分类:诗名大全时间:2022-11-07 13:55作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈励精图治的古诗集锦,以及励精图治的读音对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
感遇(其一)
张九龄
兰叶春
葳蕤,
桂华秋皎洁。
欣欣此
生意,
自尔为佳节。
谁知林
栖者,
闻风坐相悦。
草木有
本心,
何求美人折?
1.形容事业的诗句有哪些
形容事业的诗句有
1.《蝶恋花·海角芳菲留不住》
年代: 宋 作者: 黄庭坚
海角芳菲留不住。笔下风生,飞入青云去。仙箓有名天赐与。致君事业安排取。
要识世间平坦路。当使人人,各有安心处。黑发便逢尧舜主。笑人白首归南亩。
2.《破阵子·宿麦畦中雉鷕》
年代: 宋 作者: 辛弃疾
宿麦畦中雉鷕,柔桑陌上蚕生。骑火须防花月暗,玉唾长携彩笔行。隔墙人笑声。莫说弓刀事业,依然诗酒功名。千载图中今古事,万石溪头长短亭。小塘风浪平。
3.《满江红·蓓蕾江梅》
年代: 宋 作者: 无名氏
蓓蕾江梅,正好是、小春时候。螺浦下、乾坤间气,山川锺秀。作起风流今几代,诚斋心印亲传授。更修名、大节与谁同,韩山斗。修月斧,擎天手。鸿敛翼,云归岫。有庄园陶径,菊滋松茂。只恐东山真事业,更应西洛登耆旧。有年年、宣勤到鳌扉,黄封酒。
4.《沁园春·学富总龟》
年代: 宋 作者: 无名氏
学富总龟,英蜚漕鹗,正当少年。向山阴发轫,从容莲幕,结知当路,翠剡争先。万斛龙骧,湖襄飞饷,赏秩新纶来日边。重重庆,又金鱼新渥,玉树芝兰。今朝好语欢传。正南极真人生世天。是紫囊阴隲,朱幡美德,平山锺秀,崧岳生贤。事业惊人,行魁胪唱,展庆公庭云母间。称觞祝,对今宵明月,千古团圆。
5.《满江红·指日中秋》
年代: 宋 作者: 无名氏
指日中秋,便满目、蟾光如洗。又还竹溪溪上,长庚瑞世。事业权与韩范辈,文章拍调苏黄里。借北来双鹤寿芳筵,人千岁。羞阿买,依兰砌。看大阮,趋枫陛。这冰壶人物,蓬山地位。荐墨未曾乾翠剡,除书已拟封黄纸。把爆筵、趁取牡丹红,花前醉。
2.关于事业的诗词
1.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原
2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.
3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原
4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原
5.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操
6.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.
7.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明
8.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照
9.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民
10.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白
11.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥
12.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照(
13.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参
14.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡
15.大道如青天,我独不得出------唐.李白
16.少年心事当拂云------唐.李贺
17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄
18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白
19.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白
20.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白
21.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫
22.千淘万漉虽辛劳,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡
23.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠
24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖
25.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥
26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥
27.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦
28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕
29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮
30.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍
31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾
乘风破浪会有时 直挂云帆济沧海 欲穷千里目,更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》 会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子•告子下》 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——《荀子•劝学》 石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》 精诚所加,金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》 位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原《卜居》 若要功夫深,铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 绳锯木断,水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 积土而为山,积水而为海。——《荀子•儒效》 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
3.形容事业的诗词
1、既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
————《楚辞·离骚》滋:栽培。畹:古代土地面积单位,三十亩为一畹。
诗人以种植大量兰蕙之类的香草来比喻自己曾广泛地培育人才。2、与天地兮同寿,与日月兮同光。
————《楚辞·九章·涉江》诗人因自己高洁的品行不为人们所理解而伤感,他真诚地希望自己的名声能与天地同样万寿无疆,自己的事业能与日月一样永放光线。3、苟怀四方志,所在可游盘。
————〔晋〕欧阳建《临终诗》四方志:经营四方之志。诗句鼓励后人要树立远大志向,建功立业:假如志在四方,那么随处都可以有所作为。
4、春风自得马蹄疾,一日看尽长安花。————〔唐〕孟郊《登科后》诗句真实地表现了诗人登科后的自得之情:在和煦的春光下,自得洋洋地骑马奔驰,一天之内就把整个长安的繁花胜景看完了。
后以“春风自得”形容事情办成后喜气洋洋的情态。5、升沉应已定,不必问君平。
————〔唐〕李白《送友人入蜀》君平:隐者,善卜。见《汉书·严君平传》。
个人的官爵地位、进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!诗人借君平的典故,婉转地告诫朋友不要沉迷于功名利禄之中。6、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
————〔唐〕杜牧《题乌江亭》楚汉相争时,项羽兵败,只身至乌江,乌江亭长要用船渡项羽过江,说:“江东虽小,地方千里,众数十万,亦足王也。”但项羽不肯,说“纵江东父老怜而王我,我何面目见之哉?”遂自刎而死。
诗人在这首咏古诗中认为项羽应该回江东,江东有许多有才识的子弟,也许能卷土重来夺取天下。诗句对历史的成败,发表了自己独到的见解。
7、古来青史谁不见,今见功名胜古人。————〔唐〕岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》诗句的大意是:古人之功名书在简策,万口流传,早已感到不新鲜了,数风流人物,还看今朝。
8、功名祗向立刻取,真是英雄一丈夫。————〔唐〕岑参《送李副使赴碛西官军》诗句直抒胸臆 ,气贯长虹:功名只向戎马疆场上求取,这才是一个真正的大丈夫。
这既是诗人勉励李氏立功扬名、创造英雄业绩的送别词,又是诗人自己的豪情壮志的表白。9、功盖三分国,名成八阵图。
————〔唐〕杜甫《八阵图》诗句赞颂诸葛亮的丰功伟绩,说他在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立的局势过程中,功绩卓绝,而创制八阵图,更使他名声卓著。10、寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上,文章何处哭秋风。————〔唐〕李贺《南园十三首》之六 寻章摘句:遣词造句的意思,指文人的日常生活。
诗句的大意是:从事文学创作的人,老于遣词造句,深夜不寐,直到晓月将残;但是在连年征战的边疆战场上,感伤的文章显得毫无用处。既表现了诗人对自己困守书斋生活的不满,又表现了诗人的爱国思想和建功立业的急切心情。
11、相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋?————〔唐〕高适《燕歌行》诗句的大意是:士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!“岂顾勋”三字,有力地讽刺了轻开边衅、冒进贪功的汉将。12、吟咏流千古,声名动四夷。
————〔唐〕白居易《读李杜诗,因题卷后》四夷:四方边远之处。这几句写李白、杜甫诗歌对后人影响之大。
13、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。————〔唐〕杜牧《赤壁》这是一首怀古诗。
诗句感叹周瑜成功之侥幸,假如不是东风为周瑜提供了方便,则很可能东吴要大败,连二乔也要被曹操掳走锁进铜雀台了。14、绿水青山知有君,白云明月偏相识。
————〔唐〕任华《寄李白》诗句说李白名气很大,连绿水青山、白云明月都熟悉他。15、江声不尽英雄恨,天意无私草木秋。
————〔宋〕陆游《黄州》诗句表达了诗人对岁月飞逝而自己忠心报国的志向未能实现的遗憾:滔滔江水洗不去英雄的怨恨,岁月蹉跎,英雄豪杰也会像秋天的草木一样衰老凋零。16、多情谁似南山月?特地暮云开。
灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。————〔宋〕陆游《秋波媚》几句的大意是:谁能像终南山的明月如此多情?特意拨开暮云探看。
灞桥的烟柳,曲江的池馆,也盼望着凯旋的人们。诗人四十八岁时,在汉中任军职,听说前方作战形势有利,即登临兴奋亭,写下此词。
兴之所至,物皆有情。诗人憧憬胜利的乐观情绪亦溢于笔端。
17、壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。————〔宋〕辛弃疾《鹧鸪天》锦襜突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。
词句写诗人年轻时带领抗金骑兵,擒获张安国的精彩经历,表现了诗人忠心为国、智勇过人的气概。18、带得无边春下,等待江山都老,教看鬓方鸦。
————〔宋〕辛弃疾《水调歌头》实现了我们的理想,便给人间带来了无边春色;等到岁月流逝、江山已老的时候,请看,我们依然是满头青发。表现了诗人把收复失地、完成统一大业作为自己的生命价值,显示出以身献国的高尚情操和一种永不衰竭的斗争意志。
19、问长缨,何时入手,缚将戎主。————〔宋〕刘克庄《贺新郎》这几句写出了诗人渴望横刀疆场、杀敌报国的迫切心情:什么时候才能将长缨握在手中,捆住敌寇首领。
4.形容各项事业蓬勃发展的七言诗句有哪些
1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
出自唐代李白的《行路难·其一》金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。释义:金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴贵重值万钱。
心中郁闷,我放下杯筷不愿进餐;拔出宝剑环顾四面,心里一片茫然。想渡黄河,冰雪却冻封了河川;想登太行山,莽莽风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起;又像伊尹做梦,他乘船经过日边。人生道路多么艰难,多么艰难;歧路纷杂,如今又身在何处?相信乘风破浪的时机总会到来,到时定要扬起征帆,横渡沧海!2、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
出自唐代李白的《上李邕》大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
释义:大鹏一日从风而起,扶摇直上九万里之高。假如在风歇时停下来,其力量之大犹能将沧海之水簸干。
时人见我好发奇谈怪论,听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻蔑年轻人啊!3、近水楼台先得月,向阳花木易为春。
出自宋代苏麟的《断句》近水楼台先得月,向阳花木易为春。释义:靠近水边的楼台(因为没有树木的遮挡),能先看到月亮的投影;而迎着阳光的花木,(光照自然好得多,所以发芽就早),最轻易形成春天的景象。
4、等闲识得东风面,万紫千红总是春。出自宋代朱熹的《春日》胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。释义:风和日丽游春在泗水之滨,无边无涯的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。5、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
出自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
释义:被贬谪到巴山楚水这些荒芜的地区,度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。
翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一怀美酒振奋精神。
5.谁来说说豪壮,积极的诗句
曹操《短歌行》 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
概当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。
契阔谈咽,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依。 山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。
《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。
是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊立于船头,慷慨而歌。
歌辞就是上面这首《短歌行》。 这是一首很有名的诗,苏东坡在《前赤壁赋》中就提到它,后来经过小说家渲染,更是家喻户晓了。
但此诗毕竟写什么?唐代吴兢说它“言当及时为乐”(《乐府古题要解》)。罗贯中则又给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩,说曹操“乌鹊南飞”诸句是不祥之兆,预示他赤壁之战的失败。
这些说法都没有说到点子上,我认为还是清代张玉谷说得对:“此叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。”(《古诗赏析》卷八)陈沆也指出:“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”
“对酒当歌,人生几何?……何以解忧?惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗?诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战役频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。
魏源说得好:“对酒当歌,有风云之气。” 历来创业雄主深知一条成功之路,要治国平天下,首先要有经天纬地之能人。
立刻得天下的汉高祖唱《大风歌》曰:“安得猛士兮守四方!”这是他发乎其中的心声。此时曹操,“方其破荆州,下江陵,顺流而东也”,他更迫切需要辅佐自己打天下的人才。
所以,当此月明星稀之夜,“酾酒临江,横槊赋诗”之时,不禁一吐其求贤若渴之情了。 “青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。
自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。
“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。
感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰!可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢!于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽阔的政治胸怀,求贤之心永无止境,如同大海不辞涓流,高山不弃土石一样。
并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气势雄伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。
在千古诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相当。至今读之,犹觉豪气逼人。
读者也许要问:曹操,世之奸雄也,果能有如此爱才、礼贤的胸襟?应该公正地说,历史上的曹操是一位思想解放的改革家。汉武帝罢黜百家,独尊儒术,造成了两汉文化思想上的僵化,董仲舒更倡导儒术与神学相结合的谶纬学说。
曹操则对神学迷信,封建礼教等传统观念大胆怀疑,公开否定。从用人来说,两汉以通经、仁孝取士,曹操则提出“唯才是举”,重用“不仁不孝,而有治国用兵之术”的人。
他抗声雄辩道:“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。陈平岂笃行,苏秦岂守信耶?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。
由此言之,士有偏短,庸可废乎?”《三国志·武帝纪》注引魏书,说他“知人善察,难弦以伪,拔于禁、乐进于行阵之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将。”他“外定武功,内兴文学”,“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”。
有一位擅草书檄的陈琳,早年曾为袁绍作檄文,辱骂曹操为“敖阉遗丑”(曹操出身宦官家庭),后袁败归曹,操谓曰:“卿昔为本初移书,但可罪状孤而已,恶恶止其身,何乃上及父祖耶?”左右劝杀之,操怜其才,不咎既往,加以重用。由此可见,上述曹操横槊赋诗抒发其一片爱才心意,感情是真实的,是符合他的为人的。
陈子展教授《谈曹操》一文中评论曹操的诗“慷慨悲凉,千古绝调。……其诗之风格恰与其人之人格相当。
修辞立其诚,迥非后世之独夫民贼盗国擅权,妄为豪言壮语、自欺欺人,终受历史裁判者所可比拟。此亦其在文学上别有造诣之一秘也。”
6.表达“远大志向”的诗句有哪些
夫志当存高远.-(三国.蜀汉)诸葛亮
士贵立志,志不立则无成.-(战国)孟子
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中耶.-(汉)马援
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水.-(唐)李白
衰莫大于心死,愁莫大于无志.-(战国)庄子
1、淡泊名利可磨炼远大志向,但远大志向又可能在奢侈享乐中丧失。
2、勇于探险者,是具备远大志向和一往无前的人。他们知道从未知到已知,是一定需要探险这个过程的。
3、青年人要有继往开来的远大志向,才能成大功立大业。
4、青年人应有高尚理想,远大志向,切不可随波逐流。
5、成绩斐然好心情,目标远大志向高。谨慎填写志愿报,优先考虑是兴趣。自身专长要兼顾,发挥优势乐无数。专心求学人生路,金光大道艳阳天。愿你好梦终实现。
6、做世界青年的好榜样,扬中华儿女远大志向,尊师重学为创大业而忙,国家发展向世界开放,青年是世界的希望,我们应当奋勇向前,创世界和谐与辉煌。8.12国际青年节,祝大家节日快乐。
7、发奋图强奔温饱,远大志向是小康,顺便把豪门踩在脚底下……
8、当你心情激动时看见灰色的海,你的情融入海之韵。这时你来到海边,可高歌远大志向,可抒发压抑的胸怀、怀才不遇的烦恼、愤世嫉俗的恨,还有世态炎凉的叹……都可在巨浪滔天中大声的发出,沉没在浪花的声潮中……
9、“中华儿女多奇志敢叫日月换新天”。我们是祖国未来的建设者,应该有“为中华之崛起而学习”的雄伟抱负,应该有为祖国富强而献身的远大志向。让我们紧跟祖国的步伐,与祖国共同奋进,把祖国的明天建设得更美好。
10、千古流芳,现在人们常用它赞扬勇于探索真理、敢于攀登高峰的人。他们有远大志向,有为事业励精图治、百折不回的雄心壮志。
11、玛丽娜.克里洛夫娜提到的隐秘的动机,在某种程度上说是荒谬的,她认为这是玛丽娜想都无法想到的,尤其是远大志向。
12、枝头喜鹊欢喜叫,金榜题名真骄傲。一家开怀乐淘淘,目标远大志向高。跃入龙门家门耀,踏进学府再深造。锦绣前程一片好,实现梦想心欢笑。愿你前途更加灿烂。
13、大哥说的是,如此下去此树岂有不毁败之理?吾等身为男儿,就当从新建立此树,直立远大志向。
14、莫贤跨出灵台,他只是一个十四岁的少年,涉世并不深远,对于实力的渴望也没有那么多的想法;对于蓝迪这种远大志向莫贤实在没有多长爱好。
15、“抱负”,本谓手抱肩负,引申作名词用,指所抱负的东西,常喻指心里持守的远大志向,如“抱负不凡”。
16、求田问舍,原是刘备说许汜为国士,处纷乱之世,而无效主之志,只知道买田置屋,为个人利益打算,没有远大志向。
17、杨闇公注重观察刘伯承,发现他机警过人,头脑也异常清楚,又兼有远大志向,得此朋友,心中很是快活。
7.表达“远大志向”的诗句有哪些
1,驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
——出自宋代:岳飞《满江红·写怀》白话文释义:我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉,笑谈蔑敌渴饮敌军的血。
我要从头再来重新收复旧日河山,朝拜故都京阙。 2,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
——出自唐代:李白《行路难·其一》白话文释义:相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!3,岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
——出自唐代:杜甫《望岳》白话文释义:巍峨的泰山,到底如何宏伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
4,生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
——出自宋代:李清照《夏日绝句》白话文释义:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。
5,男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?——出自唐代:李贺《南园十三首·其五》白话文释义:男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢?请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯?。
8.求:20个形容事业的词语
百尺竿头:桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。
百废待兴:待:等待;兴:举办。各种荒废的事业都有待重新办起来。
比翼齐飞:比翼:翅膀挨着翅膀。齐飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。
承前启后:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继续前人事业,为后人开辟道路。
创业维艰:开创事业是艰难的。
光辉灿烂:多比喻前程的远大或事业的伟大。
鸿业远图:鸿:大。雄伟的事业,远大的志向或谋划。
继往开来:继续前人的事业,开辟未来的道路。
经天纬地:规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。
呕心沥血:呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等专心的艰苦。
平底楼台:比喻原来没有底子而白手建立起来的事业。
欣欣向荣:欣欣:形容草木生长旺盛;荣:繁茂。形容草木长得繁茂。比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛。
震古烁今:烁:光亮的样子。震惊古代,显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
蒸蒸日上:蒸蒸:一升、兴盛的样子。形容事业一每天向上发展。
百年之业:百年的事业。指长远的事业。
平地起家:比喻原来没有基础而建立了一番事业。
展翅高飞:形容鸟展开翅膀向高空飞去,也可以比喻事业的兴旺发达或人才高度发展。
死而不朽:指身虽死而言论、事业等长存。
吝己奉公:啬:节俭。自己节俭,尽力办好公共的事业。
轻身重业:谓轻蔑生命而重视正义事业。
《题乌江亭
》
杜牧
胜负兵家事不期,
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,
卷土重来未可知。
《警世贤文》
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香.
有两首诗,每次背诵起来,都觉得很励志^_^
话说刘禹锡在唐顺宗时期属于“二王八司马”的改革集团,唐宪宗上台之后,均被放逐。到元和九年,唐宪宗估计是想起来这些人可能个别还可以争取一下,于是就把他召回长安,预备任用为郎官。然后刘禹锡于是写了一首《游玄都观》
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
最后两句意思很明显,就是说你们这些在朝堂的新贵啊,还不都是我走以后才新提拔的?
然后当时的宰相武元衡就对刘禹锡很不满,于是刘禹锡因为这首诗,到长安之后座位还没有捂热,又被一纸诏令,贬出京外。
就这样又过了十四年,大唐的国运风云变幻,有一代名相武元衡遇刺,有裴度平淮西,有宪宗的元和中兴,有穆宗失败的长庆弥兵,敬宗的荒唐游戏…… 但是这些都和刘禹锡无关,他就在偏远的州郡轮换着当着自己的刺史。终于到了大和二年,励精图治的唐文宗继位,又召回了刘禹锡,预备任他为郎中。刘禹锡又去了玄都观,写了一首诗《再游玄都观》:
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
继承拉嘲讽,说现在桃花都没了,都是菜花,暗指朝堂上换了一波又一波的人,当年排挤我的人去什么地方了?我刘禹锡又回来了!
1.急用关于优秀品德的诗句
中国的知识分子向来重视精神修养。诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟,要“静以修身,俭以养德”,也就是要保持清心寡欲,以塑造高尚的道德情操。在这篇短文中,“淡泊”、“宁静”的气息处处弥漫。然而,我们假如从《诫子书》中读出超然的、非功利的人生态度来,愿意将“淡泊”、“宁静”作为座右铭,以此安放自己的灵魂,做一个精神上的自养自足者,这可是诸葛亮《诫子书》的原意?
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,显然,“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件,而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。诸葛亮在“书”中强调:“学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。”就是说,立志于学、静心求学是手段和过程;养成学问、增长才干才是目的。那么增长才干又是为了什么呢?了解我国历史议价的朋友都知道,中国知识分子提倡的修复,作为内在道德实践与出世的宗教家所讲究的修养之不同就在于其强烈的入世精神。诸葛亮自不例外。《诫子书》所谈之养心修身学问是有明确的终极指向的,那就是“接世”——为世所用,有用于世!就是对国家、对社会有所益处。这就是诸葛亮的“宁静”、“致远”所要告诉我们的全部意义!
诸葛亮当年“躬耕于南阳,苟全生命于乱世,不求闻达于诸侯”,可谓“淡泊”、“宁静”之极。然而,其心忧国家,有澄清天下之志,并为此做了长期的不懈努力,让雄才大略的刘备生出“犹鱼之有水”之感;助刘备联孙权抗曹操,成就帝业;辅刘禅励精图治,鞠躬尽瘁,死而后已。由此,我们不难看出诸葛亮一生对“致远”的执着
2.关于品德的古诗有哪些
1、《石灰吟》明代,于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。2、《爱莲说》宋代,周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。3、《竹石》清代,郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。4、《过零丁洋》宋代,文天祥辛劳遭逢起一经,干戈寥落四面星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。5、《寒菊 / 画菊》宋代,郑思肖花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
3.关于品德的名言
道德是真理之花。
——雨 果
美德的本身就是它的报酬。
——达拉顿
道德中最大的秘密就是爱。
——雪 莱
美德是一种战役状态,我们生活于其中,就要经常与自己作斗争。
——卢 梭
脸红是美德的颜色。
——泰云纳
生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。
——莎士比亚
真正的美德就象河流一样,越深越无声。
——哈利法克斯
无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。
——歌 德
即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。
——席 勒
当你往前走的时候,要一路撒下花朵,因为同样的道路你决不会再走第回。
——欧 文
达到完美,不在已无可增添,而在已无可裁减。
——佚 名
善良的人总是把自己说得卑劣。
——霍 桑
4.请写出几个关于品德的名言警句
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思微笑乃是具有多重意义的语言。——施皮特勒凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
——爱默生好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ——都 德无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
——培 根我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。 ——马克思在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
——苏格拉底自己不能胜任的事情,切莫容易允许别人,一旦允许了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿假如我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
——卡耐基原谅敌人要比原谅朋友轻易。 ——狄尔治夫人对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。
——惠特曼一个人的真正伟大之处就在于他能够熟悉到自己的渺小。 ——保 罗忍耐是求学最主要的成果。
——萨尔丹心灵纯洁的人, 生活布满甜蜜和喜悦。 ——列夫·托尔斯泰凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得气愤的了。
——屠格涅夫习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。 ——奥古斯丁人喜欢习惯,因为造它的就是自己。
——萧伯纳受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。 ——西塞罗习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。
——高 汀轻易发怒,是品格上最为显著的弱点。 ——但 丁不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
——德谟克里特你要记住,永远要舒畅地多给别人,少从别人那里拿取。 ——高尔基应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。
——伊索心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。 ——富兰克林对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
——伊 索人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。 ——奥斯特洛夫斯基在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 ——但丁害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 ——德谟克利特没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
——罗曼·罗兰理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 ——高尔基有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们用心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 ——列夫·托尔斯泰人在聪明上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——马克思守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
——克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ——黑格尔把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
——贝多芬假如道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗我愿证实,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
——贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和气愤。 ——卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! ——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判定是一切德行的真正基础。 ——夸美纽斯德行的实现是由行为,不是由文字。
——夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 ——赫尔巴特美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——培根阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 ——伊索我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
——罗素谁在平日节衣缩食,在穷困时就轻易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 ——卢梭礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变暖和,使他尊重别人,和别人合得来。
——约翰·洛克礼貌使人类共处的金钥匙。 ——松苏内吉讲话气魄汹汹,未必就是言之有理。
——萨迪不论你是一个男子还是一个女人,待人暖和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇坚决,决不等于用拳头制止别人发言。
——萨迪火气甚大,轻易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 ——彼得·阿柏拉德青年人应当不伤人,。
5.关于品德修养的名言
【修养】 ■虔诚的开端,带来美好的结束。
(雨果《吕意·布拉斯》) 爱你自己要爱在最后,珍爱那些恨你的人,老实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》 你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不会对别人欺诈。
——莎士比亚《哈姆莱特》 最光明的天使也许会堕落,可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良,可是忠良得一定仍旧不失他的本色。——莎士比亚《麦克白》 纯朴的忠诚所呈献的礼物,总是可取的。
我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就,而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚《仲夏夜之梦》 假如你想要过的快活,想要祷告上帝,做一个老实的人,那你就得遵守诺言。
——狄更斯《荒芜山庄》 假如你做事缺乏诚意,或者迟迟不愿动手,那你即使有天大本事,也不会有什么成就。——狄更斯《荒芜山庄》 人们倾诉衷肠的声音更温柔,更真实,可以绝对信赖,并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外,再无别的。
——狄更斯《圣诞故事集》 老实,像我们所有的情操一样,应当分成消极的与积极的两类。消极的老实没有发财的机会时,是老实的。
积极的老实是天天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》 当一个人是一个真正的人的时候,他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。
既不夸夸其谈,也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》 一个老实的人绝不会白用人家的东西,也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》 有些人相信老实总是上策。
其实这是迷信;有时候假装老实要比真正的老实强好几倍。——马克·吐温《赤道周游记》 你们以老实获得了悠久和崇高的声誉,当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝,简直是你们的心肝宝贝。
——马克·吐温《败坏了赫德莱堡的人》 ■善良的心就是太阳。(雨果《笑面人》) 一只小小的蜡烛,它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样,在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
——莎士比亚《威尼斯商人》 爱与善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》 文明是善,野蛮是恶;自由是善,束缚是恶。
但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》 假如一切皆善,就一切皆美。
——《托尔斯泰作品研究》 生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳交融,相辅相成。
——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》 功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据,而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》 善良的、忠心的、心里布满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。
——马克·吐温《镀金时代》 良心这玩意儿,它谴责起人来,是够叫我害怕的,对大人是这样,对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》 人心是广漠寥廓的天地,人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候,往往黯然神伤!——雨果《悲惨世界》 不要相信良心的责备,它会带你走得很远。
不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级,两级,再到目前为走一级,就走进黑暗中。
智慧人就回头走上去,天真的人留在那里。——雨果《笑面人》 每个人的良心上都有污点,但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎,就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。
——高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》 人假如没有良心,哪怕有天大的智慧也活不下去!——高尔基《我的大学》 良心的法则经常与经典上的法则不同。——泰戈尔《牺牲》 你就这问题作解释的时候,千万不能够歪曲、穿凿,或牵强附会;更不能仗着自个儿精明,就明知故犯,叫自己的灵魂负上罪名。
——莎士比亚《亨利五世》 酒是一种无色的液体火焰,它迅速、正确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》 遭到了诽谤,还大事张扬,那是不智慧的,除非张扬起来能得到什么很大的好处,诽谤很少能经得住沉默的磨损的。
——《马克·吐温自传》参考资料:。
6.描写品德坚持不懈的名言
1.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰 2.公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名 3在希望与失望的决斗中,假如你用勇气与果断的双手紧握着,胜利必属于希望。
——普里尼 4.一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦 5.你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的聪明和毅力,去创造你和人类的快乐。
——佚名 6.最可怕的敌人,就是没有刚强的信念。 ——罗曼•罗兰 7.只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。
——塞内加 8.无论是美女的歌声,还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。 ——恰普曼 9.书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。
——朱熹 10.既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 11.刚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更刚强。
——白哲特 12.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——佚名 13.立志不坚,终不济事。
——朱熹 14.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 ——孟子 15.意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。
——武者小路实笃 16.意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。 ——但丁 17.只要有刚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。
——陀思妥耶夫斯基 18.功崇惟志,业广惟勤。 ——佚名 19.能够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。
——雨果 20.立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。 ——王守仁 21.谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。
——米南德 22.不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。 ——黑格尔 23.执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。
——梭罗 24.有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。 ——乔•贝利 25.有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些好像是无敌的物质力量有更强盛的威力。
——爱因斯坦 26.意志的出现不是对愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛•梅 27.疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。
——武者小路实笃 28.有志者事竟成。 ——佚名 29.永远没有人力可以击退一个果断强毅的希望。
——金斯莱 30.您得相信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。
只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。——果戈理 31.一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。
——华兹华斯 32.穷且益坚,不坠青云之志。 ——王勃 33.发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继承下去。
——贝弗里奇 34.生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。 ——左拉 35.一个有决心的人,将会找到他的道路。
——佚名 36.意志刚强,就会战胜恶运。 ——佚名 37.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。
我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基 38.事业常成于坚忍,毁于暴躁。
我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;奔驰的骏马落在后头,缓步的骆驼继承向前。 ——萨迪 39.天行健,君子以自强不息。
——文天祥 40.生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。——歌德 41.即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍旧保持着注视太阳的能力。
——雨果 42.卓越的人的一大长处是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 ——贝多芬 43.成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。
——约翰逊 44.告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德 45.即使碰到了不幸的灾害,已经开始了的事情决不放弃。
——佚名 46.我的本质不是我的意志的结果,相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。 ——费尔巴哈 47.你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。
——高尔基 48.意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志。 ——奥斯特洛夫斯基 49.思想的形成,首先是意志的形成。
——莫洛亚 50.只有坚强的人,才有神圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。 ——歌德 51.无论大事还是小事,只要自己是认为办得好的,就坚定地去办,这就是性格。
——歌德 52.事情是很简朴的人,全部秘诀只有两句话:不屈不挠,坚持以底。——陀思妥耶夫斯基 53.要做到坚韧不拔,最要紧的是坚持到底。
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7.形容“品德高尚”的诗词有哪些
形容“品德高尚”的诗词包括:
1、元代王冕《墨梅》
吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
译文:
洗砚池边生长的一棵梅花,朵朵梅花都好像是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。
它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要把清淡的香气布满在天地之间。
2、唐代李白《赠孟浩然》
原文:
吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。
译文:
我非常敬重孟先生的庄严洒脱,他为人高尚风流倜傥著名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马,高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜经常饮酒醉得非凡高雅,他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他?只在此揖敬他芬芳的道德光华!
3、南宋郑思肖《寒菊》
原文:
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中!
译文:
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
4、唐代韦应物《己亥杂诗(其五)》
原文:
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天边。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
译文:
浩浩荡荡的告别愁绪向着日落西7a686964616fe58685e5aeb931333431346332斜的远处延伸,马鞭向东举起这一起身,从此就是天边海角了。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土还能起着培育下一代的作用。
5、宋代文天祥《过零丁洋》
原文:
辛劳遭逢起一经,干戈寥落四面星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
译文:
回想我早年由科举入仕历尽辛劳,如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
8.树立高尚品德的名言警句
若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。
-陈刚中 朋友,以义合者。 -(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。
-《汉乐府》 同心而共济,始终如一 。 -(宋)欧阳修 一死一生,乃知交情。
一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
-《史记》 未言心相醉,不再接杯酒。 -(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调。
-(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆。 -(唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分。
-(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘。 -(三国)曹植 相识满天下,知心能几人。
-(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友。 -(唐)韩愈 一贵一贱交情见。
-(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益。 -(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。
匪报也,永以为好也。 -《诗经》 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。
-《雁门集》 合意友来情不厌,知心人至话投机。 -(明)冯梦龙 二人同心,其利断金。
-《易.系辞上》 婴其呜矣,求其友声 。 -《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
-(战国)屈原 刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
-(唐)孟浩然。
关于励精图治的古诗集锦和励精图治的读音的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。