分类:诗名大全时间:2022-10-17 20:31作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈天作古诗,以及天作之合的意思对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
这是明朝解缙的典故。
解缙巧对讽权贵的 明朝翰林大学士解缙堪称诗词名家,他自幼智慧好学,7岁能诗善文,且生性刚直。 一次,告老还乡的李尚书不信解缙有此高才,他宴请几个权臣显贵作诗,派人叫解缙前来应对,想有意当众奚落他一番。 解缙来到李府,只见大门紧闭。家人说主人吩咐要他从小门进入,他站在大门口硬是不走小门。李尚书闻情走来大声说:“小子无才嫌地狭”;解缙即【答案】:“大鹏展翅恨天低。”尚书听了大吃一惊:呵,这小子口气倒不小,忙命人打开中门相迎。 刚入席,一权贵便想借题嘲笑他母亲在家做豆腐,父亲挑上街叫卖的贫寒身世,对他说:“听说才子能出口成对,今日请你以你父母职业为题如何?”解缙听了,明知是奚落自己,不慌不忙地吟道:”户挑日月上街卖;手把乾坤日夜磨。“众人听了,无不拍案叫绝。那权贵却鱼骨梗喉似的上下不安。 另一显贵见解缙身穿绿袄,便也出一上联挖苦他:“井里哈蟆穿绿袄”;解缙见那人身穿红袄,灵机一动说出下联:“锅中螃蟹着红袍”。那显贵听了暗想:这小子好厉害,我把他比作活哈蟆,他却把我比作死螃蟹。但又无理发泄,只好自认倒霉。 酒过三巡,尚书欲压服解缙,用手往天上一指,自命自得地说:“天作棋盘星作子,谁人敢下?”解缙听罢,用脚在地上一顿,说:“地作瑟琶路作弦,哪个能弹!”口气比他还高。尚书奈何不得,啼笑皆非。 这时,解缙举杯祝酒说:“难得今日群才雅集,我愿题赠一联助兴”。尚书听罢,忙叫人拿来文房四宝,解缙挥毫舞墨,然后掷笔大笑而去。众人走过来一看,瞠目结舌地半天说不出话来,原来这是一副借物寓讽联:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”
1. 天地犹惊否,阴阳始遇蒙。《巡省途次上党旧宫赋》李隆基
2. 天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。《胡笳十八拍》
3. 天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没戎虏。《胡笳十八拍》
4. 天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。《胡笳十八拍》
5. 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。《渔家傲·天接云涛连晓雾》
6. 天台不是登长道,浑如弱水烟波渺。《菩萨蛮·天台不是登长道》
7. 天作高山谁得料,解嘲试倩扬雄。《临江仙·莫笑吾家苍壁小》
8. 天与风流标格在,肯同桃杏开时节。《满江红·林外溪边》
9. 天威乱糁琼蕤密,一光吞尽千山碧。《菩萨蛮·天威乱糁琼蕤密》
10. 天应分付与,别离滋味。《满江红·斗帐高眠》
11. 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。《秋夕》
12. 天怜阴德遍人间。赐与还丹七返。《西江月·慈母行封大国》
13. 天孙应降诞,德迈孟光贤。《临江仙·数朵寒梅方破腊》
14. 天佑炎图生国瑞,蓝田暂屈英僚。《临江仙·天佑炎图生国瑞》
15. 天伦之性,鲁卫分政,亲贤居兮。《鶺鴒颂》李隆基
16. 天心有眷,王道惟直。《延英殿玉灵芝诗三章,章八句》李亨
17. 天生此间气,助我化无为。《赐梨李泌与诸王联句》李亨
18. 天文信昭回,皇道颇敷陈。《三日书怀因示百僚》李适
19. 天清白露洁,菊散黄金丛。《重阳日即事》李适
20. 天然斯所寄,地势太无从。《尚书都堂瓦松》李晔
出处:林则徐《出老》,为对联,并非诗句。
原文:海到无边天作岸,山登绝顶我为峰。
释义:上联写站在鼓山上,可以看见无边无涯的大海,到海的尽头,就是天作岸了,海天相连,气势恢弘。下联则是登山等到山顶,山顶便以我为最高峰,顶天立地,一览天下小。
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1839年,林则徐于广东禁烟时,派人明察暗访,强迫外国鸦片商人交出鸦片,并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态,成为第一次鸦片战役,英国入侵中国的借口。
尽管林则徐一生力抗西方入侵,但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度,主张学其优而用之。根据文献记载,他至少略通英、葡两种外语,且着力翻译西方报刊和书籍。
1839年主持编译的《四洲志》、参加过抵挡英国侵略战役的魏源于1844年编撰的《海国图志》,此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
1850年11月22日,林则徐在普宁老县城病逝。
以天开头的古诗句
1. 天地犹惊否,阴阳始遇蒙。《巡省途次上党旧宫赋》李隆基
2. 天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。《胡笳十八拍》
3. 天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没戎虏。《胡笳十八拍》
4. 天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。《胡笳十八拍》
5. 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。《渔家傲·天接云涛连晓雾》
6. 天台不是登长道,浑如弱水烟波渺。《菩萨蛮·天台不是登长道》
7. 天作高山谁得料,解嘲试倩扬雄。《临江仙·莫笑吾家苍壁小》
8. 天与风流标格在,肯同桃杏开时节。《满江红·林外溪边》
9. 天威乱糁琼蕤密,一光吞尽千山碧。《菩萨蛮·天威乱糁琼蕤密》
10. 天应分付与,别离滋味。《满江红·斗帐高眠》
11. 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。《秋夕》
12. 天怜阴德遍人间。赐与还丹七返。《西江月·慈母行封大国》
13. 天孙应降诞,德迈孟光贤。《临江仙·数朵寒梅方破腊》
14. 天佑炎图生国瑞,蓝田暂屈英僚。《临江仙·天佑炎图生国瑞》
15. 天伦之性,鲁卫分政,亲贤居兮。《鶺鴒颂》李隆基
16. 天心有眷,王道惟直。《延英殿玉灵芝诗三章,章八句》李亨
17. 天生此间气,助我化无为。《赐梨李泌与诸王联句》李亨
18. 天文信昭回,皇道颇敷陈。《三日书怀因示百僚》李适
19. 天清白露洁,菊散黄金丛。《重阳日即事》李适
20. 天然斯所寄,地势太无从。《尚书都堂瓦松》李晔
21. 天下光宅,国内雍熙。《曳鼎歌》武则天
"天作被盖地当床"原句是“以天为盖,以地为舆”意思是:以天为车盖,以地为车厢,出自西汉宗室刘安的《淮南子·原道训》。
原文
昔者冯夷、大丙之御也,乘云车,入云蜺;游微雾,骛怳忽;历远弥高以极往,经霜雪而无迹,照日光而无景;扶摇抮抱羊角而上,经纪山川,蹈腾昆仑;排阊阖,沦天门。
末世之御,虽有轻车良马,劲策利锻,不能与之争先。
是故大丈夫恬然无思,澹然无虑;以天为盖,以地为舆;四时为马,阴阳为御;乘云凌霄,与造化者俱;纵志舒节,以驰大区;可以步而步,可以骤而骤;令雨师洒道,使风伯塌尘;电以为鞭策,雷以为车轮;上游于霄雿之野,下出于无垠之门,刘览偏照,复守以全;经营四隅,还反于枢。
翻译
以前冯夷、大丙驾御,乘雷公之车,驾上六条彩虹为马,遨游于微朦的云雾之中,驰骋在邈茫迷朦之境,历远及高直到渺远之处;经过霜雪而不留印迹,日光照射而不映阴影;如飙风曲萦盘旋而上。经过高山大川,跨越昆仑之巅,推开天门,进入天宫。
近世驾御,虽有轻捷车儿健骏良马,并有强劲鞭儿尖利鞭刺催赶,却无法与冯夷、大丙争高低优劣。所以大丈夫舒适坦然,无思无虑;以天为车盖,以地为车厢,以四季为良马,以阴阳为御手;乘白云上九霄,与自然造化同往。放开思绪,随心舒性,骋天宇。
可缓行则缓行,可奔驰则奔驰。令雨师清洒道路,唤风伯扫除尘埃;用电来鞭策,以雷做车轮;向上游于虚廓高渺区域,往下出入无所边际门户;虽然观览照视高渺之境,却始终保守着纯真;虽然环游经历四周八方,却仍旧返还这“道”之根本。
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作品评析
《原道训》是《淮南子》的首篇,探讨了“道”的基本特性、作用及其发展变化的一般规律等,提出了“循道”、“无为”、“持后”、“贵柔”、“守静”、“重生”、“养性”等一系列观点,可以说是全书的总纲。
全文围绕着“道”,反复论述,铺排夸张,辞采华茂,不少段落排比整洁、音律和谐,极有汉赋的韵味。这一写作风格,在以下的各篇中,也时时有所体现。
出处简介
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉宗室刘安招致宾客,在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云:“淮南内二十一篇,外三十三篇”,颜师古注曰:“内篇论道,外篇杂说”,现今所存的有二十一篇,大概都是原说的内篇所遗。
据高诱序言,“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。《汉书。艺文志》则将它列入杂家。
参考资料来源:百度百科--淮南子·原道训
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