分类:诗名大全时间:2022-12-06 13:19作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈明理的古诗,以及读书可以明理,读书可以启智,读书可以医愚对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
观书有感(朱熹)
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许,为有源头活水来.
题西林壁(苏轼)
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘生在此山中.
观书有感(朱熹)
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许,为有源头活水来.
题西林壁(苏轼)
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘生在此山中.
观书有感(朱熹)
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许,为有源头活水来.
题西林壁(苏轼)
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘生在此山中.
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留清白在人间. —— 于谦 《石灰吟》
神龟虽寿,犹有竟时.腾蛇乘雾,终为土灰.老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年.幸甚至哉,歌以咏志.——曹操《龟虽寿》
明理:
结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辩已忘言.”——陶渊明《饮酒》
吕祖诗曰:
清静妙经亘古无,水精注后理方舒;品分二四超三界,天地尊崇护宝珠。
关帝诗曰:
一卷无为清静经,旁门外道不相亲,改邪归正寻天理,长生不死也由人。
观音诗曰:
阴阳动静在人天,皇极中宫练汞铅,识得浊清升降法,明灯不夜照三千。
火公老人诗曰:
太极阴阳玄妙多,长生大道少人摩,世界若要人不死,接命添油养太和。
吕祖诗曰:
看破浮生早悟空,太阳隐在月明中;时人悟得阴阳理,方夺天机造化功。
韩祖诗曰:
虚心实腹求铅光,月里分明见太阳;湛破浊清升降路,自然丹熟遍身香。
急性子诗曰:
男清女浊有先天,不晓根基亦枉然;女斩赤龙男降虎,何愁俗子不成仙。
吕祖曰:
人身难得今已得,大道难明今以明;此身不向今生度,再等何时度此身。
无心道人诗曰:
眼不观色鼻不香,正意诚心守性王;三境虚空无一物,不生不灭寿延长。
清静子诗曰:
妄念才兴神急迁,神迁六贼乱心田;心田既乱身无主,六道轮回在目前。
尹真人诗曰:
灵光终夜照河沙,凡圣原来共一家;一念不生全体现,六根才动被云遮。
丹经云:
三尸九蛊在人身,阻塞黄河毒气深;行者打开三洞府,九蛊消灭寿长生。
清虚真人诗曰:
茅庵静坐胜高楼,斩去三尸上十洲;堪叹玉堂金马客,文章锦肃葬荒丘。
无子诗云:
七情六欲似风尘,一夜滂沱洗垢新;待等地雷初发动,尸嚎鬼哭好惊人。
古诗云:
达摩西来一字无,全凭心意用功夫,若要书中寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。
达摩祖师曰:
一阳气发用功夫,九蛊三尸趁此除;到处擒拿须仔细,恐防坠落洞庭湖。
金蝉子诗曰:
虚无一气成仙方,空觉色身觅性王;功满三千丹诏下,超凡成圣步仙乡。
紫阳真人诗曰:
此法真中妙更真,无头无尾又无形;杳冥恍惚能相见,便是超凡出世人。
翠虚子诗曰:
无心无物亦无身,得会生前旧主人;但是此中留一物,灵台聚下红砂尘。
观空子诗曰:
富贵荣华似水沤,尘劳识破上慈舟;观空得宝炉中炼,稳跨青牛谒帝洲。
玉鼎真人诗曰:
无为大道是观空,不是枯禅修鬼童;若得明师亲说破,无形无象结玲珑。
惧留孙诗曰:
空形空象空仙方,空寂空心空性王;空里不空空色相,真空观妙大文章。
元始天尊师曰:
清静妙经本自然,得明真道悟先天;金丹一服身通圣,随做逍遥安闲仙。
灵宝天尊诗曰:
清静真言却不多,内中玄妙少人摩;此身有盏长生酒,请问凡夫喝过么。
降生天尊诗曰:
清静后逢正子时,一轮明月见江湄;此中真道于斯觅,借问诸君知不知。
斗母元君诗曰:
识得生身性自归,无不为兮无不为;万殊一本退藏密,生圣生凡在此推。
观音古佛诗曰:
可传圣道领慈航,普渡群迷炼性光;能悟先天清静道,金仙不老寿延长。
玄女娘娘诗曰:
圣道可传勇沸涛,渡男渡女渡尘劳;五行四象全修就,头戴金冠赴九霄。
天花真人诗曰:
先天上德为纯阳,若肯修行果是强;五德五元三宝足,何须执德苦劳张。
何仙姑诗曰:
道德真诠品最奇,全凭五戒立根基;情高执着回头想,莫等幽冥悔后迟。
无垢子诗曰:
去妄存诚儒圣云,荣华富贵似浮云;岂知贫富前生定,何必碌碌劳骨筋。
无心道人诗曰:
真灵不散名归中,无识无知亦是空;只去衷心不去道,千金口诀实难逢。
洗尘子诗曰:
洗去尘心学仙佛,无思无虑甚悠然;不贪酒色和财气,学个长生寿万年。
康节夫子诗曰:
万物原来在一身,天文地理亦同亲;凡夫不究源头理,性入幽冥骨埋尘。
程夫子诗曰:
世人找的先天初,返本还源一太虚;妄念不生归太极,雷鸣海底现鳖鱼。
子思夫子诗曰:
不生妄念不惊神,焉能着物昧天真;劝君急访灵明窍,养性存心学圣人。
吕祖曰:
二八佳人体似酥,腰中仗剑斩愚夫;虽然不见人头落,暗中教君骨髓枯。
常生大帝曰:
识破河图早下功,还源返本一真宗;但能创出洛书纲,寿比南山一样同。
薛道光诗曰:
苦劝人修不肯修,常沉苦海为何由;百年富贵电光灼,口气不来万事休。
翠虚真人诗曰:
老君清静度人经,指示身中日月星;生死死生由自主,仙佛佛仙在心灵。
元始天尊赞曰:
清静妙经是上乘,修行男女可为凭;金科玉律相同契,九六乾坤冉冉升。
灵宝天尊赞曰:
急寻清静悟真空,收性回西莫转东;采药炼丹功果就,超凡脱壳谒苍穹。
降生天尊赞曰:
清静经图最为先,度人宝筏一慈船;经文点破生死窍,注解掀开井中天。
盖天古佛赞曰:
清静宝经至妙玄,多蒙天一注成全,有人得会经中理,三教凡夫登宝莲。
木公老祖诗曰:
道德天尊演妙玄,尊经一部即真传,求师指破生死窍,得诀勤修龙骨丹;
个个同登清静道,人人共上彩云莲,无极宫内受封后,快乐逍遥安闲仙。
文昌帝君诗曰:
一部尊经度世船,五湖四海任盘旋,若不点破经中理,枉费功夫拜几筵;
千里玄机微一拨,壶中春色数千年,天尊口诀斯经露,按法修行赴九天。
世道古佛诗曰:
女女男男浊浊清,还从本来觅真情,有为曰动无为静,得本延年失本倾;
急早回头修至善,趁时气在学长生,任君积下千金产,一日无常空手行。
正阳帝君诗曰:
可叹苍生错认心,常将血肉当黄庭,三途坠落无春夏,九界升迁少信音;
便向仙街了罪籍,遂从道路脱寒阴,吉凶两岸无差错,善士高升恶士沉。
重阳帝君诗曰:
道心惟微人心危,几个清清几个知,至善中间为硐府,玄关里面是瑶池;
猿猴紧锁休迁走,意马牢栓莫教驰,允执厥中涵养足,金光一道透须弥。
黄老诗曰:
一贯道心孔氏书,于今清静启灵图,真经真法皆言道,天理天年也在儒;
汉武枉寻千年药,秦王空想万年谋,此经在手春秋永,别有乾坤填玉壶。
太白星诗曰:
群经惟此有奇思,翻案偏然有妙词,那管春秋而过去,只将旦暮以窥之;
全凭清静为灵药,岂有人心种紫芝,道心才为真父母,精神力量庇佳儿。
道光祖诗曰:
悟道修行是进阳,河图之数大文章,双为私欲单为道,退乃符消进乃长;
但得真传无极理,自然凡熟遍体香,一朝脱却胎周臭,跳出樊笼礼玉皇。
钟离祖诗曰:
练性先须炼先彭,一轮蛾月西南横,阴符进退丹盖熟,阳火盈亏月渐明;
扯坎填离返本位,擒乌捉兔复初城,从而不上阎王套,我做神仙赴玉京。
文昌帝君诗曰:
乾坤日月皆无心,赤气扬辉处处灵,惟有玄根同太极,自然焕发合天经;
流行万古兼千古,合撰清宁永太宁,清静洞阳敷妙德,真机运动不留停。
孚估帝君诗曰:
真常之气大而刚,充塞乾坤显一阳,自此生平千万世,恒定熙自乐无疆;
清气灵图皆焕发,瑶书宝典善铺张,天地有根因有此,玄玄妙妙见真常。
道心子诗曰:
奉劝世人希圣贤,荣华富贵亦枉然,身中自有长生酒,体内不无养命钱;
色即是空空即色,仙为祖性性为仙,乾坤听得吾诗劝,急早回头上法船。
无心道人诗曰:
世人急早学仙家,不必苦贪酒色花,去假修真真不假,扫邪悟道道非邪;
烧丹要捉山中鸟,炼汞当擒井底蛙,会得此玄玄妙理,凡夫管许步云霞。
忍辱仙诗曰:
上士无争是圣功,分明三教共根宗,太和无凝太和妙,色象莫沾色象空;
一月光横四海外,千江瑞映三才中,阳满为仙阴满鬼,时人不识此园融。
混厚子诗曰:
清静妙经处处融,无争上士如虚空,但能体用相辉映,乃信乾坤是鸿蒙;
万象虚明含满月,一真显露协苍穷,下争上让阴阳理,圣圣贤贤不一同。
白祖仙诗曰:
坠落红尘不记年,皆因妄念迷青天,若非师指归元始,那得凡身做上仙;
十恶断时三业净,六根空处五行全,老君金口明明示,万世千秋永正传。
文昌帝君诗曰:
妄念惊神散万方,魂归地府失真阳,寒水恶浪层层陷,剑树刀山处处伤;
一念回春修道力,三田气秀得丹香,劝君急早归清静,不枉人间闹一场。
紫微大帝诗曰:
太上老君妙道玄,尊经一部即真传,三华三宝本元气,五贼吾魔系后天;
换象抽爻息火性,安炉立鼎炼金丹,不贪不妄随时过,一日清闲一日仙。
斗口夫子诗曰:
先天变后后先天,凡凡圣圣不一般,富贵荣华如电灼,妻恩子爱似硝燃;
不贪自有命为主,守道何无神助缘,一性不迷尘境灭,空中现出月轮圆。
紫阳真人诗曰:
勿贪酒色勿贪钱,富贵穷通总随缘,色即是空空即色,烟生于火火生烟;
醍醐灌顶却烦恼,取坎还离扫欲牵,一念归中尘境灭,养颗明珠似月圆。
邱祖诗曰:
不贪名利不贪花,每日终朝卧彩霞,肚饿猿猴南桃果,口干龙女送蒙茶;
胜如汉口三千尸,胜过京都百万家,奉劝世人早醒悟,扫开烦恼炼黄芽。
明德赋
胡秉言
日月交融,万泰亨通。
刚柔相抱,阴阳平衡。
金乌赐正能量,冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照,嫦娥澄澄启灵。
置身于正,勇于攀登。立本于道,遵循本性。
顺乎自然,标有准绳。惟初太始,万物化成。
本心本善无我,舍欲舍得心升。
大道无言无形,感知善良心行,
省于天地圣灵,启于思维善行。
教以人伦茂亲,施以天道德成。
格物致知诚正心,晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下,至善亲民明德存。
懂其忠义,尽心为人合天理。
尽其仁孝,宽厚善良存孝悌。
温良恭敬,恭慎尊诚有慈意。
谦让有度,虚心隆礼容天地。
心境光明,正德品行,当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦,明理向善,应晓始终道然。
克己复礼,恪守德道,言之忠信不骄。
厚德载物,缘自天成,兼备仁礼惠盈。
天地清明,惠泽万灵。
四海咸宁,神州大同。
晓德道而行,懂礼仪而从,
善与善而交,善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴,怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道,天子行于明,君子行于仪,世人行于德。
道在五德之上,德为富贵之根。内修清静寡欲无,外修天道气真。
德心致虚致公,修德养性明伦。坐立不忘我德道,出入皆抱善心。
德威天下,物埠咸丰。乃国人伦理核心,成民族文化基根。
儒道法佛,明德共存。参传统思想理论,扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国,勤俭诚信。见利思义,谦和礼仁。
德施天下安,德惠万民咸,德法社会宁,德政盛世绵。
1. 关于明德的诗句
关于明德的诗句 1.关于明德知礼的古诗
明德赋
胡秉言
日月交融,万泰亨通。
刚柔相抱,阴阳平衡。
金乌赐正能量,冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照,嫦娥澄澄启灵。
置身于正,勇于攀登。立本于道,遵循本性。
顺乎自然,标有准绳。惟初太始,万物化成。
本心本善无我,舍欲舍得心升。
大道无言无形,感知善良心行,
省于天地圣灵,启于思维善行。
教以人伦茂亲,施以天道德成。
格物致知诚正心,晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下,至善亲民明德存。
懂其忠义,尽心为人合天理。
尽其仁孝,宽厚善良存孝悌。
温良恭敬,恭慎尊诚有慈意。
谦让有度,虚心隆礼容天地。
心境光明,正德品行,当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦,明理向善,应晓始终道然。
克己复礼,恪守德道,言之忠信不骄。
厚德载物,缘自天成,兼备仁礼惠盈。
天地清明,惠泽万灵。
四海咸宁,神州大同。
晓德道而行,懂礼仪而从,
善与善而交,善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴,怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道,天子行于明,君子行于仪,世人行于德。
道在五德之上,德为富贵之根。内修清静寡欲无,外修天道气真。
德心致虚致公,修德养性明伦。坐立不忘我德道,出入皆抱善心。
德威天下,物埠咸丰。乃国人伦理核心,成民族文化基根。
儒道法佛,明德共存。参传统思想理论,扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国,勤俭诚信。见利思义,谦和礼仁。
德施天下安,德惠万民咸,德法社会宁,德政盛世绵。
2.明德知礼古诗
明德赋
胡秉言
日月交融,万泰亨通。
刚柔相抱,阴阳平衡。
金乌赐正能量,冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照,嫦娥澄澄启灵。
置身于正,勇于攀登。立本于道,遵循本性。
顺乎自然,标有准绳。惟初太始,万物化成。
本心本善无我,舍欲舍得心升。
大道无言无形,感知善良心行,
省于天地圣灵,启于思维善行。
教以人伦茂亲,施以天道德成。
格物致知诚正心,晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下,至善亲民明德存。
懂其忠义,尽心为人合天理。
尽其仁孝,宽厚善良存孝悌。
温良恭敬,恭慎尊诚有慈意。
谦让有度,虚心隆礼容天地。
心境光明,正德品行,当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦,明理向善,应晓始终道然。
克己复礼,恪守德道,言之忠信不骄。
厚德载物,缘自天成,兼备仁礼惠盈。
天地清明,惠泽万灵。
四海咸宁,神州大同。
晓德道而行,懂礼仪而从,
善与善而交,善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴,怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道,天子行于明,君子行于仪,世人行于德。
道在五德之上,德为富贵之根。内修清静寡欲无,外修天道气真。
德心致虚致公,修德养性明伦。坐立不忘我德道,出入皆抱善心。
德威天下,物埠咸丰。乃国人伦理核心,成民族文化基根。
儒道法佛,明德共存。参传统思想理论,扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国,勤俭诚信。见利思义,谦和礼仁。
德施天下安,德惠万民咸,德法社会宁,德政盛世绵。
3.关于明德知礼的古诗
明德赋胡秉言日月交融,万泰亨通。
刚柔相抱,阴阳平衡。金乌赐正能量,冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照,嫦娥澄澄启灵。置身于正,勇于攀登。
立本于道,遵循本性。顺乎自然,标有准绳。
惟初太始,万物化成。本心本善无我,舍欲舍得心升。
大道无言无形,感知善良心行,省于天地圣灵,启于思维善行。教以人伦茂亲,施以天道德成。
格物致知诚正心,晓礼笃信修其身。齐家有序兴天下,至善亲民明德存。
懂其忠义,尽心为人合天理。尽其仁孝,宽厚善良存孝悌。
温良恭敬,恭慎尊诚有慈意。谦让有度,虚心隆礼容天地。
心境光明,正德品行,当知慈悲盈胸。仁爱敦睦,明理向善,应晓始终道然。
克己复礼,恪守德道,言之忠信不骄。厚德载物,缘自天成,兼备仁礼惠盈。
天地清明,惠泽万灵。四海咸宁,神州大同。
晓德道而行,懂礼仪而从,善与善而交,善与善相融。秉承人伦之性而勤朴,怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道,天子行于明,君子行于仪,世人行于德。道在五德之上,德为富贵之根。
内修清静寡欲无,外修天道气真。德心致虚致公,修德养性明伦。
坐立不忘我德道,出入皆抱善心。德威天下,物埠咸丰。
乃国人伦理核心,成民族文化基根。儒道法佛,明德共存。
参传统思想理论,扬仁爱孝悌精神。精忠爱国,勤俭诚信。
见利思义,谦和礼仁。德施天下安,德惠万民咸,德法社会宁,德政盛世绵。
4.有关明德的句子
1. 一言之善,重于千金。——晋·葛洪
2. 无伐善,无施劳。——孔子《论语·公冶长》
3. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为!——刘备
4. 从善如登,从恶如崩。——左传
5. 锄一恶,长十善。——《宋史。毕士安传》
6. 善之端而止之也。——王安石《礼乐论》
7. 君子莫大乎与人为善——孟子
8. 善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
9. 假如说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺
10. 假如你歌颂美,即使你是在沙漠的中央,也会有听众。——哈·纪伯伦
5.有关修身明德的古诗和古文(多一点)八点以前
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
C
采得百花成蜜后,为谁辛劳为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风自得马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
6.明德励志的古诗
长歌行
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
金缕衣 杜秋娘
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
明日歌
明日复明日,明日何其多? 我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何? 请君听我明日歌!
颜真卿的劝学诗
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
冬夜读书示子聿 陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
观书 于谦
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。
7.明德励志的古诗
长歌行青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。金缕衣 杜秋娘劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。明日歌 明日复明日,明日何其多? 我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何? 请君听我明日歌!颜真卿的劝学诗三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。冬夜读书示子聿 陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。观书 于谦书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。
关于明理的古诗和读书可以明理,读书可以启智,读书可以医愚的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。