分类:诗名大全时间:2022-10-19 13:44作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈古诗蜀相赏析,以及古诗蜀相杜甫拼音版对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1、原文:
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
2、译文
去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
刘备为统一天下而三顾茅庐,问计于诸葛亮,辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。
可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后代英雄感触泪湿衣襟!
3、注释
蜀相:三国蜀汉丞相,指诸葛亮(孔明)。诗题下有注:诸葛亮祠在昭烈庙西。
丞相祠堂:即诸葛武侯祠,在现在成都,晋李雄初建。
锦官城:成都的别名。
柏(bǎi)森森:柏树繁茂繁密的样子。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空:白白的。
三顾频烦天下计:意思是刘备为统一天下而三顾茅庐,问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦,犹“频繁”,多次。
两朝开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。
两朝:刘备、刘禅父子两朝。开:开创。济:扶助。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jīn):出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏,未能取胜,至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。
3、【赏析】
诗句用典故的时候,重在简约,不能长篇大论地说历史,而要点到为止、一笔带过。这里杜甫用了两个量词来概括诸葛亮的功绩:“三顾”、“两朝”,同样的说法还 有“七擒孟获”、“三打白骨精”等等,用一个量词将这个人的主要功绩都说尽了,不仅全面,还 有体现了作者提炼语言的能力。我们在提到历史故事的时候,为了简约起见,也可以用这种总结方式。
从“隔叶黄鹂空好音”这句诗来看,杜甫是不喜欢善于歌唱的黄鹂的,因为他心中衡量好坏的标准不在于能说会道,而是看是否有真才实学。像诸葛亮这样的神机妙算之人,又忠心于君主,才是值得尊敬的人。孔子说“巧言令色鲜以仁”,我们可不能做黄鹂这样的花言巧语之辈,要赢得别人的尊敬,还需身体力行地践行那些嘴上说来的美德。
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
怀着对三国时蜀丞相诸葛亮的深深敬意,缅怀他生前的显赫功勋,并寄予了无穷的感叹,也蕴藉着诗人匡时济世的抱负和失望心情。题曰“蜀相”,而不曰“诸葛祠”,可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。
何也?盖人物千古,莫可亲承;庙貌数楹,临风结想。因武侯祠庙而思蜀相,亦理之必然。但在学诗者,虚实宾主之间,诗笔文情之妙,人则祠乎?祠岂人耶?看他如何着墨,于此玩索,宜有会心。
开头一句,以问引起。祠堂何处?锦官城外,数里之遥,远眺望去,早见翠柏成林,好一片葱葱郁郁,气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。
蜀相
【作者】杜甫 【朝代】唐
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
唐肃宗乾元二年(公元759年)十二月,杜甫结束了近四年的寓居秦州、同谷的颠沛流离的生活,在挚友严武的帮助下,定居在成都浣花溪畔,开始一段短暂而较为安逸的生活。第二年(唐肃宗上元元年,公元760年)春天,一个阳光明媚的午后,他探访了偶像诸葛亮的祠堂,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
杜甫以《蜀相》为诗题说明此诗并非是单纯的咏怀古迹之作,而是以写人为主的。杜甫对诸葛亮这个历史人物有着特别的感情,纵观杜甫一生诗作,以诸葛亮为主题的有二十多首,这二十多首诗歌无一例外的表达了杜甫对诸葛亮的推崇、敬重和仰慕之情,《蜀相》这首诗毫无疑问也不例外。
诗的首联“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”,以设问句起,自问自答中表现了一个苦苦寻觅的诗人形象,或许是诗人初来乍到,不知祠堂在何处,或许诗人内心苦闷,若有所思、神情恍惚,总之他急切的盼望着找到那个能够给自己心灵慰藉的地方。春日的午后,草长莺飞、阳光明媚,远处城外一片葱茏的地方正是诗人的安心之处。掩上柴扉,诗人也掩住的孤寂的心门,牵上拴在门外桃树上的那头瘦弱而年迈的驴子,诗人向那个绿意盎然的地方进发,在那里有一位相隔五百多年的老友在等待着与他进行一次心灵的对话。首联一个“寻”字精妙传神,刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思,同时笼罩全诗,为后来的写景抒情奠定了基础。“柏森森”则景中含情,通过肃穆、静谧的意向传达出诗人对诸葛亮的无限崇敬之情
颔联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”,写诗人来到祠堂所看到的景色。也不知走了多久,越过了多长阡陌纵横,诗人终于是来到了他仰慕已久的心灵圣地,这里一切都在春风里安静地等待着他,轻轻地推开祠堂破败的大门,院里春色与院外一样烟柳轻柔,或许是好久没有人来过这里,大殿的石阶的石缝里长满了青青的绿草,为这个被人们遗忘的地方平添一抹春意,春风轻拂,它们用摇曳的身姿展示着生命的姿态,可是有几人能够来这里为它们不屈的生命喝彩呢?几只黄鹂在院子的绿树上欢快的歌唱,不时的打量一下生疏的诗人。它们在歌唱什么?春天?生命?然而,这样曼妙的声音竟然让诗人眼角湿润起来,欢乐是别人的,不属于这个寂寞的地方。在这一联,诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心对诸葛亮的功业被人遗忘的惋惜之情从景物描写中传达出来,为下文感叹诸葛亮的壮志未酬做铺垫。
颈联“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,由写院中春景转而写诸葛亮,我们可以想象,面对这满院孤寂的春光,诗人是何其荒芜寂寞。他会想到什么?
一位叱咤纷纭的英雄却沉没在历史的洪流中,就似乎什么也没有发生过一样,所有的功绩都已灰飞烟灭。可是真的什么也没发生过吗,先主三顾茅庐,孔明指点江山,君明臣贤三分天下恍然如昨天刚刚发生。孔明知恩图报,以一己之力支撑起刘氏颓圮的皇基,为后人书写了一曲“士为知己者死”的悲歌。一颗老臣之心可以与日月同辉,天地同光。还有那五丈原头飒飒的秋风,也一定浮现在诗人的心头。这就是孔明的一生,悲壮的一生。诗人也一定会想到自己,一生追求“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想,却被现现实击得粉碎,最终也只是过着“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。”颠沛流离的生活。虽然孔明的一生也如自己一样不如意,但却又是多姿多彩的。想到此间诗人一定是汍澜被面、老泪纵横。这一联,两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝结成诗人对诸葛亮的敬慕之情。
尾联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,前半句诗人对诸葛亮一生作了总结,后半句将自己与诸葛亮从情感上合二为一,融为一体,抒发了千古同悲。
诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。这种力量也一定感染了诗人,诗人泪流满面,这泪水中一定饱含着对千古的仁人志士,为国为民,大智大勇者的悲壮人生的同情,但更多的一定是以其为师的敬仰。这泪水一定是诗人为自己的人生寻得方向后欣慰的泪水,从此之后,他将更坚定自己许身社稷,志在匡国的理想。至此,我们在这首诗歌中看到了两位形象丰满爱国者的形象。
同时,这首诗在艺术表现上也很有特色,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝,充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。
正如《历代诗评注读本》评价:悲壮雄劲,此为七律正宗。
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【原文】
蜀相
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频繁天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。[1]
【注解】
⑴蜀相:三国时蜀国丞相,指诸葛亮。
⑵锦官城:现四川省成都市。
⑶自:空。
⑷三顾:指刘备三顾茅庐。
⑸两朝:刘备、刘禅父子两朝。
⑹开济:指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。
【译文】
丞相的祠堂要到哪里寻找?在锦官城外柏树茂盛的地方。
映着石阶的绿草自成一片春色,隔着树叶的黄鹂徒有好听的声音。
三顾茅庐频繁讨论天下大计,两朝的开创与辅佐老臣竭尽忠心。
出师还没有取得最后的胜利就先病死了,常使后世的英雄泪满衣襟。
蜀 相
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
题解
这首诗是上元元年(760)春天,杜甫初到成都游武侯祠所作。当时安史之乱未平,作者仕途失意,弃官入蜀。他在诗中对鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮推崇备至,有着深刻的寓意。“蜀相”,指三国时蜀国丞相诸葛亮,东汉建安二十六年(221),刘备在蜀称帝,国号为汉(后人称蜀汉),以诸葛亮为丞相。
句解
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
诸葛丞相的祠堂到什么地方找寻?在成都城外,那柏树茂密高大的地方。首联点出祠堂的地理位置和自然环境。“丞相祠堂”,即武侯祠,西晋末年李雄为纪念蜀汉丞相武乡侯诸葛亮而建,在今成都市内,与刘备合庙而祀。“寻”字,使得一问一答、一开一合巧相连属,写出了初至成都的诗人急切瞻仰的心情。杜甫在巴蜀地区寻访过多处诸葛亮的遗迹,留下了多首诗篇。“森森”,形容柏树的茂密高大,是祠堂所在的标志,也是历代人民爱戴诸葛亮的见证。《古柏行》说:“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“锦官城”,指今四川省成都市。成都以产锦闻名,三国蜀汉时在此设官专理此事,故曰锦官城。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
掩映台阶的碧草空自展现着一派春色,藏在密叶间的黄鹂徒劳地婉啭鸣唱。颔联写诗人步入诸葛亮祠堂的所见所闻,情感却起了急剧的变化,“寻”的结果是祠堂寂寥冷落,悄无人迹,这就形成了一种情感上的落差。“自”、“空”二字极为传情:碧草映阶,不过自为春色——因游人行踪难至;黄鹂隔叶,不过空作好音——因诗人无心倾听。一片诗心,全凝于二字。自然之恒久,与世事之多变、人生之不永暗相对照。黄鹂:也称黄莺,是一种鸣声动听的小鸟。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
当年刘备三顾茅庐,频频咨以天下大计,你为先主开创基业,又为后主匡济救危,献出老臣的一腔忠诚。颈联由颔联的感物转为思人,上句写智识才能,见出其匡时雄略;下句写勤勉忠诚,见出其报国之忱;两句正好包括了他的事业自三顾茅庐始,而以辅佐刘禅终的全过程。“频烦”,再三劳烦。“两朝”,蜀汉皇帝刘备、刘禅父子两朝。“开济”,即开创基业,匡济时危,指诸葛亮辅佐刘备开国,又帮助刘禅撑持危局。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
可惜啊,出师伐魏,还没取得胜利,你便病亡军中,永远让后代英雄们对此泪满衣襟!这两句是最感人的名句。“出师句”,诸葛亮为了伐魏,曾六出祁山。蜀汉建兴十二年(234),诸葛亮率师伐魏,据武功五丈原(在今陕西岐山县渭河南岸),与魏军隔渭水相持百余日,胜败未决而病死于军中,年仅五十四岁。这一事实本来就使人痛惜,更何况他那死而后已的精神留下了无可估量的影响。
壮志难酬抱憾而终者,不仅是诸葛亮的遗恨,也是古往今来无数失意英雄的共有心境。因此,尾联在沉挚悲壮中,不仅表达对诸葛亮的痛惜、追念和景仰之情,同时也概括了古今英雄(包括诗人自己)在国危时艰之际有才无命、壮志未酬的悲慨。
评解
一千四百五十首杜诗中,称颂或提到诸葛亮的,有几十首之多,以这一首名气最大。诗题不作“武侯祠”,而作“蜀相”,是有深意的;意在臧否人物,而非清代方东树《昭昧詹言》所说的“吟怀古迹”。
这首七律章法曲折宛转,自然紧凑。前两联记行写景,洒潇洒脱;后两联议事论人,忽变沉郁。自始至终,一生功业心事,只用四语括尽,不愧是如椽巨笔。全篇由景到人,由寻找瞻仰到追述回顾,由感叹缅怀到泪流满襟,顿挫豪迈,几度层折。首联“何处寻”三字为全诗赞颂、痛惜之辞预留伏笔,此为第一折。颔联以碧草、黄鹂两个特写镜头,反衬英雄悲情,此为第二折。颈联胸臆直泻,以凝练精警之语,概括诸葛武侯的千秋功业,此为第三折。经此三折,诗人方揭出末句的点睛之笔。全篇所怀者大,所感者深,凡读此篇者,莫不有雄浑沉郁之感。
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