分类:诗名大全时间:2022-11-10 11:30作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈普 古诗,以及气象科普古诗对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
原文
译文
晋人有好利者,入市区焉。遇物即攫①之,曰:“此吾可羞②也,此物可服也,此吾可资也,此吾可器也。”攫已,即去。市伯③随而索其直④,晋人曰:“吾利火炽时,双目晕热,四海之物,皆若己所固有,不知为尔物也。尔幸予我,我若富贵当尔偿。”市伯怒,鞭之,夺其物以去。旁有哂⑤之者,晋人戟手⑥骂曰:“世人好利甚于我,往往百计而阴夺之,吾犹取之白昼,岂不又贤于彼哉?何哂之有?”
有个贪财的晋国人,去逛市场。遇到东西就去抢,说这个东西可以吃,这个可以穿,这个我可以(收藏?),这个我可以用”,拿了就走。治理市场的官吏追出来要钱,这个晋国人说,我刚才利欲熏心,头脑发热,好象全世界的东西本来就都是我的,不知道是他的东西了。不如你给我,我假如以后发了财再还你钱。管市场的官气愤了,用鞭子抽打他,把他拿的东西夺回来走了。一边有人讥笑他,晋人伸手指着他骂道:“世上的人比我还要贪财的,往往想方设法用阴谋抢夺财物,我还只不过是白天去抢,不是比他们强多了么?有什么好笑的?”
第一个字是普的古诗
1. 《寒食》 作者:沈佺期
普天皆灭焰,匝地尽藏烟。不知何处火,来就客心然。
2. 《三川观水涨二十韵》 作者:杜甫
我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
3. 《赠容南韦中丞》 作者:陈陶
普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。不独来苏发歌咏,天边半是泣珠人。
4. 《奉和行经破薛举战地应制》 作者:许敬宗
混元分大象,长策挫修鲸。于斯建宸极,由此创鸿名。一戎乾宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。复整瑶池驾,还临官渡营。环游寻曩迹,旷望动天情。帷宫面丹浦,帐殿瞩宛城。虏场栖九穗,前歌被六英。战地甘泉涌,阵处景云生。普天沾凯泽,相携欣颂平。
5. 《寒食》 作者:李崇嗣
普天皆灭焰,匝地尽藏烟。不知何处火,来就客心然。
6. 《谭子池》 作者:郭周藩
澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。头冠簪凤凰,身著霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。余为神仙官,下界不可祈。
1. 【关于“勤劳俭朴,艰苦奋斗”的古诗要4首】
年代:唐 作者:李绅《悯农》锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛劳.年代:唐 作者:杜甫《登高》风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来.万里悲秋常作客,百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯.年代:清 作者:郑燮《念奴娇 方景两先生庙》乾坤欹侧,藉豪英几辈,半空撑住.千古龙逢源不死,七窍比干肺腑.竹杖麻衣,朱袍白刃,朴拙为艰苦.信心而出,自家不解何故.也知稷契皋夔,闳颠散适,岳降维申甫.彼自承平吾破裂,题目原非一路.十族全诛,皮囊万段,魂魄雄而武.世间鼠辈,如何妆得老虎。
2. 关于勤俭持家的诗句
关于节俭:古诗 悯农二首 李绅 锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛劳。春种一粒粟, 秋收万颗子。
四海无闲田, 农民犹饿死。咏史 --李商隐 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
天下之事,常成于勤俭而败于奢侈。 --陆游 句子:君子以俭德辟难。
【出处】 《周易·否》【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦,克俭于家。
【出处】 《尚书·大禹谟》【大意】在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。俭,德之共也;侈,恶之大也。
【出处】 《左传·庄公二十四年》【大意】节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。民生在勤,勤则不匮。
【出处】 《左传·宣公十二年》【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。 俭节则昌,淫佚则亡。
【出处】 《墨子·辞过》【大意】节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。勤俭节约的故事:季文子的故事 季 文子出身于三世为相的家庭,是春秋时代鲁国的贵族、闻名的外交家,为官30多年。
他一生俭朴,以节俭为立身的根本,并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整齐, 除了朝服以外没有几件像样的衣服,每次外出,所乘坐的车马也极其简朴。
见他如此节俭,有个叫仲孙它的人就劝季文子说:“你身为上卿,德高望重,但听说你在 家里不准妻妾穿丝绸衣服,也不用粮食喂马。你自己也不注意容貌服饰,这样不是显得太寒酸,让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面,人家会说鲁 国的上卿过的是一种什么样的日子啊。
您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处,何乐而不为呢?”季文子听后淡然一笑,对那人严厉地说:“我 也希望把家里布置得豪华典雅,但是看看我们国家的百姓,还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物,穿着破旧不堪的衣服,还有人正在受冻挨饿;想到这些,我怎能 忍心去为自己添置家产呢?假如平民百姓都粗茶敝衣,而我则打扮妻妾,精养粮马,这哪里还有为官的良心!况且,我听说一个国家的国强与光荣,只能通过臣民的 高洁品行表现出来,并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此,我又怎能接受你的建议呢广这一番话,说得仲孙它满脸羞愧之色,同时也使得他内 心对季文子更加敬重。
此后,他也效仿季文子,十分注意生活的简单,妻妾只穿用普通布做成的衣服,家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。卖狗嫁女 东 晋有个大官叫吴隐之,他幼年丧父,跟母亲艰难度日,养成了勤俭朴素的习惯。
做官后,他依然厌恶奢华,不肯搬进朝廷给他预备的官府,多年来全家只住在几间茅 草房里。后来,他的女儿出嫁,人们想他一定会好好操办一下,谁知大喜这天,吴家仍旧冷冷清清。
谢石将军的管家前来贺喜,看到一个仆人牵着一条狗走出来。管 家问道:“你家小姐今天出嫁,怎么一点筹办的样子都没有?”仆人皱着眉说:“别提了,我家主人太过分节俭了,小姐今天出嫁,主人昨天晚上才吩咐预备。
我原 以为这回主人该破费一下了,谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉,用卖狗的钱再去置办东西。你说,一条狗能卖多长钱,我看平民百姓嫁女儿也比我 家主人气派啊!”管家感叹道:“人人都说吴大人是少有的清官,看来真是名不虚传。”
房梁挂钱 唐 宋八大家之一的苏轼21岁中进士,前后共做了40年的官,做官期间他总是注重节俭,经常精打细算过日子。公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪 俸减少了许多,他穷得过不了日子,后来在朋友的帮助下,弄到一块地,便自己耕种起来。
为了不乱花一文钱,他还实行计划开支:先把所有的钱计算出来,然后平 均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,天天只用一小份。钱全部分好后,按份挂在房梁上,天天清晨取下一包,作为全天的生活开支。
拿到一小 份钱后,他还要仔细权衡,能不买的东西果断不买,只准剩余,不准超支。积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之需。
有这么一个民间故事:从前,在中原的伏牛山下,住着一个叫吴成的农夫,他一生勤俭持家,日子过得无忧无虑,十分美满。相传他临终前,曾把一块写 有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子,告诫他们说:“你们要想一辈子不受饥挨饿,就一定要照这两个宇去做。”
后来,兄弟俩分家时,将匾一锯两半,老大分得了 一个“勤”字,老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中,天天“日出而作,日人而息”,年年五谷丰登。
然而他的妻子却过日子大手大脚,孩子 们经常将白白的馍馍吃了两口就扔掉,久而久之,家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后,也把“俭”字当作“神谕”供放中堂,却把“勤”字忘到九霄云 外。
他疏于农事,又不肯精耕细作。
3. 描写淳朴的诗句
游山西村
陆游 南宋
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
箫鼓追随春社近,衣冠简单古风存.
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
译文
[编辑本段]
不要笑话农家腊月的酒都浑,丰收之年有丰足的佳肴款待客人.
一重重山,又一道道水,迷惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在眼前.
你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日已临近,布衣素冠,简单的古风依旧保存.
从今日起,假如答应乘着月光闲游,我这白发老翁也要随夜乘兴,拄着拐杖,敲开柴门.
1.关于平凡的诗句
《陋室铭》
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
《饮酒》
结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔?心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山.
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辨已忘言.
《襄邑道中》
飞花两岸照船红,百里榆堤半日风.
卧看满天云不动,不知云与我俱东.
《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲.
兴来每独往,胜事空自知.
行到水穷处,坐看云起时.
偶尔值林叟,谈笑无还期.
2.描写“平凡”的诗句有哪些
1、春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。啼莺舞燕,小桥流水飞红。——元代白朴 《天净沙·春》
译文:山绿了,阳光暖了,吹起和煦的春风,吹起和煦的春风。楼阁上少女凭栏远望,高卷起帘栊,院子里杨柳依依,秋千轻轻摇动。
院外有飞舞的春燕,啼喈的黄莺,小桥之下流水潺潺,落花飞红。
2、终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。——《题鹤林寺僧舍》唐 李涉
译文:长时间来一直处于混沌醉梦之中,无故地耗费着人生这点有限的时光。有一天,突然发现春天即将过去了,于是便强打精神登上南山去欣赏春色。
在游览寺院的时候,无意中与一位高僧闲聊了很久,难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
3、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。——《村居》清高鼎
译文:草木生长鸟儿飞舞的杨春二月时节,轻拂堤岸的杨柳陶醉在烟雾般的水汽之中。村里的孩子们放学回家天色还早,赶快趁着东风把风筝放上蓝天。
4、蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。——《小儿垂钓》唐胡令能
译文:一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。
5、绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩——《观游鱼》唐白居易
译文:闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好碰到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
3.形容“平凡”的诗句有哪些
1. 《木兰花慢·向闲庭散步》
年代: 现代 作者: 顾随
向闲庭散步,忘今夕,是何年。
听犬吠鸡鸣,始知自己,身在尘寰。
苍天。
黝然不语,闪万千、星眼看人间。
何处璚楼玉宇,几番沧海桑田。
庄重。
依旧是平凡。
冬去又春还。
问小立因谁,深宵露冷,不记衣单。
开残。
小梅数朵,剩离离、枝上着微酸。
病里生机尚在,无人说似诗禅。
2. 《和祝圣予送行韵》
年代: 宋 作者: 王炎
少年困裋褐,妄意取圭组。
徒为出岫云,不作润物雨。
三年葭苇丛,凫舄堕江浒。
忧患鬓先凋,惊呼髀空抚。
过期释重负,揆日趋在所。
投簪诚未能,束担亦良苦。
汉庭士冀北,不可一二数。
顾我最平凡,辱君误推许。
皇明照百工,天高日亭午。
海岳虽兼受,涓埃谅无补。
汲汲为身谋,人生几寒暑。
轩冕既傥来,金璧又难贮。
试看辕下驹,何如黄鹄举。
莫待婚嫁了,径为松菊主。
大隐在城市,高人恋衡宇。
相期数过从,从绠同汲古。
3. 《颂古九十八首》
年代: 宋 作者: 释印肃
口说难穷意普通,世间希有义和同。
三春万卉皆含笑,装点繁花只一风。
4. 《偈颂四十二首》
年代: 宋 作者: 释祖先
聪明弓,结实箭,
射破虚空成两片。海门斜去两三行,
惊起暮天沙上雁。牛头没,
马头回,铁壁银山一拶开。
上苑玉池方解冻,湖光潋滟映崔嵬。
却笑普通年远事,不从葱岭带将来。
5. 《简朴令》
年代: 宋 作者: 胡寅
十月絺无斁,中冬木尚荣。
原为寒玉佩,思灌阆风清。
之子牛刀暇,寻余兔径行。
已携从事至,旋觉大庖盈。
荒郡书云节,虚檐写雨声。
寂寥无一事,浩荡有闲情。
草树环居密,云山极望平。
覉愁添绣线,乡味得金橙。
独酌临空迥,高歌彻晦明。
醉惟凭曲几,穷不念方兄。
诗怕吟来拙,书便读后精。
纹楸忘胜败,绿绮混亏成。
忽见江梅蕊,如披瑞雪英。
旅中相慰荐,个时自分明。
更待涂茨了,仍看艺竹生。
茅柴如可压,为吾糁藜羹。
4.描写平凡的句子有哪些
1. 人这一生能碰到这种美好不多,接受自己的平凡和不完美。人生的旅途会有许多的风景,许多崎岖。相伴就是岁月长河中的真诚交流。生活在红灯绿酒、莺歌燕舞的城市里,人们天天都为了自己的追求疲于奔波。
2.平凡的人,平凡的事,平凡的世界,处处透着不平凡,或是为了生存,或是为了理想,每个人都以自己的方式,在这条路上竭尽全力的前行着!
3.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
4.简朴的生活,简朴的故事。我们都是平凡人,然而我们不甘平凡,想要舞得自然,难免会受伤一番。茧子硬了,那是付出的象征,是努力的杰作。倘若心硬了,那便是岁月的仇恨,是宿命的嘲弄或者说是自己的执迷,自我的迷失。生活还在继承,而我们就像是诗人,然而我们还不是诗人,写不了自成一体的绝句。
5.我慢慢地学会了驻足于平凡之中,我也慢慢发现,在平淡之种挖掘出流光溢彩的感动,它像一粒珍宝,在我内心的深处熠熠生辉,不眠不休。
6.时光蹉跎着记忆中的脸颊,故事却不曾平凡。忘了去说,爱的情愫无从抵抗,或许我们只是在一出戏里同时出场,我还未转身,你已退场,场下掌声阵阵,徒留我一人孤单彷徨,即使没有掌声和鲜花的簇拥,我也要勇敢的去演剩下的戏码。
7. 平凡也是一种境界,平凡而不落于平庸。人生三大遗憾:不会选择;不坚持选择;不断地选择。记住。 不是伤心就一定要哭泣。 所以、不要那么吝啬你的微笑。左岸是梦境,右岸是生活,脚在地狱,眼在天堂。
8.滚滚红尘,市井烟火。如我这般的平凡女子,在俗世里过活,又怎能免俗?一年的劳碌奔波又开始了,这样也好,我竟没有时间烦恼,也不必瞻前顾后。日子如水流向前方,看到路边的墙上有句广告,幸福不远,就在左右。
9.红尘陌上,如若把平凡的日子,过成鸟语花香;把尘世的过往,镶满云淡风轻;把满怀的惆怅,挥手羽化成蝶,那么你就是幸福的,你就是快乐的,你的心就会满满的都是阳光、馨香、明媚与清欢,岁月就是美好的。
10.我曾经跨过山和大海,也穿过人山人海,我曾经拥有着的一切,转眼都飘散如烟,我曾经失落失望失掉所有方向,直到看见平凡才是唯一的答案。
11.存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
12.使人成熟的不是岁月,而是经历。植物的成熟,是状态的演变;人生的成熟,是意识的提升。岁月,变得了江山与容颜,却无法让人心自然地成长。人生的境界,只有在经历之后,领悟了多长,就有多长成长。敢于闯荡,敏于领悟,少年也英雄;若虚度光阴,心智不开,必成痴汉。人生熟透,心态淡然。
13.尽管人生旅途中详细的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长,又是那样不厌其烦,但是,恰恰是它们构成了一个个真实的出色人生。这才是生命最弥足贵重的状态。狡猾的人,也许终身得利,却失去了真实的自己;老实的人,也许一生崎岖,却找到了生活的真谛。
14.时间,会沉淀最真的情感;风雨,会考验最暖的陪伴。走远的,只是过眼云烟;留下的,才是值得珍惜的情缘。来得热烈,未必守得长久;爱得平淡,未必无情无义。眼睛看到的许是假象,心的感受才最真实;耳朵听到的许是虚幻,心的聆听才最重要。时间会告诉我们,简朴的喜欢,最长远。
15.也许,你永远也不会相信,有一个平凡的女孩曾经疯狂地爱过你。远远地凝视着你的一切,爱你所爱,恨你所恨,又不言不语。只是默默地为你去付出,悄无声息的关心着你的冷暖。
5.描写平凡的诗句
1、我平凡,但却无需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也永不会是你的空中楼阁,而是泥土的芬芳晨曦的灿烂。当然,当那些真挚的认识的或生疏的朋友提醒或勉励我,不论说对了说错了我都会感到温暖。
2、是的,我平凡,但却无需以你的深沉俯视我,即便我仰视什么,要看的也不是你尊贵的容颜,而是山的雄奇天的高远。
3、我本是红尘中一个平凡女子,温柔不多,委婉不懂,只是大大咧咧的一个人。可我,也想,领略红尘中的繁华,季节中的流年轮回,看那日落西山的夕阳,只和你,一起牵手,朝朝暮暮,相濡而沫,让时光把我们的鬕发霜白,煮一身情愫,淡雅地品尝香茗,悠悠地看浮云变迁。可是,终究是幻想一场,曾经誓言旦旦的你,如今,你在哪?
4、回首那些年月,细说今天的琐屑,品观自己,我只是一曲平凡歌曲上的琴弦。我在用文字的节奏谱唱青春里的漂亮和忧伤,不管流水的琴音为谁弹奏,只要日子安好,就能够安然。
6.表达“平凡”的诗句都有什么
1、唐·刘禹锡《陋室铭》
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
释义:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
2、宋·王安石《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
释义:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
3、唐·杜甫《春望》
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
释义:长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕,搔头思索,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
4、唐·杜牧《清明》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
释义:江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁,牧童笑而不答遥指杏花山村。
5、唐·李白《静夜思》
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
释义:明亮的月光洒在床前的窗户纸上,似乎地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
7.表示平凡的句子
【词条】:平凡
【读音】:píng fán
【释义】:
①没有值得注重的事件
平凡的生活
②不高傲,不崇高
用崇高的言词描写平凡的主题,又设法要使它们恰如其分
③不夸张,不虚饰
热爱平凡的真理
④具有通常或重复的特点
平凡的飞行
⑤与工作日有关或具有工作日特征;普通的
这个平凡的世界是多么布满荆棘呀
⑥无特色或无区别
没有特别功绩或浪漫史的那些漫长而平凡的岁月
⑦毫无异常之处;没有创见、新奇或趣味
把某个平凡的女人想象为女神的情人
⑧具有平民大众一般的特征
⑨缺乏独创性
【例句】:①只有平凡的人,没有平凡的爱。
②我平凡,但却无需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也永不会是你的空中楼阁,而是泥土的芬芳晨曦的灿烂。当然,当那些真挚的认识的或生疏的朋友提醒或勉励我,不论说对了说错了我都会感到温暖。
③我们的路也很曲折,但一定足够出色,我们的人生也许并不辉煌,但一定布满快乐,我们的事业也许很平凡,但我们的生活一定很幸福。
④我承认,我的确很平凡。平凡得像风像水像雪……然而,平凡并非没有自豪的理由,并非没有魅力可言。
⑤我不会蔑视平凡,因为我是平凡中的一员。我的心上印着普通人的愿望,眼睛里印着普通人的悲欢,我所探求的也是人们都在探求着的答案。
8.描写“平凡”的诗句有哪些
我不会蔑视平凡,因为我是平凡中的一员。
我的心上印着普通人的愿望,眼睛里印着普通人的悲欢,我所探求的也是人们都在探求的答案。——汪国真 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——唐·李白《梦游天姥吟留别》 我欣赏这样的平凡,我喜爱这样的平凡,我也努力成为这样的平凡。
——汪国真 平凡的人希望,天才的人创造。——爱默生顾我最平凡,辱君误推许。
——宋·王炎《和祝圣予送行韵》美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。——蔡元培.斯是陋室,惟吾德馨。
——唐代·刘禹锡《陋室铭》从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,环游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面向大海,春暖花开。
——海子《春暖花开》人生又有多长场华丽在等着,不多的,不多的,即使旅行,也大半平凡岁月罢了。————三毛 《万水千山走遍》害怕平凡的人,都是平凡的。
——泰戈尔。
9.关于平凡的古诗有哪些
晓出净慈寺送林子方
【宋】杨万里
究竟西湖六月中,
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红。
小池
杨万里
泉眼无声惜细流,
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,
早有蜻蜓立上头。
四时田园杂兴
宋】范成大
梅子金黄杏子肥,
麦花洁白菜花稀。
日长篱落无人过,
唯有蜻蜓蛱蝶飞
10.关于平凡的诗句
《陋室铭》山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”《饮酒》结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.《襄邑道中》飞花两岸照船红,百里榆堤半日风.卧看满天云不动,不知云与我俱东.《终南别业》中岁颇好道,晚家南山陲.兴来每独往,胜事空自知.行到水穷处,坐看云起时.偶尔值林叟,谈笑无还期。
《诗经·小雅·北山》
陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。
溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。
四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将。旅力方刚,经营四方。
或燕燕居息。或尽瘁事国。或息偃在床。或不已于行。
或不知叫号。或惨惨劬劳。或栖迟偃仰。或王事鞅掌。
或湛乐饮酒。或惨惨畏咎。或出入风议。或靡事不为。
注释:
1.言:语助词。杞:枸杞,落叶灌木,果实入药,有滋补功用。
2.偕偕:健壮貌。士:周王朝或诸侯国的低级官员。周时官员分卿、大夫、士三等,士的职级最低,士子是这些低级官员的通名。
3.靡盬(ɡǔ):无休止。
4.溥(pǔ):古本作"普"。
5.率土之滨:四海之内。古人以为中国大陆四面环海,自四周海滨之内的土地是中国领土。《尔雅》:"率,自也。"
6.贤:多、劳。马瑞辰《毛诗传笺通释》:"贤之本义为多……事多者必劳,故贤为多,即为劳。"
7.牡:公马。周时用四马驾车。彭彭:形容马奔走不息。
8.傍傍:急急忙忙。
9.鲜(xiǎn):称赞。郑笺:"嘉、鲜,皆善也。"方将:正壮。
10.旅力:体力。旅通"膂"。
11.经营:规划管理,此处指操劳办事。
12.燕燕:自在得意貌。居息:家中休息。
13.尽瘁:尽心竭力。
14.息偃:躺着休息。偃,仰卧。
15.不已:不止。行(hánɡ):道路。
16.叫号:毛传:"叫呼号召。"吴闿生《诗义会通》:"呼召也,不知上有征发呼召。"
17.惨惨:又作"懆懆",忧虑不安貌。劬(qú)劳:辛勤劳苦。
18.栖迟:休息游乐。
19.鞅掌:事多繁忙。钱澄之《田间诗学》:"鞅掌,即指勤于驰驱,掌不离鞅,犹言身不离鞍马耳。"
20.湛(dān):同"耽",沉湎。
21.畏咎:怕出差错获罪招祸。
22.风议:放言高论。傅恒等《诗义折中》:"或出入风议,则己不任劳,而转持劳者之短长。"
23.靡事不为:无事不作。《诗义折中》:"勤劳王事之外,又畏风议之口而周旋弥缝之也。"
【赏析】
《毛诗序》曰:“《北山》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。这样说并无大误,诗的内容确是作者劳于王事而发出的不平之鸣,但“不得养父母”的内容只有第一章中的一句,全诗的主要内容是怨刺役使不均;“大夫不均,我从事独贤”,是诗的眼目,这才是诗的主题所在。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),显然不合。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”这就吻合诗义,使诠释通达。
周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛苦和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《北山》这篇诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。钟惺《诗评》曰:“‘独贤’字不必深解,‘嘉我未老’三句,似为‘独贤’二字下一注脚,笔端之妙如此。”妙是妙在这三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖:“你正年龄相称,你的身体这么棒,真是前程不可限量,你多出几趟差,多做些贡献!”活现了统治者驭下的嘴脸。
后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天自在恬静,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛劳劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感触。姚际恒《诗经通论》评论曰:“‘或’字作十二叠,甚奇;末句无收结,尤奇。”通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
唐韩愈的闻名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《北山》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《北山》情切而明晰。
第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多长感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词在这里应如何诠释呢?毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。《后汉书·杨赐传》记杨赐针对时弊上疏曰:“而今所序用无佗德,有形埶(按,即势)者,旬日累迁,守真之徒,历载不转,劳逸无别,善恶同流,《北山》之诗,所为训作。”等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《北山》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中又何尝不存在呢?
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