分类:诗名大全时间:2022-10-28 13:57作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈子虚赋古诗文,以及对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
李贺有一首诗叫《咏怀》:
长卿怀茂陵,绿草垂石井。
弹琴看文君,春风吹鬓影。
梁王与武帝,弃之如断梗。
惟留一简书,金泥泰山顶。
长卿,就是司马相如,字长卿。茂陵,是汉武帝刘彻的陵墓,元狩五年,司马相如因病免官,家住茂陵。「怀」,有人解为居住,也可以,但怀字本身没有居住的意思。有个词叫「怀居」,出自《论语·宪问》「士而怀居,不足以为士矣」,意为留恋安逸——「怀」意为「留恋,贪恋」,居是指「家居」(《论语集注》「居,谓意所便安处也」)
「长卿怀茂陵」,是说司马相如很留恋在茂陵的岁月。
这第一句就有问题,因为司马相如移家茂陵是因病贬官,而司马相如是一个功利心特殊强的人,《华阳国志·蜀志》记载有一个典故:「城北十里有升仙桥,有送客观。司马相如初入长安,题市门曰:不乘赤车驷马,不过汝下也。」这是汉代版的「混不好我就不会来啦!」纵观他的一生,从年少捐官,到从游梁园,得遇狗监、献赋上林、陪侍天子,通西南夷一系列事件,都是积极于名位事功的人。
那么晚年免官茂陵对于相如来说,应该是一件非常凄惨的事情。历代诗人对这个事的解读也都布满凄凉,例如「茂陵秋雨病相如」「茂陵秋雨相如赋」等。
为何李贺要写「长卿怀茂陵」?他所怀的是什么?
接着一句叫「绿草垂石井」,碧绿的莎草垂在石井上,一副美如油画的夏景。同样写茂陵,镜头同样打在植物,和别的诗完全不在一个滤镜,比如「茂陵秋雨滴莓苔」(胡应麟)。
前二句描绘了清幽的闲居环境,又引出三四句。三四句,美得惊心动魄——「弹琴看文君,春风吹鬓影」。司马相如一边弹着琴,一边看着卓文君,看春风吹拂起她优美的鬓发。
这句诗美,美到满分。更在于这句诗是李贺写的,所以要多打10分,满分+10分,所谓美爆了。因为长吉一生孤苦,生命与诗都是冷色调的艳丽,他不缺美,他缺温度。
而这一句,美且温暖,简直让人融化在两千一百年前的那一抹春风中。
「梁王与武帝,弃之如断梗」
茂陵远眺
梁王,指景帝年间,梁孝王刘武来朝,司马相如得以结交作为梁王宾客的邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家。后来他还前往梁地与这些志趣相投的文士共事,并为梁王写了那篇闻名的《子虚赋》。
武帝,指汉武帝。司马相如通过狗监杨自得,得幸于武帝,平步青云。开启了他茂陵以前的辉煌岁月。
然而。
这一切都犹如折断的蓬梗一般,任风吹去,无所谓了。
那个走过升仙桥,立下功名誓言的相如;那个为敲岳父竹杠,穿起犊鼻裤在成都卖酒的相如;那个群星闪耀的梁园夜宴中,籍籍无名的相如;那个为求引荐,跟杨狗监攀老乡的相如;那个为武帝作《上林》,为阿娇作《长门》,平定西南夷,何其春风自得的司马相如。
这一切,都消磨在茂陵漫长的秋雨中。移居茂陵在元狩二年,距他去世,还有三年,距他走过升仙桥已经过去了三十年,距他与文君相识也已二十三年了。
所以说「长卿怀茂陵」,当他把「梁王与武帝」,「弃之如断梗」以后,他才万分留恋与文君在茂陵居住的岁月——没有高官厚禄(免了),没有高朋满座(散了),甚至连生命,也快走到了尽头。
最后一切的意义都定格于,「弹琴看文君,春风吹鬓影」。
司马相如与卓文君
「惟留一简书,金泥泰山顶」,元狩五年,司马相如病重,刘彻召使者说:「司马相如病得很厉害,可派人去把他的书全部取回来;假如不这样做,以后就散失了。」
于是派所忠前往茂陵,而相如已经死去,家中没有书。询问文君,回答说:「长卿本来不曾有书。他时时写书,别人就时时取走,因而家中总是空空的。长卿还没死的时候,写过一卷书,他说如有使者来取书,就把它献上。再没有别的书了。」司马相如留下来的,就是《封禅文》,以备刘彻五年后东封泰山之用。也算是对他功名生涯的一个交代。
以上是我对本诗的个人解读。直到??我看到网上的解释:
司马相如安居茂陵,绿草蓬蓬垂入石井。一边弹琴一边看卓文君,只见春风拂动她的鬓影。可叹梁孝王和汉武帝,把他看得像断梗一样弃置不用。死后只留下一卷文书,武帝却照着行封禅礼登上泰山顶。
虽然只有一句不一样,但一下子就把一首爱情诗变成了感士不遇的传统主题——合着是他被梁王和武帝,弃之如断梗!这戚戚如小妇人的样子,美感立马打对折啊。
一定是他们搞错了。于是我又去翻前人的注,清?6? 王琦的《李贺诗歌集注》:
此篇盖借司马长卿以自况也。「长卿怀茂陵,绿草垂石井」,见闲居清幽之意;「弹琴看文君,春风吹鬓影」,见室家相得之好;「梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶」谓已在时,上之人皆弃而不用;至身没之后,见其遗书,而反思之以施用于世也。
好吧好吧,你们赢了。但是直至今日,我还是觉得我那个视角,要美太多。
作者简介:少司命,字季玄,九零后,汝南人。幼承庭训,稍涉诗书。未冠习词,师从军持。颖庐先生门下文献学硕士在读。留社、承社成员。曾获国诗大赛词部探花,海岳杯词部第一。作品散录于《国诗》《诗词界》《海岳天风集》等。
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1. 关于形容车的诗句
关于形容车的诗句 1.形容“车”的诗句有哪些
相关诗句示例如下:
1、屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。 —— 先秦 · 屈原《离骚》
译文:我的车队聚集,足有千驾,玉轮并驾齐驱,轰轰鸣鸣。
2、为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。 —— 先秦 · 屈原《离骚》
译文:骑跨飞龙作为驾车的御马,用美玉、象牙装饰车辆。
3、金车玉作轮。 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 》
译文:金色的车配着玉饰的轮。
4、结庐在人境,而无车马喧。 —— 魏晋 · 陶渊明《饮酒·其五》
译文:我的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。
5、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 —— 唐 · 杜牧《山行》
译文:停下车来,是因为爱赏枫林晚景,那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。
6、车声上路合,柳色东城翠。 —— 唐 · 孟浩然《清明即事》
译文:甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,原来是到东城去折柳踏青。
7、向晚意不适,驱车登古原。 —— 唐 · 李商隐《登乐游原》
译文:由于黄昏日暮心情不适,便驱车登上古原。
8、车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。 —— 唐 · 杜甫《兵车行》
译文:大路上车轮滚滚战马嘶叫,出征的青年弓箭挂在腰间。
9、夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。——唐 · 白居易《卖炭翁_》
译文:里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
10、囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。 —— 宋 · 苏轼《和董传留别》
译文:口袋里没有钱不置办那“看花”的马,但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
2.形容“车”的诗句有哪些
相关诗句示例如下: 1、屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。
—— 先秦 · 屈原《离骚》 译文:我的车队聚集,足有千驾,玉轮并驾齐驱,轰轰鸣鸣。 2、为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
—— 先秦 · 屈原《离骚》 译文:骑跨飞龙作为驾车的御马,用美玉、象牙装饰车辆。 3、金车玉作轮。
—— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 》 译文:金色的车配着玉饰的轮。 4、结庐在人境,而无车马喧。
—— 魏晋 · 陶渊明《饮酒·其五》 译文:我的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。 5、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
—— 唐 · 杜牧《山行》 译文:停下车来,是因为爱赏枫林晚景,那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。 6、车声上路合,柳色东城翠。
—— 唐 · 孟浩然《清明即事》 译文:甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,原来是到东城去折柳踏青。 7、向晚意不适,驱车登古原。
—— 唐 · 李商隐《登乐游原》 译文:由于黄昏日暮心情不适,便驱车登上古原。 8、车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。
—— 唐 · 杜甫《兵车行》 译文:大路上车轮滚滚战马嘶叫,出征的青年弓箭挂在腰间。 9、夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
——唐 · 白居易《卖炭翁_》 译文:里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。 10、囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。
—— 宋 · 苏轼《和董传留别》 译文:口袋里没有钱不置办那“看花”的马,但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。 。
3.关于车的诗句有哪些
1.无题·油壁香车不再逢(宋代:晏殊)
油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。
2.门有车马客行(魏晋:陆机)
门有车马客,驾言发故乡。
3.门有车马客行(唐代:李白)
门有车马宾,金鞍曜朱轮。
4.湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁(宋代:张孝祥)
联绵十车辐,伊轧百舟橹。
5.门有车马客行(南北朝:鲍照)
门有车马客,问君何乡士。
6.饮酒·其五(晋:陶渊明)
结庐在人境,而无车马喧。
7.清明即事(唐代:孟浩然)
车声上路合,柳色东城翠。
8.九歌·国殇(先秦:屈原)
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
9.桃花庵歌(明代:唐寅)
不愿鞠躬车马前,但愿老死花酒间。
10.古从军行(唐代:李颀)
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。
4.古代描写车的诗句
司马相如的《子虚赋》 。《子虚赋》假设楚国的子虚和齐国的乌有先生展开对话,子虚炫耀楚国的云梦泽之大和楚王游猎盛况;乌有先生则赞美齐国山河壮丽、物产丰富。作者在两个人物的对答之中,运用华丽辞藻作了铺陈夸张的描写,伟貌奇观,光华璀璨,使人如临其境。里面有描写车的
附:《子虚赋》全文:
子虚赋
楚使子虚于齐,王悉发车骑与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。坐安,乌有先生问曰:“今日畋,乐乎?”子虚曰:“乐。”“获多乎?”曰:“少”。“然则何乐?”对曰:“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对云梦之事也。”曰:“可得闻乎?”子虚曰:“可”。
王车架千乘,选徒万乘,畋于海滨。列卒满泽,罘网弥山。掩兔辚鹿,射麋脚麟。鹜于盐浦,割鲜染轮。射中获多,矜而自功。顾谓仆曰:‘楚亦有平原广泽游猎之地,饶乐若此者乎?楚王之猎,孰与寡人乎?’仆下车对曰:‘臣楚国之鄙人也。幸得宿卫,十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也,又焉足以方其外泽乎?’齐王曰:‘虽然,略以子之所闻见而言之。’仆对曰:‘唯唯’。
'臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也。臣之所见,盖特其小小者耳,名曰云梦。云梦者,方九百里,其中有山焉。其山则盘纡 郁,隆崇 ,岑 参差,日月蔽亏。交错纠纷,上干青云。罢池陂陀,下属江河。其土则丹青赭垩,雌黄白 ,锡碧金银。众色夸耀,照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰,琳珉昆吾, 玄厉, 石 。其乐则有蕙圃:蘅兰芷若,芎 菖浦,江蓠蘼芜,诸柘巴苴。其南侧有平原广泽:登降 靡,案衍坛曼,缘似大江,限以巫山;其高燥则生葳菥苞荔,薛莎青 ;其埤湿则生藏茛蒹葭,东 雕胡。莲藕觚卢, 闾轩于。众物居之,不可胜图。其西则有涌泉清池:激水推移,外发芙蓉菱华,内隐钜石白沙;其中则有神色蛟鼍,玳瑁 。其北则有阴林:其树 豫章,桂椒木兰,檗离朱杨,梨 栗,橘柚芬芬;其上则有 孔弯,腾远射干;其下则有白虎玄豹,曼蜓 犴。
于是乎乃使专诸之伦,手格此兽。楚王乃驾驯交之驷,乘雕玉之舆,靡鱼段之桡旃, 明月之珠旗,建于将之雄戟,左乌号之雕弓,右夏服之劲箭。阳子骖乘, 阿为御,案节未舒,即陵狡兽;蹴蛩蛩,辚距虚。轶野马,惠陶余,乘遗风,射游骐。倏目倩利,雷动犬至,星流霆击,弓不虚发,中央决眦,洞胸达掖,绝乎心系。获若雨兽,把草蔽地。于是楚王乃弭节徘徊,飞翔容与,览乎阴林,观壮士之暴怒,与猛兽之恐惊。徼郄受诎,殚睹众兽之变态。
于是郑女曼姬,被阿锡,揄 缟, 杂纤罗,垂专利号 ,襞积褰绉,郁桡溪谷。纷纷排排,扬施戌削,蜚 垂 。扶舆猗靡,翕呷萃蔡;下靡兰蕙,上指羽盖;错翡翠之威庭,缪绕玉绥。眇眇忽忽,若神仙之仿佛。于是乃相与獠于蕙圃,般姗勃 ,上乎金提。把翡翠,射鹱义,微曾出, 缴施。弋白鹄,加鸟鹅,双仓下,玄鹤加。怠而后发,游于清池。浮文益,扬旌世,张翠帷,建羽盖。罔玳瑁,钓紫见。从金鼓,吹鸣籁。榜人歌,声流喝。水虫骇,波鸿沸,涌泉起,奔扬会。田石相击,良良嗑嗑,若雷霆之声,闻平数百里之外。将息獠者,击灵鼓,起烽燧,车按行,骑就从,丽乎淫淫,般乎裔裔。
于是楚王乃登云阳之台,怕乎无为,詹乎自持,勺药之和具,而后御之。不若大王终日驰骋,曾不下舆,月割轮粹,自以为娱。臣窃观之,齐殆不如。于是齐王无以应仆也。
乌有先生曰:“是何言之过也!足下不远千里,来贶剂国:王悉发境内之士,备车骑之众,与使者出畋,乃欲戮力致获,以娱左右,何名为夸哉?问楚也之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高,奢言淫乐,而显侈靡,窃为足下不取也。必若所言,固非楚国之美也;无而言之,是害足下之信也。彰君恶,伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚矣!且齐东者钜海,南有琅邪,观乎成山,射乎之罘,浮渤解,游孟诸。旁徨乎海外,吞若云梦者八九于其胸中,曾不蒂芥。若乃叔傥瑰玮,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞卒,充物其中,不可胜记,禹不能名,离不能计。然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大;先生又见客,是以王辞不复,何为无以应哉?
5.关于车的诗句有哪些
1.无题·油壁香车不再逢(宋代:晏殊)油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。
2.门有车马客行(魏晋:陆机)门有车马客,驾言发故乡。3.门有车马客行(唐代:李白)门有车马宾,金鞍曜朱轮。
4.湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁(宋代:张孝祥)联绵十车辐,伊轧百舟橹。5.门有车马客行(南北朝:鲍照)门有车马客,问君何乡士。
6.饮酒·其五(晋:陶渊明)结庐在人境,而无车马喧。7.清明即事(唐代:孟浩然)车声上路合,柳色东城翠。
8.九歌·国殇(先秦:屈原)操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。9.桃花庵歌(明代:唐寅)不愿鞠躬车马前,但愿老死花酒间。
10.古从军行(唐代:李颀)闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。
6.关于汽车的诗句有哪些
1.《金粉泪(56首)》
年代: 现代 作者: 陈独秀
抽水马桶少不了,洋房汽车不行。
此外摩登齐破坏,长袍骑射庆升平。
2.《述哀》 年代: 现代 作者: 陈独秀
盘桓不能进,人心似弹丸。
汽车就中道,人畜各喜欢。
一日骋千里,无异策虬鸾。
余心复急切,长夜路曼曼。
3.《庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招》 年代: 近代 作者: 陈三立
客久看遍门前山,兀倚湖光壁挂杖。
花时台馆颇照眼,亦依蜂蝶媚寻丈。
尚书禊约竟临存,张饮联吟付双桨。
发兴携为玲珑游,魂迎草树初旭朗。
飞车刹那百里外,谈古都杂雷霆响。
临安山势万龙鸾,偏矗一峰如侧掌。
折旋危堑苍霭垂,迭缘梯级出瓮盎。
披襟呼吸元气中,鸟声不到吞魍魉。
磨崖题刻宋逮明,苏留打字尤倔强。
1.路上,汽车的发动机出现了故障。
2.博览会上展示出几款新型小汽车。
3.街上跑的小汽车,大都是国产的。
4.这条胡同太狭窄,连汽车也开不进去。
5.越野汽车轮胎宽大,遇上雨天也不会陷入泥泞。
7.描写“车”的古诗词有哪些
1. 《有女同车》诗经
有女同车,颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。
2. 《车遥遥篇》傅玄
车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿。
3. 《吴·黄金车》孙元晏
分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。
4. 《车遥遥》张祜
东方曨曨车轧轧,地色不分新去辙。闺门半掩窗半空,斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,莫道野蚕能作茧。
5. 《车》陆文圭
舟止奔牛堰,始识丹阳车。规御殊草草,力不任驰驱。淮安距宿迁,代之牛与以。轩盖乃差大,双轮夹不仅。軧衡輗罗畛,名物与古殊。梓人不知经,多以方言拘。轮载亦稍岂,日行百里馀。御者非王良,陈列不安车。
6. 《车遥遥篇》范成大
车遥遥,马憧憧。君游东山东复东,安得奋飞逐西风。愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。月暂晦,星常明。留明待月复,三五共盈盈。
7. 《杂曲歌辞·车遥遥》张祜
东方昽昽车轧轧,地色不分新去辙。闺门半掩床半空,斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,莫道野蚕能作茧。
8. 《天下不用车》王安石
天下不用车,人人乘马驰。王良虽善御,揽辔欲从谁。汉武伐大宛,杀人若京坻。孝文却走马,独行先安之。万物命在天,取舍各有时。阴阳更用事,冬暖岂所宜。卞氏强献玉,两刖亦已痴。幸终遇良工,已剖得不疑。
9. 《杂曲歌辞·车遥遥》张籍
野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。惊鹿游兔在我傍,独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅,年年道上随行车。愿为玉銮系华轼,终日有声在君侧。门前旧辙久已平,无由复得君消息。
10. 《车》丁谓
任重材惟美,多工制不僭。七香参鹤驾,五色间鸾轩。沙路茱萸辋,香风悲翠辕。莫矜流水妙,须畏叔孙言。
8.描写车的古诗词
兵车行 杜甫
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
道傍过者问行人,行人但云点行频。
或从十五北防河,便至四十西营田。
去时里正与裹头,归来头白还戍边。
边庭流血成海水,武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。
长者虽有问,役夫敢申恨?
且如今年冬,未休关西卒。
县官急索租,租税从何出?
信知生男恶,反是生女好。
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
君不见,青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!
9.关于车的诗词
1、[元] 宋褧《明照坊对雨》
原文选段:
章台车马去如流,白雨霏烟拂画楼。
释义:
长安的章台车来车往就像流水一样,雨如白珠雾如霏烟笼罩着雕饰华丽的楼阁。
2、[唐] 雍裕之《不了语》
原文选段:
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。
释义:
马车来来往往没有停歇,晨钟敲响的时候天又亮了。
3、[宋] 吕人龙《题钓台》
原文选段:
过客不知兴废事,又驰车马入京华。
释义:
来玩的过客哪里知道王朝的兴衰,又坐着马车奔向了京城。
4、[明] 徐贲《送唐处敬赴嘉兴》
原文选段:
官亭车马散,俱是送君还。
释义:
亭子旁边的车马散去了,都是送你回去的。
5、[唐] 徐凝《和夜题玉泉寺》
原文选段:
岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
释义:
每年云雾缭绕的玉泉寺,都驶来了来自洛阳的车马。
此后锦书休寄,画楼云雨无凭。 ——晏几道《清平乐·留人不住》
全文是“留人不住。醉解兰舟去。一棹碧涛春水路。过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情。此后锦书休寄,画楼云雨无凭。“翻译成现代语言大概就是说,想留住情郎却无济于事,他酒醉后登上画船,扬帆而去。碧波荡漾的春江中,那船儿一定乘风疾驶,黄莺啼晓之声,会布满他的耳际。 渡口空空荡荡只剩下杨柳郁郁青青,枝枝叶叶都满含着别意离情。从此后休要寄锦书再诉衷情,画楼里的欢娱不过是一场春梦,那山盟海誓究竟空口无凭。
闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。
从今以往,勿复相思,相思与君绝。 ——汉乐府《有所思》
全文是“有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰!从今以往,勿复相思,相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼狶!秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之!”用咱们现在的话来说就是,我所思念的人,就在大海的南边。我拿什么赠给你呢?这是一支玳瑁簪,上面装饰有珍珠和玉环。听说他有二心,心里伤悲,拆碎它。捣毁它,烧掉它!烧掉它,风把灰尘扬起!从今往后,不再思念你,我同你断绝相思!当初与你约会时,不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知道此事,哎……听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣,情绪更乱,一会儿天亮了,我就会知道该怎么做的。
这首词大家可能没见过也没听过,不过近代学者闻一多先生在《闻一多全集》中写道:“庄述祖谓此与《上邪》为男女问答之辞,当合为一篇。案庄说允为妙悟。然细玩两篇,不见问答之意,反之,以为皆女子之辞,弥觉曲折反覆,声情顽艳。《上邪》大家应该都知道的吧?
《上邪》
上邪!
我欲与君相知,
长命无绝衰。
山无陵,
江水为竭,
冬雷震震,
夏雨雪 ,
天地合 ,
乃敢与君绝!
对,以前热播的《还珠格格》里面紫薇和尔康他们那句很出名的:山无棱,天地合,才敢与君绝。不过据上海师范大学李定广教授透露,是因为琼瑶奶奶小时候背书的时候背错了,“陵”和“棱”搞错了才会出现这种巨大的意思差别的。
问题优化
从来今日竖鸡子,川上良人放纸鸢。是谁写的?
从来今日竖鸡子,川上良人放纸鸢作者是长卿。
《春分》
日月阳阴两均天,玄鸟不辞桃花寒。
从来今日竖鸡子,川上良人放纸鸢。
这首诗的意思就是描写24节气春分的诗。
春分是一年四季中阴阳平衡、昼夜均等、寒温各半的时期,所谓"春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。鸟来了,这天后就放开鸡,有人开始放风筝。
拓展资料
1、《 七绝·清醒》
春分雨脚落声微,柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚,可知早有绿腰肥。
2、《七绝· 春分 》( 左河水)
风雷送暖入中春,桃柳着装日日新。赤道金阳直射面,白天黑夜两均分。
3、《偷声木兰花·春分遇雨》
天将小雨交春半,谁见枝头花历乱。纵目天边,浅黛春山处处纱。
焦人不过轻寒恼,问卜怕听情未了。 许是今生,误把前生草踏青。
4、《春分日》唐 徐铉
仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。
5、《癸丑春分后雪》宋 苏轼
雪入春分省见稀,半开桃李不胜威。应惭落地梅花识,却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物,故将新巧发阴机。従今造物尤难料,更暖须留御腊衣。
6、《南乡子春分》(相城寒雨客)
风雨半春长,龙抬头日日丽光。邻塘睡莲预惊萍,涟漪。踏春不见卧盼蓠。
春分艳阳天,齿儿戏发发更藏。宜兰伴窗翠正好,笑扬。牵纤菜花青径香。
7、《蝶恋花》葛胜仲
已过春分春欲去。千炬花间,作意留春住。一曲清歌无误顾。绕梁馀韵归何处。
尽日劝春春不语。红气蒸霞,且看桃千树。才子霏谈更五鼓。剩看走笔挥风雨。
8、《画堂春》仲并
溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。水沈一缕袅炉薰。尽醉芳尊。
舞袖飘摇回雪,歌喉宛转留云。人间能得几回闻。丞相休嗔。
9、《踏莎行》欧阳修
雨霁风光,春分天气。 千花百卉争明媚。画梁新燕一双双,玉笼鹦鹉愁孤睡。
薜荔依墙,莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事心上来,无言敛皱眉山翠。
司马相如少年时喜爱读书与剑术,原名司马长卿,小名犬子,因崇敬战国蔺相如,遂改名相如。
《史记·司马相如列传》说他是“蜀郡成都人。”《汉书》因之。近年来,有学者提出,相如故里在汉巴郡安汉县,即后之蓬州、今之南充市蓬安县。 今见有关相如故里的较早记载,是北周时所修《周地图记》。《太平御览》卷一百六十七《州郡部》一三《果州》引《周地图记》云:“相如县有相如坪、相如故宅,因以名县(郡)。”此书宋以后亡佚。又,唐代李吉甫《元和郡县志》记:“相如县,周闵帝省县。”“相如故宅在县南二十五里,居滨嘉陵水,有台名相如琴台,水北有相如坪。”《旧唐书·地理志》记:“相如,汉安汉县地。梁置梓潼郡,周省郡,立相如县。以县城南二十里有相如故宅二,相如坪,有琴台。”《宋史·地理志》“蓬州”下亦有“相如县”,记云:“望以南有司马相如故宅而名。”这些正史和地志的记载,值得重视。 宋元以降的方志舆书,亦有关于相如县的记载。如北宋乐史《太平寰宇记》记:“相如县,亦巴西县地,梁天监六年置相如县,兼立梓潼郡于此。至后周郡废县存。即汉司马相如所居之地,因以名县,其宅今为县治。”梁天监六年(公元507年)到明初省入蓬州,相如县存在了近900年。明人曹学佺《蜀中名胜记》也有这方面的记载。清人王培荀的《听雨楼随笔》也云:“人皆以相如为成都人,实今之蓬州人。” 这方面的古诗文也多多。如梁简文帝萧纲的《琴台诗》、唐初相如县令陈子良的《祭司马相如文》、唐人李商隐《梓潼望长卿山至巴西复怀谯秀》诗、明人卢雍《谒长卿祠》等。 古代学者亦有人对《史记》司马相如为“蜀郡成都人”的记载提出过疑问。据刘知几的《史通》,司马相如有《自叙》之作,而司马迁作《司马相如列传》,即本于相如《自叙》。也就是说,司马相如自记为“蜀郡成都人”,而司马迁照抄而已。对此,刘知几就提出了批评。《史通序传》有云:“司马相如始以自叙为传,然其所叙者,但记自少及长,立身行事而已,逮于祖先所出,则蔑尔无闻。至马迁,又……仿文园之近作,模楷……勒成一卷。”刘氏是对照司马迁《自叙》、扬雄《自叙》都记载了“祖先所出”而对相如《自叙》提出批评的。从刘氏之语可以看出,《史记·司马相如列传》正是依据相如《自叙》而成,因《自叙》“但记自少及长,立身行事而已,逮于祖先所出,则蔑尔无闻”,《史记·司马相如列传》对此当然也只得“蔑尔无闻”了。 相如《自叙》之确定,不但有《隋书·刘炫传》的记载,而且刘知几所读到的《司马相如集》中确有其《自叙》,故《史通杂说上》有云:“马卿为自叙传,具在其集中。子长因录斯篇,即为列传。班氏仍然,曾未改夺。寻固于马、扬传末皆云迁、雄之《自叙》如此,至于相如篇下,独无此言。盖止凭太史之书,未见文园之集,故使言无画一,其例不纯。”这一段话也十分重要,是对前引《史通·序传》一段的有力补充。《隋书·经籍志》著录有“汉文园令司马相如集一卷”(两《唐志》著录为二卷),刘氏所读,盖此本也。 综上所论,再结合相如《自叙》和《史记》、《汉书》的记载,可以认为,司马相如的先世曾居古相如县(西汉时属安汉县),相如少时亦居于此。后居成都,而《自叙》所记至此始,即刘知几所谓的“但记自少及长,立身行事而已”,故自言“蜀郡成都人”,而“祖先所出,则蔑尔无闻”了。 (作者单位:四川师范大学)
汉景帝时,封为武骑常侍。景帝不好辞赋,梁孝王刘武来朝,司马相如才得以结交邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家。后来他因病退职,前往梁地与这些作家相交数年,期间作《子虚赋》。
梁孝王卒,他回到故里,投靠临邛令。这段期间也就是一向为人津津乐道“琴挑文君”故事发生的时期。在司马相如到了当地后,县太守每日必访,而司马相如起初还和县太守向见,但几日之后不管县太守怎样提议向见,他却始终不许。这样的‘奇闻’在小小的县城迅速的传开了,而在这个小县城内有两个靠炼铁暴富的大富豪,其中一个乃为全国的首富卓王孙。两位富豪都对这位县太守请来的奇人大感好奇,就在家里大摆宴席聘请司马相如。宴席上,在宾客相继到来后,两位富豪去聘请司马相如来宴,司马相如拒绝。两位富豪感到面子上过不去,在这个时候,县太守主动提出去邀请司马相如,而司马相如则很勉强的来了。司马相如到了宴席上,他的风采立即让在场的宾客感到震动。由于司马相如本人有口吃,但琴弹得非常好,其所用琴名为“绿绮”,是传说中最优秀的古琴之一。为了避免口吃这个弱势,县太守主动给司马相如递上一把琴要其弹奏一曲, 卓文君他弹琴唱道,“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”这曲《凤求凰》令宾客大为惊叹,其中就包括极其兴趣琴乐的卓王孙之女卓文君。其实卓文君早就对司马相如有所耳闻,而这次宾宴更是使其对司马相如心动。另一方面,司马相如在宴席结束后,他立刻花重金收买了卓文君的贴身丫鬟,让她转达司马相如对卓文君的爱慕。卓文君通过丫环知道司马相如爱慕后立刻奔赴到司马相如所住的驿站,司马相如见卓文君到来也立即带着她连夜回到百里之外的老家成都。卓王孙大怒,不分一钱,相如夫妇以卖酒为生。后卓王孙转变,司马相如才得以和卓文君返回成都,成为富人。后人则根据他二人的爱情故事,谱得琴曲《凤求凰》流传至今。 唐代诗人张祜则有《司马相如琴歌》一首,曰: 凤兮凤兮非无凰,山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。
后《子虚赋》被汉武帝读到,非常赞叹,召相如问之。相如作《上林赋》。《子虚赋》和《上林赋》是汉赋的顶峰作品,其铺陈的描写达到了极致,显示出高度的修辞技巧,但是这也正是缺点所在,使得文章呆板凝重。另外在该赋的用意上尽管有些人认为作者是为了劝谏汉武帝,这两篇赋的结尾也有讽喻之辞,但是赋中的描写渲染了奢侈的帝王生活,极大了满意了汉武帝的虚荣心。
几年后,唐蒙通夜郎,因滥用民力,引起蜀地民众惊恐,汉武帝派司马相如前往蜀地。司马相如作《谕巴蜀檄》,文辞有力,稳定了蜀地局势。后曾屡次上书劝谏汉武帝。但死后却遗下《封禅书》造成汉武帝耗费大量人力物力进行封禅活动。
司马相如患有消渴症,也就是今日所谓的糖尿病。
《汉书·艺文志》载司马相如有赋29篇,今存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀二世赋》六篇,其中《长门赋》与《美人赋》作者仍有争论。鲁迅称其“不师故辙,自摅妙才,广博宏丽,卓绝汉代”。后人辑有《司马文园集》。
近人谭兴国《巴蜀文学史稿》有具体评介。他认为相如的赋集中反映了中华历史上第一个盛世的辉煌。它是时代的产物,同时也体现了民族统一富强的追求。对他晚年遗著〈封禅书〉也应作如是观。汉武帝晚年的封禅活动,主要是显示中心集权国家的力量,有利于国家的统一,不能一概否定。
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