分类:诗名大全时间:2022-10-17 20:24作者:未知编辑:猜谜语
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1. 有关于不爱慕虚荣的诗句
2. 关于爱慕虚荣的诗句
有关于不爱慕虚荣的诗句 1.讽刺“爱慕虚荣”的名言有哪些
1. 假如你想在这个世界上获得成功,当你进入某个沙龙时,你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。---让莉斯夫人
2. 有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神挣脱妄念并使自己挣脱虚荣新的人更加幸福。---拉美特利
3. 虚荣心首先以社会为对象,名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反,名誉心是对自身品格的熟悉。---三木清
4. 切莫轻信过度谦虚的人,尤其对方摆出讽刺他自己的态度时,更不能骤然相信。因为,这种谦虚的背后,八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。---希尔泰
5. 虚荣以嘲弄别人为能事;自傲使人卑贱,野心使人穷凶恶极。---斯达尔夫人
6. 野心、贪婪、自爱、虚荣、情谊、慷慨、公共精神:这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感,自有史以来一直是所有行动和事业的动因。它们已为人类所凝视。---休谟《人性论》
7. 虚荣是虚伪的产物。---卡莱尔
8. 虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人,未必有什么功德,失去它的人,也未必有什么过失。---莎士比亚
9. 无知的真正特点是:虚荣、骄矜和傲慢。---塞巴特勒
10. 举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满意生者的虚荣。---拉罗什富科
11. 虚荣之于我们不啻是劳动的激素,休息的油膏;它紧紧依附在生命之泉上。---拉斯金
12. 如果自负,虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖,或者使他不听恐怖心的劝告,这种心理便应该采取适当的方法消除掉,应该使他稍稍考虑一下,降低火气,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒险。---洛克
13. 一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人,人们很乐于济助;对于有才智的人,人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象,人们对他毫不原谅32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363396331;可是为了前者利益,人们不惜一切给以增援,他受人们虚荣心的拥护。---孟德斯鸠
14. 畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。---拉罗什富科
15. 人们所努力追求的庸俗的目标,财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。---爱因斯坦
2.关于批判爱慕虚荣, 贪图钱财的古诗词,
《满庭芳》 苏轼
蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,须放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。 思量,能几许?忧愁风雨,一半相妨。又何须抵死,说短论长。幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》
译文
人世间的虚名薄利,不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失,有什么好为之奔忙争夺的。 凡事都有命中注定,谁弱谁强也没有意义。 暂且趁着闲散之身还未老去,容自己稍许张狂。 一百年中就算天天陶醉度日,也不过三万六千场。 想想,能有多长呢? 还有忧愁风雨要占去一半。 又何必硬要说短论长。 有幸面对这清风皓月,苍苔作垫铺展,流云作帷帐高张。 江南好,有千钟美酒,歌一曲《满庭芳》。
3.【关于批判爱慕虚荣,贪图钱财的古诗词,注明作者以及词的意思.】
《满庭芳》 苏轼 蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙.事皆前定,谁弱又谁强.且趁闲身未老,须放我、些子疏狂.百年里,浑教是醉,三万六千场. 思量,能几许?忧愁风雨,一半相妨.又何须抵死,说短论长.幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张.江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》译文 人世间的虚名薄利,不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失,有什么好为之奔忙争夺的. 凡事都有命中注定,谁弱谁强也没有意义. 暂且趁着闲散之身还未老去,容自己稍许张狂. 一百年中就算天天陶醉度日,也不过三万六千场. 想想,能有多长呢? 还有忧愁风雨要占去一半. 又何必硬要说短论长. 有幸面对这清风皓月,苍苔作垫铺展,流云作帷帐高张. 江南好,有千钟美酒,歌一曲《满庭芳》.。
4.讽刺“爱慕虚荣”的名言有哪些
假如你想在这个世界上获得成功,当你进入某个沙龙时,你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。
---让莉斯夫人有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神挣脱妄念并使自己挣脱虚荣新的人更加幸福。---拉美特利虚荣心首先以社会为对象,名誉心则首先以自身为对象。
与虚荣心针对社会相反,名誉心是对自身品格的熟悉。---三木清切莫轻信过度谦虚的人,尤其对方摆出讽刺他自己的态度时,更不能骤然相信。
因为,这种谦虚的背后,八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。---希尔泰虚荣以嘲弄别人为能事;自傲使人卑贱,野心使人穷凶恶极。
---斯达尔夫人野心、贪婪、自爱、虚荣、情谊、慷慨、公共精神:这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感,自有史以来一直是所有行动和事业的动因。它们已为人类所凝视。
---休谟《人性论》虚荣是虚伪的产物。---卡莱尔虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人,未必有什么功德,失去它的人,也未必有什么过失。
---莎士比亚无知的真正特点是:虚荣、骄矜和傲慢。---塞巴特勒举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满意生者的虚荣。
---拉罗什富科虚荣之于我们不啻是劳动的激素,休息的油膏;它紧紧依附在生命之泉上。---拉斯金如果自负,虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖,或者使他不听恐怖心的劝告,这种心理便应该采取适当的方法消除掉,应该使他稍稍考虑一下,降低火气,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒险。
---洛克一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人,人们很乐于济助;对于有才智的人,人们以有所剥夺为快。
后者成为忌妒的对象,人们对他毫不原谅32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363396331;可是为了前者利益,人们不惜一切给以增援,他受人们虚荣心的拥护。---孟德斯鸠畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。
---拉罗什富科人们所努力追求的庸俗的目标,财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。---爱因斯坦。
5.有一首诗体现李白爱慕虚荣阿谀奉承,请问是哪首
李白不是爱慕虚荣的,你会错意了,或者你不懂李白。你知道什么叫贵妃奉砚,力士脱靴吗?一楼的答案有点好笑
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,绿水荡漾清猿啼,脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扇,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
海上来客,谈起东海仙山瀛洲,说它在烟涛浩渺中,实难寻求。越中来人,说起那里的天姥山,尽管云霞或明或暗,间或可见。天姥山高耸入云,象横卧天际,高超五岳遮盖赤城,其势无比。天台山,传说高达四万八千丈,面对天姥山,象拜倒东南偶下。我想游天姥,因而梦游了吴越。一夜飞越,梦里见到镜湖明月。明月清辉,把我身影映在湖里,不久又把我的身影,送到剡溪。当年谢灵运的住处,至今犹在,清波荡漾猿猴长啼,景致凄凄。我脚穿着,谢灵运的登山木屐,攀登峻峭峰峦,如上青天云梯。在云间的山腰,可见东海日出,身体悬在半空,可听天鸡鸣啼。山中尽是岩,道路千回万转,迷恋倚石赏花,忽觉天色已晚。熊吼声龙吟声,在岩泉间震响,深林为之惊,峰峦火之抖颤。乌云沉沉低垂,好像快要落雨,水波淡淡荡漾,湖面腾起云烟。闪电划破长空,一声惊雷巨响,山丘峰峦,仿佛忽然崩裂倒塌。神仙石府的石门,在隆隆声中打开。洞里天空青暝暝,望不到边际,日月交相辉映,照耀着金银台。云神们以彩虹为衣,以风作马,他们踩踏祥云,纷纷飘然而下。老虎奏起琴瑟,鸾鸟拉着车驾,仙人翩翩起舞,列队纵横如麻。突然令人胆颤,不由魂飞魄散,恍恍惚惚惊醒,不免惋惜长叹。醒来时看见的,身边唯有枕席,方才漂亮烟霞,已经无影无迹。世间行乐之事,实在犹如梦幻,万事从古都象,东去流水一般。我与诸君作别,不知何时回还?暂且放养白鹿,在那青崖之间,要走随即骑去,访问名川大山。我岂能低头弯腰,去事奉权贵,使我心中郁郁寡欢,极不舒坦!
这是一首记梦诗,也是游仙诗。诗写梦游名山,着意奇异,构思精密,意境宏伟。感触深沉激烈,变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中,寄寓着生活现实。虽离奇,但不做作。内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,体制解放。信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝世名作。
关于爱慕虚荣的诗句 1.讽刺“爱慕虚荣”的名言有哪些
1. 假如你想在这个世界上获得成功,当你进入某个沙龙时,你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。---让莉斯夫人
2. 有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神挣脱妄念并使自己挣脱虚荣新的人更加幸福。---拉美特利
3. 虚荣心首先以社会为对象,名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反,名誉心是对自身品格的熟悉。---三木清
4. 切莫轻信过度谦虚的人,尤其对方摆出讽刺他自己的态度时,更不能骤然相信。因为,这种谦虚的背后,八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。---希尔泰
5. 虚荣以嘲弄别人为能事;自傲使人卑贱,野心使人穷凶恶极。---斯达尔夫人
6. 野心、贪婪、自爱、虚荣、情谊、慷慨、公共精神:这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感,自有史以来一直是所有行动和事业的动因。它们已为人类所凝视。---休谟《人性论》
7. 虚荣是虚伪的产物。---卡莱尔
8. 虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人,未必有什么功德,失去它的人,也未必有什么过失。---莎士比亚
9. 无知的真正特点是:虚荣、骄矜和傲慢。---塞巴特勒
10. 举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满意生者的虚荣。---拉罗什富科
11. 虚荣之于我们不啻是劳动的激素,休息的油膏;它紧紧依附在生命之泉上。---拉斯金
12. 如果自负,虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖,或者使他不听恐怖心的劝告,这种心理便应该采取适当的方法消除掉,应该使他稍稍考虑一下,降低火气,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒险。---洛克
13. 一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人,人们很乐于济助;对于有才智的人,人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象,人们对他毫不原谅32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363396331;可是为了前者利益,人们不惜一切给以增援,他受人们虚荣心的拥护。---孟德斯鸠
14. 畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。---拉罗什富科
15. 人们所努力追求的庸俗的目标,财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。---爱因斯坦
2.【关于批判爱慕虚荣,贪图钱财的古诗词,注明作者以及词的意思.】
《满庭芳》 苏轼 蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙.事皆前定,谁弱又谁强.且趁闲身未老,须放我、些子疏狂.百年里,浑教是醉,三万六千场. 思量,能几许?忧愁风雨,一半相妨.又何须抵死,说短论长.幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张.江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》译文 人世间的虚名薄利,不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失,有什么好为之奔忙争夺的. 凡事都有命中注定,谁弱谁强也没有意义. 暂且趁着闲散之身还未老去,容自己稍许张狂. 一百年中就算天天陶醉度日,也不过三万六千场. 想想,能有多长呢? 还有忧愁风雨要占去一半. 又何必硬要说短论长. 有幸面对这清风皓月,苍苔作垫铺展,流云作帷帐高张. 江南好,有千钟美酒,歌一曲《满庭芳》.。
杜甫批判当时社会黑暗的诗句很多,举例如下:
1.边庭流血成海水,武皇开边意未已!(《兵车行》)
2.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!(《茅屋为秋风所破歌》)
3.朱门酒肉臭,路有冻死骨。(《自京赴奉先县咏怀五百字》)
狡吏不畏刑,贪官不避赃——唐·皮日休;
安危在是非,不在于强弱——《韩非子》;
以正治国,以奇用兵——《老子》五十七章;
理国要道,在于公平正直——唐·房玄龄语;
忧在内者本也,忧在外者末也——宋·苏洵《审敌》;
小来思报国,不是爱封侯——唐·岑参《送人赴安西》;
中夜四五叹,常为大国忧——唐·李白;
每愤胡兵入,常为汉国羞——唐·陈子昂;
凡为天下国家,当爱惜名器,慎重刑罚——宋·苏轼《转对条上三事上》;
弊政之大,莫若贿赂行而征赋乱——唐·柳宗元《答元饶州论政理书》;
失在于政,不在于制——唐·柳宗元《封建论》;
虐虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉——唐·白居易《杜陵叟》;
国人皆曰可杀——《孟子·梁惠王下》;
不论天有眼,但管地无皮——宋·洪咨夔《狐鼠》;
随你官清似水,难逃吏滑如油——明·冯梦龙《警世通言》;
天下之官虎而狼吏者,比比也——清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》;
自秦以来,凡为帝王者皆贼也——清·唐甄《潜书·室语》;
三年清知府,十万雪花银——《儒林外史》第八回;
国将兴,重耕战;国欲衰,重娼优——(没查到)
①固时俗之工巧兮,偭规矩而改错(重点字:偭)
②黄发垂髫,并怡然自乐(重点字:髫)
③佛狸祠下,一片神鸦社鼓(重点字:佛、祠)
1.《贾生》唐.李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
2.《自京赴奉先县咏怀五百字》唐.杜甫
杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
取笑同学瓮,浩歌弥激烈。
非无江海志,洒脱送日月;
生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺?
葵藿倾太阳,物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴;
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?
以兹误生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没?
终愧巢与由,未能易其节。
沉饮聊自适,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不能结。
凌晨过骊山,御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物?
多士盈朝廷,仁者宜战栗!
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群水从西下,极目高突兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声悉索。
行旅相攀援,川广不可越。
老妻既异县,十口隔风雪。
谁能久不顾?庶往共饥渴。
入门闻号啕,幼子饥已卒!
吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。
所愧为人父,无食致夭折。
岂知秋禾登,贫穷有仓卒。
生当免租税,名不隶征伐。
抚迹犹酸辛,平人固骚屑。
默思失业徒,因念远戍卒。
忧端齐终南,鸿洞不可掇。
3.《梦游天姥吟留别 》 唐.李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
唯觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
4.《兵车行》 唐.杜甫
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
道旁过者问行人,行人但云点行频。
或从十五北防河,便至四十西营田。
去时里正与裹头,归来头白还戍边。
边庭流血成海水,武皇开边意未已。
君不闻,汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。
长者虽有问,役夫敢申恨?
且如今年冬,未休关西卒。
县官急索租,租税从何出?
信知生男恶,反是生女好。
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
君不见青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!
5.《八骏图》唐.白居易
穆王八骏天马驹,
后人爱之写为图。
背如龙兮颈如象,
骨竦筋高脂肉壮。
日行万里速如飞,
穆王独乘何所之?
四荒八极踏欲遍,
三十二蹄无歇时。
属车轴折趁不及,
黄屋草生弃若遗。
瑶池西赴王母宴,
七庙经年不亲荐。
璧台南与盛姬游,
明堂不复朝诸侯。
《白云》《黄竹》歌声动,
一人荒乐万人愁。
周从后稷至文武,
积德累功世勤苦。
岂知才及四代孙,
心轻王业如灰土。
由来尤物不在大,
能荡君心则为害。
文帝却之不肯乘,
千里马去汉道兴。
穆王得之不为戒,
八骏驹来周室坏。
至今此物世称珍,
不知房星之精下为怪。
八骏图,
君莫爱。
第一首诗出自唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗《贾生》。
译文
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,
贾谊的才华和格调更是无可比伦。
谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他,
可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
赏析
这是一首托古讽时,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感触。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。
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