分类:诗名大全时间:2022-10-23 13:35作者:未知编辑:猜谜语
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与苏轼有关的古诗词
和子由渑池怀旧
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶尔留爪印,鸿毛那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日坎坷君记否;路长人困蹇驴嘶。
六月二十七日望湖楼醉书五绝(其一)
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
新城道中(其一)
东风知我欲山行,吹断檐间积雨声
岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐,煮葵烧笋饷春耕。
饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总适宜。
於潜僧绿筠轩
可使食无肉,不可使居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,俗士不可医。
旁人笑此言:“似高还似痴?”
若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤!
有美堂暴雨
游人脚底一声雷,满座顽云拨不开。
天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。
十分潋滟金尊凸,千杖敲铿羯鼓催。
唤起谪仙泉洒面,倒倾鲛室泻琼瑰。
东栏梨花
梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。
海棠
东风袅袅泛春光,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
题西林壁
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
惠崇春江晚景
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
春夜
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。
陌上花(一)
陌上花开蝴蝶飞,江山犹似昔人非。
遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。
陌上花(三)
生前富贵草头露,身后风流陌上花。
已作迟迟君去鲁,犹教缓缓妾还家。
吉祥寺赏牡丹
人老簪花不自羞,花应羞上老人头。
醉归扶路人应笑,十里珠帘半上钩。
六月二十日夜渡海
参横斗转欲三更,苦雨终风也解情。
云散月明谁点缀,天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
庐山烟雨
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
及至到来无一事,庐山烟雨浙江潮。
琴诗
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
赠刘景文
荷花已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
纵笔(一)
寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。
纵笔(二)
父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。
溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。
澄迈驿通潮阁
余生欲老南海村,帝遣巫阳召我魂。
杳杳天低鹊没处,青山一发是中原。
卜算子黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
浣溪沙
蔌蔌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
浣溪沙
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
虞美人·听雨
【南宋】蒋捷
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
【注释】
1、《虞美人·听雨》是宋末词人蒋捷创作的一首词。这首词概括出少年、壮年和晚年的特别感受,可谓言简意赅。它以“听雨”为媒介,将几十年大跨度的时间和空间相融合。少年只知追欢逐笑享受沉醉;壮年飘泊孤苦触景伤怀;老年的寂寞孤独,一生悲欢离合,尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响,感情变得麻木,一任雨声淋漓,消解了喜怒哀乐,而其深层则潜隐着作者的亡国愁情。虞美人:闻名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格,一为五十六字,上下片各两仄韵,两平韵。一为五十八字,上下片各两仄韵,三平韵。
2、昏:昏暗,罗帐:古代床上的纱幔。
3、断雁:失群孤雁
4、僧庐:僧寺,僧舍。
5、星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”
6、无情:无动于衷。
7、一任:听凭。
【译文】
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
【赏析】
历代诗人的笔下,绵绵不断的细雨总是和“愁思”难解难分的,如:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得?”“欲黄昏,雨打梨花深闭门。”但是在蒋捷词里,同是“听雨”,却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。词人从“听雨”这一独特视角出发,通过时空的跳跃,依次推出了三幅“听雨”的画面,而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。
第一幅画面:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。”它展现的虽然只是一时一地的片断场景,但具有很大的艺术容量。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织出现,传达出春风骀荡的欢乐情怀。少年时候醉生梦死,一掷千金,在灯红酒绿中轻歌曼舞,沉酣在自己的人生中。一个“昏”字,把那种“风箫吹断水云间,重按霓裳歌遍彻”的奢靡生活表现出来。这时听雨是在歌楼上,他听的雨就增加了歌楼、红烛和罗帐的意味。尽管这属于纸醉金迷的逐笑生涯,究竟与忧愁悲苦无缘,而作者着力渲染的只是“不识愁滋味”的青春风华。这样的阶段在词人心目中的印象是永恒而短暂的。以这样一个欢快的青春图,反衬后面的处境的凄凉。
第二幅画面:“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。”一个客舟中听雨的画面,一幅水大辽阔、风急云低的江秋雨图,一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船,也不是“惊起一滩鸥鹭”里的游船,而是孤独的天边羁旅,孤独、忧愁、怀旧时时涌在心头。这时的雨伴随着断雁的叫声。这一个“断”字,联系了诸多意境,同断肠联系在一起,同亲情的斩断联系在一起,有一种人生难言的孤独和悔恨。“客舟”及其四面点缀的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象,映现出风雨飘摇中颠沛流离的崎岖遭际和悲凉心境。壮年之后,兵荒马乱之际,词人经常在人生的苍茫大地上踽踽独行,经常尔奔曲走,四方漂流。一腔旅恨、万种离愁都已包孕在他所展示的这幅江雨图中。
“而今听雨”的画面,是一幅显示他当前处境的自我画像。一个白发老人独安闲僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索,心境之凄凉,在十余字中,一览无余。江山己易主,壮年愁恨与少年欢乐,已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声,却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情”,是追抚一生经历得出的结论,蕴有无限感伤,不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”,好像已心如止水,波澜不起,但彻夜听雨本身,却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境,只不过饱经忧患,已具有“欲说还休”的情感控制能力。
三幅画面前后衔接而又相互映照,艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。其中,既有个性烙印,又有时代折光:由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷,分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹,而这正是此词的深刻、独到之处。
【作者】
蒋捷(约1245-1305后),南宋词人,宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。南宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”、“樱桃进士”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。清代文学评论家刘熙载在他的著作《艺概》中说:“蒋竹山词未极流动自然,然洗练缜密,语多创获。其志视梅溪(史达祖)较贞,视梦窗(吴文英)较清。刘文房(刘长卿)为五言长城,竹山其亦长短句之长城欤!”蒋捷的词作,被古人认为是填词的法度和标准。许多词作,都表现出作者怀念故国的心情,抒发了丧失山河之恸。如:“此恨难平君知否,似琼台涌起弹棋局。”“彩扇红牙今都在,恨无人解听开元曲”。蒋捷的《虞美人·听雨》、《贺新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟过吴江》等都是脍炙人口的佳作。《一剪梅·舟过吴江》中有句“流光轻易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,故后人又称其为“樱桃进士”。蒋捷有《竹山词》、《小学详断》等著作传世。存词90余首。周铁镇竺山有蒋捷墓。
听雨
【唐】王建
半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。
【注释】
1、《听雨》是唐朝诗人王建所作的一首七言绝句。听:用耳朵接受声音。
2、半夜:夜里十二点左右,也泛指深夜。唐王维《扶南曲歌词》之四:“入春轻衣好,半夜薄妆成。”宋苏轼《过莱州雪后望三山》诗:“黄昏风絮定,半夜扶桑开。”冯德英《苦菜花》第四章:“半夜里,姜永泉接到情报:敌人离此不远了。”
3、愁:忧虑。
4、落落:象声词。唐司空图《乙巳岁重阳独登上方》诗:“落落鸣蛩鸟,晴霞度雁天。”宋梅尧臣《三层瀑》诗:“山头出飞瀑,落落鸣寒玉。”
5、休:停止;完结。
【译文】
半夜里突然想家睡梦里也愁,落落雨声从屋檐上滴下。
雨滴落地,泥地上落出许多小坑,雨一直下个不停,都淹烂了院子里的花。
【作者】
王建(生卒年不详),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》《水夫谣》《羽林行》《射虎行》《古从军》《渡辽水》《田家留客》《望夫石》等。他又以《宫词》知名。他的《宫词》百首,突破前人抒写宫怨的窠臼,广泛描写唐代宫廷生活。其五、七言近体中,有些征戍迁谪、行旅告别、幽居宦况之作,情思感人,但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令,为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。
听雨
【宋】杨万里
归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。
昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。
【注释】
1、《听雨》是宋代杨万里的诗作,作品体裁属于七绝。
2、归舟:返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐伫归舟,释我吝与劳。”唐杜甫《晓望白帝城盐山》诗:“春城见松雪,始拟进归舟。”宋苏轼《郁孤台》诗:“他岁三宿处,准拟系归舟。”
3、昔岁:去年;早年。《左传·宣公十二年》:“昔岁入陈,今兹入郑,民不罢劳,君无怨讟,政有经矣。”唐杜甫《寄刘峡州伯华使君》诗:“昔岁文为理,群公价尽增。”
4、篷:遮蔽风雨和阳光的东西,用竹篾、苇席、布等做成。
5、茅檐:茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋。
6、梦中:指睡梦之中。《列子·周穆王》:“西极之南隅有国焉,不知境界之所接,名古莽之国,阴阳之气所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉,以梦中所为者实,觉之所见者妄。”南朝梁沈约《别范安成》诗:“勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思。”宋晏几道《鹧鸪天》词:“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照,犹恐相逢是梦中。”
【译文】
返航的船去年暂宿在严陵,细雨敲打着船篷一夜一直到天明。
昨天夜里细雨大作,茅屋里听得分明,睡梦里以为是有人敲打茅屋顶的声音。
【作者】
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋闻名文学家、爱国诗人、官员,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”“中兴四大诗人”,光宗曾为其亲书“诚斋”二字,学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯,卒赠光禄大夫,谥号文节。杨万里一生作诗20000多首,但只有4200首留传下来,被誉为一代诗宗。杨万里诗歌大多描写自然景物,且以此见长,为七言绝句,也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品,创造了语言浅近明白,清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。著有《诚斋集》等,代表作有《晓出净慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》《闲居初夏午睡起》《新柳》《舟过安仁》等。
听雨
【宋】赵文
散发欹眠困郁蒸,谁推河汉落红尘。
电光照雨不可尽,雾气满空疑有神。
驾海怒潮新月夜,绕山腰鼓建溪春。
此声此景谁能写,输与城中不寐人。
【注释】
1、《听雨》是宋代赵文诗作,七律古诗词。
2、散发:披散头发。唐孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗:“散发乘夕凉,开轩卧闲敞。”喻指弃官隐居,逍遥安闲。《后汉书·袁闳传》:“延熹末,党事将作,闳遂散发绝世,欲投迹深林。”唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗:“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”清黄鷟来《咏怀》之一:“不如归蓬门,散发自闲适。”
3、欹(qī)眠:斜着身子睡觉。欹:古同“攲”。倾斜。宋王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》词:“午枕觉来闻语鸟,欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。”又《欹眠》诗:“翠幙卷东冈,欹眠用半床。松声悲永夜,荷气馥初凉。清话非无寄,幽期故不忘。扁舟亦在眼,终自懒衣裳。”又《歌元丰》诗:“歌元丰,十日、五日一雨风。麦行千里不见土,连山没云皆种黍。水秧绵绵复多稌,龙骨长乾挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚,荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许,虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞,但道快乐无所苦。老翁堑水西南流,杨柳中间杙小舟。乘兴欹眠过白下,逢人欢笑得无愁。”
4、郁蒸:闷热。《素问·五运行大论》:“其令郁蒸。”王冰注:“郁,盛也;蒸,热也。言盛热气如蒸。”唐杜甫《赠特进汝阳王二十韵》:“花月穷游宴,炎天避郁蒸。”清王晫《快说续记》:“盛暑郁蒸数日,夜不能成寝。”
5、河汉:指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“河汉清且浅,相去复几许。”南朝梁沈约《夜夜曲》之一:“河汉纵且横,北斗横复直。”《秦并六国平话》卷上:“只见星沉河汉,日出扶桑。”清陈梦雷《明月何皎皎》诗:“河汉已西逝,北斗忽低昂。”
6、红尘:佛教、道教等称人世为“红尘”。明贾仲名《金安寿》第四折:“你如今上丹霄,赴绛阙,步瑶台,比红尘中别是一重境界。”《红楼梦》第一一七回:“宝玉本来颖悟,又经点化,早把红尘看破。”郁达夫《自述》诗之二:“前身纵不是如来,谪下红尘也可哀。”
7、驾海:航海。唐太宗《幸武功庆善宫》诗:“梯山咸入款,驾海亦来思。”唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》诗:“朝宗延驾海,师役罢梁溠。”
8、腰鼓:古时打击乐器。框用瓦或木制。两头大,中腰细,用手掌拍击。宋苏轼《惜花》诗:“道人劝我清明来,腰鼓百面如春雷。”清曹寅《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之四:“幸无邻比喧腰鼓,嬾逐游人上堍桥。”
9、建溪:水名。在福建,为闽江北源。其地产名茶,号建茶。因亦借指建茶。唐许浑《放猿》诗:“山浅忆巫峡,水寒思建溪。”宋梅尧臣《得太简蒙顶茶》诗:“陆羽旧《茶经》,一意重‘蒙顶’,比来唯‘建溪’,团片敌汤饼。”《能改斋漫录·方物》引宋张舜民《画墁录》:“有唐茶品,以‘阳羡’为上供……迨至本朝,‘建溪’独盛。”
10、寐:睡,睡着。
【译文】
披散着头发斜靠在床上睡觉又困又闷,谁把天上的银河推落到人世间。
电闪雷鸣,大雨倾盆,雨雾弥漫天空,让人怀疑有神灵操控。
新月之夜,海潮怒起,建溪之春,山腰急雨,似腰鼓响起。
此声此景谁能写出来,我肯定会输给城中的不眠人。
【作者】
赵文(约1279年前后在世),字仪可,一字惟恭,号青山,庐陵人。生卒年均不详,约宋末前后在世。尝冒宋姓三贡于乡,后复本姓,入学为上舍。宋亡,入闽,依文天祥。元兵破汀州,与文天祥相失,逃归故里。后为东湖书院山长,选授南雄文学。文所著青山集八卷,《四库总目》有哀江南赋之余音。事见《雪楼集》卷二二《赵仪可墓志铭》、《养吾斋集》卷二九《赵青山先生墓表》。赵文诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。
听雨
【元】虞集
屏风围坐鬓毵毵,绛蜡摇光照莫酣。
京国多年情尽改,忽听春雨忆江南。
【注释】
1、毵(sān)毵:散乱貌。宋苏轼《过岭》诗之二:“谁遣山鸡忽惊起,半岩花雨落毵毵。”鲁迅《故事新编·奔月》:“羿一看,仿佛觉得异样,不知怎地好像家里乱毵毵。迎出来的也只有一个赵富。”
2、绛蜡:红色的蜡。唐白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》:“柳眼黄丝纇,花房绛蜡珠。”宋苏舜钦、苏舜元《瓦亭联句》:“朝廷不惜好官爵,绛蜡刻印埋蓬蒿。”红烛。宋苏轼《次韵代留别》:“绛蜡烧残玉斝飞,离歌唱彻万行啼。”明汪廷讷《种玉记·尚主》:“金根车去疾於流,望绛蜡辉煌如昼,耳畔里恍惚笙歌揭天奏。”清冒襄《影梅庵忆语》:“烧二尺许绛蜡二三枝。”郁达夫《毁家诗纪》之十:“频烧绛蜡迟宵柝,细煮龙涎涴宿熏。”
3、京国:京城;国都。三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“我公实嘉,表扬京国。”唐 牟融 《赠韩翃》诗:“京国久知名,江河近识荆。” 明高明 《琵琶记·听女迎亲》:“若是到京国,相逢处,做箇好筵席。”
【译文】
鬓发散乱独自一人枯坐于屏风之间,红烛发出摇曳的光影,照在那醉意朦胧的脸上。
多年客居京城,思乡之情已经完全忘掉了,突然听到绵绵的春雨,一下子又忆起故乡江南。
【赏析】
这是一首即景抒情的小诗。开篇营造出一幅凄清的场景:鬓发稀疏的诗人,独自一人枯坐于屏风之间,红烛发出摇曳的光影,照在他那醉意朦胧的脸上。屏风独坐,黄昏烛影,加上暮年独饮,从内到外,均透露出几分孤寂落寞的情味。此时诗人正沉浸于往事的回味之中,慨叹仕途生涯使自己失去真我。然而,诗人内心深处仍旧保有一份真情,它在春雨淅沥中,又重新勾起对家乡江南的思念。这里,京国与江南形成鲜明的对比,表露了诗人对仕途生活的厌倦之情。
【作者】
虞集(1272-1348),字伯生,号道园,世称邵庵先生。元代闻名学者、诗人。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。
1.关于生命的价值的名言警句或诗句
关于生命的价值的名言警句或古诗词有如下文:
1. 人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
2. 生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照
3. 人的一生就是进行尝试,尝试的越多,生活就越美好。——爱默生
4. 谁要游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德
5. 天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
6. 苦难是人生的老师。——巴尔扎克
7. 人生天地之间,若白驹过隙,突然而已——庄子
8. 一生复能几,倏如流电惊。——晋·陶渊明
9. 天地无终极,人命若朝霞。——三国·曹植
10. 三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海。——唐·李白
11. 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。——蒙田
12. 对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈
13. 应该笑着面对生活,不管一切如何。——伏契克
14. 生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
15. 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
16. 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生
2.有哪些讨论生死价值的诗句
1、亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。
——屈原《离骚》2、凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。——唐·曹松《己亥杂诗》全诗:泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。3、生当作人杰,死亦为鬼雄。
——宋·李清照《绝句》全诗:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
4、为子死孝,为臣死忠,死又何妨。——宋·文天祥《沁园春》全诗:为子死孝,为臣死忠,死又何妨。
自光岳气分,士无全节,君臣义缺,谁负刚肠。骂贼睢阳,爱君许远,留得声名万古香。
后来者,无二公之操,百炼之钢。人生翕欻云亡。
好烈烈轰轰做一场。使当时卖国,甘心降虏,受人唾骂,安得留芳。
古庙幽沈,仪容俨雅,枯木寒鸦几夕阳。邮亭下,有奸雄过此,仔细思量。
5、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》全诗:辛劳遭逢起一经,干戈寥落四面星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。6、能雪冤忠死亦甘。
——宋·苏轼《过岭寄子由》全诗:投章献策谩多谈,能雪冤忠死亦甘。一片丹心天日下,数行清泪岭云南。
光荣归佩呈佳瑞,瘴疠幽居弄晚岚。従此西风庾梅谢,却迎谁与马毵毵。
7、早死当为天下惜。百岁不死知何益?——宋·陆游《北窗》全诗:晏婴长不满五尺,淳于饮能至一石。
老无功名未足叹,滑稽玩世亦非昔。当年交友倾一时,谁料蓬门今寂寂!陈山李石千载士,早死当为天下惜。
斯文显晦端有命,道悠运促非人力。我今稽山一老农,百岁不死知何益?后生可畏要有人,谁能隐若一敌国?狂言勿发心自惊,归卧北窗还默默。
8、死得其所,快哉快哉!——清·谭嗣同《绝命诗》全诗:有生杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!9、国破尚如此,我何惜此头。
——吉鸿昌《恨不抗日死》全诗: 恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。
3.有哪些讨论生死价值的诗句
1、亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。——屈原《离骚》
2、凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。——唐·曹松《己亥杂诗》
全诗:泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
3、生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《绝句》
全诗:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
4、为子死孝,为臣死忠,死又何妨。——宋·文天祥《沁园春》
全诗:为子死孝,为臣死忠,死又何妨。自光岳气分,士无全节,君臣义缺,谁负刚肠。骂贼睢阳,爱君许远,留得声名万古香。后来者,无二公之操,百炼之钢。人生翕欻云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国,甘心降虏,受人唾骂,安得留芳。古庙幽沈,仪容俨雅,枯木寒鸦几夕阳。邮亭下,有奸雄过此,仔细思量。
5、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》
全诗:辛劳遭逢起一经,干戈寥落四面星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
6、能雪冤忠死亦甘。——宋·苏轼《过岭寄子由》
全诗:投章献策谩多谈,能雪冤忠死亦甘。一片丹心天日下,数行清泪岭云南。光荣归佩呈佳瑞,瘴疠幽居弄晚岚。従此西风庾梅谢,却迎谁与马毵毵。
7、早死当为天下惜。百岁不死知何益?——宋·陆游《北窗》
全诗:晏婴长不满五尺,淳于饮能至一石。老无功名未足叹,滑稽玩世亦非昔。当年交友倾一时,谁料蓬门今寂寂!陈山李石千载士,早死当为天下惜。斯文显晦端有命,道悠运促非人力。我今稽山一老农,百岁不死知何益?后生可畏要有人,谁能隐若一敌国?狂言勿发心自惊,归卧北窗还默默。
8、死得其所,快哉快哉!——清·谭嗣同《绝命诗》
全诗:有生杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!
9、国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌《恨不抗日死》
全诗: 恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。
4.关于生命的价值的名言警句 古诗词
生命短暂,切不可猬琐偏狭。
生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命不等于是呼吸,生命是活动。
——卢梭 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。
——爱默生 世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰 我们只有献出生命,才能得到生命。
——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用,生命乃悠长。——塞涅卡 生命是母亲塑造出来的,是上帝赋予我们每个人的.在我看来生命是无法衡量的! 生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。
人生就简朴得多了。 在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻蔑我们的存在。
生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。 有生命,那里便有希望。
每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。 亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。
我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。 生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。
人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得旺盛。 世间之活动,缺点虽多,但仍是美好的。
人生不售往返票,一旦动身,绝不能复返。 在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。
生命短暂,切不可猬琐偏狭。 生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰 我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用,生命乃悠长。
——塞涅卡 生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰 我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用,生命乃悠长。
——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实。——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨 我们的生命只有一次,但我们如能准确地运用它,一次足矣。——英国谚语 生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特 -- 在我心目中,生命不仅是肉体的东西,精神东西也是有生命的,是更需要珍惜的,生命并不在于长短,行尸走肉地延长生命,不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命 道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发黄鸡。
苏轼 少壮不努力,老大徒伤悲 莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
颜真卿 《劝学》 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。 盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。
--晋·陶渊明 皇皇三十载,书剑两无成。 --唐·孟浩然 山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。
不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。 --唐·李峤 时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。
--唐·刘禹锡 勿谓寸阴短,既过难再获。勿谓一丝微,既绍难再白。
--清·朱经 白居易: 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情. 风吹草不折,弱极而生刚 疾风知劲草,板荡识诚臣 咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 早春呈水部张十八员外二首(其一) 韩愈 天街小雨润如酥, 草色遥看近却无。
最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都 丰乐亭游春三首欧阳修 绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将尽,来往亭前踏落花。
敕勒歌 [北朝]民歌 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 乌衣巷 [唐]刘禹锡 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕, 飞入平常百姓家。 6约客 [宋]赵师秀 黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花 1.天苍苍, 风吹草低见牛羊。 (《敕勒歌》) 2.离离原上草, 一岁一枯荣。
(白居易:《赋得古原草送别》 3.国破山河在, 城春草木深。 (杜甫:《春望》) 4.谁言寸草心, 报得三春晖。
(孟郊:《游子吟)) 5.林暗草惊风, 将军夜引弓。 (卢纶:《塞下曲》) 6.种豆南山下, 草盛豆苗稀。
(陶渊明:《归园田居)) 7.道狭草木长,。
5.死的有意义有价值的相关诗句
有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!——谭嗣同
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。——曹松
安得广厦千万间,大庇(bì)天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见(xiàn)此屋,吾庐独破受冻死亦足!——杜甫
朝闻道,夕死可矣。——《论语》
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。——于谦
生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
6.写一句关于生命价值的句子
人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照
人的一生就是进行尝试,尝试的越多,生活就越美好。——爱默生
谁要游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德
天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
苦难是人生的老师。——巴尔扎克
人生天地之间,若白驹过隙,突然而已(庄子)
人生天地间,忽如远行客(古诗十九首)
一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明)
天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植)
三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海——(唐·李白)
少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)
为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路——(叔本华)
懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长(意大利)
我们全都是短命人,回忆者和被回忆者全都一样——(马可·奥勒留)
我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。——佚名
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。——蒙田
对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈
应该笑着面对生活,不管一切如何。——伏契克
生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰
我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
如能善于利用,生命乃悠长。——塞涅卡
生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实。——伯克
寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文
珍惜生命就要珍惜今天。——谚语
谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
我们的生命只有一次,但我们如能准确地运用它,一次足矣。——英国谚语
生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
在我心目中,生命不仅是肉体的东西,精神东西也是有生命的,是更需要珍惜的,生命并不在于长短,行尸走肉地延长生命,不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命
生是一所学校,再那里,不幸比起幸福来是更好的老师。——弗里奇
时间顺流而下,生活逆水行舟。——艾青
生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基
我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛
人为某事而诞生,并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃
没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯
人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞
人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实。 ——伯 克
7.古代有关“生死观”的诗句有哪些
1. 《西江月》
宋代:张伯端
人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。
见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
2. 《过零丁洋》
宋代:文天祥
辛劳遭逢起一经,干戈寥落四面星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
3. 《登楼》
唐代:李洞
川上值楼开,寒山四周来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。
4. 《赠王山人》
唐代:白居易
闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
松树千年朽,槿花一日歇。究竟共虚空,何须夸岁月。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。
5. 《访嵩阳道士不遇》
唐代:孟郊
先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。
6. 《梦李白二首·其一》
唐代:杜甫
死别已吞声,生别常恻恻。江南瘴疠地,逐客无消息。
故人入我梦,明我长相忆。恐非平生魂,路远不可测。
魂来枫林青,魂返关塞黑。君今在罗网,何以有羽翼。
落月满屋梁,犹疑照颜色。水深波浪阔,无使蛟龙得。
7. 《华山畿·君既为侬死》
南北朝:佚名
华山畿,华山畿,
君既为侬死,独生为谁施?
欢若见怜时,棺木为侬开。
8. 《夏日绝句》
宋代:李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
9. 《月夜忆舍弟》
唐代:杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
10. 《放言五首·其三》
唐代:白居易
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐惊流言日,王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死,一生真伪复谁知?
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