分类:诗名大全时间:2022-11-13 13:44作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈有关权利的古诗文,以及有关权力的论文对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
如下,望采纳:
《权势》宋·张耒
权势世所重,桓温役孟嘉。
桓公自人雄,为下未足嗟。
颇怪蔡中郎,为董受疵瑕。
因之以取死,曾不念汉家。
士固感知己,尚安知其它。
搜牢则可诛,好邕自其佳。
《有感》宋·詹初
世道已趋末,人心觉更殊。逐逐在势利,权势竞吹嘘。
忠言翻为怨,成风在谄谀。谄谀势立至,势去还踌躇。
小人夸得志,君子思归欤。不忍同世浊,深山高结庐。
闭门守吾拙,势利安可居。势利一时荣,时过祸反予。
不如守贫贱,履道常坦如。所以介然志,三公不易诸。
诗句——
权势去尤速,瞥若石火光。不如守贫贱,贫贱可久长。-《寓意诗五首》白居易
吾观权势者,苦以身徇物。-《出府归吾庐》白居易
附著君权势,君迷不肯诛。-《紫藤》白居易
蔓如谀佞依权势,色比空华易死生。-《藤花》董嗣杲
未出尘埃真落魄,不趋权势正因循。-《留别彰德军从事范校书》高骈
岂直昏垫苦,亦为权势沈。-《秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎》孟浩然
富德鄙利徒,贵道轻权势。-《赠天柱山昕禅老》释文兆
胆略肯因权势屈,事机果中日前筹。-《送陈智叔舍人赴召》陈藻
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
满江红后半段,保家卫国,驱除蛮夷,国土完整以后,再归故土
1. 关于人要相互尊重的诗句(关于尊重的诗句有哪些)
关于人要相互尊重的诗句(关于尊重的诗句有哪些) 1.关于“尊重”的诗句有哪些
1、慢人亲者,不敬其亲者也。 ——《三国志·魏书》。释义:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。
2、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” ——(春秋).《孟子·离娄上》。 释义:儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不能做为儿子。
3、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” ——(春秋)《孟子·梁惠王上》释义:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
4、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。” ——(春秋)《孟子·尽心上》。 释义:亲近孝顺自己的父母,就是仁,尊敬自己的兄长,就是义。
5、弟子入则孝,出则弟。——(春秋)《论语·学而第一》。释义:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。
6、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》。释义:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。
7、妻贤夫祸少,子孝父心宽。——(明)《增广贤文》释义:妻子贤惠,丈夫的灾祸就很少;儿子孝顺,父亲的心地就很宽畅。
8、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 ——(清)李毓秀《弟子规》。 释义:父母疼爱你,你孝敬其父母来就很是正常的一件事,父母憎恶你的,对你不好,你还是继承孝顺父母,那才是真正的贤德孝顺的人。
9、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 ——(清)李毓秀《弟子规》。释义: 父母呼唤,要赶紧允许;父母有命令,应赶紧去做。
10、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。” ——(春秋)《孟子·离娄上》。 释义:只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。
2.表示尊重的诗句
名言就有:
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。(李密)
谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)
将出牵衣送,未归倚阁望。(黄遵宪)
子孝父心宽。(陈元靓)
老年时像青年一样高兴奋兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。(康德)
慈母手中线,游子身上衣。(孟郊)
母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语)
我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!(何塞·马蒂)
老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。(司汤达)
对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)
对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。(俗语)
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基)
与其批评孩子,不如做个榜样。(茹贝尔)
必须拿出父母全部的爱、全部的聪明和所有的才能,才能培养出伟大的人来。(马卡连柯)
没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。(马卡连柯)
子女对父母有赡养扶助的义务。(俗语)
你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。(印度谚语)
用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯)
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。(鲁迅)
莫把心爱的儿子留在你身边,放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语)
为了孩子,我的举动必须非常暖和而慎重。(马克思)
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!(孟子)
子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。(康熙)人,更相为命
老有所终,壮有所用,幼有所养
3.形容表示尊重的诗句有哪些
形容表示尊重的诗句有: 一、李白墓 唐代:白居易 采石江边李白坟,绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。 但是诗人多薄命,就中沦落不过君。
释义:李白的坟就在采石江边,坟地周围的野草向着天涯肆意蔓延。可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,当他还在人世时,曾经写过惊天动地的诗文。
但凡是杰出的诗人,大都命运多舛,可又有哪一个的命运,像李白一般崎岖悲惨? 二、吊白居易 唐代:李忱 缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易,造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳,一度思卿一怆然。
释义:你应该继承做大唐的诗人,谁教你那么忽然就走了。人如浮云,想留也留不住你,愿你随处安居,原谅我造化不够,想唤回你的生命也是徒然,愿你九天之上能够快乐,巧妙地嵌入逝者名、字。
你名闻大唐天下,你的诗篇光耀子孙,连孩童也会吟《长恨歌》,胡人也能唱《琵琶行》。你的功德和声望行人尽知,我会经常想起你来。
三、哭李商隐 唐代:崔珏 成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。 词林枝叶三春尽,学海波澜一夜干。
风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。 只应物外攀琪树,便著霓裳上绛坛。
释义:成纪郎官名字叫李义山,身归黄土让人空怀长叹。诗词树林的枝叶已落尽,学术界的浪涛一夜枯干。
狂风暴雨把那灯烛吹灭,姓名一直在我心中思念。他应该到世外攀折玉树,身著霓裳登上那仙人坛。
四、遣悲怀三首·其一 唐代:元稹 谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。
释义:你犹如谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
五、送友人 唐代:李白 青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。
释义:青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳渐渐下山,好像有所留恋。频频挥手作别从此离去,马儿也为惜别声声嘶鸣。
4.关于尊重的古诗词
名言就有:
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。(李密)
谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)
将出牵衣送,未归倚阁望。(黄遵宪)
子孝父心宽。(陈元靓)
老年时像青年一样高兴奋兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。(康德)
慈母手中线,游子身上衣。(孟郊)
母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语)
我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!(何塞·马蒂)
老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。(司汤达)
对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)
对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。(俗语)
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基)
与其批评孩子,不如做个榜样。(茹贝尔)
必须拿出父母全部的爱、全部的聪明和所有的才能,才能培养出伟大的人来。(马卡连柯)
没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。(马卡连柯)
子女对父母有赡养扶助的义务。(俗语)
你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。(印度谚语)
用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯)
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。(鲁迅)
莫把心爱的儿子留在你身边,放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语)
为了孩子,我的举动必须非常暖和而慎重。(马克思)
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!(孟子)
子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。(康熙)人,更相为命
老有所终,壮有所用,幼有所养
5.关于人与人之间相互尊重、关爱的名言或谚语有哪些
1. 国内存知己,天边若比邻。(王勃《 王子安集》)
2. 大家好才是真的好……
3. 永远不要骗人,因为被你骗到的,都是相信你的人。 同一个世界,同一个梦想。
4. 爱人者人恒爱之。(《孟子》的《离娄章句下》)
5. 赠人玫瑰,手有余香。(英国谚语)
6. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》 )
7. 惺惺相惜(王实甫《西厢记》)
8. 关爱是一种幸福,得到他人的关爱是一种幸福,关爱他人更是一种幸福。
9. 金钱不是万能的,关爱需要的是社会的共同关注。
10. 关爱,就是关心爱护,它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱,生活上也少不
11. 关爱,别人给予我们关爱,那我们更应该去关心爱护他人,这样世界上才会布满——爱!
12. 关心是一种付出,关心是一种奉献,关心是一种美德,让我们从一点一滴的生活小事做起,学会理解,学会关心,学会做人。
13. “爱人”是帆,“爱己”是船,只有彼此的推动和支撑,才能使爱心常存,爱意永驻。
14. 关爱别人就是关爱自己,因为只有你关爱了别人,在你需要帮助的时候别人才会回报你
15. 关爱别人其实就是在关爱我们自己,关爱别人是我们得到别人关爱的前提。
16. 为人,则是为己。
6.关于尊重的古诗词~
尊重他人的名言:1、臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
祖孙两人,更相为命。(李密) 2、谁言寸草心,报得三春晖。
(孟郊) 3、将出牵衣送,未归倚阁望。(黄遵宪) 4、子孝父心宽。
(陈元靓) 5、老年时像青年一样高兴奋兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的5夜曲。(康德) 6、慈母手中线,游子身上衣。
(孟郊) 7、母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语) 8、我望着摇篮,我的儿子在成长,我没有休息的权利!(何塞·马蒂) 9、老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。
(司汤达) 10、对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。(戴维·德克尔) 11、对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。
(俗语) 12、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基) 13、与其批评孩子,不如做个榜样。
(茹贝尔) 14、必须拿出父母全部的爱、全部的聪明和所有的才能,才能培养出伟大的人来。(马卡连柯) 15、没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。
(马卡连柯) 16、子女对父母有赡养扶助的义务。(俗语) 17、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。
(印度谚语) 18、用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯) 19、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
(鲁迅) 20、莫把心爱的儿子留在你身边,放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语) 21、为了孩子,我的举动必须非常暖和而慎重。
(马克思) 22、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!(孟子) 23、子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。(康熙)人,更相为命 老有所终,壮有所用,幼有所养古今中外,关于尊重的故事:美国前总统哈里斯有一次和孙子一起乘坐马车。
路上一个黑人奴隶看到后站在路边向他们脱帽致敬。哈里斯总统也向他脱帽还礼。
孙子看到后大位不解,说爷爷你怎么能向一个奴隶致意?哈里斯笑着说,孩子,你怎么能让一个奴隶都比你有礼貌?英国维多利亚女王招待印度客人,餐后印度客人把端上来的洗手水喝了,女王面不改色也将其喝了。大臣们见状纷纷效仿,成为美谈。
古古有小黄香在严寒的冬天,先用自己的体温暖了席子,才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席,邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身,亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人,寄去机票,让她的小学老师欧班来参加镭研究所的落成典礼,居里夫人还亲自把老师送上主席台。
伟人之所以伟大,名人之所以成为名人,是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩,是因为他们常怀有一颗感恩的心。英国维多利亚女王招待印度客人,餐后印度客人把端上来的洗手水喝了,女王面不改色也将其喝了。
大臣们见状纷纷效仿,成为美谈。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。
然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼.刘备三顾茅庐.官渡之战袁绍的谋臣许攸投奔曹操,曹操兴奋的连鞋都没穿,在美国,一个颇有名望的富同在路边散步时,碰到一个衣衫褴褛、形同瘦骨的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情,便不假思考地将8美元塞到年轻人的手中,然后头也不回地走开了。
没走多远,富商突然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,从地摊上捡了两本旧书,并抱歉地解释说自己忘了取书,希望年轻人要介意。最后,富商郑重其事地告诉年轻人说:“其实,您和我一样也是商人。”
两年之后,富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时,一位西装革履的年轻书商迎了上来,紧握着他的手不无感激地说:“先生,您可能早忘记我了,但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,这才使我树立了自尊和自信,从而创造了今天的业绩……”富商万万也没有想到,两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心,一个穷困潦倒的人找回了自信心,一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值,终于通过自强不息的努力获得了成功。
不难想象,这位富商当初即使给年轻人很多钱,没有那一句尊重鼓励的话,年轻人也断不会出现人生的剧变。这就是尊重的力量啊。
个安谧的深夜,窗外有雨在诠释着淅淅沥沥的诗意。这时,我突然想起曾经听说过这么一个故事:是在一个极其普通的家庭。
冬春换季的时候,母亲把放了整整一个冬天的该用得着的生活用品拿了出来,进行整理、归类。母亲意外地发现,女儿去年秋天才买的一双鞋子已经穿着不合脚了,但是又没有合适的人可送,怎么办呢?虽然这双鞋子还比较新,也很美丽,最后也只好决定丢掉。
女儿于是自告奋勇地要把鞋子丢进垃圾箱里去。但是母亲却阻止说:“别忙。”
一边说着一边接过这双鞋子,拿出鞋油和鞋刷,细细地擦拭、上油。女儿不解地问:“不是。
1.要一些关于法律知识的诗歌
我们与法律援助同在
法律援助
漂亮的天使
我们与你同在
你就象一颗永不坠落的星
虽然微弱 可以燎原
你好比一座永不熄灭的灯塔
指引航船永远向正义的方向前行
你是动力所在
让我们不断为弱者呐喊
你是法律援助工作“光荣的荆棘路”
我们一路披荆斩棘
却甘之如饴
用行动诠释生命的意义
用热血谱写公平与正义的诗篇
不断奋斗
这就是中国法律援助
强者使其公正 弱者得以庇护 和平得以永续
描绘和谐社会漂亮蓝图
《法律援助条例》的颁布
再一次唱响新世纪的交响曲
弱者的生活奏响了漂亮的节奏
更似久旱的土地逢甘霖
洒下一场“及时雨”
你为弱者开辟新生活
真正体现法律精神正气
更为法律援助工作者
指引了一条不寻常的光辉之路法律援助
我们与你同行
没有胆怯与顾虑
没有烦恼与忧愁
虽然前方总会有风雨
但只要我们共同努力
法律援助的丰碑
便会在东方屹立
梦想总会实现
只因我们与法律援助同在
2.关于法律的诗句有哪些
1、
《送傅宏著作归觐待观城阙》
年代: 宋 作者: 苏辙
胶西前辈郑康成,千载遗风及后生。
旧学诗书儒术富,兼通法律吏能精。
还家彩服频为寿,得邑河壖喜有兵。
民事近来多迫促,弦歌聊试武城声。
2、
《送师道弟守德庆》
年代: 宋 作者: 陈宓
乃父高皇侍从臣,汝今潜邸牧疲民。
天低日近偏临照,士旷人稀费抚循。
得暇诗书休释手,先公法律自治身。
舟来勿寄南方物,只寄平反惬老亲。
3、
《咏史上·宣帝》
年代: 宋 作者: 陈普
不将法律作春秋,安得河南数国囚。
4、
《和郑闳中仙居十一首》
年代: 宋 作者: 陈襄
我爱仙居好,公馀日在房。
忧民极反覆,责已未周详。
法律行随手,诗书坐满箱。
老来须向学,多病喜平康。
5、
《次韵黄簿》
年代: 宋 作者: 陈造
先生不著惠文冠,须信论才当价难。
法律剡章真未尽,盍言粹学辈豪韩。
6、
《新作南门》
年代: 宋 作者: 苏辙
于公决狱多阴功,自知有子当三公,
高作里门车马通。定国精明有父风,
饮酒一石耳目聪。汉家宰相仍侯封,
左右中兴始且终。我家读书自我翁,
耻言法律羞丘戎。中年出入黄门中,
智巧不足称愚忠,虽云寡过亦无功。
不忮不求心粗空,举世知我惟天工。
恃此知不累儿童,作门不庳亦不隆。
陋巷正与颜生同,势家笑唾傥见容。
3.关于法律的诗句
歌诗谣》之一百八十六 遵纪守法三句半
姒传双
引言
1.旧有《莫争打》一诗
时闲愤怒便引拳,
招引官方在眼前。
下狱戴枷遭责罚,
更须枉费几文钱。
2.旧有《莫应对》一诗
人来骂我逞无明,
我若还他便斗争。
听似不闻休应对,
一支莲在火中生。
3.旧有《戒争地诗》
他侵我界是无良,
我与他争未是长。
布施与他三尺地,
休夸谁弱又谁强。
4.与法律有关的诗词
网页链接
【1】满江红·怒发冲冠
[宋] 岳飞
怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;
臣子恨,何时灭!
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河,朝天阙。
【2】观刈麦
[唐] 白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在背傍。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
田家输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
示儿
【3】[宋] 陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
无题
【4】[当代] 周恩来
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄
我喜欢学习法律知识。好诗词太多,学习不尽。
这位认证员没有详细修改意见。
实际这位认证员属于在其位,不谋其政者。
第一次验证码写得准确
5.有关“宪法”的诗句有哪些
1、宥过无大,刑故无小。——《尚书·大禹谟》
译文:误犯的过失,无论多大也要宽恕;明知故犯的过失,无论多小也要处罚。
2、治国无其法则乱,守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
译文:管理国家,没有法度就会混乱,固守法度而不知变革就会衰落。
3、有事不避难,有罪不避刑。——《国语·晋语七》
译文:碰到有麻烦或困难的事情,不要逃避,要敢于面对,假如犯了错,不论大小,都要去承认错误并接受惩罚。
4、有法而行私,谓之不法。——慎到
译文:有法力权的人“徇私枉法”就是没有遵照法律规章制度去行使法力权威、同时也违反了法律道德行为准则。
5、唯奉三尺之律,以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》
译文:只有奉行严明的法律,才能管理天下之人。
6,而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。——《荆轲刺秦王》
译文:并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。
7、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。——《墨子·法仪》
译文:天下的一切事物不可以没有标准,做人要有做人的标准,即原则;做事要有做事的标准,即规则;治国要有治国的标准,即法则。不遵循一定的标准而能成事者,自古以来是没有的。
8、天网恢恢,疏而不失。——《老子》
译文:自然的范围,宽阔无边,虽然宽疏但并不漏失
6.要一些关于法律知识的诗歌
我们与法律援助同在 法律援助 漂亮的天使 我们与你同在 你就象一颗永不坠落的星 虽然微弱 可以燎原 你好比一座永不熄灭的灯塔 指引航船永远向正义的方向前行 你是动力所在 让我们不断为弱者呐喊 你是法律援助工作“光荣的荆棘路” 我们一路披荆斩棘 却甘之如饴 用行动诠释生命的意义 用热血谱写公平与正义的诗篇 不断奋斗 这就是中国法律援助 强者使其公正 弱者得以庇护 和平得以永续 描绘和谐社会漂亮蓝图 《法律援助条例》的颁布 再一次唱响新世纪的交响曲 弱者的生活奏响了漂亮的节奏 更似久旱的土地逢甘霖 洒下一场“及时雨” 你为弱者开辟新生活 真正体现法律精神正气 更为法律援助工作者 指引了一条不寻常的光辉之路法律援助 我们与你同行 没有胆怯与顾虑 没有烦恼与忧愁 虽然前方总会有风雨 但只要我们共同努力 法律援助的丰碑 便会在东方屹立 梦想总会实现 只因我们与法律援助同在。
7.关于劳动权的法律是怎样的
我国现行《宪法》第四十二条规定:“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。”
所以说对于劳动权来讲,不但是一项权利,还是一项义务。劳动权是指具有劳动能力的公民,有权获得工作,并且有权按照其工作的总量和力度来获得相应的报酬。
根据我国宪法和劳动法的规定,劳动权主要包括劳动就业权和取得报酬权。 劳动报酬权是劳动权的核心。
我国《劳动法》第十二条规定:“劳动者就业,不因民族、种族、性别、宗教信奉不同而受到歧视。”所以说国家提供的劳动机会对于任何一个公民来说都是公平和平等的。
我国《宪法》第四十二条第二款规定:“国家通过各种途径,创造劳动就业条件,加强劳动保护,改善劳动条件,并在发展生产的基础上,提高劳动报酬和福利待遇。 ”因此国家为了保障公民的劳动权努力改善公民劳动的环境,在保障就业的前提下,更加注意保障劳动者劳动报酬权的实现。
保障劳动报酬权不仅在宪法中规定过了,在《劳动法》中也有所规定,我国《劳动法》在第四十六条中规定:“工资分配应当遵循按劳分配原则,实行同工同酬。 工资水平在经济发展的基础上逐步提高。
国家对工资总量实行宏观调控。”。
8.关于法律的古诗
1、《长歌行》宋代梅尧臣
富贵拘法律,贫贱畏笞榜。生既若此苦,死当一切平。
白话译文:
富贵不应该拘束法律,贫贱的人,也不需要畏惧法律。
人生下来就是这样的痛哭,死去也应该一样的安静平和。
2、《秋怀》宋代陆游
颔须白尽愈落寞,始读法律亲笞榜。讼氓满庭闹如市,吏牍围坐高于城。
白话译文:
胡子头发已经全部发白,才开始发觉自己落寞孤独,开始研读法律为自己伸张正义。
诉讼的流氓在法庭上吵闹像在市场一样,小吏的案牍堆积在座位上跟城墙一样高。
3、《寄卢仝》唐代韩愈
先生事业不可量,惟用法律自绳己。春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。
白话译文
先生的事业没有办法丈量,只能由法律来约束自己。这个案件已经经过了春秋三代,却依然被放在高阁之上,自己一个人抱着遗留的经书,重新开始诉讼。
4、《自尤》宋代苏洵
此虽法律所无奈,尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信,后世有耳犹或闻。
白话译文
这就是法律的无奈了,我依然可以抬头问苍天为什么会这样。天这么高,鬼神没有办法相信,但是后世的人们一定还是会听闻我们现在闻声的话。
5、《和郑闳中仙居十一首》宋代陈襄
我爱仙居好,公馀日在房。忧民极反覆,责已未周详。
白话译文:
我爱仙居好,你多天在房。忧虑百姓极其反复无常,责备自己没有周详。
法律行为随手,《诗》、《书》坐满箱子。老来要去学,多病喜平康。
6 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
出处:《出师表》汉·诸葛亮
译文:皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体。奖惩功过,好坏,不应该有所不同。假如有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判断他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的管理。而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
7 褚先生曰:地形险阻,所以为固也;兵革刑法,所以为治也。犹未足恃也。夫先王以仁义为本,而以固塞文法为枝叶,岂不然哉!
出处:《陈涉世家》汉·司马迁
译文:褚先生(褚少孙)说:“地形险阻,是便于用来固守的;武器装备和法制规章,是便于统治国家的。但这些还不是最可靠的。先王以仁义道德作为治国的根本,而把巩固边塞制定法律条文看成枝叶,难道不是这样吗?”
1. 求有关商业的古诗文句
《梦梁录》卷13《夜市》。文中所提到的杭城即南宋的首都临安,可见临安城内的夜市已相称繁华,商业兴盛,买卖昼夜不绝。
“杭城大街,买卖昼夜不绝,夜交三四鼓游人始稀,五更钟鸣,卖早市者又开店也。”
——引自《中国商业简史》
初命临安府印造会子,许于城内外与铜钱并行。至是,权户部侍郎兼知府事钱端礼乞令左藏库,应支见钱,并以会子分数品搭应副,从之。东南会子自此始。
——《建炎以来系年要录》卷187
绍兴三十年十二月乙已条
闻得商旅往来贸易,仅用会子,一为免商税,二为省脚乘,三为不复折阅,以此观之,会子可谓通流。
——(宋)吴泳《鹤林集》卷15《乾淳讲论会子五事》龚茂良答宋孝宗语
2. 荷马史诗 关于描写商业的诗句
公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”,因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成,实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。史诗包括了迈锡尼文明以来多长世纪的口头传说,到公元前6世纪才写成文字。它作为史料,不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况,而且反映了迈锡尼文明。荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。由这两部史诗组成的荷马史诗,语言简练,情节生动,形象鲜明,结构严密,是古代世界一部闻名的杰作。《伊利亚特》叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊(Troy)的故事,以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中央,集中地描写了战役结束前几十天发生的事件。希腊联军围攻特洛耶十年未克,而勇将阿喀琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘,不肯出战,后因其挚友战死,乃复出战。特洛耶王子赫克托尔英勇地与阿喀琉斯作战身死,特洛耶国王普利安姆请求讨回赫克托尔的尸体,举行葬礼,《伊利亚特》描写的故事至此结束。《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德修斯在攻陷特洛耶后归国途中十年漂泊的故事。它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。奥德修斯受神明捉弄,归国途中在海上漂流了十年,到处遭难,最后受诸神怜悯始得归家。当奥德修斯流落异域时,伊大卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼。向其妻皮涅罗普求婚,迫她改嫁,皮涅罗普用尽了各种方法拖延。最后奥德修斯扮成乞丐归家,与其子杀尽求婚者,恢复了他在伊大卡的权力。与世界上其他民族一样,古希腊上古时代的历史也都是以传说的方式保留在古代先民的记忆之中的,稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传。这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作,但是它们保留了许多古代社会的历史事实,具有重要的史料价值,因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。它们直接孕育了古代希腊史学。 《荷马史诗》并非一时一人之作,而是保留在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战役结束以后,一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希腊人在战役中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口耳相传,历经几个世纪、经过不断的增益和修改,到了荷马手里被删定为两大部分,成为定型作品。大约在公元前6世纪中叶,当皮西特拉图(Pisistratus,约公元前605年~527年)在雅典执政时,它才被最后用文字固定了下来。我们今天所看到的《荷马史诗》,是公元前3至2世纪由亚力山大里亚的学者们编订过的作品。
长安
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒
百千家似围棋局,十二街如种菜畦
长安大道连狭邪,青牛白马七香车
南京
南朝四百八十寺,多长楼台烟雨中
自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。
金陵空壮观,天堑净波澜。醉客回桡去,吴歌且自欢。
市列珠玑,户盈罗绮,竞毫奢..烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家 出自 望海湖 柳永
3. 描写唐朝商业发达的诗句
杜甫《忆昔》
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。
百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。
岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。
洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。
伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。
小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。
周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。
4. 有关商业的古诗词有哪些
《夜看扬州市》 唐代:王建 夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。
如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。《虢州送天平何丞入京市马》 唐代:岑参 关树晚苍苍,长安近夕阳。
回风醒别酒,细雨湿行装。 习战边尘黑,防秋塞草黄。
知君市骏马,不是学燕王。《客至》 唐代:杜甫 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。《清平乐·题上卢桥》 宋代:辛弃疾 清溪奔快。
不管青山碍。千里盘盘平世界。
更著溪山襟带。 古今陵谷茫茫。
市朝往往耕桑。此地居然形胜,似曾小小兴亡。
《点绛唇·感兴》 宋代:王禹偁 雨恨云愁,江南依旧称佳丽。水村渔市。
一缕孤烟细。 天际征鸿,遥认行如缀。
平生事。此时凝睇。
谁会凭栏意。
5. 经典古语中有哪些能表达商业和情谊的句子
山河不足重,重在遇知已。
-鲍溶 人生贵相知,何用金与钱。 -(唐)李白 万两黄金轻易得,知心一个也难求 。
-(清)曹雪芹 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。
一贵一贱,交情乃见。 -《史记》 天下不患无财,患无人以分之。
——《管子·牧民》国内存知已,天边若比邻 。 -(唐)王勃 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
-(唐)高适 君有奇才我不贫。 -(清)郑板桥 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
-(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 -(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
-(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晋)付玄 与朋友交,言而有信。
-(春秋)子夏 布衣之交不可忘。 -(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。
-(宋)欧阳修 人生乐在相知心 。 -(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
-(明)冯梦龙 于患难风豪杰。 -(清)魏禧 换我心,为你心,始知相忆深。
-(宋)顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 大丈夫处世处,当交四海英雄。
-《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌,下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。
-陈刚中 朋友,以义合者。 -(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。
-《汉乐府》 同心而共济,始终如一 。 -(宋)欧阳修 未言心相醉,不再接杯酒。
-(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调。 -(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆。
-(唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分。 -(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘。
-(三国)曹植 相识满天下,知心能几人。 -(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友。
-(唐)韩愈 一贵一贱交情见。 -(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益。
-(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌,知心人至话投机。
-(明)冯梦龙 二人同心,其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣,求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -(战国)屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -(唐)孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友,以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者,权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力,日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近,万里尚为邻。 -(唐)张九龄 相逢方一笑,相送还成泣。
-(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 -(唐)李白 交情老更亲。
-(唐)杜甫 虽有兄弟,不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水,岁久情愈真。
小人口如蜜,转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -(晋)陆机 丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲。
-(唐)高适 落地为兄弟,何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水。
-(南宋)辛弃疾 量入以为出。 ——《礼记·王制》。
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