分类:诗名大全时间:2022-11-02 13:24作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈普明寺见梅古诗文鉴赏,以及语文古诗文鉴赏答题技巧对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
《月下闻笛》
天色溶成水,
蟾光炼出银。
碧香三酌半,
玉笛一声新。
这里是以嗅觉(酒香)与听觉(笛声)相对。
杨万里,字诚斋,是南宋诗坛的代表人物之一。他的诗情感真挚,意象灵动,层次曲折,语言活泼,在当时就产生了很大的影响。与他同时代的诗人姜特立就惊叹过:“今日诗坛谁是主?诚斋诗律正施行”。陆游也在诗中由衷地表示过:“文章有定价,议论有至公。我不如诚斋,此评天下同。” 诚斋诗歌的艺术成就是多方面的,其中最为人称道的还是他诗中的“活法”。南宋诗人刘克庄曾惊叹道:“后来诚斋出,真得所谓活法,所谓流转圜美如弹丸者”。其“活法”的内涵毕竟是什么呢?周汝昌先生曾作过这样的阐释:“诚斋诗的活法,除了包括着新、奇、活、快、风趣、幽默几层意义之外,还有一点,就是层次曲折,变化无穷。”〔2〕这番评说是深中肯綮的。诚斋诗不仅在意象营构等方面新颖活快,妙趣横生,而且在诗歌的章法,句法等方面也同样是曲折多姿,变化无穷。前贤于此论述甚夥,本文仅对其诗中对仗句的巧妙运用试作探析,以期从一个侧面阐释其“活法”的妙趣。
对仗是汉语特有的语言形式,在古典诗歌中它运用甚广。“偶句之妙在于凝重”。诗中对仗假如运用得当,能使诗句显得凝练、整饬、匀称、典雅。因此好的对句往往成为诗中的华彩乐章,能有效的增强诗的艺术魅力。但假如运用不当,一味追求“规规然于媲青比白”,则轻易流于板滞、堆砌。王力先生曾指出:“关于对偶,我们不要光看见古人求同的方面,还要看见古人求异的方面,后者比前者更为重要。”〔4〕此论极为精辟。品读杨万里诗中的对仗句,就能充分感受到诗人同中求异、寓变于整的艺术匠心,这也是其诗歌创作中“活法”的一种体现。
诚斋诗爱用对仗,他的律诗,尤其是五律经常通篇以对仗句构成。如《立春前一夕》:
春忽明朝是,冬将半夜非。
年华只不住,客子未能归。
微霰疏还密,寒檐滴又稀。
捻须真浪苦,呵笔更成挥。
又如《过皂口》:
赣石三百里,春流十八滩。
路从青壁绝,船到半江寒。
不是春光好,谁供客子看。
犹须一樽绿,并遣百忧宽。
其他还有《夜读诗卷》、《中秋后一夕登清心阁二首》、《次吕英主薄叔晴望韵》等篇都是全篇四联对仗的,这在古代诗人中是不多见的。但更令人称道的是他对仗句运用的灵活多变。这种“变”不仅表现于对仗的语义内容方面,还表现于对仗的语言形式方面。也不仅表现于对仗的上下句之间,还表现于对仗的两联之间。下面试分别加以讨论。
1.一联之间的变化
1.1内容方面。
1.1.1时空之变。即对仗联中一句写时间,另一句则写空间,以体现表达内容的变化。如:
①蜀江雪水来三峡,吴苑风烟访六朝。
《送周元吉显谟左司将漕湖北》
②照却八方还剩在,看来千古许清新。
《中秋雨过月出》
③风船逆水四十里,雪屋吹灯三二更。
《送客夜归呈萧岳英县丞》
④花落六回疏信息,月明千里两相思。
《寄陆务观》
以上各例中的“三峡”、“八方”、“千里”、“四十里”等语词均表空间概念,而“千古”、“六朝”、“六回”、“三二更”等语词均表时间概念。两个维度相互映衬,以拓展诗句的语义表达空间。
1.1.2动静之变。即对仗联中一句写动,另一句则写静。
如:
① 山光倒映水,水影上摇山。
《题十里塘夜景》
② 十里沙河人最闹,三千世界月方中。
《和陈蹇叔郎中已己上元晴和》
③ 仗外诸峯献松雪,霜前一雁度宫云。
《赴文德殿听麻仍拜表》
④ 晴江明处动,远树看来齐。
《和仲良春晚即事》
⑤ 日光自摇水,天静本无风。
《四月四日初出浙东界入信州永丰界》
以上各例中都是一句描写动态,如“水影摇山”、“雁度宫云”、“晴江波动”等,而另一句则着力渲染出静的境界,如“山光映水”,“天静无风”,“诸峯负雪”等。上下句一动一静,相映而成趣。
1.1.3视听之变。人接触外界有五种感觉,即视觉、听觉、味觉、嗅觉与触觉。其中最主要的视觉与听觉。在诚斋诗中往往以视觉形象与听觉形象构成对仗。如:
①竟夕松风听到晓,半明灯火看来昏。
《十二月二十七日立春夜不寐》
②旌旗隔岸淮南近,鼓角吹霜塞北闲。
《过扬子江》
③看他蜡烛几回剪,听尽鸡声不肯明。
《丹阳舍舟登陆渡江》
④舂声忙野店,月色淡柴门。
《明发道经生米市随喜西林寺留题》
⑤叶声和雨细,山色上楼多。
《送客既归晚登清心阁》
以上各例均一句写听觉形象,如“松风”、“鼓角”、“鸡声”等,另一句则写视觉形象,如“灯火”、“旌旗”、“月色”等,视听结合,声色相映。
除视觉、听觉之外,也有以其他感觉错综变化以构成对仗的。如:
⑥山泉酿酒香仍冽,野蔬堆盘爽更幽。
《晚酌》
这里是以嗅觉(酒香)与味觉(蔬爽)相对。
⑦一天星点明归路,十里荷香送出城。
《六月将晦夜出凝归门》
这里是以视觉(星明)与嗅觉(荷香)相对。
⑧碧香三酌半,玉笛一声新。
《月下闻笛》
这里是以嗅觉(酒香)与听觉(笛声)相对。
⑨塞声带雨山难白,冷气侵人火失红。
《霰》
这里是以听觉(两声)、视觉(山色)与触觉(冷气)相对。
从以上例析可以看出,诗人是有意把色、声、嗅、味等各种不同的感受交错成对,以构成立体式的感觉空间,丰富诗句的审美内涵。
1.1.4宏微之变。两句中一句着眼于宏观,另一句则着眼于微观。如:
① 莫笑一蔬兼半菽,饱餐万壑与千岩。
《侧溪解缆》
②万家寒食初归燕,一老春衫政蹇驴。
《寒食日晨炊姜家山初程之次日也》
③万里银河泻琼海,一双玉塔表金山。
《过扬子江》
④万山江外尽,一塔岭尖明。
《白沙买船晚至严州》
⑤数峰愁外月,一叶静边秋。
《秋日书怀》
以上各句中“一蔬半菽”、与“万壑千岩”,“万家”与“一老”,“万山”与“一塔”等,都是以宏观意象与微观意象相映衬,形成强烈的对比效应,以抒发诗人某种特等、定的情感。
1.2形式方面。
1.2.1句法之变。对仗句要求上下句句法结构大致相同,但假如一味追求形式工整必定会影响对仗内容的气韵。前人云:“凡诗切对求工,必气弱。宁对不工,不可使气弱”。〔5〕高明的诗人往往擅长于在字面对称整饬的前提下追求诗句内在气韵的流动。如诚斋诗中:
①水与天争一轮玉,市声人语两街灯。
《迓使者夜归》
这一联从字面上大致相对,但两句深层的语法结构却不大相同:
上句:水〔与天〕争 一轮玉
主谓结构
下句:市声 /人语/ 两街灯 并列结构
②犹喜相看那恨晚,故应更好半开时。
《普明寺见梅》
上句:犹喜相看/ 那恨晚复句
下句:故 〔应〕更好 半开时 单句
周汝昌先生赞此联云:“这一联两句,意思几层曲折,笔意十分灵活圆转。律诗中对仗工整的各联,轻易作得呆板,作者却善于化板为活”。〔6〕
③古谁云远今犹古,公亦安知世重公。
《道逢王元龟阁学》
上句:古 谁云远/ 今 犹古 复句
下句:公 〔亦〕〔安〕知 世重公 单句
流水对也是诚斋诗中常用的对仗形式。如:
① 一来梅岭外,三见木棉花。
《感兴》
② 只嫌六七茅竹舍,也有二三鸡犬声。
《至节宿翁源县与叶景伯小酌》
③ 若言佳节如常日,为底寒花分外香。
《九日郡中送白菊》
④不应李杜翻鲸海,更羡夔龙集凤池。
《寄陆务观》
⑤只逢笋蕨杯盘日,便是山林富贵天。
《初食笋蕨》
以上各例中,①②是单句构成的流水对;③④⑤是复句构成的流水对。上下句表层语言形式如同双峰并峙,而其深层的语义关系则似一水飞流,形似而神异,堪称“寓变化于整洁”的妙联佳构。
1.2.2信疑之变。对仗的上下句语气不同,一句表肯定语气,另一句则表疑问语气。如:
① 梦岂花边到?春俄雨里近。
《和仲良春晚即事》
② 天乎容此虏?帝者渴非罴。
《读罪己诏》
③ 吾州端是文明窟,何日来同丘壑胸?
《和符君俞卜邻》
④ 近来事事都无味,老去波波有底忙?
《二月十三日谒两庙早起》
⑤ 归路新诗合千首,几时乘兴更三吾?
《和萧判官东夫韵寄之》
以上各例都是一句表“信”,或陈述,或肯定;另一句则表“疑”,或反诘、或询问。语气灵活多变,化板滞为跳脱。
2.两联之间的变化
明代评论家李东阳曾批评许浑的律诗对仗“前联是景,后联又说,殊乏意致。”〔7〕
对仗联的上下句要尽力避免“合掌”(两句语义相同)之弊,同样的道理,律诗对仗的颔、颈两联之间也应该避免合掌之嫌。应在形式与内容等方面都尽可能有所变化。这一点在诚斋诗中也是比较突出的。其律诗中间两联往往参伍错综、极尽腾挪变化之能事。
2.1情景之变。两联中一联侧重描写景物,另一联则侧重于抒发情感。如:
① 吾行正无定,魂梦岂忘归。
花暖能熏眼,山浓欲染衣。
《和仲良春晚即事》
前联抒漂泊怀旧之情,后联写晚春明媚之景。
② 斜阳白鸥影,疏雨子规声。
台阁非吾事,溪山且此生。
《初夏日出且雨》
前联写初夏特有的景致:夕阳鸥影,疏雨鹃声;后联则直抒胸臆:为官非本愿,溪山唤归来。
③ 平芜尽处浑无壁,远树梢头便是天。
今古战场谁胜败,华夷险要岂山川。
《舟过扬子桥眺望》
诗人置身扬子江舟中,眺望江北沦陷区的远树平芜,不禁发出深深的感触:古往今来,真正决定战役胜败的岂是“山川险要”?这无限的怅叹中饱含着诗人忧国忧民的深挚情怀。“景乃情之媒,情乃景之胚,合而为诗。〔8〕诗歌这一审美特征在诚斋诗作中得到了极为生动的体现。
2.2婉曲之变。两联中一联直接描写叙述,另一联则借助用典委婉达意。如:
① 数棒金钲到江步,一墙霜日上淮船。
佛狸马死无遗骨,阿亮台倾只野田。
《过瓜洲镇》
② 子兰赤口禳何益,正则红船看不妨。
团糗明朝便无味,菖蒲今日麽生香。
《端午独酌》
③ 老夫自笑吾衰矣,此客何从梦见之。
也解过江寻德祖,政缘作尹是丘迟。
《七字谢绍兴帅丘宗卿惠杨梅》
以上数例,均一联写眼前实况;另一联则以典喻今,委婉表达诗人内心的感受。如借“佛狸”之典暗寓南京小朝廷偏安一隅,忘掉复仇统一的大业。以“佳祖”、“丘迟”之典表达对友人的称赞与感激之情。诗意含蓄而又典雅,耐人寻味。
2.3赋比之变。两联中一联用赋的手法,即铺陈描叙;另一联则用比的手法,即援喻设譬。如:
① 风似病癫无籍在,花如中酒不惺忪。
身行楚峤远更远,家寄秦淮东复东。
《风花》
② 月如醉眼生红晕,山作愁眉带淡姿。
天下无人愁似我,秋边有句说谁知。
《十六日夜再同子文巨济叔粲南溪步月》
③舞翻柳树知何喜?拜杀芦花未肯休。
两岸青山如走马,一帆千里送归舟。《发赵屯得风宿杨树池,是日行二百里》
以上各例均是一联用比的手法,如:“花如中酒”、“山作愁眉”;而另一联则用赋的手法,如“身行楚峤”、“家寄秦淮”。赋以直述情事,比以引发联想。两种手法交替运用,使诗句显得灵动活泼,变化有致。
2.4语气之变。一联用陈述肯定的语气,另一联则用感叹或疑问的语气。如:
① 不劳三尺剑,已办一丸泥。
已矣归黄壤,伤哉梦白鸡!
《虞丞相挽词》
② 病葵萱未悟,落果草偏深。
老矣曾萦望,归欤更懒心!
《后圃秋步》
③ 天寒一雁叫,夜半几人闻?
诗足令吾瘦,清聊与子分。
《和周仲觉三首》
④ 吹高半轮月,正赖一襟风。
清景今年过,何人此兴同?
《中秋后一夕登清心阁二首》
以上数例中,①②以陈述语气与感叹语气相对;③④是肯定语气与疑问语气相对。上下句唱叹起伏,抑扬有致,有效地增强了诗句的情味与韵致。
2.5句法之变。张中行先生在《诗词读写丛话》中曾明确提出:“律诗中间两联结构不可用同一个模式,否则算合掌。”〔9〕他这里所说的结构即指诗的句法结构。律诗中间对仗的两联假如句法结构完全相同就轻易显得呆板。诚斋律诗对仗的两联之间就充分体现出这种句法结构上的变化:或一联单句,一联复句;或一联流水对,一联正对;或两联虽同为单句或复句,但深层的句法关系又各有不同。如:
① 脚到五更偏作冷,老来万事不如人。
若无窗月谁相伴,听尽鸡声不肯晨。
《夜寒独觉》
前联上下句均为单句,后联上下句均为复句:
若为窗月/ 谁相伴,听尽鸡声/ 不肯晨。
(假设)(让步)
② 烟昏山易远,岸阔树难高。
去雁鸣相报,游鱼冷总逃。
《晓泊舟庙山》
前联上下句均为复句:
烟昏/ 山易远,岸阔/ 树难高
(因果)(因果)
后联上下句均为单句:
③ 殷勤来相府,邂逅得诗人。
不是胸中别,何缘句子新?
《蜀士甘彦和寓张魏公门馆,
……用予见张钦夫诗韵》
④ 如何豪杰于戈地,却入先生杖屦声。
古往今来真一梦,湖光月色自双清。
《寄题石湖先生范至能参政石湖精舍》
例③前联为正对,后联为流水对;例④前联为流水对,后联为正对。两种句式相映成趣。
⑤ 怪松欹岸出,古庙背河开。
晚色催征棹,斜阳恋去桅。
《过张王庙》
两联虽都为单句,但前联上下句均为连动结构:
怪松 欹岸 出,古庙 背河 开。
后联上下句则均为主述宾结构:
晚色 催 征棹,斜阳 恋 去桅。
⑥雨多厌听鸠夫妇,病起全疏酒圣贤。
旧喜作诗今已懒,君能得句我先传。
《和曾克俊惠诗》
两联均为复句构成的对仗,但前后联深层的句法关系不同:
前联上下句均为因果复句:
(因)雨多/(故)厌听鸠夫妇,
(因)病起/(故)全疏酒圣贤。
后联上句为转折复句,下句为假设复句:
(虽)旧喜作诗/(然)今已懒,
(若)君能得句/(则)我先传。
从以上例析中可以看出,诚斋诗对仗在句法结构方面也是力求“中律而不为律所缚”,整中求变,推陈出新。
上述五个方面有的侧重于内容,如情景之变;有的侧重于手法,如赋比之变;有的则侧重于形式,如句法之变。这些都充分显示出诗人在诗歌创作中强烈的创新意识与深厚的艺术功力。
郭绍虞先生曾指出过:“中国语词因有伸缩分合之弹性,故能组成匀整的句调,而同时亦便对偶”。〔10〕对仗句是古典诗歌中的华彩乐章,也往往是诗人们苦心经营之处。宋代吕本中在其《夏均父集序》中曾对“活法”作过一番精辟的阐释:“所谓活法,规矩备具,而能出于规矩之外,变化不测,而亦不背于规矩也”。诚斋诗歌中对仗句运用的灵活变化正充分显示出诗人在创作过程中能够既不脱离规范,而又能灵活地驾驭规范,让规范本身成为其驰骋才情,出奇创新的审美手段。这种积极的创作态度与杰出的艺术才能正是其诗歌“活法”的生动体现。参考文献
〔1〕刘克庄.《江西诗派小序·总序》M 转引自周汝昌《杨万里选集》上海古籍出版社,1979年版,P51
〔2〕周汝昌.《杨万里选集》〔M〕上海古籍出版社1979年版序言
〔3〕谢榛.《四溟诗话》 〔M〕 人民文学出版社 1961年版
〔4〕王力.《王力诗论》〔M〕 广西人民出版社1947年版,P47
〔5〕吴可.《藏海诗话》〔M〕丁福保辑《历代诗话续编》 中华书局2006年版
〔6〕周汝昌.《杨万里选集》〔M〕上海古籍出版社1979年版,P6
〔7〕李东阳.《麓堂诗话》〔M〕周维德集校《全明诗话》齐鲁书社,2005年版
〔8〕徐增.《而庵诗话》〔M〕申骏《中国历代诗话词话选粹》光明日报出版社
〔9〕张中行.《诗词读写丛话》〔M〕中华书局2005年版
〔10〕郭绍虞.《照隅室语言文字论集》〔M〕上海古籍出版社,1979年版P107
天寒地冻
[tiān hán dì dòng]
形容天气非常严寒。
鹅毛大雪
[é máo dà xuě]
像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
白雪皑皑
[bái xuě ái ái]
皑皑:雪白的样子,多用来形容霜雪。雪白的积雪银光刺眼。
雪虐风饕
[xuě nüè fēng tāo]
虐:暴虐;饕:贪残。又是刮风,又是下雪。形容天气非常严寒。
松柏后凋
[sōng bǎi hòu diāo]
寒冬腊月,方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
岁暮天寒
[suì mù tiān hán]
指年底时候的严寒景象。
天凝地闭
[tiān níng dì bì]
形容冬天非常严寒的情景。
岁寒三友
[suì hán sān yǒu]
指松树、竹子和梅花。松、竹经冬不凋,梅耐寒,早春开放,故名。
日长一线
[rì cháng yī xiàn]
指冬至以后白昼渐长。
大雪纷飞
[dà xuě fēn fēi]
暂无释义
冬温夏清
[dōng wēn xià qīng]
冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
冬日夏云
[dōng rì xià yún]
冬天的太阳,夏天的云层。比喻人态度暖和可亲,使人愿意接近。
白雪茫茫
[bái xuě máng máng]
下大雪后,大地一片白雪皑皑,一眼望不到边际的景象。
无冬无夏
[wú dōng wú xià]
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
冰雪寒冷
[bīng xuě yán hán]
寒冷:极度严寒。冰天雪地,天气严寒。
漫天飞雪
[màn tiān fēi xuě]
漫天飘雪,形容风雪很大,弥漫了天空。
山寒水冷
[shān hán shuǐ lěng]
冷冷清清。形容冬天的景象。
寒风侵肌
[hán fēng qīn jī]
形容天气严寒。
雪兆丰年
[xuě zhào fēng nián]
指冬天大雪是来年丰收的预兆。
诗歌鉴赏
诗歌形象、表达技巧、语言的鉴赏要目见下表:
鉴赏类别
鉴赏要目
举 例
形 象
人形象
品质、性格、节操等
“零落成泥辗作尘,只有香如故”
思想情感
“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”
物形象
物之特征
托物言志诗中的物
景(或环境)
特点
“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”
表达技巧
借景抒情(或情景交融或移情于景)
“感时花溅泪,恨别鸟惊心”
托物言志(或象征)
托物言志诗
反衬(或对比或烘托)
“月出惊山鸟,时鸣春涧中”
修辞(比喻、拟人、夸张、互文、隐语双关等)
“凉月如眉挂柳弯,越中山色镜中看”
虚实结合
苏轼《江城子》
动静结合
“竹喧归浣女,莲动下渔舟”
用典
辛弃疾《京口北固亭怀古》
多角度(由远而近、由上而下,眺望、近观,等)
“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”
语 言
清新、自然、朴素
山水田园诗
豪放俊逸
李白诗
沉郁顿挫
杜甫诗
峻伟奔腾,雄浑豪迈
边塞诗
委婉含蓄,耐人寻味
用典诗、咏史怀古诗
通俗、直白
白居易诗
[诗歌表达技巧详细鉴赏]
一、巧用修辞
在众多的诗歌中,常用的修辞有以下几种:
1 .比喻
比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外,还可体现出意象的情态特征。如:
兰溪棹歌
戴叔伦
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。
析: “如眉”:以眉喻月,绘出了三月时月亮的外形并体现出了它的清秀。“镜”:以镜喻兰溪之水,写出了兰溪水之清亮明静;亦反衬出月光的明洁。
再如:
江上看山
苏轼
船上看山走如马,倏乎过去数百群。
前山槎牙忽变态,后岭杂沓如惊奔。
仰看微径斜缭绕,上有行人高缥缈。
舟中举手欲与言,孤帆南去如飞鸟。
析: 此诗将江两岸的群山喻为马群,且以行船为参照物,把群山那一静态的景物给形化动化,写得形象生动。“飞鸟”喻“孤帆”,写出了舟行之快。
2 .隐语 (谐音) 、双关
在有些诗歌尤其是民歌中,作者为了表达出一种委婉含蓄的情感,往往采用隐语、双关的修辞手法,如:
春 思
李白
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帏?
析: 这是一首较为闻名的描写男女情长的诗,写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关,用抒自然之春天,理喻男女之间的爱慕之情;又以“丝”(思)、“枝”(知)谐音,连接异地男女之间的思念情怀。
竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
析: “晴”与“情”同音,是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌,双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看,大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船,听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情,但传情的含蓄,给女方获得的印象是“道是无情却有情”。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病在孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
析: “吴楚东南坼,乾坤日夜浮”两句虽然意境开朗壮阔,写出洞庭湖烟波浩淼的宏伟气象,但这只是表象。内里还包含着作者当时的处境(杜甫当时因兵乱漂流在江陵、公安等地,年龄58岁,既老且病,生活窘困)及国家的处境——沉浮。
其它修辞,如反复、排比、夸张、比兴等手法,由于比较简朴或常用于现代诗歌中,不予分述。
二、表现手法
(一)象征
象征是诗歌惯用手法,主要作用是用物象征人的品德节操。如:以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴;以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的刚强,被称为“隐逸之花”;以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高;以“牡丹”象征富丽;等等。
寻陆鸿渐不遇
皎然
移家虽带郭,野径入桑麻。
近种篱边菊,秋来未著花。
扣门无犬吠,欲去问西家。
报道山中去,归来每日斜。
析: “篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。
屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操;陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节(《卜算子·咏梅》);等等。
(二)托物言志
托物言志,是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法,又叫感物抒怀。托物言志诗,又叫写物诗。如:
墨 梅
王冕
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
析: 此诗运用了托物言志的手法,抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅,不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
小 松
杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
析: 这首诗以“小松”喻人,写“小松”初长时不为人注重而最终长成凌云大树,反映出作者对人才出身稍微而终成大业的思索,批判了世人以身世取人的浅陋目光。采用了托物言志的手法。
类似的还有于谦的《石灰吟》、陆游的《卜算子·咏梅》、张九龄的《感遇》等等。
(三)注意写景
诗歌“贵含蓄,忌直露”,有情不直言情,有恨不直言恨,如何传情达意?古人惯用手法便是借景达情了。常用写景方式有:
1 .侧面烘托
诗人在写景时,不从正面景物入手,而是从与其有关的侧面景物入手,以对侧面景物的描写来达到反映主题的效果,即是侧面烘托。如:
石头城
刘禹锡
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
析: 本诗题为“石头城”,明显是写“石头城”,但诗歌不从石头城入手,却从石头城周围景物——山、潮水、月——入手,写出了石头城这一“故国”的没落与荒芜。
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家。
析: 本诗与《石头城》有异曲同工之妙。本诗通过乌衣巷周围景物——杂草丛生,野花点点,夕阳斜照,旧时燕飞入普通百姓家——写出了乌衣巷已不是昔日的乌衣巷了,今日的乌衣巷一片荒芜,昔时豪门世族已不复存在。
[双调]折桂令
中 秋
张养浩
一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河。玉露泠泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑。老子高歌,发问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何?
析: “玉露泠泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑”句,以“玉露”“银河无波”“桂影婆娑”清楚之景侧面烘托出月光的清朗之态。
2 .以景衬情(景)
诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言的情感或浓情密意时,往往通过景物来渲染衬托,如:
[双调]清江引
秋 怀
张可久
西风信来家万里,问我归期未?雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。
析: 本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图。那么作者为什么把这幅秋景着上浓丽的色彩呢?一想便知:衬自己浓浓的乡思情!
李白的《春思》亦是一例,作者把“燕草”写为“如碧”、“秦桑”写为“低绿”,引起读者的想象:浓绿才“碧”,浓绿才“沉”,“沉”才“低”。以此更好地衬托出处在燕地的丈夫与处在秦地的妻子相思情之浓厚。
鹿 柴
王维
空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
析: 这是一首隐逸诗,作者写出了空山的宁静、幽深。作者在渲染空山的静时采用了以闹衬静的方法外,还用了以景衬静景的方法:返影(斜阳返照)宁静详和,悄悄地照在深林里的'青苔上,更显深林的幽与静——以“返影”衬空山的清幽。
3 .侧重写动、静景或动静景结合或动静景相互映衬
在一些山水诗中,往往有静景,如山、月等;动景,如水流、风摇等等。据侧重点的不同,作者有时只写动景或静景,有时动静景兼写,有时为写静景而以写动景来衬托,有时为写动景而以写静景来衬托。如王维的《鹿柴》以“人语响”衬“空山”之静;其《山居秋暝》以“竹喧”“莲动”来衬“空山”之静,抒发一种闲情逸致。
戴叔伦的《兰溪棹歌》采用了动景(前两句)静景(后两句)结合的方法,将山水的明丽动人,月色的清爽皎洁,渔民的欣快欢畅,淋漓尽致地展现在明澈奇丽的画卷中。
4 .塑造意境,渲染氛围,抒发情感
古今诗歌中,先写景后叙事抒情或全篇写景的诗作很多,诗人往往借助景物把气氛渲染得浓浓的,为下文抒情作铺垫或融情入景中。根据景物的性质可分为喜景和哀景。
①喜景衬喜情,哀景衬哀情
“情乐则景乐,情哀则景哀”,诗人的高妙之处就是把情融入景中,通过景传达自己的喜怒哀乐,做到情景的交融。如:
登 高
杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
析: 诗的前四句描绘了一幅苍凉恢廓的秋景——哀景:急风震撼高天发出怒号的声音,猿猴哀鸣,渚清沙白,飞鸟之影映入寒渚,木叶纷纷凋落,江水奔腾涌流,一片深秋的凄清之色。为下文四句渲染了浓浓的愁意,水到渠成地抒情作了很好的铺垫。下文四句叙事抒情——哀情:交织着对国运艰难的关注,对沦落他乡不胜的感伤。
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
析: 此诗描写作者夜泊枫桥时的情景,属写景诗。诗中所描写的景物带有凄清萧疏孤寂特点,这正与作者的羁旅之愁相融。
②喜景衬哀情
以乐景写哀,更见其哀。如:
绝 句
杜甫
江碧鸟逾白,山青花欲燃。
今春看又过,何日是归年?
析: 本诗作于广德二年(764),当时诗人客寓成都,亟思东归,因战乱道阻,未能成行,所以有后两句的叹息。但诗的前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。如此美景,何以思归?原来这是以乐景写哀情。如此谋诗,才能写出诗人归心殷切:以客观景物与主观感受的鲜明对照,反衬诗人思乡之情更加浓厚。
5.虚实结合
诗人在诗歌创作中,离不开联想和想像。联想和想像对表现诗歌的主题能起到很好的效果。但联想与想像须有一定的现实根基——现实客观景物或事件。
实景是诗人描写的现实客观景物,虚景是诗人通过联想或想像而虚拟的景物,虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。如:
塞上听吹笛
高适
雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落,风吹一夜满天山。
析: 一二句实写景,描写的内容是胡天北地,冰雪消融,牧马的季节到了。傍晚,战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里,不知哪座戍楼里吹起了羌笛,那是认识的《梅花落》曲调啊!三四句虚写景,将“梅花落”拆用,仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),想到梅花之落,写出了他们的浓浓的思乡情。
总之,在诗歌中,以景传情达意(间接抒情)的往往具有一定的固定性,如:以“故乡明月”传达“乡思情”;以“松风山月”传达“隐逸情”;以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”;以“中秋圆月”传达“相思情苦”;以“风雨落花,双燕孤飞,重阁玉枕”传达“闺怨情”;以“长亭折柳”传达“惜别情”;以“江湖扁舟,月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”;以“梦后酒醒,烟柳断肠,寒雨斜阳,残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”;以“昔荣今非,几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”;以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”;等等。
在意境的塑造上,画面或雄浑壮丽,如“大漠孤烟直,长河落日圆”;或幽清明净,如“明月松间照,清泉石上流”;或沉郁孤愁,如“野旷天底树,江清月近人”;或和谐安谧,如“渡头余落日,墟里上孤烟”;或开阔苍凉,如“千嶂里,长烟落日孤城闭”;或高远辽阔,如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”;等等。
(四)卒章显志
诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。如李白《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”句,表达诗人要自由安闲,驰骋闲放,不为五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路难》尾句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,表达实现理想的豁达。
[ 答题策略]
1.就诗论诗,不枝不蔓
初步鉴赏,强调对诗歌本身特点进行思索作答,无需引经据典。
2.分点答题,点后例证
3.品评技巧,品味语言
诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现,答题时一定要根据要求,抓住诗歌本身特点,掌握其艺术技巧。
4.知人论世,评出特点
5.文学理论,适量点缀
如“有我之境”“无我之境” “言有尽而意无穷”“含不尽之意见于言外”等理性语言要恰当地运用上,可以使答案显得厚实,有深度和力度,技高一筹。
绝句二首 (其二)江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?
[注] “江碧”二句:江碧鹭白,山青花红,衬托得夺目耀彩。
[鉴赏提示] 本诗作于广德二年(764),当时诗人客寓成都,亟思东归,因战乱道阻,未能成行,所以有“今春看又过,何日是归年?”的叹息。全诗写的是一幅幅浓丽春日的画面,表面上看好像是孤立的,但结以思归的句子,就把久客思归,年华虚度的感情突现了出来。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
枫桥夜泊
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
①枫桥:在今江苏省苏州市西。②江枫:江边枫树。渔火:渔人的灯火。对愁眠:指作者怀着羁旅乡愁睡下。③姑苏:苏州的别称。因苏州西南有姑苏山而得名。寒山寺:在枫桥附近。寺建于南朝梁代,原名妙利普明塔院。相传唐初诗僧寒山曾在此寺,因而得名。夜半钟声:当时寺院有半夜打钟的习惯,多见于唐代诗人的吟咏。
[鉴赏提示] 这首诗是广泛传诵的名篇,在艺术上很有特色。首句写霜天夜景,暗指时令属秋,统摄全诗。接着写江枫渔火。再由远及近,写出了朦胧月光下寒山寺的轮廓,这些是所见。诗人还写了所闻,月落时的乌啼,寒山寺夜半传来的钟声。于寂静的景物描绘中,杂以对声响的描写,更衬托出秋夜的清幽。同时这首诗对景物的描绘首尾相应,以首句的“月落”、“乌啼”,同末句的“夜半”、“钟声”相呼应。诗中还很讲求设色,把霜、月的明亮和江枫、寺院的暗影交织在一起,又用渔火来烘托霜月冷白,使人感到色彩明丽而不单调。
刘禹锡 (772—842),字梦得,彭城(今江苏徐州市)人,官监察御史,与柳宗元友善,政治思想亦接近,两人同因参与王叔文永贞革新运动失败被贬谪。初贬朗州司马,后转连、夔、和等州刺史。二十年中有六次来去洞庭。《望洞庭》是他转任和州刺史时写的,写出了君山的奇丽。
望洞庭
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
[注] ①镜未磨:迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。
竹枝词
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
[注] ①竹枝词:是巴、渝一带的民歌,唱时,吹短笛,击鼓应节。歌者边舞边唱,音调宛转动人。②晴:与“情”同音,是双关隐语。“无晴”“有晴”隐喻着“无情”“有情”。“道是无晴却有晴”,表面上是“东边日出西边雨”的说明,实际却是以“东边日出西边雨”来比喻“道是无情却有情”。道是:说是。
[鉴赏提示] 这是用民歌体写的恋歌。用双关隐语来表达爱情,是民歌中常用的手法。这首诗由于它运用双关隐语的巧妙,常被人们所称引。从前两句诗意看,大概女方在杨柳飘拂,波平浪静的江边行船,听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情,后两句是写女方对男方歌辞中所获得的印象,同时关合着景物描写。这是刘禹锡任夔州刺史时,依调填词的摹拟民间情歌的作品。
江 雪
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翕,独钓寒江雪
雪
罗 隐
尽道丰年瑞,丰年事若何?
长安有贫者,为瑞不宜多。
[注] “千山”二句:写大雪中宿鸟不飞,行人绝迹。“孤舟”二句:在这寒冷的环境中,写渔翁的独钓,透露出作者处境的严酷,心情的孤寂。“长安”二句:《录异传》:“汉时大雪,地丈余,洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,无有行路,谓安已死,令人除雪入户,问何以不出? ”安曰:“大雪人皆饿,不宜千人。”
[鉴赏提示] 《江雪》作于永州。诗中运用典型概括的手法,选择千山万径、人鸟绝迹这种最能表现山野寒冷的典型景物,描绘大雪纷飞、天寒地冻的图景。接着勾画独钓寒江的渔翁形象,借以表达作者在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。
罗隐 (833—909),字昭谏,自号江东子,新城(今浙江富阳市)人,因不满时政,诗文多寓讽刺,触怒统治者,曾十余次投考进士落第,晚年投吴越王钱缪,做过钱塘令等官。罗
隐的诗歌,多方面揭露了唐王朝末世的黑暗,真切感人,不少诗句后来成为谚语。《雪》,题目是“雪”,诗却非咏雪,而是发了一通雪是否瑞兆的议论。诗人感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞雪”这个话题,巧妙地作了一点反面文章。“为瑞不宜多”,大雪对城市贫民仍是灾害。
两首诗都运用了铺垫手法:柳诗以雪境作背景铺垫,突出雪中之人斗寒傲雪的精神;罗诗以“雪中贫者”作铺垫,使“为瑞不宜多”的议论言之有据。两诗语言特色:柳诗精雕细琢,极度夸张、概括;罗诗简约、通俗、平实。
历代咏梅诗
卜算子 咏梅 毛泽东
风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
卜算子 咏梅 陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更着风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
墨梅 王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
早 梅 张谓
一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥。
不知近水花先发,疑是经冬雪未销。
墨梅 居简
莫恨丹青废画工,不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色,故托缁尘异汉宫。
早梅 齐已
万木冻欲折,孤根暖独回。
村前深雪里,昨夜一枝开。
墨 梅 张臬
山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。
早梅 李公明
东风才有又西风,群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽,依然新白抱新红。
墨梅 赵秉文
画师不作粉脂面,却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识,夏馥从来琢玉人。
忆梅 李商隐
定定住天边, 依依向物华。
寒梅最堪恨, 常作去年花。
白梅 王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
突然一夜清香发,散作乾坤万里春
梅花 王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有幽香来。
梅花 庚信
当年腊月半,已觉梅花阑。
不信今春晚,俱来雪里看。
清平乐 李煜
别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。
雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。
《红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹
酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。
入世冷桃红雪去,离尘香割紫云来。
槎桠谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。
咏松诗
<新秦郡松树歌> 王维
青青山上松,数里不见今更逢。
不见君,心相忆,此心向君君应识。
为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。
<戏韦偃为双松图歌> 杜甫
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙!
两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑人太阴雷雨垂。
松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住著。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。
韦侯韦侯数相见;我有一匹好东绢,重之不减锦绣段。已令拂拭光凌乱,
请公放笔为直干。
<孤松吟酬浑赞善> 卢纶
深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。
<涧底松> 白居易
有松百尺大十围,生在洞底寒且卑。涧深山险人路绝,老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意,但与乏材不与地。金张世禄原宪贤,牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊,高者未必贤,下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆!《题遗爱寺前溪松》偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留著伴幽栖。
庄南杰
古松歌
山上山下松,森沈翠盖烟。龟鳞犀甲锁支体,
泉声雨脚洗春风。深碧麈尾扫冥蒙,浅黄龙腹盘穹崇。
拏天攫地数千尺,恐作云雨归维嵩。维嵩成大厦, 莫遣邂逅逢樵者。
咏 竹
宋·文同
(忽忆故园修竹因作此诗)
故园修竹绕东溪,占水浸沙一万枝。
我走官途休未得,此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》
春江晓景
宋·惠崇
竹外桃花三两枝,春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
竹
唐·李建勋
琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》
庭竹
唐·李中
偶自山僧院,移归傍砌栽。
好风终日起,幽鸟有时来。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起,萧飒风雨声。
竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风,拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺,洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容。
竹
唐·韦式
竹,临池,似玉。
悒露静,和烟绿。
抢节宁改,贞心自束。
渭曲偏种多,王家看不足。
仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》
从韦续处觅绵竹
唐·杜甫
华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。
寄题江外草堂
唐·杜甫
我生性放诞,雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
衡阳道中二绝
宋·范成大
黑羖钻篱破,花猪突户开。
空山竹瓦屋,犹有燕飞来。
发合江数里,寄杨商卿诸公
宋·范成大
临分满足说离愁,草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头。
将别巫峡,赠南卿兄襄西果园四十亩
唐·杜甫
苔竹素所好,萍蓬无定居。
远游长儿子,儿地别林庐。
堂成
唐·杜甫
背郭堂成荫白茅,绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶,笼竹和烟滴露梢。
竹
唐·杜甫
绿竹半含箨,新梢才出墙。
色侵书帙晚,隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
但令无翦伐,会见拂云长。
食笋诗
唐·白居易
此处乃竹乡,春笋满山谷;
山夫折盈把,把来早市鬻。
竹里
清·蒲松龄
尤爱此君好,搔搔缘拂天,
子猷时一至,尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》
咏竹
清·吴昌硕
客中常有八珍尝,那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅,何时归去看新篁。
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中;
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
长竹
唐·陈陶
青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横,写出此君半面,
不须日报平安,高节清风曾见。
予告归里,画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;
写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
咏竹著
明·陈良规
殷勤问竹箸,甘苦尔先尝;
滋味他人好,尔空来去忙。
摘自《健康报》1989.7.1
咏竹
宋·黄庭坚
竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭,便是江南二月天。
效李艾山前辈体
(清)郑板桥
秋风何自寻,寻入竹梧里;
一片梧阴,何处秋声起?
和学使者于殿元枉赠之作
(清)郑板桥
十载杨州作画师,长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色,卖与东风不合时。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
(清)郑板桥
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
篱竹
(清)郑板桥
一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?
仍将竹作芭篱,求人不如求已。
竹
(清)郑板桥
举世爱栽花,老夫只栽竹,
霜雪满庭除,洒然照新绿。
幽篁一夜雪,疏影失青绿,
莫被风吹散,玲珑碎空玉。
竹
(清)郑板桥
一节复一节,千枝攒万叶;
我自不开花,免撩蜂与蝶。
题画
(清)郑板桥
一竹一兰一石,有节有香有骨,
满堂皆君子之风,万古对青苍翠色。
有兰有竹有石,有节有香有骨,
任他逆风严霜,自有春风消息。
题画
(清)郑板桥
一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。
题画
(清)郑板桥
秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;
惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。
竹
(明)李日华
清风一榻水云边,不独柳眠竹亦眠。
束得古书来作枕,梦中熟记筼筜篇。
笋竹二首
(清)郑板桥
江南鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初,
分付厨人休斫尽,清光留此照摊书。
笋菜沿江二月新,家家厨房剥春筠,
此身愿辟千丝篾,织就湘帘护美人。
题画
(清)郑板桥
新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持;
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
题画
(清)郑板桥
我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。
为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。
题画
(清)郑板桥
画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高,来年看我掀天力。
题画 竹二首
(清)丘逢甲
(一)
拔地气不挠,参天节何劲。
平生观物心,独对秋篁影。
(二)
此君在今日,大觉无不可。
风雨震诸天,空山自龙卧。
摘自《清诗精华录》
竹石轴
(清)李方膺
人逢俗病便难送,歧伯良方竹最宜。
墨法未干才搁笔,清风已净肺肠泥。
摘自《中国历代题画诗选注》
咏竹
(清)纪琼
风来笑有声,雨过净如洗。
有时明月来,弄影高窗里。
摘自1988年《绝句千家台历》
咏竹
(明)李日华
逗烟堆雨意萧森,峭石摩挲足散襟。
记却洒瓢深草里,醉醒月出来寻。
昌谷北园新笋·四首
(唐)李贺
一、
箨落长竿削玉开,君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥。
二、
斫取青光写楚辞,赋香春粉黑离离。
无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。
三、
家泉石眼两三茎,晓看阴根紫生疏。
今年水曲春河上,笛管新篁拔玉青。
四、
古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫。
风吹千亩迎风啸,乌重一枝入酒樽。
竹里馆
(唐)王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸;
深林人不知,明月来相照。
题刘秀才新竹
(唐)杜甫
数径幽玉色,晓夕翠烟分。
声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
渐笼当槛日,欲碍入帘云。
不是山阴客,何人爱此君。
斫竹
(唐)杜甫
寺废竹色死,宦家宁尔留。
霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
江南苦吟客,何处送悠悠。
摘自《樊川诗集注》
新竹
刘兼
近窗卧砌两三丛,估静添幽别有功。
影缕碎金初透日,声敲寒玉乍摇风。
天凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
自是子猷偏爱竹,虚心高节雪霜中。
东湖新竹
陆游
插棘掠篱谨护持,养成寒碧映沦漪。
清风掠地秋先到,赤日行天午不知。
解箨初听见簌簌,放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。
云溪观竹戏书二绝句
陆游
气盖冰霜劲有余,江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨,一点尘埃住得无。
溪光竹声两适宜,行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦,闭门可忍十年饥。
摘自《陆游诗集》第一册
初食笋呈座中
(唐)李商隐
嫩箨香苞初出林,五陵论价重如金。
皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心?
摘自上海古籍出版社1987年古诗台历
湘竹词
(唐)李商隐
万古湘江竹。无穷奈怨何?
年年长春笋。只是泪痕多!
酬人雨后观竹
(唐)薛涛
春天春雨时,那鉴雪霜姿。
众类亦云茂,虚心宁自持。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。
晚岁君能赏,苍苍劲节奇。
竹离亭
(唐)薛涛
蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。
摘自《薛涛诗笺》
庭 竹
(唐)刘禹锡
露涤铅粉节,风摇青玉枝。
依依似君子,无地不适宜。
烦君惜取根株在,欲气伶伧学凤凰。
(诗竹)
(三国)关羽
不谢东君意,丹青独立名;
莫嫌弧叶淡,终久未凋零。
诗谜
想当年幽居深山,绿鬓婆娑,
引多长骚人墨客。
自归郎手,经了多长风波,
受了多长折磨。到如今,
直落得青少黄多!休提起—提起来,
珠泪满江河!
栽竹
(唐)杜甫
本因遮日种,欲似为溪移。
历历羽林影,疏疏烟露姿。
萧骚寒雨夜,敲鼓晚风时。
故国何年到,尘冠挂一枝。
墨竹图轴
(明)夏昶
闻群初夏尽交欢,写赠琅环着意看。
但愿虚心同晚节,年年此日报平安。
摘自《中国历代题画诗选注》
题兰竹卷
(明)文彭
西窗半日雨浪浪,雨过新梢出短墙。
尘上不飞人迹断,碧阴添得晚窗凉。
摘自《题画诗绝句百首赏析》
陈 陶 .唐(847-859为仕)。嵩伯。
福建南平或江西波阳人。
题僧院紫竹
喜游蛟井寺。复见炎州竹。
杳霭万丈间。啸风清独速。
竹十一首之一
不厌东溪绿玉君。天坛双凤有时间。
一峰晓似朝仙处。青节森森倚绛云。
竹十一首之二
万枝朝露学潇湘。杳霭孤亭白石凉。
谁道乘龙不得雨。春雷入地马鞭狂。
竹十一首之三
啸入新篁一里行。万竿如瓮锁龙泓。
惊巢翡翠无寻处。闲倚云根刻姓名。
竹十一首之四
青岚帚亚思祖。绿润偏多忆蔡邕。
长听南园风雨夜。恐生鳞甲尽为龙。
竹十一首之五
迸玉闲抽上钓矶。翠苗番次脱霞衣。
山童泥气青骢马。骑过春泉掣手飞。
竹十一首之六
须题内史琅 坞。几醉山阳瑟瑟村。
剩养万茎将扫俗。莫教凡鸟闹云门。
竹十一首之七
一溪云母间灵花。似到封侯逸士家。
谁识雌雄九成律。子乔丹井在深涯。
竹十一首之八
燕燕雏时紫米香。野溪羞色过东墙。
诸儿莫拗成蹊笋。从结高笼养凤凰。
竹十一首之九
一节呼龙万里秋。数节垂海六鳌愁。
更须瀑布峰前种。云里栏干过子猷。
竹十一首之十
丘壑谁话碧鲜。静寻春谱认婵娟。
会当小杀青瑶简。图写龟鱼反上天。
竹十一首之十一
玄圃千春闭玉丛。湛阳一祖碧云空。
不须骚屑愁江岛。今日南枝在国风。
王安石 .宋(1021-1086)。字介甫,半山,
江西临川人。
次韵张子野竹林寺二首其二
京岘城南隐映深,两牛鸣地得禅林。
风泉隔屋撞哀玉,竹月缘阶帖碎金。
竹里
竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。
和耿天 以竹冠见赠四首其一
竹根珠胜竹皮冠,欲著先须短发干。
要使竹林有共见,不持方帽御风寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其二
无物堪持比此冠,竹皮柔脆截皮干。
故人恋恋睇袍意,岂为哀怜范叔寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其三
玉润明信好冠,错力剜出鲜纹干。
不忘君惠常加首,要使欢盟未可寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其四
冠工新意断檀栾,雾卷云蒸久未干。
遗种山林真自称,何须貂暖配金寒。
竹窗
竹窗红苋两三根,山色遥从水际门。
只我近知墙下路,能将屐齿记苔痕。
华藏院此君亭咏竹
一径森然四诗人座凉,残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在,欲乞怜伦学凤凰。
次韵张子野竹寺
风泉隔撞哀玉,竹月缘阶贴碎金。
陶渊明 .东晋(365-427)。潜,元亮。
江西九江人。
桃花园诗
相命肆农耕。日入从所憩。
桑竹垂余荫。菽稷随时艺。
归园田居五首其四
徘徊丘垄间。依依昔人居。
井烘有遗处。桑竹残朽株。
癸卯岁始春怀古田舍二首
寒竹被荒蹊。地为罕人远。
是以植杖翁。悠悠不复返。
归园田居
井灶有遗处。修竹带平津。
王贞白 .唐(895年进士)。有道。
江西永丰人。
洗竹
道院竹繁教略洗。鸣琴酌酒看扶疏。
不图坚固来双凤。且要长竿钓巨鱼。
锦箨裁冠添散逸。玉芽修馔称清虚。
有时记得三天事。自相琅 节下书。
孙岘 唐 文山。江西赣州人。
送钟元外赋竹
万物中洒脱。修篁独逸群。
贞姿曾冒雪。高节欲凌云。
细韵风初发。浓烟日正熏。
因题偏惜别。不可暂无君。
乐史 .宋(930-1007)。子正。
抚州宜黄(今江西)人。
慈竹
蜀中何物灵,有竹慈为名。
一丛阔数步,森森数十茎。
长茎复短茎,枝叶不峥嵘。
去年笱已长,今年笱又生。
高低相倚赖,浑如长幼情。
孝子侍父立,顺孙随祖行。
吾闻唐之人,孝行常忻忻。
郓州张公艺,九世同一门。
大帝闻其名,衡茅降至尊。
朱熹 .宋(1130-1200)。元晦。
江西婺源人。
新竹
春雷殷岩际,幽草齐发生。
我种南窗竹,戢戢已抽萌。
坐获幽林赏,端居无俗情。
次韵择之咏竹
竹坞深深处,檀栾绕舍青。
暑风成惨淡,寒月助清冷。
客去空尘塌,诗来拓采棂。
此君同一笑,午梦顿能醒。
丘子野表史郊园咏竹
移自溪商园。种此墙阴路。
墙阴少人行。来岁障幽户。
公济因君次韵
新笋因君寄,康庐入梦中。日日来
丹元余故宅,翠竹尚余风。
犹嫌有兼味,不似一源攻。
郑谷. 唐朝(851-910)。江西宜春人。
竹
宜烟宜雨又宜风。拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺。洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸。绕径莎微夏荫浓。
无赖杏花多意绪。数枝穿翠好相容。
杨万里.宋(1127-1206)。廷秀,诚斋。
江西吉水人。
咏竹
凛凛冰霜节。修修玉雪身。
便无文与可。自有月传神。
过单竹泽径
乔木与修竹。相招为茂林。
无风生翠寒。未夕起素阴。
竹林
珍重人家爱竹林。织篱辛劳护寒青。
那知竹性无薄相。须要穿来篱外生。
竹枝词
短侬篱漏芒破。须遣拖泥带水来。
初食笋蕨
凤烹龙世浪传。猩唇熊掌我无缘。
只逢笋蕨杯盘日。便是山林宝贵天。
泳十里塘姜店水亭前竹林
一见此君面。荒村不是村。
斜阳与可笔。栖雀子猷魂。
李觏.宋(1009-1059)。泰伯。江西南城人。
竹斋题事
低斋结空野。小竹移孤林。
郭珏.元(1316-1375).彦章,静思。江西吉水人。
寄宋竹坡
久欲从君借竹看,东风又长碧琅 。
午阴坐久晴云落,夜漏眠迟白露转。
韭叶连畦从料理,菊花分迳共平安。
洞箫一曲载新管,石上双吹翠袖寒。
刘过 .宋(1154-1206) 。改之,龙州通人。
江西泰和人。
沁园春.寄孙竹湖
问讯竹湖,竹知之何,
如何未归。道吴山越水,
无佳处,来无定止,去亦何之。
刘敞.宋(1019-1068)。原父,原甫,
公是先生,江西新余人。
曲水台竹间默坐
林履不能远。逍遥池上林。
微风起众响,炎日隔繁阴。
瑞竹
耸节偶相并,雪霜终不迷。
应将古人比,孤竹有夷齐。
竹冈
层冈南面起,仰见檀栾姿。
诘曲成幽洞,因堪象武夷。
咏庭前箭竹
冉冉东南美。托根那在兹。
凤凰不可待。岁月方屡移。
非复山林意。空余霜霰姿。
清风有时至。独与幽人期。
竹床
栉栉裁修竹,荧荧粲寒光。
浮筠凝烟雾,疏节留雪霜。
甘寝百疾解,侧身夏日长。
此时四海波,亦己知探汤。
嗟我智虑短,苟为安一床。
种竹偶书
少有王子癖,长怜此君雅。
常嫌地喧窄,不敢谋洒脱。
昨日有客来,劝我栽砌下。
感荷知我心,遂得移绕舍。
其中置磐石,可以措尊箔。
于此更一座,以待违名者;
山禽时复来,请转如郊野;
其余印无见,不辨春与夏;
吾惟厌时俗,人亦来者宴。
顺然雨无议,外誉马足假。
荐福寿竹亭
兹亭四时好,秀色映长松。
静境非千亩,幽人如素封。
吹声偏洗耳,暑昼亦成冬。
暂到还忘返,心知叔夜慵。
劝思弟于南轩种竹
世皆笑幽独,何不少自贬。
种竹南轩间,亦足以相检。
况兹岁华晚,众卉日凋敛。
清节良自如,栽培匪为谄。
岂知窗户侧,秀色窥茬苒。
会兹东南美,相对情不慊。
楚人昔颂桔,行此伯夷忝。
此君最孤高,坚直难外掩。
凛气有精粹,筠光射圭琰。
他时雪中客,往往疑清剡。
爆竹
节物随时俗,端忧见旅情。
土风犹记楚,辞赋谩讥伧。
烈火琅玕碎,深堂霹雳鸣。
但令休息瞰,非敢愿高明。
墨竹
羁游念此君,子墨慰幽人。
潇洒不经思,苍筤如出尘。
交加月下影,浓澹雾中筠。
试作吴山想,潇潇意亦真。
陈郎中竹园
苍竿十余亩,岁晚色更好。
诘曲逗远村,深沈象晴岛。
鸣禽自相应,风叶不待扫。
向事主人心,白头三署老。
城下种竹今春极有佳
环城密竹旧檀乐,春笋新成几万竿。
池上龙蛇惊蛰起,军中矛戟绕营看。
鸟啼窈窈千重碧,风过萧萧五月寒。
缓带轻裘容自暇,屦棋多向此林端。
凤凰山笙竹
仙山不记凤凰时,碧筱空含玉润姿。
海外虽传有懈谷,人间似未悟孙枝。
道家正贵知音少,野处还于静节宜。
千岁重寻乐毅传,悠悠更觉使人悲。
自东门凡舟至竹西亭
万竿苍翠隔晴川,寂寞芜城三百年。
此地重闻歌吹发,扬州风物故依然。
秋晚凝翠竹
萧疏喜竹劲,寂寞伤兰败。
丛菊如有情。幽芳慰孤介。
竹间亭
啾啾竹间鸟。日夕相嘤鸣。
悠悠水中鱼。出入藻与萍。
水竹鱼鸟家。伊谁作斯亭。
翁来无车马。非与弹弋并。
刑部看竹郊孟郊体
花妍儿女姿。零落一何速。
竹色君子德。猗猗寒更绿。
京师多名园。车马纷驰逐。
春风红紫时。见此苍翠玉。
凌乱迸青苔。萧疏拂华屋。
森森日影闲。濯濯生意足。
幸此接清赏。宁辞荐芳醁。
黄昏人去锁空廊。枝上月明春鸟宿。
初秋普明寺竹林小饮饯梅俞
野水竹间清,秋山酒中绿。
送子此醋歌,淮南应落木。
暇日雨后绿竹茂,日夕爱君。
佳禽哢翠树,若与坐人亲。
赋竹上甘露
梢梢两竹枝,甘露叶间垂。
草木有灵液,阴阳凝以时。
深山与穷谷,往往尝有之。
幸当君子轩,得为丛人知。
物生随所诧。晦显各有宜,
聊以助歌咏,兼堪饮童儿。
赠余以端溪绿石枕与蕲州竹箪
端溪琢出月缺样,蕲州织成双水纹。
呼儿置枕展方箪,赤日正午天无云。
黄琉璃光绿玉润,莹净冷滑无埃尘。
忆昨开封暂陈力,屡乞残骸无埃尘。
圣君哀怜大臣闵,察见衰病非虚饰。
犹蒙不使如罪去。特许迁官还旧职。
选材临事不堪用,见利无惭惟苟得。
一从僦舍居城南,
张仲通示墨竹嗣以篇
数竿苍翠写生绡,寄我公齐伴寂寞。
不待雪霜常凛凛,虽无风雨自萧萧。
嗟予心志俱诚厚贶,远渐为报乏琼瑶。
刘氏竹林小饮
春荣忽已衷。夏叶换初秀。
披荒得深蹊。扫绿荫清昼。
万竿交已耸。千亩蔚何富。
惊雷迸狂鞭。雾箨舒文乡。
谢提刑张郎中寄筇竹柱杖
玉光莹润锦烂斑。霜雪经多节愈坚。
珍重故人相赠意。扶持衰病过残年。
金君卿.宋.正权.江西景德镇人。
金竹峰
重重岩石插晴空,云际丛开茁萏峰。
疑是葛仙归沿府,移将江上九芙蓉。
赵师侠.宋(1175年进士)。介之。江西新干人。
菩萨蛮.韵胜竹屏
多情可是怜高节,
濡毫幻出 真清绝。
雨叶共风枝,天寒人倚时。
萧萧襟韵胜,堪与梅兄并。
不用翠成林,坡仙曾赏音。
晏殊.宋(991-1055)。同叔。江西临川人。
竹醉日
苒苒渭滨族,萧萧尘外婆。
如能乐封殖,何必醉中移。
紫竹花
长夏幽居景不穷,花开芳砌翠成丛。
窗南高卧追凉际,时有微香逗晚风。
夏辣.宋(1019-1058)。子乔。江西德安人。
槛竹
广厦长廊四周围,小阑霜雪两三枝。
帘帷壅蔽无人见,赖有中天日照知。
黄庶.宋(1019-1058)。亚夫,青社,江西修水人。
筇竹枝
琴鹤为友朋,出入常拂拭。
生来节便高,故有扶为力。
署中新栽竹
移作亭园主,栽培霜雪姿。
不辞桃李笑,只待凤凰知。
少已留风住,疏宜待月筛。
相看时一醉,谁道小官卑。
栽竹
小槛栽培得此君,绿阴疏韵似相亲。
从来风月为三友。吟社新添客一人。
忆竹亭
蓬莱楚山底,傍舍竹四围。
狂鞭入门户,乱笋争墙篱。
与竹事还往,相对一束书。
壮长走世路,驽骀强鞭苔。
小亭久不理,漏栋生白芝。
偶庭无花卉,憎有儿女姿。
独移苍烟本,慰我千里思。
赋八月竹
我养一轩竹,秋来成绿阴。
万物有衰意,独怀霜雪心,
西风嵇叔醉,明月白公吟。
回首看桃李,何尝费白金。
灵竹
绿阴清韵竹萧然,历历当年泣泪痕。
千古舜妃湘水底,必应憔悴有惭魂。
市得笛竹簟 因成诗
八尺枯冰簟一筒,小轩拂拭趣谁同。
樽前声负干杯月,窗下光赢一枕风。
竹轩
小轩与竹事还往,庭下寂寞无客尘。
开书读对圣贤语,一亩清风为主人。
竹坞
笋随人意疏外生,清风如归自来去。
虽然不与俗子期,阴过邻家亦销署。
黄庭坚.宋(1045-1105)。鲁直,山谷道人。江西修水人。
题竹石牧牛
野次小峥嵘,幽篁相倚绿,
阿童三尺棰,御此老觳觫。
石吾甚爱之。勿遣牛砺角。
牛砺角尚可,牛斗残我竹。
和甫得竹数轩周翰喜而作诗和之
初侯一亩宫,风雨到卧席。
前日筑短垣,昨日始封植。
平生岁寒心,乐见岁寒色。
翩翩佳公子,当致一窗碧。
黄庭坚和师厚栽竹
大隐在城市,此君真友生。
根须辰日劚,笋要上番成。
龙化葛陂去,风吹阿阁鸣。
草荒三径断,岁晚见交情。
次韵斌老新画横竹
酒浇胸次不能平,吐出苍竹岁峥嵘。
卧龙偃骞雷不惊,公与此君俱忘形。
睛窗影落石泓外,松梅浅染饱霜兔。
中安三石使屈蟠,亦恐形全便飞去。
姨母李夫人墨竹三首
深闺净几试笔墨,白头腕中百斛力。
荣荣枯文皆本色,悬之高堂风动壁。
题予瞻墨竹
眼入毫端写竹真,枝掀叶举是精神。
因知幻化出无象,问取人间老斫轮。
觉范师种竹颂
往在江南住竹山,道人两岁三来访。
听风听雨看成龙,牛羊折角入朝饷。
简州城东刮地寒,手种檀乐三两竿。
竹成要作无孔笛,若有灵龟一任钻。
陈氏园咏竹
不问主人来看竹,小溪风物似家林。
春供馈妇必番笋,百与行人百亩阴。
直气虽冲云汉上,高材终恐拭斤寻。
截竿可比北溟钓,欲赠溪翁谁姓任。
1.王安石赞美的竹子的诗句
苏轼:
可使食无肉,不可居无竹.
无肉令人瘦,无竹令人俗.
咏竹,竹子具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量,它性质朴而淳厚,品清奇而典雅,形文静而怡然,竹也因此升华到一个最优雅的品位,成了一种为人崇尚的精神.
咬定青山不放松,
立根原在破崖中.
千磨万击还坚劲,
任尔东南西北风.
---郑板桥
衙斋卧听萧萧竹,
疑是民间疾苦声.
些小吾曹州县吏,
一枝一叶总关情.
---郑板桥
秋风昨夜渡潇湘,
触石穿林惯作狂,
唯有竹枝浑不怕,
挺然相斗一千场.
---郑板桥
一节复一节,
千枝攒万叶,
我自不开花,
免撩蜂与蝶.
---郑板桥
新竹高于旧竹枝,
全凭老干为扶持.
明年再有新生竹,
十丈龙孙绕凤池.
---郑板桥
陈 陶 .唐(847-859为仕).嵩伯.
福建南平或江西波阳人.
题僧院紫竹
喜游蛟井寺.复见炎州竹.
杳霭万丈间.啸风清独速.
2.关于竹的古诗
咏竹的诗中,我认为最好的一首是王安石的:
与舍弟华藏院忞君亭咏竹
王安石
一迳森然四座凉,残阴余韵去何长。人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰。
另外,郑板桥的也不错:
题竹石
郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。
诗中带有竹字的诗就非常多了,列几首有名的:
夏日南亭怀辛大
孟浩然
山光忽西落,池月渐东上。散发乘夜凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。
山居秋暝
王维
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
竹里馆
王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖
李商隐
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
惠崇春江晚景
苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
3.关于竹的诗句
绿竹半含箨,新梢才出墙。
雨洗娟娟净,风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 庭竹 刘禹锡 露涤铅粉节,风摇青玉枝。
依依似君子,无地不适宜。 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨,新梢才出墙。
色侵书帙晚,阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净,风吹细细香。
但令无剪伐,会见拂云长。 新竹 元稹 新篁才解箨,寒色已青葱。
冉冉飘凝粉,萧萧渐引风。 扶疏多透日,寥落未成丛。
惟有团团节,坚贞大小同。 新栽竹 白居易 佐邑意不适,闭门秋草生。
何以娱野性,种竹百余茎。 见此激上色,忆得山中情。
有时公事暇,尽日绕栏行。 勿言根未固,勿言阴未成。
已觉庭宇内,梢梢有余清。 最爱返窗卧,秋风枝有声。
新竹 韩愈 笋添南阶竹,日日成清閟。 缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
出栏出五六,当户罗三四。 高标凌秋严,贞色夺春媚。
稀生巧补林,迸出疑争地。 纵横乍依行,烂漫忽无次。
风枝未飘吹,露粉先含泪。 何人可携玩,清景空瞪视。
题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色,晓夕翠烟分。 声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
渐笼当槛日,欲碍入帘云。 不是山阴客,何人爱此君。
王安石 .宋(1021-1086)。字介甫,半山, 江西临川人。
次韵张子野竹林寺二首其二 京岘城南隐映深,两牛鸣地得禅林。 风泉隔屋撞哀玉,竹月缘阶帖碎金。
竹里 竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。 闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。
和耿天 以竹冠见赠四首其一 竹根珠胜竹皮冠,欲著先须短发干。 要使竹林有共见,不持方帽御风寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其二 无物堪持比此冠,竹皮柔脆截皮干。 故人恋恋睇袍意,岂为哀怜范叔寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其三 玉润明信好冠,错力剜出鲜纹干。 不忘君惠常加首,要使欢盟未可寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其四 冠工新意断檀栾,雾卷云蒸久未干。 遗种山林真自称,何须貂暖配金寒。
竹窗 竹窗红苋两三根,山色遥从水际门。 只我近知墙下路,能将屐齿记苔痕。
华藏院此君亭咏竹 一径森然四诗人座凉,残阴余韵去何长。 人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。 烦君惜取根株在,欲乞怜伦学凤凰。
次韵张子野竹寺 风泉隔撞哀玉,竹月缘阶贴碎金。 杨万里.宋(1127-1206)。
廷秀,诚斋。 江西吉水人。
咏竹 凛凛冰霜节。修修玉雪身。
便无文与可。自有月传神。
过单竹泽径 乔木与修竹。相招为茂林。
无风生翠寒。未夕起素阴。
看笋 笋如藤薛争长。竹似夷齐独清。
只爱锦竹满地。暗林忽两三茎。
竹林 珍重人家爱竹林。织篱辛劳护寒青。
那知竹性无薄相。须要穿来篱外生。
记张定叟煮笋经 江西毛笋未出尖。雪中土膏养新甜。
先生别得煮篑法。丁宁勿用醯与盐。
岩下青泉须旋汲。熬出霜根生蜜汁。
寒牙嚼出冰玉声。余沥仍和月光吸。
谢唐德明惠笋 高人爱笋如爱玉。忍口不餐要添竹。
云何又遣十辈来。昏花两眼为渠开。
煮笋 金陵竹笋硬如石。石犹有髓笋不及。
巅南市里笋如酥。笋味清绝酥不如。
带雨劚来和箨煮。中含柘浆新甘露。
可蒸可脍景可羹,绕齿蔌蔌水雪声。 不须咒笋莫成竹,顿顿食笋莫食肉。
都不食笋戏题 竹祖龙孙渭上居。供侬樽俎半年余。
斑衣戏彩春无价。玉版谈禅佛不知。
竹枝词 短侬篱漏芒破。须遣拖泥带水来。
初食笋蕨 凤烹龙世浪传。猩唇熊掌我无缘。
只逢笋蕨杯盘日。便是山林宝贵天。
咏十里塘姜店水亭前竹林 一见此君面。荒村不是村。
斜阳与可笔。栖雀子猷魂。
欧阳修.宋(1009-1072)。醉翁。
江西吉水人。 秋晚凝翠竹 萧疏喜竹劲,寂寞伤兰败。
丛菊如有情。幽芳慰孤介。
竹间亭 啾啾竹间鸟。日夕相嘤鸣。
悠悠水中鱼。出入藻与萍。
水竹鱼鸟家。伊谁作斯亭。
翁来无车马。非与弹弋并。
刑部看竹郊孟郊体 花妍儿女姿。零落一何速。
竹色君子德。猗猗寒更绿。
京师多名园。车马纷驰逐。
春风红紫时。见此苍翠玉。
凌乱迸青苔。萧疏拂华屋。
森森日影闲。濯濯生意足。
幸此接清赏。宁辞荐芳醁。
黄昏人去锁空廊。枝上月明春鸟宿。
初秋普明寺竹林小饮饯梅俞 野水竹间清,秋山酒中绿。 送子此醋歌,淮南应落木。
暇日雨后绿竹茂,日夕爱君。 佳禽哢翠树,若与坐人亲。
赋竹上甘露 梢梢两竹枝,甘露叶间垂。 草木有灵液,阴阳凝以时。
深山与穷谷,往往尝有之。 幸当君子轩,得为丛人知。
物生随所诧。晦显各有宜, 聊以助歌咏,兼堪饮童儿。
赠余以端溪绿石枕与蕲州竹箪 端溪琢出月缺样,蕲州织成双水纹。 呼儿置枕展方箪,赤日正午天无云。
黄琉璃光绿玉润,莹净冷滑无埃尘。 忆昨开封暂陈力,屡乞残骸无埃尘。
圣君哀怜大臣闵,察见衰病非虚饰。 犹蒙不使如罪去。
特许迁官还旧职。 选材临事不堪用,见利无惭惟苟得。
一从僦舍居城南, 张仲通示墨竹嗣以篇 数竿苍翠写生绡,寄我公齐伴寂寞。 不待雪霜常凛凛,虽无风雨自萧萧。
嗟予心志俱诚厚贶,远渐为报乏琼瑶。 刘氏竹林小饮 春荣忽已衷。
夏叶换初秀。 披荒得深蹊。
扫绿荫清昼。 万竿交已耸。
千亩蔚何富。 惊雷迸狂鞭。
雾箨舒文乡。 谢提刑张郎中寄筇竹柱杖 玉光莹润锦烂斑。
霜雪经多节愈坚。 珍重故人相赠意。
扶持衰病过残年。
4.【关于竹的古诗】
咏竹的诗中,我认为最好的一首是王安石的:与舍弟华藏院忞君亭咏竹王安石一迳森然四座凉,残阴余韵去何长.人怜直节生来瘦,自许高材老更刚.曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜.烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰.另外,郑板桥的也不错:题竹石郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚韧,任尔东西南北风.诗中带有竹字的诗就非常多了,列几首有名的:夏日南亭怀辛大孟浩然山光忽西落,池月渐东上.散发乘夜凉,开轩卧闲敞.荷风送香气,竹露滴清响.欲取鸣琴弹,恨无知音赏.感此怀故人,中宵劳梦想.山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.竹里馆王维独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖李商隐竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声.惠崇春江晚景苏轼竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.。
5.古代关于竹子的诗句
“宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”——苏东坡。
自古以来竹子一直是诗人、画家们笔下的题材。古诗中关于竹的诗句很多:最早的诗歌总集《诗经》中就有“瞻彼淇奥,绿竹青青”的句子;唐朝王维有:“竹喧归浣女,莲动下渔舟”;白居易“阁畔竹萧萧,阁下水潺潺”等等。
扬州八怪的郑板桥,画了很多竹子画,并在上面题诗,他在《竹石》画上题诗:“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。意思是人要有风骨,无论做什么事,没有咬定和坚韧的精神,是难于立根的。
6.咏竹诗句大全
王安石《咏竹》 [ 2006-11-1 21:09:00 | By: 风雨行者 ] 0 推荐人怜直节生来瘦, 自许高材老更刚, 曾与蒿藜同雨露, 终随松柏到冰霜。
这是我从家里一个新买的花盆上偶尔间看到的绝句。 咏竹的诗词历朝历代层出不穷,但大都直言挺秀之势,初次阅读还比较有感慨,一旦看的多了,重复之余,不免觉的有些平淡。
而介甫先生一句一个转折,共三次。先说天生的不足,和后天环境的恶劣,很快便笔锋一转,强调竹子不甘堕落,勇于战胜困难,终成大器的品质。
仿佛让人领略了截然相反的两种风情,而就在瞬间已经历数次,真是耳目为之一新,印象自然深刻了。 这首七绝也跳出了常见的泛泛歌颂“松竹梅”三友的形式,成功的表现了作者作为伟大的改革家,所面对的巨大阻力这个情况,以及坚韧不拔的崇高精神。
作文最难的就是如何恰如其分的表达出真情实感,而这首诗,堪称典范。 古往今来,咏竹诗是祖国竹文化的重要组成部分。
竹林是诗歌的源泉,许多闻名诗人均热爱竹林,承受竹林的恩泽。写下丰富多彩的咏竹诗,流传我国诗坛。
王安石(1021~1086),字介甫,小字灌朗,号半山老人,临川(今江西抚州临川)人;幼年随父王益(县、州官)在江南各竹区度过;任官职后,在南方各地巡视,每见竹林,往往吟诗,因此写出不少竹诗。 他17岁时开始立志钻研学术,学以致用,北宋庆历二年(1042年)考中进士,名列前茅。
嘉裙四年(1059年),他给宋仁宗赵祯上《言事书》;熙宁元年(1068年)奉诏至京师为相:二年,宋神宗赵顼采纳他的意见,实行新法。 。
7.急求关于竹的诗句加赏析
虚心竹有低头叶;
傲骨梅无两面枝。
——郑燮撰
【注释】郑燮(1693-1765):号板桥,江苏兴化人。幼年家贫,但颖悟好学、性狂放落拓。乾隆元年进士,做过山东范县和潍县知县,后因哀求赈助农夫而得罪豪吏,告疾罢官归,居扬州以诗书画自适。板桥诗、书、画俱有造诣,人称“三绝”,为“扬州八怪”之一。板桥擅写兰竹、以草书长撇作画,把中国传统的墨竹兰画发展到一个新的阶段。今有《板桥全集》及书画多种传世。
【鉴赏】这副对联一个显著的特点,就是用了象征的手法。“象征”既是一种用某种知觉或想象的图象标示或暗示某种不可见的意蕴的艺术手法,又是指一种文艺作品与欣赏者的联系方式。象征联系的建立是以结构特征的相符度为基础的,而不求质的完全契合。比如,松树与豪情,竹与正直的人格具有不同的质,但松树的壮阔、伟岸的形象与豪情的特征相似,竹的笔直凌霄的形态与人格正直在结构特征上相对应,于是人们就常用松树象征豪情,用竹象征正直的人格,因此,象征是一种异质同构的联系方式。古人在文艺作品中最善用象征手法将事物人格化加以赞扬或贬斥,比如赞竹有虚心、梅有傲骨、兰有君子之高风等。
郑板桥一生爱竹、敬竹;画以写竹,诗以咏竹。郑板桥性狂放不羁,傲岸正直,因此他常咏竹画竹以勉人和自勉。如“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”。(《潍县署中画竹,呈年伯包大中丞括》)“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”(《竹石》题画诗)而梅与兰、竹、松,常常是诗人、画家作品的题材,当然郑板桥笔下就更多。上面这副对联也体现了郑板桥诗、书、画的一贯风格,同时也映照出郑的人格。
上联咏竹。竹中空有节,它的叶子都是两两相对向下生长的,似乎一个“个”字,所以说它“虚心”“低头”,“低首虚心”既描竹的外在自然状态,又指人的内在精神品德,二者异质同结构相对应;下联赞梅。梅,不惧冰霜,迎风斗寒傲雪开,所以称梅有傲骨,而且梅还有一个特征,它的花都开在枝的阳面,一律朝上,从无在阴面朝下的,其他的花就不一定(如桃花就有朝下开的花,所以被斥为“轻薄”)。因此说“无两面枝”,梅的这种形象特征与人们所赞扬的不向恶势力低头,表里如一的正直人格又是异质同构的。联语虽然是咏竹赞梅,实际上是为人写照、为己写照。上联说的是治学的精神,下联说的是做人的品格。郑板桥在学术上诗书画三绝,在为人上傲岸耿直,在他身上,后人不是看到了竹的精神、梅的风格吗?
8.有哪些描写竹梅兰菊的诗句
热心网友王安石 《梅花》
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有幽香来。
唐 李白 《古 风》
孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发。
唐·杜牧《题新竹》
数茎幽玉色,晚夕翠烟分。
声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
渐笼当槛日,欲得八帘云。
不是山阴客,何人爱此君。
唐·黄巢《咏菊》:
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲
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