分类:诗名大全时间:2022-11-07 13:58作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈古诗十九首其一行行重行行,以及古诗十九首行行重行行的艺术特色对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
“行行重行行”的意思是:走啊走啊走一直在不停的走。
【出处节选】《行行重行行》——汉·佚名
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝。
【白话译文】走啊走啊走一直在不停的走,就这样与你活生生的分离。从此你我之间相隔千万里,我在天这头你就在天那头。路途艰险又遥远非常,哪里知道什么时候才能见面?北方的马依恋北风,南方
的鸟巢于向南的树枝。
扩展资料
1、《行行重行行》创作背景
这是反映思妇离愁别恨的诗,是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代背景有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统,找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。今人一般认为它并不是一时一人之作,它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
2、《行行重行行》鉴赏
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无故,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗歌开始写道:“行行重行行,与君生别离。” 这两句的意思是说,你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生地分开了你和我。 这里,诗歌连续用了四个“行”字,不但表现了行走很远,而且也表现出了行走很久,即指空间很远,也指时间很久。
接着写道:“相去万余里,各在天一涯。”“天一涯”即天一方。意思是两人各在天的一方,相距遥远的,当然见面就难。“去”即离开。这两句的意思是说,从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。这也暗示了“行行重行行”的含义。
“相去万余里,各在天一涯”,这里,紧承上句而来。“阻”指路途崎岖曲折。“长”即路途遥远。“阻且长”即艰险而且遥远。这两句的意思是说,路途那样艰险又那样遥远,相见不可知道是什么时候? 从当时的背景看,战役频仍,社会动乱,加上交通不便,生离如同死别,当然也就相见无期。
“胡马依北风,越鸟巢南枝。”“胡马”泛指北方的马,古时称北方少数民族为胡。“越鸟”指南方的鸟。“越?指南方百越。这两句是思妇对游子说的,人应该有恋乡之情。你看,胡马南来后仍依恋于北风,越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝。鸟兽尚眷恋故土,何况人呢?
诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯柔美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
《行行重行行》原文上面的朋友已经列出 [注释]1.重行行:行了又行,走个不停。2.胡马:意指北方的马。古时称北方少数民族为胡。越鸟:南方的鸟。越指南方百越。3.缓:宽松。衣带日已缓:表示人因为相思一天比一天瘦。4.浮云蔽白日:想象游子在外被人所惑。[作者介绍]汉无名氏作(其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人疑其不确)。非一时一人所为,一般认为大都出于东汉末年。[评析] 古诗是与今体诗相对而言的诗体。一般唐代以后的律诗称今体诗或近体诗,非律诗则称古诗或古体诗。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,大多是文人模拟乐府之作。这里收集的古诗作者已佚。但它的艺术成就是非常突出的,它长于抒情,善于运用兴比手法,使诗意含蓄蕴藉。它大体代表了当时古诗的艺术成就。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。
《古诗十九首·行行重行行》出自《古诗十九首》中的第一首。作者无名氏,选自由萧统所编的《昭明文选》。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。此诗不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
古诗十九首·行行重行行
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯;
道路阻且长,会面安可知。
胡马倚北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓;
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
白话译文
你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?
北马南来仍旧依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。
行行重行行【古诗十九首之一】
诗的一开头连用四个“行”,一个“重”字,加重了语气,仿佛能感觉那迟缓的节奏和疲劳的步伐,气氛压抑。《楚辞》有“悲莫悲兮生别离”,“与君生别离”句由此而来。
“相去万余里,各在天一涯。”表面写的是空间距离,表现的仍旧是思念。天边是个相对概念,家在游子感觉里也是天边,万里相隔,能不思念?
“道路阻且长,会面安可知!”思念伴随着绝望。
“胡马依北风,越鸟巢南枝。”似乎有点突兀,怎么转移了话题呢?这种比兴的运用,仍旧还是说思念。胡马就是北方的马,越鸟即南方的鸟。胡马在北风中嘶鸣,南方的鸟在朝南的枝头筑巢,物尚有情,人岂无思?
“相去日已远,衣带日已缓。”再次用了“相去”二字,但这次表示时间概念。衣带渐宽,相思折磨人消瘦。
“浮云蔽白日,游子不顾反。”浮云为何蔽白日?无法确解。忘了誓约?游子变心?游子不顾反,思妇的思念掺杂着怀疑。
“思君令人老,岁月忽已晚。”思君让人身心憔悴,倏忽又是一年。
“弃捐勿复道,努力加餐饭。”捐是舍弃的意思。如其整天相思憔悴不已,不如多吃点饭,把身体保养好,留得青春美貌,以待来日相会。
中国诗有“不着一字,尽得风流。”的说法。钱钟书在《谈艺录》中指出“不着一字,尽得风流”其中的一种表现手法就是《礼记》里面所说的“一唱而三叹,有遗音者”;即一遍一遍反复咏唱,有言外之音。这是一首明白如话写相思的诗,反复说的都是相思告别之苦,但对于“浮云蔽白日,游子不顾反”的内容,“浮云蔽白日”毕竟指什么?“游子不归反”的原因是什么?诗里一字未提,这就是有遗音,也是“不着一字”,读之使人悲哀,久久不能平复。
《古诗十九首》代表了汉代五言诗的最高成就。沈德潜评:或寓言,或显言,反覆低徊,抑扬不尽,使读者悲感无故,油然善入。沈的评还顺便讥笑后人:言情不尽,其情乃长,后人患在好尽耳。
关于古诗十九首其一行行重行行和古诗十九首行行重行行的艺术特色的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。