分类:诗名大全时间:2022-11-08 14:26作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈山东 古诗,以及山东古诗词对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1、张养浩《登泰山》
风云一举到天关,快意平生有此观。
万古齐州烟九点,五更沧海日三竿。
向来井处方知隘,今后巢居似觉宽。
笑拍红崖咏新作,满空笙鹤下高寒。
译文:
伴着和风、轻云一口气登上了南天门,平生能有如此美妙的游览令人多么兴奋。
终于看到了“齐烟九点”的古老奇观,也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。
以前居住狭窄知识浅薄如同井底之蛙,今后就算住到鸟巢似乎也会觉得海阔天空。
笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌,满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣。
2、杜甫《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割分晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当陵绝顶,一览众山小。
译文:
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇奇丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角似乎要裂开一样。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
3、杜甫《望岳》
西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。
译文:
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
4、李东阳《望岳》
紫爱沾岚湿,青怜泼黛浓。
长原随迤逦,高树助蒙茸。
译文:
风和日丽游春在泗水之滨,无边无涯的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
5、陈沂《南天门》
望入天门十二重,然飞舞半虚空。
千寻不假钩梯上,一窍惟容箭栝通。
译文:
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
描写山东的古诗词 :
刘凤浩《咏大明湖》
三面荷花四周柳 一城山色半城湖
杜甫《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了,
造化钟神秀,阴阳割分晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟,
会当陵绝顶,一览众山小。
登岱行 蒲松龄(清)
兜舆迢迢入翠微,往来白云荡胸飞。白云直上接天界,山巅又出白云外。黄河泡影摇天门,千峰万峰列儿孙。放眼忽看天欲尽,?直疑星河扪。瑶席借寄高岩宿,鸡鸣海东红一簇。俄延五更黍半炊,?漾明霞射秋谷。吴门白马望依稀,沧溟一掬椎琉璃。七月晨寒胜秋暮,晓月露冷天风吹。顷刻朝暾上山觜,山头翠碧连山尾。及到山下雨新晴,归途半踏蹄涔水。回首青嶂倚天开,始知适自日边来。
登岳 王守仁(明)
晓登泰山道,行行入烟霏。阳光散岩壑,秋容淡相辉。云梯挂青壁,仰见蛛丝微。长风吹海色,飘摇送天衣。峰顶动笙乐,青童两相依。振衣将往从,凌云勿高飞。挥手若相待,丹霞闪余辉。凡躯无健羽,怅然不能归。
望岳 李东阳(明)
偶上奎文阁,来观泰岳峰。半空翻碧浪,平陆走苍龙。紫爱沾岚湿,青怜泼黛浓。长原随迤逦,高树助蒙茸。幢节迎还送,戈矛击更冲。烟霞变明晦,云雨验丰凶。混沌天初辟,精灵地所钟。分疆书禹贡,肇域纪尧封。挹浅临沧?,凭虚揖华嵩。行尊宜作丈,名重合称宗。
南天门 陈沂(明)
望入天门十二重,?然飞舞半虚空。千寻不假钩梯上,一窍惟容箭栝通。风气荡摩鹏翮外,日光摇漾海波中。欲求阊阖无人问,但拟彤云是帝宫。
偶题灵岩寺清凉世界 萨都剌(元)
今日清凉地,明朝洙泗心。酒堪消客况,泉可洗尘衿。佛古荒苔藓,林深繁绿阴。樵歌山路晚,余兴付归禽。
登泰山 张养浩(元)
风云一举到天关,快意平生有此观。万古齐州烟九点,五更沧海日三竿。向来井处方知隘,今后巢居似觉宽。笑拍红崖咏新作,满空笙鹤下高寒。
登岱 元好问(金)
泰山天壤间,屹如郁萧台。厥初造化手,劈此何雄哉。天门一何高,天险若可阶。积苏与累块,分明见九垓。扶摇九万里,未可诬齐谐。秦皇?DE75?灵威,茂陵亦雄才。翠华行不归,石坛满苍苔。古今一俯仰,感极令人哀。是时春夏交,红绿无边涯。奇探忘登顿,意惬自迟回。惜无赏心人,欢然尽余杯。夜宿玉女祠,崩奔涌云雷。山灵见光怪,似喜诗人来。鸡鸣登日观,四望无氛霾。六龙出扶桑,翻动青霞埋。平生华嵩游,兹山未忘怀。十年望齐鲁,登临负吟?。孤云拂层崖,青壁落落云间开。眼前有句道不得,但觉胸次高崔嵬。徂徕山头唤李白,吾欲从此观蓬莱。
送灵岩新住持赴寺 王安石(北宋)
灵岩开辟自何年?草木神奇鸟兽仙。一路紫苔通窈窕,千岩青蔼落潺?。山祗啸聚萧神宝,象众抵摧想法筵。雪足莫辞重趼往,东人香火有因缘。
题灵岩方丈 曾巩(北宋)
法定禅房临峭谷,辟支灵塔冠层峦。轩窗势耸云林合,钟磬声高鸟道盘。白鹤已飞泉自漫,青龙无迹洞常寒。更闻雷远相从乐,性迈尘嚣岂可干。
泰山 石介(北宋)
七百里鲁望,北瞻何岩岩。诸山知峻极,五岳独尊严。寰宇登来小,龟蒙视觉凡。此为群物祖,草木莫锄芟。
1. 描写山东的美景
齐鲁大地,自然风光的秀美与人文资源的悠久在这里融为一体。中华古老的文明在这里孕育,儒家思想的聪明在这里传播,人间仙境在这里流传……
登泰山
东岳泰山为我国五岳之首,号称“天下第一山”。它拔地通天,巍然屹立于山东东部,最高峰玉皇顶海拔1545米。泰山巍峨、雄奇、沉浑、峻秀的自然景观常令世人慨叹,更有数不清的名胜古迹,摩崖碑碣,使泰山成了世 生个宝宝其实不难 以美食的名义去旅行 度假居所 浪漫体验 探秘:穿越北纬30度 界少有的历史文化游览胜地。游泰山不仅使您感到泰山的宏伟高大,而且是一种意志刚强的体现,使人进入一种“会当凌绝顶,一览众山小”的意境。
拜“三孔”
孔庙、孔府、孔林——是儒家思想的发源地。孔庙坐落在曲阜城内,其建筑规模宏大壮丽,金碧辉煌,为我国最大的祭孔圣地。孔庙旁是孔子历代子孙居住的地方——孔府,是目前我国保存最长久、最完好的古代非皇家私人府邸。孔林则是孔子及家族的专用墓地,也是目前世界上面积最大的氏族墓地。
听泉声
趵突泉是济南72名泉的第一泉。趵突是跳跃的意思。宋朝文学家曾巩等根据泉水涌出的外形取名趵突。趵突泉公园始建于1956年,其名胜古迹,文化内涵极为丰富,是具有南北方园林艺术特点的最有代表性的山水园林。
游仙境
举世著名的蓬莱阁坐落在蓬莱市北濒海的丹崖山上。蓬莱素有仙境之称,传说蓬莱、瀛州、方丈是海中的3座神山,为神仙居住的地方,自古便是秦皇汉武求仙访药之处。蓬莱阁始建于北宋嘉佑6年(公元1061年),与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。蓬莱阁虎踞丹崖山巅,云拥浪托,美不胜收。
2. 描写山东的诗句
1、张养浩《登泰山》
风云一举到天关,快意平生有此观。
万古齐州烟九点,五更沧海日三竿。
向来井处方知隘,今后巢居似觉宽。
笑拍红崖咏新作,满空笙鹤下高寒。
译文:
伴着和风、轻云一口气登上了南天门,平生能有如此美妙的游览令人多么兴奋。
终于看到了“齐烟九点”的古老奇观,也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。
以前居住狭窄知识浅薄如同井底之蛙,今后就算住到鸟巢似乎也会觉得海阔天空。
笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌,满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣。
2、杜甫《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割分晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当陵绝顶,一览众山小。
译文:
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇奇丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角似乎要裂开一样。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
3、杜甫《望岳》
西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。
译文:
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
4、李东阳《望岳》
紫爱沾岚湿,青怜泼黛浓。
长原随迤逦,高树助蒙茸。
译文:
风和日丽游春在泗水之滨,无边无涯的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
5、陈沂《南天门》
望入天门十二重,然飞舞半虚空。
千寻不假钩梯上,一窍惟容箭栝通。
译文:
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
3. 描写山东风光的好句
山东自然要爬山。五岳独尊的泰山,以及五镇之首的沂山,道教名山的崂山,都在山东境内,一个在泰安,一个是临沂,一个在青岛。
接着是山东的水,这里要说的水,自然指的是济南。素有泉城的美誉,天下第一泉的趵突泉。还有即墨的温泉。
还有山东的文化底蕴。首都济南自然不说了,孔子的故乡曲阜,连日本首相福田康夫都特意来祭孔。还有多处春秋战国时期的遗迹,包括在泰安历代帝王祭天用的岱庙。
说自然风光,青岛的海景是海内数一数二的,泰山极顶的日出、云海,特殊值得一提的就是蓬莱,蓬莱仙境是出了名的,假如运气好,还可以看到海市蜃楼。
最后再来说说山东的吃。山东的小吃很多,而且吃的东西也是,山东本来就是一个农业大省。吃的东西又便宜又好吃。山东煎饼可是很有名的。还有青岛的海鲜有北派海鲜之称,和粤菜潮汕菜的海鲜齐名。
这里我只是做了一个简朴的介绍。
4. 描写山东的柔美语言诗句
岭南大雪
年代:【宋】 作者:【区仕衡】
海冻珊瑚万里沙,炎方六出尽成花。
洛阳纵有行春令,谁问袁安处士家
春日岭南
年代:【宋】 作者:【孙正平】
窗前修竹霭如云,巧语春禽只听闻。
睡起蒲团趺坐稳,惟将茗椀对炉薰。
客居岭南
年代:【宋】 作者:【张子龙】
天风吹白波,归客欲如何。
炎国逢花早,春船载雨过。
畏蛇焚瘿木,防蛊种衰荷。
洞口商人妇,时时送夜歌。
庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有
年代:【宋】 作者:【郑刚中】
檐风动修竹,终夜玉相戛。
晓望山头松,孤瘦冻欲折。
欣然发茅亭,准拟看飞雪。
待之既逾时,脚硬冷如铁。
青山全不老,暮雨空凄绝。
岂非地气偏,湿浊旧不泄。
剪水下云来,祗向虚空歇。
今年腊中寒,万口称凛冽。
此是雪先声,荡洗岭南热。
蜒叟且莫惊,造化无差别。
会须烟瘴林,都有琪花结。
草色润如酥,看取焦枯活。
岭南鞭春
年代:【宋】 作者:【范端臣】
一辞湖上月,三见岭南春。
怪鸟呼如鬼,痴猿立似人。
蛮商通海舶,渔户杂江滨。
尚有鞭牛扑,纷拿起路尘。
岭南道中
年代:【唐】 作者:【曹松】
百花成实未成归,未必归心与志违。
但有壶觞资逸咏,尽交风景入清机。
半川阴雾藏高木,一道晴霓杂落晖。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。
岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔
年代:【宋】 作者:【张栻】
荔子如今尚典刑,秋林圆实著嘉名。
虽无赪玉南风面,却耐筠笼千里行。
谪岭南道中作
年代:【唐】 作者:【李德裕】
岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪。
愁冲毒雾逢蛇草,畏落沙虫避燕泥。
五月畲田收火米,三更津吏报潮鸡。
不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。
送人游岭南
年代:【唐】 作者:【戴叔伦】
少别华阳万里游,近南风景不曾秋。
红芳绿笋是行路,纵有啼猿听却幽。
岭南江行
年代:【唐】 作者:【柳宗元】
瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。
射工巧伺游人影,飓母偏惊旅客船。
从此忧来非一事,岂容华发待流年。
送周愿判官归岭南
年代:【唐】 作者:【姚系】
早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。
当然最出名的句子还是“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
苏轼的原句是“日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。”
惠州一绝
苏轼
罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人
5. 关于山东省风景名胜古迹的对联、诗句
齐鲁风景名胜、文化名人对联
三千里江山胜境 尽收眼底 一百零八好汉 齐看微山湖渔舟点点 灵岩寺泥塑排排 岱岳松涛崂山泉冽 杏坛柏郁沂蒙山秀 蓬莱阁海市蜃楼青岛湾千帆竞渡 江山如画 怎不令人赏心悦目 都夸赞 菏泽牡丹甲天下 德州扒鸡名八方 余兴未尽 众口齐称 一城春色 半城湖光 四周荷花 三面杨柳
十几位齐鲁圣人 占足风流 七十二贤弟子 共道孔夫子论语篇篇 鲁班爷巧匠奇奇 庄周梦蝶晏子使楚 孙庞斗智孔融让梨 诸葛亮六出祁山王羲之兰亭集序 英雄无数 谁敢笑我风流倜傥 齐敬仰 清明上河图万里 易安词章传古今 尘埃落定 各领风骚 蒲公小说 刺贪刺虐 孔郎折扇 曲尽离合
【原文】:
九月九日忆山东兄弟
王维 〔唐代〕
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
【译文】:
一个人独安闲他乡作客,每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时,头上插满茱萸只少我一人。
【注释】:
九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。
忆:想念。
山东:王维迁居于蒲县(今山西永济市),在函谷关与华山以东,所以称山东。
异乡:他乡、外乡。
为异客:作他乡的客人。
佳节:美好的节日。
登高:古有重阳节登高的风俗。
茱萸(zhūyú):是指吴茱萸。为芸香科植物吴茱萸的近成熟果实。《本草纲目》吴茱萸【集解】苏颂引周处《风土记》云:“俗尚九月九日谓之上九,茱萸到此日气烈熟色赤,可折其房以插头,云辟恶气御冬。”又《续齐谐记》云:“汝南桓景随费长房学道,长房谓曰:‘九月九日,汝家有灾厄,宜令急去,各作绛囊盛茱萸以系臂上,登高饮菊花酒,此祸可消。’景如其言,举家登高山,夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰:‘此代之矣。’故人至此日,登高饮酒,戴茱萸囊,由此尔。”由此可见,王维诗中的茱萸,当是指吴茱萸。
【赏析】:
王维是一位早熟的作家,少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同,这首抒情小诗写得非常朴素。
此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,碰到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳节的风俗而登高时,也在怀念自己。诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
“独在异乡为异客”,开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字,可见诗人在外强烈的异地作客之感,在外越是孤独,诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里,交通闭塞,人们都过着自给自足的生活,地域之间的往来较少,所以不同地方的人们在风土人情、生活习惯、语言等方面有很大的差异,所以,诗人离开生活多年的家乡到异地生活,自然感到生疏而孤单。诗人平淡地叙述自己身在异乡,但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。
假如说平日里思乡之情可能不是感到那么强烈,那么,诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子,大家在一起畅谈欢笑,而现在呢,诗人只身客居异地,在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人在家乡时的美好回忆,种种回忆触发诗人无限的思乡之情,并且越想越思念,以致于一发不可收拾。这句写得自然质朴,如娓娓道来,也写出了许多在外漂泊游子的真切感受,很具有代表性。
前两句,可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回,而是直插核心,迅即形成高潮,出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继,造成后劲不足。这首诗的后两句,假如顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸,就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮,也很难办到。作者采取另一种方式:紧接着感情的激流,出现一泓微波荡漾的湖面,看似平静,实则更加深沉。
“遥知兄弟登高处”,诗人从直抒胸臆,转笔写到自己对亲人团聚的联想,遥想兄弟们在重阳佳节登上高山,身上插着茱萸,该是多么的快乐。假如诗人单单是想到亲人们的欢乐,倒可以缓解诗人的思乡之情,但是,诗人在最后写到“遍插茱萸少一人”,原来诗人想到的不是欢乐,而是自己没有在家乡和亲人们欢度佳节,所以亲人在插茱萸时也会发现少了一个人,这样亲人们肯定会思念我的。这就曲折有致,出乎常情。而这种出乎常情之处,正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》:“遥怜小儿女,未解忆长安”,和这两句异曲同工,而王诗好像更不着力。
【创作背景】:
此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
【作者简介】:
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
1. 关于山东的诗句
关于山东的诗句 1. 描写山东的诗句
刘凤浩《咏大明湖》
三面荷花四周柳 一城山色半城湖
杜甫《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了,
造化钟神秀,阴阳割分晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟,
会当陵绝顶,一览众山小。
登岱行 蒲松龄(清)
兜舆迢迢入翠微,往来白云荡胸飞。白云直上接天界,山巅又出白云外。黄河泡影摇天门,千峰万峰列儿孙。放眼忽看天欲尽,?直疑星河扪。瑶席借寄高岩宿,鸡鸣海东红一簇。俄延五更黍半炊,?漾明霞射秋谷。吴门白马望依稀,沧溟一掬椎琉璃。七月晨寒胜秋暮,晓月露冷天风吹。顷刻朝暾上山觜,山头翠碧连山尾。及到山下雨新晴,归途半踏蹄涔水。回首青嶂倚天开,始知适自日边来。
登岳 王守仁(明)
晓登泰山道,行行入烟霏。阳光散岩壑,秋容淡相辉。云梯挂青壁,仰见蛛丝微。长风吹海色,飘摇送天衣。峰顶动笙乐,青童两相依。振衣将往从,凌云勿高飞。挥手若相待,丹霞闪余辉。凡躯无健羽,怅然不能归。
望岳 李东阳(明)
偶上奎文阁,来观泰岳峰。半空翻碧浪,平陆走苍龙。紫爱沾岚湿,青怜泼黛浓。长原随迤逦,高树助蒙茸。幢节迎还送,戈矛击更冲。烟霞变明晦,云雨验丰凶。混沌天初辟,精灵地所钟。分疆书禹贡,肇域纪尧封。挹浅临沧?,凭虚揖华嵩。行尊宜作丈,名重合称宗。
南天门 陈沂(明)
望入天门十二重,?然飞舞半虚空。千寻不假钩梯上,一窍惟容箭栝通。风气荡摩鹏翮外,日光摇漾海波中。欲求阊阖无人问,但拟彤云是帝宫。
偶题灵岩寺清凉世界 萨都剌(元)
今日清凉地,明朝洙泗心。酒堪消客况,泉可洗尘衿。佛古荒苔藓,林深繁绿阴。樵歌山路晚,余兴付归禽。
登泰山 张养浩(元)
风云一举到天关,快意平生有此观。万古齐州烟九点,五更沧海日三竿。向来井处方知隘,今后巢居似觉宽。笑拍红崖咏新作,满空笙鹤下高寒。
登岱 元好问(金)
泰山天壤间,屹如郁萧台。厥初造化手,劈此何雄哉。天门一何高,天险若可阶。积苏与累块,分明见九垓。扶摇九万里,未可诬齐谐。秦皇?DE75?灵威,茂陵亦雄才。翠华行不归,石坛满苍苔。古今一俯仰,感极令人哀。是时春夏交,红绿无边涯。奇探忘登顿,意惬自迟回。惜无赏心人,欢然尽余杯。夜宿玉女祠,崩奔涌云雷。山灵见光怪,似喜诗人来。鸡鸣登日观,四望无氛霾。六龙出扶桑,翻动青霞埋。平生华嵩游,兹山未忘怀。十年望齐鲁,登临负吟?。孤云拂层崖,青壁落落云间开。眼前有句道不得,但觉胸次高崔嵬。徂徕山头唤李白,吾欲从此观蓬莱。
送灵岩新住持赴寺 王安石(北宋)
灵岩开辟自何年?草木神奇鸟兽仙。一路紫苔通窈窕,千岩青蔼落潺?。山祗啸聚萧神宝,象众抵摧想法筵。雪足莫辞重趼往,东人香火有因缘。
题灵岩方丈 曾巩(北宋)
法定禅房临峭谷,辟支灵塔冠层峦。轩窗势耸云林合,钟磬声高鸟道盘。白鹤已飞泉自漫,青龙无迹洞常寒。更闻雷远相从乐,性迈尘嚣岂可干。
泰山 石介(北宋)
七百里鲁望,北瞻何岩岩。诸山知峻极,五岳独尊严。寰宇登来小,龟蒙视觉凡。此为群物祖,草木莫锄芟。
2. 描写山东的诗句
中国地图诗之山东散游篇 ---孔孟之乡(山东篇)诗/贵谷子蓬莱人的生活虚幻飘渺,衣福堂的小面①神闲,蓬莱阁的仙境消磨时光,八仙在春天暖洋洋的地方晒着太阳,天地有时氤氲,大海辽阔苍茫,乘着海市蜃楼,笃信了八仙的传说,三仙山②证实默涌的仙境,摸着渡口与长山列岛相互凝望,押韵的抒情映照喜悦,徐福流连忘返是道家文化的内涵,由此蓬莱岛滔滔不绝。
三里河文化③走进祖先的队列,一直向前,胶州湾的血管流淌着三里河基因,无论是崂山的绿苗,还是黄海的浩瀚无垠,日子里的海滩与青岛的欧韵在白天黑夜轻松至纯。沂蒙山小调唱着红嫂的故事,红色的土地用沂河流淌,受苦受难我的乡亲笑对烽火,无法割舍是这片土地的涵义,几个人的形象将颂歌扎根。
刘洪的珠算④,杰出的天文,清正的教化,赏罚分明,乾象历的制定,是我国古代在世界之林的天文大成;蜀相的《出师表》,木牛流马,儒生卧龙,三顾茅庐,咏怀《八阵图》,诸葛亮的出处,引发后人评论无数;王羲之的《兰亭序》古今第冠,随心所欲,无与伦比,一代一代有颜真卿们传递。微山湖已经不远了,我还要说很多很多的故事,湖边的小路有通往铁道游击队的山顶,空旷的山峦和谁的琵琶在弹奏一首爱国老歌,西边的太阳落在枣庄,落在微山湖。
九五之尊,五岳之首,你的气魄和你的气质,一切都已界定,旁若无人,秦始皇开著了泰山的宏大,帝王的封禅,佛教的法事,道教的天人合一,自古以来泰山,都是华夏民族的精神家园。傲徕峰⑤的极目在无极庙⑥绝壁窥视三透天⑦,龙角山奇异,流鸣的谷中谷飞瀑迭出,山麓岱顶,溪泉汩汩,灌野繁露,稀珍檀松,金带日出,泰山照夕,烟波长淼,一览众山小。
一座城市,一半水,一半水围绕的黄昏,风拂过了金阳,金色举顶,大明湖⑧隐约闻声相同幸福的人在东北角的南边情话私语。泉城是我的四合院,趵突泉是我的水井,爱的沉沉,也爱的绝顶。
龙山的弦弹奏着黑陶⑨的惟愿,你的符号精美,你的仪态诱人,你有绝陶的魅力,你有润巧的动人。听听九如山的水声,七十二泉⑩的冰清就在流溪,瀑布深潭行走,潺潺的,一部分吟着诗句,另一部分水流顺隐顺熟,在泉城寻找七十二个幸福出口。
多长次了,你一直是我词汇中榜中榜,白天黑夜反复见面,《论语》在东方朗读,煌煌我中华人文,发轫于曲阜,集中庸行正,倡克己复礼,孔孟之心,礼仪之信,德侔天地,膏泽子孙,先圣思想,彰德皋贤,天纵木铎,师表万世。三十六计的战法圣典,使得胜负只在一瞬间,经典的兵学在春秋齐国,孙武著述,其理虚实,进退相生,百战相克,十三篇奇文,十三篇战论。
齐鲁大地,聚枕先圣,仰学贤哲,沐斯宗卷。清风天籁,才子志士星宿采采,蓝天史书八表,绿地钟毓流痕,誉冠圣人皆瞩,绵延文明堂堂,黄河泰山举目,孔孟桃李芬芳。
3. 描写山东的古诗词有哪些
1、望岳唐代:杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。译文译文巍峨的泰山,到底如何宏伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。2、醉蓬莱宋代:黄庭坚 对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。
巫峡高唐,锁楚宫朱翠。画戟移春,靓妆迎马,向一川都会。
万里投荒,一身吊影,成何欢意。尽道黔南,去天尺五,望极神州,万里烟水。
尊酒公堂,有中朝佳士。荔颊红深,麝脐香满,醉舞裀歌袂。
杜宇声声,催人到晓,不如归是。译文朝云暮雨,烟雾氤氲,微露云端的乱峰互相偎依。
站在巫山县城楼上,遥望楚阳台,想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中,宫府的仪仗队行进,盛装艳服之人迎接着马队,迤逦向城中走去。
被贬谪放逐到偏荒之地,对影自怜,有什么值得兴奋的。到达黔州之后,山愈高,势愈险,而距中原更远,隔断了远望京城的视线,但乡愁却越过千山万水飞向神州。
有贬谪之地的地方官摆酒接风、欢宴公堂。醉舞欢腾,满堂香气,声歌盈室,美人容颜娇艳,香气氤氲馥郁。
听着那杜鹃一声一声地到天明,直唤着“不如归去”。3、《趵突泉》明代 汪广洋济南泉有七十二,趵突泉当第一流。
译文济南有七十二个泉口,排第一位当属趵突泉。 4、《纪游》清代 李玖萍踪游览此追陪,故国他乡孰胜哉。
趵突泉从平地起,濯缨水自半山来。译文行踪不定的游览到此追随,远离家乡的的景色哪里才是名胜。
济南趵突泉从地而起,从半山而来洗涤着如带子般的泉水。5、《再题趵突泉》 清代 弘历济南城南古观里,别开仙境非尘市。
致我清跸两度临,却为突泉三窦美。译文济南城南边的古寺里,和仙境不一样却也非人世间,让我坐着车辇两次来到这里。
实在是为了看趵突泉的三孔水流之美。
4. 关于山东的古诗
刘凤浩《咏大明湖》三面荷花四周柳 一城山色半城湖杜甫《望岳》岱宗夫如何,齐鲁青未了,造化钟神秀,阴阳割分晓.荡胸生层云,决眦入归鸟,会当陵绝顶,一览众山小.登岱行 蒲松龄(清)兜舆迢迢入翠微,往来白云荡胸飞.白云直上接天界,山巅又出白云外.黄河泡影摇天门,千峰万峰列儿孙.放眼忽看天欲尽,直疑星河扪.瑶席借寄高岩宿,鸡鸣海东红一簇.俄延五更黍半炊,漾明霞射秋谷.吴门白马望依稀,沧溟一掬椎琉璃.七月晨寒胜秋暮,晓月露冷天风吹.顷刻朝暾上山觜,山头翠碧连山尾.及到山下雨新晴,归途半踏蹄涔水.回首青嶂倚天开,始知适自日边来.登岳 王守仁(明)晓登泰山道,行行入烟霏.阳光散岩壑,秋容淡相辉.云梯挂青壁,仰见蛛丝微.长风吹海色,飘摇送天衣.峰顶动笙乐,青童两相依.振衣将往从,凌云勿高飞.挥手若相待,丹霞闪余辉.凡躯无健羽,怅然不能归.望岳 李东阳(明)偶上奎文阁,来观泰岳峰.半空翻碧浪,平陆走苍龙.紫爱沾岚湿,青怜泼黛浓.长原随迤逦,高树助蒙茸.幢节迎还送,戈矛击更冲.烟霞变明晦,云雨验丰凶.混沌天初辟,精灵地所钟.分疆书禹贡,肇域纪尧封.挹浅临沧?,凭虚揖华嵩.行尊宜作丈,名重合称宗.南天门 陈沂(明)望入天门十二重,然飞舞半虚空.千寻不假钩梯上,一窍惟容箭栝通.风气荡摩鹏翮外,日光摇漾海波中.欲求阊阖无人问,但拟彤云是帝宫.偶题灵岩寺清凉世界 萨都剌(元)今日清凉地,明朝洙泗心.酒堪消客况,泉可洗尘衿.佛古荒苔藓,林深繁绿阴.樵歌山路晚,余兴付归禽。
5. 描写山东的古诗词
刘凤浩《咏大明湖》
三面荷花四周柳 一城山色半城湖
杜甫《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了,
造化钟神秀,阴阳割分晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟,
会当陵绝顶,一览众山小.
登岱行 蒲松龄(清)
兜舆迢迢入翠微,往来白云荡胸飞.白云直上接天界,山巅又出白云外.黄河泡影摇天门,千峰万峰列儿孙.放眼忽看天欲尽,直疑星河扪.瑶席借寄高岩宿,鸡鸣海东红一簇.俄延五更黍半炊,漾明霞射秋谷.吴门白马望依稀,沧溟一掬椎琉璃.七月晨寒胜秋暮,晓月露冷天风吹.顷刻朝暾上山觜,山头翠碧连山尾.及到山下雨新晴,归途半踏蹄涔水.回首青嶂倚天开,始知适自日边来.
登岳 王守仁(明)
晓登泰山道,行行入烟霏.阳光散岩壑,秋容淡相辉.云梯挂青壁,仰见蛛丝微.长风吹海色,飘摇送天衣.峰顶动笙乐,青童两相依.振衣将往从,凌云勿高飞.挥手若相待,丹霞闪余辉.凡躯无健羽,怅然不能归.
望岳 李东阳(明)
偶上奎文阁,来观泰岳峰.半空翻碧浪,平陆走苍龙.紫爱沾岚湿,青怜泼黛浓.长原随迤逦,高树助蒙茸.幢节迎还送,戈矛击更冲.烟霞变明晦,云雨验丰凶.混沌天初辟,精灵地所钟.分疆书禹贡,肇域纪尧封.挹浅临沧?,凭虚揖华嵩.行尊宜作丈,名重合称宗.
南天门 陈沂(明)
望入天门十二重,然飞舞半虚空.千寻不假钩梯上,一窍惟容箭栝通.风气荡摩鹏翮外,日光摇漾海波中.欲求阊阖无人问,但拟彤云是帝宫.
偶题灵岩寺清凉世界 萨都剌(元)
今日清凉地,明朝洙泗心.酒堪消客况,泉可洗尘衿.佛古荒苔藓,林深繁绿阴.樵歌山路晚,余兴付归禽.
登泰山 张养浩(元)
风云一举到天关,快意平生有此观.万古齐州烟九点,五更沧海日三竿.向来井处方知隘,今后巢居似觉宽.笑拍红崖咏新作,满空笙鹤下高寒.
登岱 元好问(金)
泰山天壤间,屹如郁萧台.厥初造化手,劈此何雄哉.天门一何高,天险若可阶.积苏与累块,分明见九垓.扶摇九万里,未可诬齐谐.秦皇?DE75?灵威,茂陵亦雄才.翠华行不归,石坛满苍苔.古今一俯仰,感极令人哀.是时春夏交,红绿无边涯.奇探忘登顿,意惬自迟回.惜无赏心人,欢然尽余杯.夜宿玉女祠,崩奔涌云雷.山灵见光怪,似喜诗人来.鸡鸣登日观,四望无氛霾.六龙出扶桑,翻动青霞埋.平生华嵩游,兹山未忘怀.十年望齐鲁,登临负吟?.孤云拂层崖,青壁落落云间开.眼前有句道不得,但觉胸次高崔嵬.徂徕山头唤李白,吾欲从此观蓬莱.
送灵岩新住持赴寺 王安石(北宋)
灵岩开辟自何年?草木神奇鸟兽仙.一路紫苔通窈窕,千岩青蔼落潺?.山祗啸聚萧神宝,象众抵摧想法筵.雪足莫辞重趼往,东人香火有因缘.
题灵岩方丈 曾巩(北宋)
法定禅房临峭谷,辟支灵塔冠层峦.轩窗势耸云林合,钟磬声高鸟道盘.白鹤已飞泉自漫,青龙无迹洞常寒.更闻雷远相从乐,性迈尘嚣岂可干.
泰山 石介(北宋)
七百里鲁望,北瞻何岩岩.诸山知峻极,五岳独尊严.寰宇登来小,龟蒙视觉凡.此为群物祖,草木莫锄芟.
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