁、阿谀奉承来获得地位,但真正好的人才是不被人看重的。
《诗序》说“女子须被蛾宠,再望江山”,但这里的容貌之美指的是谄媚马,因为它类似于“脱衣出朝的士子” ,一旦他们走了就忘了回来”。”是相对的。“士”是指有才华的人不被看重,却因美貌而受到青睐,这是一种对比。
曹子建借鉴了屈原的传统。“为谁长白牙”,“发”是露出的意思,“发白牙”有两种意思,一种是“笑”,一种可能是“唱”。我为谁微笑,为谁献歌?谁理解,谁欣赏?没有人。
“岁末仰望”,“仰头”就是低头扬头,转眼又是一年暮色。但草木之美,万物之美,人之绚丽之色,不能长久保存。曹子建借用的是屈原《离骚》中的一句话,“唯有草木散,红颜怕暮”。有才能的人不被人赏识,人的生命是有限的,眨眼间你的生命就白过了。只见草木的洒落和灿烂——这个“容”本指草木之花,所以下面的“木”字——眨眼间就脱落了。一个美丽又有才华的人,假如他的命不被别人利用,
傅抱石《向夫人九歌图》
我举这几个例子,给大家做个比较。中国诗歌中哪些句子可以有比喻,为什么会有比喻?这是阅读中国古典诗歌时的一个重要问题。中国诗歌喜欢讲比喻。
如何判定?有几个因素:时代背景、作者的身世、叙述的基调。