分类:诗名大全时间:2022-10-21 13:32作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈口语化 古诗,以及口语化语言的特点对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
一、口语化。《木兰诗》中许多语言具有口语化的特点,如“问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆”,“阿爷无大儿,木兰无长兄”,“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊”等。这些诗句口语化很明显,朴素平实,亲切自然。
二、长句与短句错落有致。全诗以五言诗句为基础,其中串用了七言诗句和九言诗句。如“不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅”,“不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣瞅瞅”,“木兰不用尚书郎”,“磨刀霍霍向猪羊”,“不知木兰是女郎”, “安能辨我是雄雌”。这些七言诗句和九言诗句与五言诗句参差错落,节奏明快和谐。
三、运用多种修辞方法。《木兰诗》共六十二句,所用的修辞方法达十余种。有比喻:“双兔傍地走,安能辨我是雄雌”;有对偶:“朔气传金柝,寒光照铁衣”;有夸张:“万里赴戎机,关山度若飞”;有排比:“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”;有反复:“问女何所思,问女何所忆”;有摹状:“磨刀霍霍向猪羊”;有反问:“安能辨我是雄雌”;有借代:“愿驰千里足”;有互文:“将军百战死,壮士十年归”;有顶真:“出门看火伴,火伴皆惊忙”。此外,还有迭字和倒装。如此多种修辞方法的综合运用,灵活多样,生动形象。
总之,《木兰诗》的语言丰富多彩,流畅明快,突出了民歌的特点,不愧为我国诗歌史上的一朵奇葩。
望江东黄庭坚江水西头隔烟树,望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑①住。灯前写了书无数,算没个、人传与。直饶寻得雁分付②,又还是、秋将暮。 此词以纯真朴实的笔调抒写相思之情。全词以一种相思者的口气说来,由不能相会说起,至遥望,至梦忆,至对灯秉笔,终至传书无由。通过一段连贯的类似独白的叙述,用“望”、“梦”、“写书”等几个发人想象的细节,把一个陷入情网者的复杂心理和痴顽情态,表现得曲折尽致。首句开门见山,交待出“江水”、“烟树”等重重阻隔,展现一片迷蒙浩渺的艺术境界中,反映出主人公对远方亲人的怀念。她极目瞭望,茫无所见:“江水”、“烟树”、“江东路”等客观自然意象,揭示了人物的思想感情。“隔”字把遥望一片浩渺江水、迷蒙远树时的失望惆怅的心境呈现出来。“望不见江东路”是这种惆怅情思的继承。接着,作者把特定的强烈的感情深化,把满腔的幽怨化为深沉的情思:“思量只有梦来去,更不怕江拦住。”梦,梦是遂愿的手段。现实生活中无从获得的东西,就企望梦中得到。“思量”,是主人公遥望中沉思获得了顿悟:“只有梦来去”,这是一种复杂的情绪,雾霭迷蒙的客观美的衬托下,这种仿佛、模糊的潜意识,渴望告别重逢,只有梦中才能自由地来去:“更不怕江拦住”,从“江水西头隔烟树”到“不怕江拦住”是一个回合,好像可以冲破时空,跨越浩浩的大江,实现自己的愿望,飞到思念中的亲人身边。但这个“梦”还没有做,只是“思量”,即打算着做。词的上片,写相思者想见对方而又不得见,望不见,只好梦中相会的情景。而下片通过灯前写信的细节,进一步细腻精微地表达主人公感情的发展。梦中相会终是空虚的,她要谋求实的交流与联系。“灯前写了书无数”,以倾诉对远方亲人的怀念深情,但“算没个、人传与”的一念中,又使她陷入失望的深渊。“直饶寻得雁分付”,“直饶”,宋代语言中,有“纵使”的意思。词中的主人公想到所写的信无人传递,一转念间,鸿雁传书又燃烧起她的希望,“分付”即交付,要把灯下深情的书信交与飞雁;然而又一想,纵然“寻得”传书的飞雁,“又还是秋将暮”,雁要南飞了,因此连托雁传书的愿望也难达到。由此可知,她写的信是要传送到北方去。灯下写信这一感情细腻的刻划,把女主人公的直觉、情绪、思想、梦境、幻境等全部精神活动,“写了书”又“没人传”,“寻得雁”又“秋将暮”那回环曲折的描摹过程中用“算”、“直饶、还是”等表现心声的口语化语言,把一个至情女子的婉曲心理刻画得细致感人,魅力无穷。
艾青的诗并不讲究格律,也不押韵,不被任何一种形式所束缚,具有散文的特点,
同时也具有散文的美感,挣脱了对仗工整的格律反倒并没有那种精心修饰的文学化语言,
更偏向于直白的口语化语言,给人一种寻常闲聊时的亲切与自然,
因此更殷切地表达了诗人内心所想的和想要说的。
正如艾青的代表作《大堰河,我的保姆》,这首诗散文化的特点已经非常明显,而散文诗细腻的描写,也让艾青的情感显现于诗中,让大堰河的辛苦栩栩跃然于纸上。
朴素的诗句却并不简陋,因为表达着艾青对养母深深的热爱、怀念。
1、小人吟
宋 邵雍
小人无节,弃本逐末。
喜思其与,怒思其夺。
译文:卑贱的人是不讲气节的,他们不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫,喜欢想起给与别人的帮助或东西,厌恶想起对别人的强取。
2、小人吟
宋 邵雍
小人无耻,重利轻死。
不畏人诛,岂顾物议。
译文:小人无耻,利益为重死为轻,连被人杀死都不怕的人,还能怕别人的议论么?
3、嘲鲁儒
唐代:李白
鲁叟谈五经,白发死章句。
问以经济策,茫如坠烟雾。
足著远游履,首戴方山巾。
缓步从直道,未行先起尘。
秦家丞相府,不重褒衣人。
君非叔孙通,与我本殊伦。
时事且未达,归耕汶水滨。
译文: 鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然犹如坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。
沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
4、三绝句
唐代:杜甫
前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。
译文:前年渝州刺史被杀,今年开州刺史被杀。盗贼四起比虎狼还凶,杀人更淫人妻。遭难者自述二十一家逃难到蜀地,只剩下一人离开骆谷。
说到两个女儿被掠啮臂时生离死别的情景,不禁向天嚎啕大哭。禁军兵马可称骁勇,施暴大略和党项羌、吐谷浑差不多。听说官军在汉水杀了很多人(不是贼),妇女却多被留在军营。
扩展资料:
讽刺诗的特点:用语包含讽刺内容的诗歌。以嘲讽、讥刺的手法,描述生活中落后、消极、反动的事物,具有强烈的政治性和战斗性。
形式短小精悍,富于幽默感。常用夸张的手法塑造讽刺形象,一般不注意人物和情节,也不强调意境和含蓄。语言口语化、通俗化,鲜明犀利,明快有力。
同杂文、漫画相似,像匕首、投枪,能迅速反映现实生活。作品如《诗经》中的《新台》、《相鼠》,现代的如臧克家的《生命的零度》等。
参考资料:百度百科-小人吟
《咏鹅》——骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
《静夜思》——李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《春晓》——孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多长。
《悯农》——李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛劳。
《池上》——白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
《赋得古原草送别》——白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
《咏柳》——贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
《寻隐者不遇》——贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
关于口语化 古诗和口语化语言的特点的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。