分类:诗名大全时间:2022-10-19 13:52作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈中医药到病除的古诗,以及对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1. 关于治病的诗句
关于治病的诗句 1. 疾病好转的诗词有哪些
1、扫除药裹病良已,弃置酒杯愁自空。——宋代:陆游《病愈偶书》
译文:喝完药将自己身上的病去除,放置的酒杯因为一直空着而发愁。
2、一挥四百病,智刃有余地—— 宋代陆游《大雨》
译:手一挥,心情愉快,身上的病魔也随之回去,手持重器仍有余力。
3、病来每厌客,今乃思客至。——《答斌老病愈遣闷》 宋·黄庭坚
每次病魔缠身的时候,都会厌烦客人的到来,而今却是因为思念你的到来而引来了病。
4、病愈囊空后,神清木落初 ——《怀武昌栖一二首》 唐·贯修
译;疾病刚初愈,神清气爽,肚子空空如也,犹如树叶凋落。
5、镜中稍复旧朱颜,一笑衰翁乃尔顽。——宋代:陆游《病愈看镜》
译文:看着镜子中的自己恢复了一点样子,笑起来就像老人一样。
6、百痾从中来,悟罢本谁病 《又答斌老病愈遣闷》 宋--黄庭坚
译:人的得病首先是由心得病而产生的,心在人体的“正中”,故百病从中而来。假如参透了这个道理,就知道治病该先治心。
2. 描写医生的诗句
救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚
回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉
"大医精诚"
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲惫,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
"杏林春暖"
"杏林春暖",常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时,名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金,只要被治愈的病人种植杏树。几年以后,被治愈者无数,而杏树也有了十余万株,蔚然成林。每当杏熟的时候,董奉便贴出告示,凡是到此买杏者,不收银钱,得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷,悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德,便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后,"杏林春暖"一词逐渐流传开来,沿用至今。
“悬壶济世”
《后汉书·方术列传》上记载着一个奇特的传说:东汉时有个叫费长房的人。一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵,街上行人徐徐散去,老翁就静静钻入了葫芦之中。
费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看,只见朱栏画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天。后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年。从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生。
这仅是一则神话传说,但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来,民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师,就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今,虽然中医大夫“悬壶”已很少见到,但“悬壶”这一说法保留了下来。
人赞回春手----医传盖世功
丹心妙手保康健----奇药银针除病魔
辛苦采得山中药----克奋医活世上人
谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生
有缘善写红十字----立德常学白求恩
银针凭妙手----白衣秉丹心
采得三山药----炼成九转丸
杏林三月茂----橘井四时春
欲向市中求妙药----须知国内有奇方
无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴
神州自有能医手----东亚何曾见病夫
热情迎来蹒跚友----兴奋送归健步人
要么医生说的名言:
白求恩:医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了,我们今后的战斗口号是,前线去,到伤员那里去,哪里有伤员,我们就到哪里去!
土里没有种子,长不出小米来,身体里没有血,生命就会发生危险,伤员身体里失去了大量的血,只有补给他们,才能把他们医好,从一个健康人的身上,取 — 点儿血,对于身体并没有妨碍,因为他能很快给自己补上,假如我们能用自己的血救活一个战士,胜于打死十个敌人。
你们不要以为奇怪,为什么三万里以外,地球的那一边象我这样的人要帮助你们,你们和我们都是国际主义者,没有任何种族,肤色、语言、国家的界限把我们分开。
3. 关于学会治病的诗歌
我要自己去医院看病
必须赶在早高峰之前
沿途的红灯
多得像我经历的崎岖
通往医院的路
时常遭遇血栓
必须赶在医生上班之前
这里挂号跟打仗一样紧张
门诊大厅人满为患
几个挂号窗前
永远排着一样的心情
不一样的病情
必须赶在病痛发展之前
将它治愈
学会自己去看病
让家人放心
必须让自己强壮
让家人安心
4. 关于医学的诗词有哪些
1、《寄黄几复》宋·黄庭坚
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
2、《念奴娇》宋·秦观
朝来佳气,郁葱葱,报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩,景比蓬莱更别。万缕银须,一枝铁杖,信是人中杰。此翁八十,怪来出色殊绝。
闻道久种阴功,杏林橘井,此辈都休说。一点心通南极老,锡与长生仙牒。乱舞斑衣,齐倾寿酒,满座笙歌咽。年年今日,华堂醉倒明月
3、《满庭芳 ·静夜思》宋·辛弃疾
云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香。离情抑郁,金镂织流黄,柏影桂枝交映,从容起,弄水银塘,连翘首,惊过半夏,凉透薄荷裳。
一钩藤上月,平常山夜,梦宿沙场。早已轻粉黛,独活空房。欲续断弦未得,乌头白,最苦参商。当归也!茱萸熟,地老菊花荒。
4、《折杨柳行》三国·曹丕
赐我一丸药,光耀有五色。
服之四五日,身体生羽翼。
5、赠医者王建美 现代·初寺山人
丽质天成品自奇,
一身惯着白云衣。
不知疾难轮回处,
多长曾经妙手归。
1、妻子写给李时珍的信:
“槟榔一去,已过半夏,岂不当归耶?谁使君子,效寄生草缠绕他枝,令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星,下视忍冬藤,盼不见白芷书,茹不尽黄连苦!古诗云:‘豆蔻不消心上恨,丁香空结雨中愁。奈何!奈何!”
2、李时珍给妻子的回信:
“红娘子一别,桂枝香已凋谢矣!几思菊花繁茂,欲归紫菀。奈常山路远,滑石难行,姑待从容耳!卿勿使急性子,骂我曰苍耳子。明春红花开时,吾与马勃、杜仲结伴返乡,至时有金相赠也。”
参考资料
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5. 关于西瓜能治病的诗句
西瓜吟
【宋】 作者【文天祥】
拔出金佩刀,斫破苍玉瓶。
千点红樱桃,一团黄水晶。
下咽顿除烟火气,入齿便作冰雪声。
长安清富说邵平,争如汉朝作公卿。
中伏
【宋】 作者:【董嗣杲】
五世单丁家,在家亦如客。
悲欢恼客抱,每恨江海窄。
今日初伏过,浴出易絺綌。
树头来禽熟,隔水不可摘。
明年西湖去,凉云簪藉白。
此时且健饭,宁耐朱炎赫。
淮童少解事,醉拾西瓜擘。
强笑领其真,寓吟自成癖。
秋大热上七里滩
【宋】 作者【方回】
吾生所未见,自古恐亦无。
秋半不肯凉,赫日炎洪炉。
沸湍七里滩,触热乘畏途。
坐船汗如浆,况彼牵挽夫。
一樯合众力,至数十辈俱。
踏竿气欲绝,沙立僵且枯。
西瓜足解渴,割裂青瑶肤。
焉得大冰盘,沾丐及此徒。
侥幸据势位,极意求所误。
愿回君子心,略念小人躯。
6. 关于医疗的名言警句、诗词歌赋
1、选择医学可能是偶尔,但你一旦选择了,就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山
2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底
3、一位西哲说:“医学是一门科学,但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。
4、马克思:“熟悉世界的目的在于改造世界”。(疗效重于理论)
5、不为良相,则为良医。
6、人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。
7、博学而后成医,厚德而后为医,谨慎而后行医!
8、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。(清 吴瑭《温病条辨自序》)
9、凡为医之道,必先正己,然后正人。——《医工论》
10、欲救人学医则可,欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚
11、医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》
12、进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。——张仲景
13、只要生命还可贵重的,医生这个职业就永远倍受崇拜!——爱默生
14、专家是令人尊敬的,他们对一般医生所不知道的事情,知道的越来越多;专家有时也是令人惋惜的,他们对一般医生所知道的事情,却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和
15、医生的服务对象是人,世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生,首先一点要研究人,全心全意为人民服务,这就是医德。医德不光是愿望,更是一种行动,这个行动要贯穿医疗的全过程,贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平
16、对工作还应该常常有一种“如临深渊,如履薄冰”的感觉,这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
17、无恒德者,不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》
18、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非智慧理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。——【晋】杨泉《物理论》
19、医者父母心,急患者之所急。
20、医为仁人之术,必具仁人之心。
21、医之为道,非精不能明其理,非博不能致其得。
22、学医当学眼光,眼光到处,自有的对之方,次有说不尽之妙,倘拘拘于格里,便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》
1. 关于孙思邈的诗句
关于孙思邈的诗句 1.关于孙思邈的诗句
雪后游太玄洞二首明 王安仁雪后看山快此游 苍龙依旧护蓬丘。
天池洗药鸣泉出 漆水吞城绕郡流。海上丹书仍万卷 洞中仙迹已千秋。
当年一片玄玄理 多长庸医赚白头。其二南峰真境缈苍苍 共道当年检药场。
石洞常留丹灶火 仙翁时卧白匡床。凄凉篇咏犹先代 历落人家满夕阳。
却怪贞观全盛日 忍令司谏赋沧浪。游太玄洞回文一律明 葛桂仙真隐化显名山 应响灵传遍宇寰。
玄洞远风通地穴 古台晴月引云关。烟生石灶丹留火 雨积盆池药点斑。
牵兴剧游随上下 缘攀望日一偷闲。孙真人洞题诗大顺 杨鼎瑞山头老柏吹香满 古洞花明积翠赊。
天子绿章春降露 使臣彤笔夜生花。仙人已去灵芝草 王气方回遍海霞。
小慧漫言依北斗 银绳金印佐黄花。游太玄洞清 白俊德洞中日月有长春 山径尘销万古人。
历历隋唐无寸土 只今柏影尚如新。
2.关于孙思邈的诗句
雪后游太玄洞二首
明 王安仁
雪后看山快此游 苍龙依旧护蓬丘。
天池洗药鸣泉出 漆水吞城绕郡流。
海上丹书仍万卷 洞中仙迹已千秋。
当年一片玄玄理 多长庸医赚白头。
其二
南峰真境缈苍苍 共道当年检药场。
石洞常留丹灶火 仙翁时卧白匡床。
凄凉篇咏犹先代 历落人家满夕阳。
却怪贞观全盛日 忍令司谏赋沧浪。
游太玄洞回文一律
明 葛桂
仙真隐化显名山 应响灵传遍宇寰。
玄洞远风通地穴 古台晴月引云关。
烟生石灶丹留火 雨积盆池药点斑。
牵兴剧游随上下 缘攀望日一偷闲。
孙真人洞题诗
大顺 杨鼎瑞
山头老柏吹香满 古洞花明积翠赊。
天子绿章春降露 使臣彤笔夜生花。
仙人已去灵芝草 王气方回遍海霞。
小慧漫言依北斗 银绳金印佐黄花。
游太玄洞
清 白俊德
洞中日月有长春 山径尘销万古人。
历历隋唐无寸土 只今柏影尚如新。
3.孙思邈的医学诗词 有谁明白吗
简朴的说:
高明的医生在你没病前就把你医好了,意思是能预防你得病,中流的医生在你有病的未完全发作时把你医好,最次的医生只能治已经发病了的人。
你看下这个典故就能明白了:
扁鹊三兄弟从医,魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。”文王再问:“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治稍微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严峻之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”文王说:“你说得好极了。”
4.孙思邈的重要名言与物理相关的哲学思想
孙思邈是我国隋唐时期杰出的医药学家。
京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人,约生于隋文帝开皇元年(公元581年),死于唐高宗永淳元年(公元682年)。(大约公元五五九——六八二年)是我国唐代闻名的医学家。
他生性淡泊,不慕名利,热爱人民,潜心医学。不论是在病理学、诊断学、药物学、针灸学、方剂学的收集和整理方面,他都有着杰出的贡献。
他的哲学思想集中表现在他所著的《千金要方》(撰于公元652年)和《千金翼方》(撰于公元682年)中。隋唐时期,由于统治阶级提倡佛、道、儒以及与佛教合而为一的印度医学的传入。
使《千金要方》和《千金翼方》中不同程度地具有了一些佛、道、儒的东西。有些是迷信。
诸如服食、辟谷、禁咒等,迷信鬼神的荒诞内容。从现代物理学理论发展,探讨孙思邈修道养生观:当今社会,亚健康、慢性病、疑难病问题日益突出,现代医学尚没有更好的办法进行解决。
而以“性命”之学为核心的传统修道养生方法,经过前人的探索和历史的积淀,在养生康复方面有着非常独到和显著的效果,并且对中医理论的形成和发展均有着深远的影响。通过对孙思邈修道养生思想及实践进行跨学科复合型研究,更深入地了解孙氏幼年多病,而却最终健康长寿的奥秘,探究修道养生实践,对孙氏养生及医学思想的深刻影响,探索道家“天道观”与物理学“统一场论”、自组织理论、混沌学理论之间的内在的本质的联系,更深刻地熟悉和掌握孙思邈医学科学思想,更好地继续孙思邈养生及医学成就,使孙思邈宝贵的养生经验更好地为现代养生康复服务。
孙思邈修道养生思想考:通过对《备急千金要方》《千金翼方》等文献、史料的研究,发现修道养生思想构成了孙氏养生及预防医学思想的核心和最高准则。《老子》《庄子》《周易》《内经》是孙思邈道论及修道养生思想的最主要源泉。
5.唐代闻名医药佛教对联语句学家孙思邈简介
药王孙思邈是我国唐代伟大的医药学家,养生家和思想家,是唐皇李世民亲封的药王,陕西耀县孙原村人,生于西魏大统七年(公元541年),卒于唐永淳元年(公元682年),享年一百四十一岁。
葬于故里孙原村孙氏祖茔。二月二十日出道为真人,被后人尊为孙真人。
孙思邈幼年体弱多病,汤药之资而磬尽家产。他自幼智慧过人,日诵千言,西魏大将独孤信赞其为“圣童”。
他通晓诸子百家,博涉经史学术,兼通佛典。由于幼年多病,十八岁立志学医,二十岁即为乡邻治病。
他对故典医学有深刻的研究,对民间验方十分重视,一生致力于医药临床研究,对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通,有二十四项成果开创了我国医药史上的先河,特殊是论述医德思想,医治肿瘤、妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有,药到病除,妙手回春。孙思邈一生致力于药物研究,曾上峨嵋山、终南山、下江丹,隐居太白山等地,边行医,边采集中药,边临床试验,他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者,为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。
孙思邈医德高尚,他认为,医生须以解除病人痛苦为唯一职责,其他则“无欲无求”,对病人一视同仁“皆如至尊”,“华夷愚智,普同一等”,他身体力行,一心赴救,不慕名利,用毕生精力实现了自己的医德思想,是我国医德思想的创始人,被西方称之为“医学论之父”,与希波克拉底齐名的全世界三大医德名人之一,中国古代当之无愧的闻名科学家,医药学家和思想家。孙思邈一生勤于著书,晚年还隐居于陕西耀县五台山(药王山)用心立著,直至白首之年,未尝释卷。
一生著书八十多种。传医药书八十卷(本)。
6.有关孙思邈的所有资料
孙思邈,是中国古代闻名医药学家,亦是养生的实践家。
相传他活到141岁才仙游,百余岁时犹视听不衰,神采甚茂,可谓古之智慧博达长寿者也。孙思邈少时日诵千余言,善谈庄、老及百家之说,兼好佛教经典。
隋文帝时曾推拒当官。及唐太宗即位,召诣京师,叹其容色甚为年少,故知老先生为有道者,诚可尊重。
他注有《老子》、《庄子》,撰有《千金要方》、《福禄论》和《摄生真录》等。现介绍流传至今的孙思邈养生十三法: 1.发常梳将手掌互搓36下令掌心发热,然后由前额开始扫上去,经后脑扫回颈部。
早晚各做10次。头部有很多重要的穴位。
常常做这动作,可以明目袪风 、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。2.目常运(1) 合眼,然后用力睁开眼,眼珠打圈,望向左、上、右、下四方;再合眼,然后用力睁开眼,眼珠打圈,望向右、上、左、下四方。
重复3次。(2) 搓手36下,将发热的掌心敷上眼部。
这动作可以强化眼睛,纠正近视和弱视。3.齿常叩口微微合上,上下排牙齿互叩,无需太用力,但牙齿互叩时须发出声响。
轻轻松松慢慢做36下。这动作可以通上下颚经络,帮助保持头脑苏醒,加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。
4.漱玉津(玉津即津液、口水。)(1) 口微微合上,将舌头伸出牙齿外,由上面开始,向左慢慢转动,一共转12圈,然后将口水吞下去。
之后再由上面开始,反方向再做一下。(2) 口微微合上,这次舌头不在牙齿外边,而在口腔里,围绕上下颚转动。
左转12圈后吞口水,然后再反方向做一次。吞口水时,尽量想象将口水带到下丹田。
从现代科学角度分析,口水含有大量酵素,能调和荷尔蒙分泌,因此常常做这动作,可以强健肠胃,延年益寿。5.耳常鼓(1) 手掌掩双耳,用力向内压,然后放手,应该有「扑」的一声。
重复做10下。(2) 双掌掩耳,将耳朵反折,双手食指压住中指,以食指用力弹后脑风池穴10下,「扑扑」有声。
这动作天天临睡前后做,可以增强记忆和听觉。6.面常洗(1) 搓手36下,暖手以后上下扫面。
(2) 暖手后双手同时向外圈。这动作常常做,可以令脸色红润有光泽,同时不会有皱纹。
7.头常摇双手叉腰,闭目,垂下头,缓缓向右扭动,直至恢复原位为一次,共做6次。反方面重复。
这动作常常做可以令头脑灵活,防止颈椎增生。不过,注重要慢慢做,否则会头晕。
8.腰常摆身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时,右手在前,左手在后,在前的右手轻轻拍打小腹,在后的左手轻轻拍打「命门」穴位。
反方向重复。最少做50下,做够100下更好。
这动作可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良,胃痛、腰痛。9.腹常揉搓手36下,手暖后两手交叉,围绕肚脐顺时针方向揉。
当自己的身体是一个时钟。揉的范围由小到大,做36下。
这动作可以帮助消化、吸收、消除腹部鼓胀。 10.摄谷道 (即提肛)吸气时提肛,即将肛门的肌肉收紧。
闭气,维持数秒,直至不能忍受,然后呼气放松。这动作无论何时都可以训练。
最好是天天早晚各做20至30下。相传这动作是十全老人乾隆最自得的养生功法。
11.膝常扭 双脚并排,膝部紧贴,人微微下蹲,双手按膝,向左右扭动,各做20下。这动作可以强化膝头关节,所谓「人老腿先老、肾亏膝先软」。
要延年益寿,要由双脚做起。12.常散步挺直胸膛,轻松地散步。
最好心无杂念,尽情欣赏沿途景色。民间有个说法,「饭后走一走,活到九十九」。
虽然有点夸张,不过,散步确实是有益的运动。13.脚常搓(1) 右手擦左脚,左手擦右脚。
由脚跟向上至脚趾,再向下擦回脚跟为一下。共做36下。
(2) 两手大拇指轮流擦脚心涌泉穴,共做100下。常做这动作,可以治失眠、降血压、消除头痛。
脚底集中了全身器官的反射区。常常搓脚可以强化各器官,对身体有益。
孙思邈先生善参天地与人质的同一性。在人类疾病与天地灾变面前,他曾说:「良医导之以药石,救之以针剂,圣人和之以至德,辅之以人事,故形体有可愈之疾,天地有可消之灾。
」不仅如此,他对於为人处事的原则也留下了千古的名言:「胆愈大而心愈小,智愈圆而行愈方」。他告诫弟子:「心为之君,君尚恭,故欲小。
《诗》曰『如临深渊,如履薄冰』,小之谓也。胆为之将,以果决为务,故欲大。
《诗》曰『赳赳武夫,公侯干城』,大之谓也。仁者静,地之象,故欲方。
《传》曰『不为利回,不为义疚』,方之谓也。智者动,天之象,故欲圆。
《易》曰『见机而作,不俟终日』,圆之谓也。」当弟子进一步请教养性之要,他回答说:「天有盈虚,人有屯危,不自慎,不能济也。
故养性必先知自慎也。慎以畏为本,故士无畏则简仁义,农无畏则堕稼穑,工无畏则慢规矩,商无畏则货不殖,子无畏则忘孝,父无畏则废慈,臣无畏则勋不立,君无畏则乱不治。
是以太上畏道,其次畏天,其次畏物,其次畏人,其次畏身。懮於身者不拘於人,畏於己者不制於彼,慎於小者不惧於大,戒於近者不侮於远。
知此则人事毕矣。
7.描写中医的诗词
《题孙思邈真》
作者:苏轼 年代:宋
先生一去五百载,犹在峨眉西崦中。
自为天仙足官府,不应尸解坐虻虫。
鹧鸪天·西瓜吟
炎夏寻觅消暑方,西瓜止渴胜琼浆。
含冰蕴雪沁脾肺,安定心神一日凉。
圆溜溜,色苍苍。天生白虎美名扬注。
生津养胃降虚火,半块西瓜保健康。
注:清代王孟英《随息居饮食谱》称西瓜名“天生白虎汤”。
醉花阴·从医十年
潜沉从医十春秋,岂畏人消瘦;
漫路勤为舟,研阅百卷,签纸盈双袖。
岐黄史籍实浩瀚,须精心探究;
辰光易流逝,当紧操术,增万人之寿。
1. 关于中医的诗句
关于中医的诗句 1. 关于中医的古诗词
关于古中医的诗词歌曲赋等,在中医古籍中是实在是太多了。
举例一些古籍读本:
《药性歌括四百味》
《脉象口诀歌》
《药性赋》
《诸病主病诗》
《百家针灸歌赋》
《汤头歌诀》
《增订医方歌诀》
《十二经补泻温凉引经药歌》
《伤寒百证歌》
《孙真人针十三鬼穴歌》
《医方歌括》
散见于中医古籍中的诗词等实在是举不胜举。
2. 描述中医的诗句
赞中华中医药历史成就
李景华
中华悠悠五千年,生生不息延绵绵,
国医立基数千载,四大国粹有一篇,
伏羲九针神农药,岐黄问对天下传。
伊尹烹饪创汤液,六气致病医和谈,
周分医科为四种,上工下工考医官。
扁鹊言脉留后世,仓公诊籍第一篇,
韩康卖药无二价,仲景辩证精又专,
华佗发明麻醉术,董奉济厄杏林暖。
叔和脉经廿四种,葛洪炼丹罗浮烟,
甫谧甲乙定孔穴,弘景审药本草研。
雷公炮制有多种,元方诸病源候颁,
药王思邈医龙虎,王焘外台大部卷,
唐修本草世第一,鉴真渡海国医传,
昝殷妇科开山祖,道人仙方正骨传。
宋慈法医闻世界,自明妇科天下先,
慎微证类修本草,钱乙小儿有深研,
惟一铜人称国宝,宋代药局医官院。
元素脏腑辨精微,子和攻下完素寒,
东垣专主脾胃论,丹溪滋阴有新见,
乾孙神书讲痨瘵,薛氏医案后世传,
时珍采药问农樵,寿世保元有廷贤,
赤水玄珠生生子,继洲大成不一般,
景岳才高有八斗,肯堂准绳数万言,
又可瘟疫倡戾气,献可温补大宝观,
青主琴棋书画博,名医类案是江瓘,
外科正宗实功著,吴谦金鉴总纂官,
清代温病四大家,叶薛吴王创新篇,
大椿秀才书万卷,学敏拾遗补药篇,
修园医书十六种,活血化瘀勋臣见,
还有孟河四大家,师机外管理瀹骈,
民国汇通一时盛,恽朱唐张小洞天,
后世医家更无数,中华医术代代传。
3. 一首关于中医的诗
十八反药歌
本草言明十八反,遂一从头说与君,人参芍药与沙参细辛玄参及紫参苦参丹参并煎药,一见黎芦便杀人。白芨白启?并半夏瓜蒌子贝母五般真莫见乌头与乌咏,逢之一反症如神大戈。芜花并海藻甘遂已上反甘草若还吐虫用翻肠平常犯之都不好。蜜葛莫与葱根见,石决明休见云母,黎芦莫与酒来浸,人若犯之都是死。
妊娠禁服歌(服之下胎)
蛭班水银及庶虫,乌头附子配天雄。野葛水银巴豆牛夕意以兴蜈蚣山棱代赫芫花射大戟蝉蜕黄雌雄牙硝芒硝牡桂槐花牵牛皂角同半夏南星通草野麦干姜桃仁通朱砂乾漆蟹甲瓜地瞻茅根都不中,十九畏歌服之而相争。流黄原是火之
精,朴硝一见便相争。水银莫与砒霜见,狠毒最怕蜜陀参,巴豆性烈最为常,便与牵牛不顺情。丁香莫与?金见。牙硝难合京三棱。川乌草乌不甚选,人参又忌五灵脂。宫桂善能调冷气,石脂相见便跷蹊。大凡修合看顺逆,炮烘炙浸要精微。
4. 关于中医的古诗词有哪些
1、休闲之人
出处:无
金箔河车千里光,使君夜合卧蛇床。
闲观木槿垂盆草,小坐莲房五味尝。
2、赞誉红娘
出处:无
红娘笑立南星夜,鬓插金钗石决明。
忘却防风传蜜语,含羞大力助张生。
3、小园观景
出处:无
蝴蝶双双飞紫菀,时当半夏赏丝瓜。
满园玉果金钱草,荷叶浮萍映日斜
4、有功之臣
出处:无
天丁大戟穿山甲,铁脚灵仙鬼见愁。
十大功劳金不换,红花月季上乌头。
5、有备无患
出处无
六月雪飞夏枯草,常山独活白头翁。
余粮小豆陈仓米,故纸防风静守宫。
5. 有关中药的诗句
一首用中药名称写成的“四季歌”:
春风和煦满常山,芍药天麻及牡丹;
远志去寻使君子,当归何必找泽兰。
端阳半夏五月天,菖蒲制酒乐半年;
庭前娇女红娘子,笑与槟榔同采莲。
秋菊开花遍地黄,一回雨露一茴香;
扶童去取国公酒,醉倒天南星大光。
冬来无处可防风,白芷糊窗一层层;
待到雪消阳起石,门外户悬白头翁。
注:此为我国古人笔下闻名的中药名四季歌,既符合一年四季的特征,又加入20余味中草药名,极富情趣。不仅令人神往,还可感悟中药名包含的学问,不失为一首佳作
上联:独有痴儿渐远志。
下联:更无慈母望当归。
清末湖北明医何九香先生,母亲病故后悲思万千,遂自题一门联。以独特的构思,嵌入远志、当归两味中药名,来寄托自己对慈母的哀思和怀念,可谓情真意切。
上联:白头翁持大戟,骑海马,与木贼草寇战百合,旋复回朝,不愧将军国老。
下联:红娘子插金簪,戴银花,比牡丹芍药胜五倍,从容出阁,宛如云母天仙。
此联上下联共嵌入十八个药名。
上联:白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合,不愧将军国老。
下联:何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年,堪称长卿仙人。
此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。
上联:红娘子身披石榴裙,头戴银花,比牡丹芍药胜五倍,从容贯众,到天竺寺降香,跪伏神前,求云母天仙早遇宾郎;
下联:白头翁手持大戟子,脚跨海马,与草寇甘遂战百合,旋复回乡,上金銮殿伏令,拜常山侯,封车前将军立赐合欢。
此联上下联共嵌入二十八个药名。
6. 描写医生的诗句
救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚 回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 "大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲惫,一心赴救,无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖",常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时,名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金,只要被治愈的病人种植杏树。
几年以后,被治愈者无数,而杏树也有了十余万株,蔚然成林。每当杏熟的时候,董奉便贴出告示,凡是到此买杏者,不收银钱,得用稻谷来换杏。
然后董奉又将收到的稻谷,悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德,便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。
从这以后,"杏林春暖"一词逐渐流传开来,沿用至今。 “悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇特的传说:东汉时有个叫费长房的人。
一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵,街上行人徐徐散去,老翁就静静钻入了葫芦之中。
费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁。
老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看,只见朱栏画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天。
后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞。 返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年。
从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生。 这仅是一则神话传说,但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。
后来,民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师,就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今,虽然中医大夫“悬壶”已很少见到,但“悬壶”这一说法保留了下来。
人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛苦采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知国内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----兴奋送归健步人要么医生说的名言: 白求恩:医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了,我们今后的战斗口号是,前线去,到伤员那里去,哪里有伤员,我们就到哪里去! 土里没有种子,长不出小米来,身体里没有血,生命就会发生危险,伤员身体里失去了大量的血,只有补给他们,才能把他们医好,从一个健康人的身上,取 — 点儿血,对于身体并没有妨碍,因为他能很快给自己补上,假如我们能用自己的血救活一个战士,胜于打死十个敌人。 你们不要以为奇怪,为什么三万里以外,地球的那一边象我这样的人要帮助你们,你们和我们都是国际主义者,没有任何种族,肤色、语言、国家的界限把我们分开。
五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充。 玉米能防硬化症,玉米能降血压高;
荞麦降糖又降压,荞麦能防血脂高;
小米除湿能安眠,燕麦通便降脂好;
大麦消食疗腹胀,豌豆止痢疗效好;
豆类防癌有疗效,绿豆解毒疗效高;
豇豆补肾又健胃,蚕豆调和脏腑好;
百合利便调腹胀,玫瑰利肺肝胆好;
山药益肾延年寿,枸杞滋阴益肾好;
解毒壮骨蒲公英,胸腹胀痛桔梗好;
黄花通结利肠胃,清热利脏蕨菜好;
木耳抗癌素中荤,常食木耳血粘少;
胡椒祛寒兼除湿,葱辣姜汤治感冒;
大蒜抑制肠胃炎,辣椒祛寒焦急少;
蜂蜜润肺益年寿,蘑菇控制癌细胞;
花生能降胆固醇,香菇存酶肿瘤消;
苦瓜消暑能清火,南瓜苦瓜防糖尿;
薯类可防糖尿病,得了糖尿薯减少;
生菜壮骨通经脉,手脚麻木油菜好;
散瘀生肌食莲藕,莲藕除烦解酒妙;
茼蒿安心养脾胃,竹笋清热消痰好;
胡萝养眼增免疫,常食胡萝感冒少;
紫茄祛风通脉络,黄瓜减肥效果好;
萝卜化痰消胀气,芹菜能降血压高;
白菜利尿排毒素,韭菜补肾暖膝腰;
番茄补血助容颜,番茄熟吃防癌好;
消食下气大头菜,疏通血脉菠菜好;
解毒利尿空心菜,咽炎甲肿紫菜好;
冬瓜消肿又利尿,苋菜补气通九窍;
芋头宽肠养肌肤,菜花常吃肿瘤少;
海菜含碘消瘀结,绿茶益寿肿瘤消;
止渴除烦吃甜瓜,西瓜利尿效果好;
养颜润肺吃鲜桃,风及劳瘦蚕蛹好;
肾虚无力吃栗子,苹果消食营养高;
香蕉通便解胃水,柑桔消食化痰好;
生津安神数乌梅,荔枝提神又健脑;
生梨食后能化痰,润肺乌发食核桃;
抑制癌菌猕猴桃,补气养脾吃红枣;
山楂消食健脾胃,葡萄悦色防衰老;
樱桃益脾又养颜,鸽肉食后疮疥消;
擒蛋益智要记牢,鹅肉滋润五脏好;
兔肉补中又健脾,狗肉养肾暖膝腰;
养精益气食螃蟹,面部浮肿螃蟹好;
海参补气利脏腹,补中益血鳝鱼好;
跌打损伤甲鱼血,补中益气甲鱼好;
鱼虾猪蹄补乳汁,猪牛羊肝名目好;
牛肉补中养脾胃,补中益气羊肉好;
牛奶补钙长身高,饭前喝汤减肥好;
盐醋防毒能消炎,红葡萄酒抗衰老;
早晨咸汤赛参汤,晚上咸汤赛砒霜;
早晨食姜温肠胃,晚上食姜赛刀枪;
吃饭不超八分饱,一切药物比不了;
一日可以不吃肉,豆制品类不可少;
主食副食调配好,粗粮六份细粮四;
副食六份主食四,植物六份动物四;
饮食文化讲科学,缺啥补啥营养高;
饮食主要二十反,注重调配要记好;
柿子反白酒中毒,柿子反红薯结石;
柿子反蟹子中毒,栗子反牛肉呕吐;
蜂蜜反豆腐耳聋,蜂蜜反洋葱伤眼;
萝卜反水果甲肿,萝卜反木耳皮炎;
芹菜反鸡肉伤元,芹菜反兔肉伤发;
香蕉反芋头腹胀,香蕉反白薯面斑;
西瓜反羊肉伤元,对虾反维 c砷毒;
花生反黄瓜伤身,苋菜反甲鱼中毒;
鸡蛋反鹅肉损脾,鲤鱼反甘草有害; 菱角反猪肉肝疼,狗肉反红豆伤身。
竹叶柳蒡道,泰山磐石边。龟鹿二仙兴至,逍遥桂枝前。更有四君三子,大小青龙共舞,玉女伴天仙。阳和桃花笑,碧云牡丹妍。
酥蜜酒,甘露饮,八珍餐。白头翁醉,何人送服醒消丸?凉膈葛花解酲,保元人参养荣,回春还少年。四海疏郁罢,常山浴涌泉。
(注:词内含汤头三十个,依次为:竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。)
红娘子,叹一声,受尽了槟榔的气。你有远志,做了随风子,不想当归是何时。续断再得甜如蜜,金银花都费尽了,相思病没药医。待他有日的茴芗也,我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是告别恨,只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字,嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。
相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的:“槟榔一去,已过半夏,岂不当归耶?谁使君子,效寄生缠绕它枝,令故园芍药花无主矣!妾仰视天南星,下视忍冬藤,盼不见白芷书,茹不尽黄连苦,古诗云:豆寇不消心头恨,丁香空结雨中愁。奈何!奈何!
这封信每一句话都嵌入一味药名,抒发了妻子心中的哀怨和思念,情真意切。
丈夫看后,挥笔答道:“红娘子一别,桂枝香已凋谢矣!几思菊花繁茂,欲归紫苑。奈常山路远,滑石难行,姑待苁蓉耳。卿勿使急性子,骂我曰苍耳子,明红花开时,吾与马勃,杜仲结伴还乡。至时金银相赠也”。
回信也是药名的联句,将思念,艰辛,归期和允诺跃然纸上。读罢趣味无穷。
血蝎天雄紫石英,前胡巴戟指南星。相思子也忘知母,虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷,马牙何日熟黄精。蛇床蝉腿渐阳起,芎药枝头万斛情。国老不能和百药,将军无计扫余殃。黄连何为连身苦,龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙,金花在目兴应忙。蛇床独活相思子,此德当归续命汤。
三宿而出画——王不留行。
管仲不死——独活。
曾晳死——苦参。
吾当之小于狂简——当归。
裨谌草创之——藁本。
出三日——肉从容。
居其所众星拱之——天南星。
七八月之间旱——半夏。
小人之德草——随风子。
舟车所至——木通。
以正不行,继之以怒——苛子。
孩提之童——乳香。
兴灭国,继绝世——续断。
若决江河——泽泻。
亡之命矣夫——没药。
楚狂接与歌而过孔子——车前子。
桃之夭夭——红花。
邦无道则可卷而怀之——蝉脱。
夫人幼而学之——远志。
妇产房——生地
焊接——续断
老骥伏枥——远志
一令又一令——千张纸
仙人之歌——神曲
孤零的一生——独活
酣睡——安息香
条条大道无阻挡——路路通
读书好处多——益智
匿藏和尚——密佗僧
自我戒备——防已
家喻户晓——贯众
天女撒花——降香
千里驹——马宝
枯木逄春——苏木
低头思故乡——怀熟地
不生第二胎——杜仲
蜀币——川贝
一斗——亩合
非同凡响——神曲
初产绝育——杜仲
破屋更遭连夜夜雨——漏芦
月经来潮——月月红
牧童——牵牛子
四通八达——路路通
寿比南山不老松——千年键
飞骑穿杨——走马箭
盾——卫矛
浪子回头——金不换
带兵的人——将军——即大黄
皇帝送客——王不留行
罢宴——冰硼散
两厢的传柬人——红娘子
奉命出差——使君子
赵云的故乡——常山
沥血将尽——血竭
不薄不奢——厚朴
意志不坚——松节
孔明怀着赤诚心——卧龙丹
日中煮茗——午时茶)
开绿灯——路路通
千年裘——陈皮
读罢群书增见识——益智
五月十五日——半夏
酸甜苦辣咸——五味子
大路上摔筋斗——滑石
离乡背井——生地
仓库潮润——谷芽
岭石上的青苔——地骨皮
人人都说家乡好——熟地
台湾同胞盼统一——当归
飞行员关机仓盖——防风
三九时节——天冬
哄堂大笑——合欢
偷梁换柱——木贼
昭君出塞——王不留行
九死一生——独活
故乡山水——熟地
荒土——生地
妇女节前一天——三七
金链接铜链——黄连
瀑布——泽泻
戈壁林带——防风
出外之人思故乡——当归
光荣标志——红花
是草长年不发育——甘草
暑季自萎黄——夏枯草
必欲先睹而后快——急性子——见喜
茅塞顿开——脑立清
留芳千古——安息香
万物齐眠——全竭
故乡——熟地
相思病——没药
短笛无腔信口吹——雌黄
实而不华——无花果
尘满面,鬓如霜——白头翁
八千里路云和月,莫等闲白了少年头,空悲切——远志
天仙奏乐传人间——神曲
全家乐——合欢
崇高的理想——远志
古籍残卷——破故纸
吉庆有余(大禹治水夺丰年)——禹余粮
非同凡人——天仙子
牧童——牵牛子
不劳而获——寄生
千里驹——马宝
名门闺秀——千金子
织女的孩子——天仙子
天女散花——降香
病入膏盲——没药
箭已发完——射干
农民耕田——牵牛
和尚服装——(禅)蝉衣
站着不动——亭苈
蜀中遇险——川芎
晚上防盗——夜关门
张飞带兵——急性子
远方出差——生地
我花开后百花杀——菊花
神鸟落地变百草——仙鹤草
孔明用兵,无坚不攻——川军
何家祖辈无白发——何首乌
为何日落末回返——当归
大禹治水夺丰年——禹余粮
后继无人——续断
三年无阴雨——千日红
手巧厨师不用油——甘草(干炒)
园田荒凉——通草
夜闻啼雁多思乡——怀熟地
百草凋零一叶青——独活
万吨钢梁一手撑——大力子
十分诚实——一钱厚朴
送客——王不留行
笔走龙蛇——书带草
计划生育,保障妇婴——益母
半夜回来不点灯——熟地
一江春水向东流——通大海
静夜思 [宋]·辛弃疾
云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香。离情抑郁,金缕织流黄。柏影桂枝相映,从容起、弄水银塘。连翘首,擦过半夏,凉透薄荷裳。
一钩藤上月,平常山夜,梦宿沙场。早已轻粉黛,独活空房。欲续断弦未得,乌头白、最苦参商。当归也,茱萸熟地,菊老伴花黄。
南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。
这首词,把一个深闺中的妇女,在战乱年代的夜阑更深之时,独守空房,思念远离家乡,征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情,抒发得淋漓致尽,情真意切,催人泪下。
中 药 名 入 家 书
母亲高堂:
来信郎读(狼毒),今书白纸(芷)。
知母酸辛,独活空房;夜卧荆芥,日饮豆根。闻之血竭,似剑穿胸(川芎)!
儿穿山甲,披满天星;苦战生地,绵马贯众。思母续断,难为苦参!
云母自重,轻粉厚衣;冬当防风,夏避蜈蚣;春食山药,秋尝桂肉。
常山坎坷,行防滑石,万事细心(辛),不急性子。
夏尽蝉蜕,示儿当归。天高地黄,儿当回乡(茴香)!
叩母千年健安!
不孝儿敬上
(每句含一药名,共含29 味中药名)
春
春风和煦满常山,芍药天麻及牡丹;
远志去寻使君子,当归何必问泽兰。
夏
端阳半夏五月天,菖蒲制酒乐半年;
庭前娇女红娘子,笑与槟榔同采莲。
秋
秋菊开花遍地黄,一日雨露一回香;
牧童去取国公酒,醉到天南星大光。
冬
冬来无处可防风,白芷糊窗一层层;
待到雪消阳起时,门外户悬白头翁。
一副对联37味中药
上联:阳春三月 天仙红娘子 龙骨玉肉 首乌容少 一点朱砂痣 面扑天花粉 头插金银花 身穿罗布麻 项带珍珠 腰挂珊瑚 怀抱太子 在重楼连翘百步 仰望天南星 盼槟榔
下联:冰雪连天 日人白头翁 血竭陈皮 满面花椒两撮银柴胡 背搓猪牙皂 足登棉皮鞋 披挂穿山甲 颈缠金缨胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山独活千年 欲成威灵仙 弃鼠妇
横联:各有远志
对联内包括了阳春砂、天仙子、红娘子、龙骨、玉果(肉苁蓉)、何首乌、朱砂、天花粉、金银花、罗布麻、珍珠、珊瑚、太子参、重楼、连翘、百部、天南星、槟榔、雪莲、薏苡仁、白头翁、血竭、陈皮、花椒、银柴胡、猪牙皂、绵萆薢、穿山甲、金缨子、琥珀、虎杖、常山、独活、千年健、威灵仙、鼠妇虫、远志共37味中药。
百草诗情-金银花-菊花-女贞子
金银花
药用观赏两兼之,忍冬耐贫品格奇。淮南飘雪依旧翠,华北寒冷半凋枝。
藤蔓春来卵叶绿,白花变黄放香时。味甘性寒解毒热,祛病饮茶老少宜。
菊花
四君子里一娇葩,凌霜傲骨世人夸。风流千古东篱下,冷香一秋百姓家。
本性微寒甘苦味,方便廉价疗效佳。清热平肝明双目,常把菊花当茶饮。
女贞子
效益多重植四方,城乡环保绿荫行。冬至树叶仍苍翠,春抚小花穗穗黄。
深秋采果枝中觅,种子颗粒微黑紫。女贞泡酒防衰老,常服还使眼亮堂。
中药诗词(三首)
怀旧事
喝马蓝关路,王孙欲断肠。
风扬桃蕊嫩,露郁李花香。
志远情难弃,心高意已伤。
春长山月寂,莫若早回乡。
诗中嵌马兰、王孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药
古出塞
天雄志远忆当年,赤箭长刀镇远巅。
剑戟如柴胡虏惧,兵声似水银光延。
休云母念多幽咽,莫感当归写泪笺。
此夜防风多野火,王孙意气守关边。
诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药
燕归梁·药名遥侣
白纸无情对影单,半夏鹊声欢。
思君当归理金簪。忍独活,梦西番。
王孙宝刃,天雄汗血,防风夜披毡。
赤箭射缺玉门关。铁衣冷,思东川。
词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药
一首中药诗,两岸相思泪
河北台属刘氏与丈夫刘清玉均善诗文,兼通中医药。刘清玉解放前独自去台湾,直至九十年代初,刘氏接到丈夫从台湾寄来的嵌有中药名称的四首绝句,诗句饱含乡思离情,感人至深。春节将至,现将刘氏复诗一并贴来供博友欣赏,兼怀台湾同胞。
游子当归意兴飞,黄连含苦知音微。
乌梅海角岁寒晚,桑叶彩孤月照扉。
菊花花开幽怨多,何来朱砂采倾佛。
九州多长女贞子,仰看牵牛思渡河。
独活脑风闽江东,夕阳半夏两鬓蓬。
壮小叶落郁金尽,斑白头翁悲道穷。
续断银河未了情,胖大海远烟霜亲。
钩藤钩起思乡梦,漫步常山竟迷津。
刘氏接诗百感交集,依韵也用中药名作诗回复:
天南星隐暮云飞,烟雨园林花白薇。
不扫蛾眉意花粉,亭前紫苑掩寒扉。
黄芩枝头噪鸟多,葳蕤未守笑侬倾。
迎春花放翠堤晓,不见牵牛来渡河。
金银花映画倚东,霜桑叶飘鬓疏蓬。
人间要数黄柏苦,不敷胭脂不怨穷。
血竭泪干忆君情,丁香馥郁思远亲。
可怜厚朴深情意,南烛光摇怕问津。
耐人寻味的中药诗文
中国古代史籍浩瀚,诗文精品数不胜数,其中有一些“中药诗”和“中药文”风格独特,足称工巧,读这些古人篇章,既可让人欣赏到中药文的文学性,又可增加中药知识,甚至还能了解当时的历史。笔者从古代中药文中摘出一篇以描写战役为题的中药文,与读者共赏。
在《戒庵老人漫笔》中有这样一段记载:“水贼反,自号威灵仙,与辛夷前胡相连结,犯天雄兵,上谓生曰:‘豺狼毒吾民,奈何?’生曰:‘此小草寇,臣请折笞之’。上大喜,赐穿上甲、犀中带,问‘何时当归’?曰:‘不过半夏’。道帅兵往,乘海马攻城,大战百合,流血余数里。令士卒挽川弓,发赤箭,贼不能档,逐走,绊于铁蒺藜,或践滑石而踬,悉追斩之,惟先降者独活,以延胡索系之而归,获无名异宝不可胜计,上迎劳生曰:‘卿平贼如剪草,孙武不能过也’。”
这篇仅二百来字记载宋代当时一次战斗经过的中药文,暗含水贼、威灵仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、当归、半夏、海马、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、独活、延胡素、无名异、剪草等二十几味药名,真可谓短小精炼,独具妙工,读后耐人寻味。
中医中药亦入联
中医中药是勤劳聪明的中华民族对世界的伟大贡献之一,同时,它还是取之不尽、用之不竭的中华文明的宝库。以中医中药为题材的联语也很多,有的写得十分精当;有的写得非常老道;有的构思巧妙;有的明白如话。我把此类对联大致划分为四个方面,谨供楹联兴趣者参考。
第一种联:以德感人的对联
其一,但愿世间人无病;何愁架上药生尘。
其二,神州到处有亲人,不论生地熟地;春风来时尽著花,但闻藿香木香。
我国祖祖辈辈的老中医,多是饱学之士,熟读四书五经,道德文章堪称出类拔萃;我国世世代代开中药铺的掌柜,也有不少人既懂医术,又谙为人之道。行医也好,开药铺也好,为的是治病救人、悬壶济世,赚钱发财则放在次位。其一联有个故事。传说某县城一位德高望重的老中医开了一家中草药店,开张那天,一位老友前去祝贺,他发现店内外竟无一联,感到不解。于是,他挥笔写下一副门联:“灵丹仙药;妙手神医。”横批是“兴隆药店”。主人看了之后连连摇头说“不好,不好”。老医生亲自提笔写下:“但愿世间人无病,哪怕架上药生尘。”亲朋挚友、街坊四邻看了这副对联,顿时为老中医这种高尚情操和无私品德深深所感动。“假如世人都不生病,哪怕我的药都生了尘土、卖不出去,又有什么呢!”其二联也有一个故事。上个世纪80年代初,七十多岁的台湾老人罗泰先生,从台湾回大陆老家浙江黄岩探亲,路上受了风寒,身体不适。第二天他即来拜访从小一起长大的老友朱光宗老中医。老中医热情相待,立即切脉开方,处方中有“生地”、“熟地”两位中药。罗老先生随口说出上联:“神州到处有亲人,不论生地熟地。”朱老中医听了很兴奋,立即答道:“春风来时尽著花,但闻藿香木香。”
第二种联:以诚待人的对联
其一,一药一性,岂能指鹿为马;百病百方,焉敢以牛易羊。
其二,修和无人见;存心有天知。
其一联是说,开药铺的,当大夫的,都要以高度的责任心、老实可信的态度对待病人,一就是一,二就是二,疏忽不得,马虎不得。这种关乎到人命的事,怎能“指鹿为马”,又怎能“以牛易羊”呢!其二联,是享誉海内外的我国药店老字号同仁堂的祖传家训。同仁堂药店的一代又一代人,都是以“和”为本,以诚待人。他们还有两句话,道出了他们祖祖辈辈兴旺发达的秘诀:“炮制虽繁,必不敢减人工;品味虽贵,必不敢省物力。”这种以诚信的态度经营,正是我们目前市场经济中许多人所欠缺的。君不见,时下弄虚作假、背信弃义之举不正在充斥商海么!君不见,当前口是心非、坑蒙拐骗不正在侵蚀着我国厚道淳朴的民风么!我们的祖宗曾云:“诚者天下之道也,诚之者人之道也。”孔子也说过:“人而无信,不知其可也”。难怪近几年许多有识之士都在大声疾呼:“诚信,归来兮!”让我们从同仁堂的对联中受到一些教益吧!
第三种联:以技救人的对联
其一,切三关,辨阴阳,兴中伐贼,师承仲景;谙百草,定君臣,拯弱抑强,法效时珍。
其二,我愧无能,卅载功夫,可谓深矣;终难治贫者病根,富者钱癖;人死何知,五尺棺木,亦云足矣;更勿需经忏捐产,苫块伤身。
作为一个医生,仅仅道德水准高、待人以诚,还是远远不够的,他还应有精湛的医术、高超的本领,才能治病救人、起死回生。其一联是说,古时候某地有位老中医,医术精湛,药到病除。一天,老中医忽发兴致,要与徒弟对对联,他自己先感触地说出一副联:“何妨我千秋不老;但愿人百病莫生。”徒弟为其师傅的医德医术所感动,于是立即咏出这幅联。这联主要是歌颂医生的医术高超的。“师承仲景”、“法效时珍。”仲景即汉末闻名医学家张仲景,著有《伤寒论》、《金匮要略》等中医药名著。总结了汉朝以前的医学经验,对祖国医学贡献巨大。时珍,即明朝大医学家李时珍,他经过27年的深入民间、上山采药和苦心研究,终于写出载有1518种药物的《本草纲目》,对后世药物学的发展产生了巨大影响。这副对联是说,作为医生应该以张仲景、李时珍为师,不仅要学习他们治病救人的高贵品质,还应具备他们“辨阴阳”、“定君臣”的高超技艺。其二联则是一个旧社会的老中医穷其一生的感叹。在旧社会,作为一个医生,你的医术再高,也只能给人治治病患而已,对社会问题——“贫者病根、富者钱癖”也只能无可奈何、望而兴叹罢了。下联则是这个老医生对自己死后“薄葬”的要求,表现了一个唯物主义者的超脱胸怀。
第四种联:以巧迷人的对联。
其一,白头翁,持大戟,跨海马,与木贼草寇占百合,旋复回朝,不愧将军国老;红娘子,插金簪,戴银花,比牡丹芍药胜五倍,苁蓉出阁,宛若云母天仙。
其二,天造奇力:曰雪曰霰曰雾,合来共为三白散;地设良药:名芩名连名柏,煎去都成大黄汤。
这两副联都是以中药药名合成的对联,它们合成得非常巧妙,令人拍案叫绝。尤其是第一联,其上下联分别用了九种中药药名(旋复、将军、国老;苁蓉、云母、天仙均为药名),作者只加个别动词、副词、连词,便使之联系起来;又通过比喻、比拟、转借、双关等修辞方法,给无生物以活力,予百草以情感。生动形象,别具一格,真是美哉妙也!
关于中医药到病除的古诗和的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。