分类:诗名大全时间:2022-11-30 14:59作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈损人利己的古诗,以及损人利己的近义词对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1、世人结交须黄金,黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。——唐代张谓的《题长安壁主人》
译文:世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。
2、墙上芦苇,头重脚轻根底浅。山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。——明朝解缙《对联》
译文:长在墙上的芦苇怎么能够长久存活呢,山间竹笋别看嘴尖皮厚,其实中空,又有什么值得自傲的呢?形容傲娇自满的人,不扎实做事,偏好虚名浮事;嘴上浮夸刻薄,而肚子里没有学问和真功夫。
3、君子坦荡荡,小人悲戚戚。——出自孔子《论语·述而》
译文:君子心胸开阔,神定气安。小人则是斤斤计较,患得患失。
4、画虎画皮难画骨,知人知面不知心。——《杂剧·张孔目智勘魔合罗》元 孟汉卿
译文:你可以画虎画皮,但是很难透过他们的皮肉,直接画出骨头;隐喻你可以了解一个人,知道他长什么样,但是很难知道他内心在想什么。有些人前面做一手背后做一手,表面上看来挺好的,其实一直在背后不知怎么害你。
5、虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。 ——唐·孟郊《择友》
译文:虽然笑着但是未必和气,虽然哭着但是未必悲戚。表面结交,背地里关系生出荆棘。
1. 关于私心的诗句
关于私心的诗句 1.关于贪欲的句子
贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。战国末期哲学家 韩非
爱,不过是一种享受贪欲的和永远不满意的热望而已。 贪欲名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田
无欲之谓圣,寡欲之谓贤。多欲之谓凡,贪欲之为狂。明代文学家,思想家 吕坤
对金钱的贪欲会随着金钱数量的增加而变得愈发强烈。古罗马诗人 玉外纳
贫穷要一点东西,奢侈要许多东西,贪欲却要一切东西。高里
轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者,它在吞噬一切之后,结果必然牺牲在自己的贪欲之下。 关于贪欲的名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
战士自有战士的爱情:忠贞不渝,新美如画;一切额外的贪欲,只能使人感到厌烦,感到肉麻。当代诗人 郭小川
人只一念贪私,便销钢为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品。故古人以不贪为宝,所以度越一世。洪应明,明朝道人 洪自诚
以暖和宽厚的心灵去战胜你们的怒气,以谦让去抑制憎恨之心。——以率直的真情去制止不正的欺瞒,以温顺满意之心去打消贪欲吧。印度传统宗教 《耆那教经典》 《耆那教经典》
金钱并不像寻常所说的那样,是一切邪恶的根源,唯有对金钱的贪欲,即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求,才是一切邪恶的根源。 贪欲名言美国作家 纳·霍桑
2.人有私心的成语
【自擅自利】??私心很重,只为个人利益打算。
【假公济私】??假:借;济:辅助。假借公家的名义,谋取私人的利益。
【徇私舞弊】??营:谋求;舞:玩弄;弊:指坏事。因图谋私利而玩弄诱骗手段做犯法的事。
【自私自利】??损害别人,使本人得到利益。
【损公肥私】??侵害公众的好处而使私家获利。
【损人利己】??私心很重,只为个人利益盘算。
【唯利是图】??唯:只有;图:图谋,寻求。只有有利可图,什么事都干。
【恬不知耻】??寡、鲜:少。旧指不廉明,不知耻。现指不知耻辱。
【损公肥私】??伤害公家的利益而使私人获利。
【见逝世不救】??看见人家有急难而不去救济。
【唯利是图】??贪财图利的愿望迷住了心窍。
【见利忘义】??见到有利可图就不顾道义。
【患得患失】??患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担忧失掉。形容对个人得失看得很重。
【据为己有】??将别人的货色拿来作为自己的。
【结党营私】??营:谋求;舞:捉弄;弊:指坏事。因图谋私利而摆弄诈骗手腕做犯罪的事。
【因公假私】??借公务谋取私利。
【见利忘义】??令:使;智:理智;昏:昏乱,神智不清。因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。
【见钱眼开】??看到钱财,眼睛就睁大了。形容人贪财。
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3.形容不留一点私心的成语
大公无私 指办事公正,没有私心.现多指从集体利益出发,毫无个人打算. 正直无私 为人做事很正直,没有任何私心. 兼爱无私 泛爱大众,对人没有私心. 正直无邪 公正而无私心. 克己奉公 克己:约束自己;奉公:以公事为重.克制自己的私心,一心为公. 人己一视 待别人象待自己一样.比喻待人没有私心. 铁面无私 形容公正严明,不怕权势,不讲情面. 两袖清风 衣袖中除清风外,别无所有.比喻做官廉洁.也比喻穷得一无所有. 舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人. 防意如城 意:心思,指私欲.指严格遏止私心杂念,象守城防敌一样.。
4.形容私心的文言文有哪些
原文 伦奉公尽节,言事无所依违。
诸子或时谏止,辄叱遣之,吏人奏记及便宜者,亦并封上,其无私若此。性质悫,少文采,在位以贞白称,时人方之前朝贡禹。
然少蕴藉,不修威仪,亦以此见轻。或问伦曰:“公有私乎?”对曰:“昔人有与吾千里马者,吾虽不受,每三公有所选举,心不能忘,而亦终不用也。
吾兄子常病,一夜十往,退而安寝;吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。若是者,岂可谓无私乎?”注释 1.伦:即第五伦,东汉大臣。
2.便宜:指对国家有利得事。3.悫:恭谨,老实。
4.贡禹:西汉大臣。以明经洁行闻名。
5.蕴籍:宽和,宽容译文第五伦奉公守法竭尽忠诚,说话办事没有违反法规的。诸子(有才华的人)有人常劝止他,他就呵斥他们并赶走他们,官吏陈述的书面意见有利于国家的,他都封好上报,他就像这样毫无私心。
他生性老实,缺少文采,做官时以清廉著称,当时人们把他比作西汉时贡禹(那样明经洁行的人)。但是他缺少宽容,又不整饬自己的威严,也因此被有些人看轻。
有人问第五伦说:“您有私心吗?”他回答说:“老朋友中有送给我千里马的,我虽然没有接受,但每到朝廷选拔官吏时,我心里总不能忘了他,可始终也没有任用他。我哥哥的儿子经常生病,我一夜里十次去探望,回来却安安稳稳地睡下;我的儿子有了病,我虽然不去探望,但却整夜睡不着觉。
像这样,难道可以说没有私心吗?”。
5.私心 文言文
我把原文给你
1
3第五伦所谓的“私心”是人之常情。如对故人的友情、对儿子的亲情,第五伦这个人物形象更加丰满,真实可信,这样的“私心”更能突出他的真无私、真正的公正廉洁
原文 伦奉公尽节,言事无所依违。诸子或时谏止,辄叱遣之,吏人奏记及便宜者,亦并封上,其无私若此。性质悫,少文采,在位以贞白称,时人方之前朝贡禹。然少蕴藉,不修威仪,亦以此见轻。或问伦曰:“公有私乎?”对曰:“昔人有与吾千里马者,吾虽不受,每三公有所选举,心不能忘,而亦终不用也。吾兄子常病,一夜十往,退而安寝;吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。若是者,岂可谓无私乎?”注释 1.伦:即第五伦,东汉大臣。2.便宜:指对国家有利得事。3.悫:恭谨,老实。4.贡禹:西汉大臣。以明经洁行闻名。5.蕴籍:宽和,宽容译文 第五伦奉公守法竭尽忠诚,说话办事没有违反法规的。诸子(有才华的人)有人常劝止他,他就呵斥他们并赶走他们,官吏陈述的书面意见有利于国家的,他都封好上报,他就像这样毫无私心。他生性老实,缺少文采,做官时以清廉著称,当时人们把他比作西汉时贡禹(那样明经洁行的人)。但是他缺少宽容,又不整饬自己的威严,也因此被有些人看轻。有人问第五伦说:“您有私心吗?”他回答说:“老朋友中有送给我千里马的,我虽然没有接受,但每到朝廷选拔官吏时,我心里总不能忘了他,可始终也没有任用他。我哥哥的儿子经常生病,我一夜里十次去探望,回来却安安稳稳地睡下;我的儿子有了病,我虽然不去探望,但却整夜睡不着觉。像这样,难道可以说没有私心吗?”
6.形容做事公正,没有私心的成语
大公无私。
清.龚自珍《论语》
释义:追求最大的公正,没有一点私心。
当官而行,不求利己。
唐.韩愈《为裴相公让官表》
释义:当官做事,不追求私利。
大道之行也,天下为公。
《礼记.礼运》
释义:天下为公是上古人们遵循的道德。
奉公如法,则上下平。
《淮南子.兵略训》
释义:办事公平执法,从上到下的人都信服。
不私而天下公。
汉。马融《忠经.广至礼章》
释义:不狭私心秉公办事,天下自然也就公正了。
公正无私,一言而万民齐。
《淮南子.兵略训》
释义:做事公正而没有私心,说一句就能使千千万万的民众团结一致。
公则一致,私则万殊。
宋。魏了翁《论士大夫风俗》
释义:出于公心就协调一致,处于私心就会各有打算。
以公灭私,民其允怀。
《尚书.周官》
释义:官员大公无私,百姓对官员的诚信就会回来。
国耳忘家,公耳忘私。
《汉书.贾谊传》
释义:为国家办事就要忘掉自家的事,办公事就要忘掉私
整首诗为:得失荣枯总在天,机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤。甘贫守分随缘过,便是逍遥安闲仙。
出自:《山海经·国内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》:“一蛇吞象,厥大何如?” 罗洪宪诗:“人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。” ——清·翟灏《通俗编·禽鱼》
释义:“ 人心不足蛇吞象”形容某人的贪心大欲壑难填,好比一条蛇吞进了一头大象尚不能满意。
"世事难了螂捕蝉”意思是指世事纷繁复杂人心险恶难测勾心斗角尔虞我诈机关算尽,到头来害人人害恩恩怨怨无有已时,就好比是螳螂捕蝉黄雀在后秃鹰在天。
背景故事及来源:
传说从前有个蟒蛇精违犯天条,玉皇大帝命雷公轰击它。蟒蛇精无处藏身,现出原形,化作小蛇蜷缩于尘土中。适逢寿州城内穷秀才梅生郊游途中发现,将小蛇救起,带回家中喂养。春去夏来,小蛇逐渐长大。而梅生的生活日益艰难。一日梅生在大街上闲逛,见众人围观皇榜。
原来是皇太后身染重病,御医医治无效。榜告天下,有能治好皇太后病症者,可做京官。梅生暗想,我如有灵丹妙药治好皇太后的病,即可一步登天。不知不觉走出北门,来到郊外北山丛林中,忽然狂风大作,一条巨蟒出现在眼前,梅生大惊,大蟒口吐人言:“梅相公别怕,你从前救过我的命,今天我将报答。”
梅生记起自己曾救过一条小蛇,便说:“区区小事,何云报答!”蟒蛇道:“当今皇天太后病,你从我腹中割下一块心肝,即可治好太后的病。”梅生犹豫,蟒蛇道:“但割无妨”。梅生即手持得刀钻入大蟒腹中割下一块心肝离去。
梅生进京治好太后的病,皇帝大悦,封梅生为宰相,放假三月回乡祭祖,耀武扬威。他转而想,荣华富贵皆过眼烟云,何不再向蟒蛇割一块心肝,以备日后自用,永保长生。次日梅生进入北山丛林寻得大蟒。
大蟒此时已识破梅生乃贪心不足之辈,念其曾救过自己的命,只得忍痛让其再割一刀。梅生钻进蛇腹,意欲割下大蟒全部心肝。大蟒疼痛难忍,浑身抽搐,用力把口一闭,梅生终于葬身蛇腹。这就是“人心不足蛇吞相”的由来。
遵纪守法的人过的每天忧愁烦闷,强盗小偷天天过的却十分滋润.损人利己的人有马匹骡子骑,公平正直的人反而挨饿.修桥铺路做善事的人眼睛会瞎,杀人放火的坏蛋子孙满堂.我到西天问佛祖,佛祖说我也没办法
.表现了社会的不公平和善良人们的无奈.仅供参考,给分更好~
PS:在这里"儿"是指儿孙的意思,读本音
东汉作家王逸解释了这个词语为:“爱财曰贪,爱食曰婪”,但爱钱和喜欢吃好像没有什么不对。另外,在明代《增广贤文》又有一句谚语说“人为财死,鸟为食亡”,这些对贪婪这个词的字面理解好像没有错。那《十不足》为明代最搞笑的诗,句句揭露人性的贪婪,都讲了什么呢?
朱载堉出生于皇族,是郑王去世后明代的第九个孙子,本该轮到他继续王位了,他却多次推让,在七疏让国后便隐姓埋名于民间,开始追求他的音梦。因其非常了解民间的疾苦,又见惯了上流贵族的奢靡,于是导致朱载堉这一生都非常仇富,这一点曾在其《中吕·山坡羊》等许多作品中可以体现出来。而今天这篇《十不足》也颇具讽刺意味,用最诙谐的语言写出人性的贪婪,可以说是诗中最能够衬托贪婪二字的作品,它是一部滑稽而又让人爆笑的作品,还被后世做成12幅《十不足》的年画。
若把诗分为五节的话,那么每四句就该分为一节,这样子我们就可以看到诗中的主角都有哪些贪婪之举。
在第一节、第二节和第三节中写到,主人公一生有三种追求:1、丰富的粮食;2、豪华的衣服;3、华丽的房子,这些要求可谓是一个比一个高。当他解决了衣食住行的问题后,他想到拥有一个美丽的妻子,当他娶了一个美丽的妻子后,他开始考虑出门要有高手保护自己,和有一匹马代步。从生存的基本需要开始到后来更大的物质欲望,层层递进,尽显人性的贪婪。
全诗有两个揭露人性贪婪的特点,一个是句句写虚,整首诗就像一个故事,把贪婪的心放大到极限,以达到警示世界的效果。另一个特点是通俗易懂和过度巧妙的转移自然而成。
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