分类:诗名大全时间:2022-10-17 20:23作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈五个字有篱的诗词,以及篱的繁体字怎么写对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1、黯与山僧别,低头礼白云。——唐代李白的《秋浦歌十七首》
2、空门寂寞汝思家,礼别云房下九华。——唐代金地藏的《送童子下山》
3、痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。——唐代杜甫的《百忧集行》
4、观仪不失序,遵礼方由事。———李世民《咏司马彪续汉志》;
5、登封日观禅云亭,太常具礼方告成。———李世民《两仪殿赋柏梁体》;
6、两司谬忝谢钟裴,礼乐铨管效涓埃。———李显《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》;
7、荐币虚陈礼,动天实精思。———李昂《暮春喜雨诗》;
8、总章陈昔典,衢室礼惟神。——武则天《唐明堂乐章•外办将出》
以下诗句名言:
1.礼之用,和为贵。语出《论语·学而》。礼的作用,最主要的是使人和谐共处。
2.恭敬之心,礼也。语出《荀子》。对别人恭敬、尊重,是礼的表现。
3.以约失之者,鲜矣。语出《论语·里仁》。约:约束。鲜:少的意思。用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。
4.千里不同风,百里不共雷。语出汉·王充《论衡·雷虚》。相隔千里所刮的风不一样,百里内所响的雷声也不相同。比喻地方不同,风俗各异。
5.人不徒贵俭,而贵不礼。语出晋·程本《子华子》。人不仅只注意节俭,还要注意礼节。徒:只。
6.礼貌之风为每一个人带来文明、温温和舒畅。——诺·文·皮尔
7.不敬他人,是自不敬也。——旧唐书
8.良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
9.讲话气魄汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪
10.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。—— 德谟克利特
说文解字注:
也。见《礼记·祭义》、《周易·序卦》传。履,足所依也。引伸之,凡所依皆曰履,此假借之法。履,履也。礼、履也。履同而义不同。所事神致福也。从示,从丰。“礼有五经,莫重於祭。”故礼字从示,丰者,行礼之器。丰亦声,灵启切,十五部。
1.有关礼的成语,诗句,警句格言,等有什么
傲慢无礼 卑辞厚礼 导德齐礼 俭不中礼
爱礼存羊 礼崩乐坏 礼仪之邦 傲慢少礼
卑礼厚币 彬彬有礼 博文约礼 长斋礼佛
顶礼膜拜 敦诗说礼 分庭抗礼 焚香礼拜
恭而有礼 敬贤礼士 磕头礼拜 礼义廉耻
克己复礼 礼贤下士 礼尚往来 礼坏乐崩
诗礼之训 诗礼之家 先礼后兵 以礼相待
知书达礼 轻薄无礼 晨参暮礼 烦文缛礼
分庭伉礼 焚香顶礼 甘言厚礼 家长礼短
家无常礼 践律蹈礼 礼让为国 礼奢宁俭
礼顺人情 礼为情貌 礼无不答 礼先一饭
礼先壹饭 慢腾斯礼 慢条丝礼 慢条斯礼
慢条厮礼 明媒正礼 暮礼晨参 牵经引礼
三茶六礼 诗礼传家 诗礼人家 识礼知书
通书达礼 通文达礼 言之有礼 衣冠礼乐
等礼相亢 缛礼烦仪 鹅存礼废 额手加礼
礼轻情意重 礼轻人意重 来而不往非礼也 让礼一寸,得礼一尺
2.形容礼仪的成语、诗句和故事
五体投地、识礼知书、通书达礼、矩步方行、通文达礼等。
1、五体投地
【解释】:两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
【出自】:唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”
【译文】:致敬的仪式,他的仪表九等:一、发言慰问,二、低着头表示敬意,三、用高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、跪下,七、手膝蹲在地上,八、五轮都屈服,九、五体投地。
2、识礼知书
【解释】:懂得礼仪,熟知诗书。
【出自】:清·夏敬渠《野叟曝言》第58回:“此乃罪臣家属,寂没入官,姓木名难儿,温柔贤淑,识礼知书,兼通数学。”
【译文】:这是罪臣家属,寂充公,姓木名难儿,温柔贤淑,熟悉礼仪知识,兼通几学。
3、通书达礼
【解释】:指通诗书,懂礼仪。
【出自】:明·冯梦龙《喻世明言》第二卷:"原来田氏是东村田贡元的女儿,倒有十分颜色,又且通书达礼。"
【译文】:原来田氏是东村田贡元的女儿,倒是有十分颜色,而且通信达礼。
4、矩步方行
【解释】:行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
【出自】:清·李绿园《歧路灯》第二回:“这样先生,断不能矩步方行,不过东家西席,聊存名目而已。”
【译文】:这样先生,决不能矩步才行,不过东家西席,姑且保存名目而已。
5、通文达礼
【解释】:指有学问懂礼仪。
【出自】:清·荻岸山人《平山冷燕》第七回:"况甥女虽系一小小村女,然读书识字,通文达礼,有才有德,不减古之列女,岂有上以白壁之姿,下就青衣之列?"
【译文】:何况外孙女虽然是一个小村庄女,但是读书识字,通文达礼,有才有德,不比古代的妇女,哪有上用白色墙壁的姿态,下到青衣的行列?
3.有关礼的名言和诗句
1、时间是人类发展的空间。
——马克思 2、时间可以治愈一切创伤。——米南德 3、时间是个常数,但对勤奋者来说,是个变数。
——雷巴柯 4、在时间的大钟上,只有两个字——现在。——莎士比亚 5、做大事的,眼光应当看到未来,力量需要用于现在。
——西德尼 6、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文 7、每时每刻都有无穷的利息;日计不足,岁计有余。
——富兰克林 8、切莫没精打采,即使丧失了一切,你还握有未来。——王尔德《书简》 9、胜利往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
——牛顿 10、抛弃时间的人,时间也抛弃他。——莎士比亚 11、少壮不努力,老大徒伤悲。
——古诗《青青园中葵》 12、逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔丘《孔子》 13、莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞《满江红》 14、谓学不暇者,虽暇亦不能学。——刘安《淮南子》 15、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
——刘希夷《白头吟》 16、丈夫生世能几时;安能蹀躞垂羽翼?——鲍照《拟行路难》 17、事之难易,不在大小,务在知时。——先秦《吕氏春秋》 18、时乎时乎不再来。
——司马迁《史记》 19、壮而怠则失时。——管仲《管子·形势》 20、圣人不贵尺之璧,而重寸之阴。
——刘安《淮南子》 古诗 : 少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》) 盛年不再来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》) 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》) 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了? 明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
4.关于礼的名言
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
------语出《礼记·曲礼上》
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。------孟德斯鸠
礼貌是儿童与青年所应该特殊小心地养成习惯的第一件大事。
------约翰·洛克
礼貌使人类共处的金钥匙。
------松苏内吉
礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。
------约翰·洛克
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变暖和,使他尊重别人,和别人合得来。
------约翰·洛克
对人无礼,不是一种恶劣性格的表现,而是多种恶习的集中,如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻蔑。
------布鲁雅尔
千里送鹅毛,礼轻意重
礼貌是最轻易做到的事,也是最贵重的东西!
------冈察尔
礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变暖和,使他敬重别人,和别人合得来。
------洛克
对人无礼,不是一种恶劣性格的表现,而是多种恶习的集中,如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻蔑。
------布鲁雅尔
一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
------歌德
礼貌常常可以代替最高贵的感情。
------梅里美
人恶礼不恶。若要好,大让小。
------谚语
棋逢对手,先礼后兵。
------谚语
怪人不知礼,知礼不怪人。
------谚语
生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:布满着力量,布满着期待、志愿,布满着求知和斗争的志向,布满着希望、信心的青春。
------奥斯特洛夫斯基
品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。
------孟德斯鸠
婚礼铺张,两败俱伤。
------(满族)谚语
责备是朋友的礼物。
------谚语
官不打送礼的,狗不咬拉屎的。
------谚语
野狗不咬拉屎的,老爷不打送礼的。
------(蒙古族)谚语
没有礼貌的人,就象没有窗户的房屋。
------(维吾尔族)谚语
礼多人不怪。
------谚语
不是真正的朋友,再重的礼品也敲不开心扉。
金质礼品会断送情谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的慨举,但受礼者却永远会感此厚恩。
------威·史密斯
5.有关礼的名言名句
Mark Twain was born in the USE and English was his mother t____. sorry,打错地方了 礼 有子曰:“礼之用,和为贵。
有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 恭近于礼,远耻辱也。
未若贫而乐,富而好礼者也。 道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。 大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。
子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?” 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 林放问礼之本。 子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,甯戚。
”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言《诗》已矣。 子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。
或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。 ”子闻之,曰:“是礼也。
子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。 子曰:“事君尽礼,人以为谄也。
定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。 子曰:“管仲之器小哉!” 或曰:“管仲俭乎?”曰:“管仲有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。
管氏而知礼,孰不知礼?” 子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。 子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”里仁第四 子曰:“里仁为美。
子曰:“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?” 子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 子见南子,子路不说。
子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。 陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。
君而知礼,孰不知礼?” 巫马期以告。 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。 子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。
拜下,礼也;今拜乎上,泰也。 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
享礼,有容色。 先进第十一 子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。
如其礼乐,以俟君子。 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。
子曰:“克己复礼为仁。 一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 君子敬而无失,与人恭而有礼。
子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。
子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。 子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。
子曰:“上好礼,则民易使也。 子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!” 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。 孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。
乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。 他日又独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。
’‘不学《礼》,无以立。 ’鲤退而学《礼》。
”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。 子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与!”子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?” 子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!” 子曰:“乡原,德之贼也。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。 子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。
孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也参考资料: ?si=1。
6.关于文明礼仪的名人名言和成语
不学礼,无以立-----孔子
●礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)
●头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生)
●生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)
●假如把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根)
●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
●举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满意生者的虚荣(拉罗什富科)
●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)
●一个人假如在街上注重观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最舒畅的表情(乔·斯威夫特)
●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)
●礼者,人道之极也(荀子)
●安上治民,莫善于礼(孝经)
●道之以告德,齐之以礼(论语)
●不学礼,无以立(论语)
●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传)
●礼,天之经也,民之行也(左传)
●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子)
●人有礼则安,无礼则危(礼记)
●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也(左传)
●礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子)
●衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡)
●礼义生于富足,盗窃起于贫穷(汉·王符)
1.关于“礼”字的诗句有哪些
家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。——唐代:杜荀鹤《题弟侄书堂》
译文:窗外竹子的影子还在书桌上摇晃,砚台中的墨汁似乎发出了野外泉水的叮咚声。
观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家。——两汉:司马迁《孔子世家赞》
译文:看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器,许多儒生在他家里按时演习礼仪。
痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。——唐代:杜甫《百忧集行》
译文:只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃。
南岳配朱鸟,秩礼自百王。——唐代:杜甫《望岳三首·其三》
译文:传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。——唐代:刘禹锡《八月十五夜桃e799bee5baa6e4b893e5b19e31333363396332源玩月》
译文:“少君”把我带到了玉坛之上,远远地施礼请仙人相见。
朝廷备礼出,郡国豫郊迎。——唐代:王昌龄《塞下曲四首》
译文:朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
以洽百礼,降福孔皆。——先秦:佚名《周颂·丰年》
译文:配合祭典很适当,普降福禄多吉祥。
百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。——唐代:杜甫《忆昔二首》
译文:百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
礼加徐孺子,诗接谢宣城。——唐代:杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
译文:裴使君把我当徐孺子那样对待礼遇有加,我应和着裴使君就像应和着谢宣城。
礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘。——唐代:王绩《赠程处士》
译文:礼乐拘禁住了姬旦,诗书束缚住了孔丘。
2.论语中关于礼的句子和解释
1、子曰: “不仁者不可以久处约,不可以优点乐。仁者安仁,知者利仁”
意思: 一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人,以仁德为他生活中最大的快乐;一个智慧的人,把仁德当做最有利的生活规范。
2、子曰: “ 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动
意思:不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做。”
3、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
意思:仁 心之善、礼 行为之善、由心而发的礼 是为真礼也、仅仅就礼而礼的 是为虚礼也 、一人 如 仁礼俱在 则其人善、一人 若 仅礼无仁 则其虚伪也、一人 若 只仁弗礼 则不拘礼而其性爽也、一人 若 无仁无礼 非人禽兽也
百度知道
3.关于“礼”诗句
《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉!
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。
若夫,坐如尸,立如齐。礼从宜,使从俗。夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。礼,不妄说人,不辞费。礼,不逾节,不侵侮,不好狎。修身践言,谓之善行。行修言道,礼之质也。礼闻取于人,不闻取人。礼闻来学,不闻往教。
道 德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠 祭奠,供应鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无 礼,故父子聚麀。是故圣人作,为礼以教人。使人以有礼,知自别于禽兽。
太上贵德,其次务施报。礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。 不学礼,无以立。”
———《论语.季氏》
君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
———孟子:《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》
4.有关礼的名言和诗句
1、时间是人类发展的空间。——马克思
2、时间可以治愈一切创伤。——米南德
3、时间是个常数,但对勤奋者来说,是个变数。——雷巴柯
4、在时间的大钟上,只有两个字——现在。——莎士比亚
5、做大事的,眼光应当看到未来,力量需要用于现在。——西德尼
6、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
7、每时每刻都有无穷的利息;日计不足,岁计有余。——富兰克林
8、切莫没精打采,即使丧失了一切,你还握有未来。——王尔德《书简》
9、胜利往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿
10、抛弃时间的人,时间也抛弃他。——莎士比亚
11、少壮不努力,老大徒伤悲。——古诗《青青园中葵》
12、逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔丘《孔子》
13、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》
14、谓学不暇者,虽暇亦不能学。——刘安《淮南子》
15、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——刘希夷《白头吟》
16、丈夫生世能几时;安能蹀躞垂羽翼?——鲍照《拟行路难》
17、事之难易,不在大小,务在知时。——先秦《吕氏春秋》
18、时乎时乎不再来。——司马迁《史记》
19、壮而怠则失时。——管仲《管子·形势》
20、圣人不贵尺之璧,而重寸之阴。——刘安《淮南子》
古诗 : 少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
5.关于礼仪的古诗词
文明礼仪名言名句
1、静以修身,俭以养德。——诸葛亮
2、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子
3、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石
4、人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。——荀子
5、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
6、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼
7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
8、贫而无谄,富而无骄。——子贡
9、不学礼,无以立。——孔子
10、强本而节用,则天不能贫。——荀况
11、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮
12、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
13、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
14、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
15、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光
16、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
17、博学于文,约之以礼。——孔子
18、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
19、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵
20、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
6.关于礼字的诗句
所谓“礼不下庶人”,并非庶人无礼,只是说庶人限于财力、物力和时间,不能备礼,更重要的是贵族和大夫的礼不适用于庶人.例如庶人无庙祭而祭于寝.孔子(见孔丘)说,殷因于夏礼,而有所损益,周因于殷礼,而有所损益.由此可知夏、殷时代已有礼.孔子又说,他能讲述夏礼和殷礼,但由于文献不足,他虽能言之,却不能“征之”.孔子时代已是如此,后世就更无法知其毕竟了.
孔子说:“安上治民,莫善于礼”,《礼记》云:“礼者君之大柄也……所以治政安君也”,可见礼是封建统治阶级维持其统治的重要工具.“为政先礼,礼其政之本欤!”儒家认为推行礼治即是为政.师服云:“礼以体政”;孔子说:“为国以礼”;晏婴说:“礼之可以为国也久矣”;《左传》引君子曰:“礼经国家,定社稷”;女叔齐云:“礼所以守其国,行其政令,无失其民者也”;荀子云:“国之命在礼”.从这些话里可以充分看出礼与政治的密切关系,国之治乱系于礼之兴废.所以荀子说:“礼者治辨之极也,强国之本也,威行之道也,功名之总也,王公由之所以得天下也,不由所以陨社稷也”;《礼记》云:治国以礼则“官得其体,政事得其施”,治国无礼则“官失其体,政事失其施”,结论是:“礼之所兴,众之所治也;礼之所废,众之所乱也”.显而易见,放弃礼和礼治,儒家心目中的理想封建社会便无法建立和维持了.
周公制礼,典章制度较前代更为完备,发展到了“郁郁乎文哉”(《论语·八佾》)的程度,使孔子惊叹不已,宣称“吾从周”.周人本以“尊礼”著称,到了春秋时代,王室衰微,礼乐征伐自诸侯出,陪臣执国命,封建等级制度破坏,统治阶级内部对于礼任意僭用,礼崩乐坏,所以司马迁说,“孔子之时,周室微而礼乐废”(《史记·孔子世家》).但由于周代礼制深入人心,仍为士大夫所向往,力图予以恢复.春秋时代,孔子以前的人,如师服、内史过等,与孔子同时的人,如叔向、晏婴、游吉等,论礼的很多.但论礼最多,并自成体系的首e799bee5baa6e78988e69d8331333363356538推孔子.他一生以诗书礼乐教弟子,《论语》中有34处记载孔子论礼.他从理论上说明礼的重要性,立身治国都非有礼不可.礼与仁义是儒家学说的核心.
礼的本质 儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位,不同的身份有不同的行为规范,这就是礼.礼具有鲜明的阶级性和差别性.所以古人指出礼的特征为“别异”(《荀子·乐论》)或“辨异”(《礼记·乐记》).春秋、战国和汉代论礼的人,一致强调礼的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异,这点最能说明礼的涵义和本质.
7.关于礼仪的诗句
1、《荀子.富国》商朝:礼之正于国家也,如权衡之于轻重也,如绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的管理,就犹如天平用于称轻重,木工的黑线用以判曲直,圆规与直角尺用于量度方与圆。
2、《礼记·经解》商朝 荀子: 礼之于正国也:犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也。
把礼看作管理国家的最重要的“道”,实际上即是礼法对于国家的管理,就犹如天平用于称轻重。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子: 礼之所以正国也,譬之:犹衡之于轻重也,犹绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的管理,就犹如天平用于称轻重于国家的管理,就犹如天平用于称轻重。
4、《荀子·大略》商朝 荀子: 礼之于正国家也,如权衡之于轻重也,如绳墨之于曲直也。
把礼看作管理国家的最重要的“道”,实际上即是礼法对于国家的管理,就犹如天平用于称轻重。
5、《群书治要·经解》商朝 荀子: 夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。
人立身处事必须遵照执行的基本原则。人假如失去了立身之处,就一定会跌倒沉沦。
礼仪是人们在社会交往活动中,为了相互尊重,在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的,共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。
参考资料:搜狗百科-文明礼仪
8.含“礼”的诗词有哪些
歌罢酒阑时,洒脱座中风色。e68a843231313335323631343130323136353331333363396335主礼到君须尽,奈宾朋南北。暂时分散总平常,难堪久离拆。不似建溪春草,解留连佳客。——宋 黄庭坚《好事近·歌罢酒阑时》
1. 《沁园春·大江之西》
年代: 宋 作者: 李曾伯
大江之西,康庐之阴,壮哉此州。有舳舻千里,旌旗百万,襟喉上国,屏翰中流。弹压鲸波,指麾虎渡,著此商川万斛舟。青毡旧,看崇诗说礼,缓带轻裘。
十年泉石优游。久高卧元龙百尽楼。正九重侧席,相期岩弼,一贤砥柱,聊试边筹。了却分弓,归来调鼎,得见茂洪可复忧。谈兵暇,问琵琶歌曲,无恙还不。
2. 《满庭芳·老不求名》
年代: 宋 作者: 曹勋
老不求名,心惟耽静,旧缘历过艰难。杜门无事,一味放痴顽。只藉炉香上彻,与天地、平直交关。真人喜,扶晨遣客,时暂下仙班。
矜怜。身已病,九疑夙驾,来顾台山。看神超清境,玉链朱颜。为向芝田桂圃,收妙有、与作真丹。他年报,冲融朝礼,香火紫云间。
3. 《孔子世家赞》
两汉:司马迁
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣!
4. 《百忧集行》
唐代:杜甫
忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。
即今倏忽已五十,坐卧只多长行立。
强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。
5. 《八月十五夜桃源玩月》
唐代:刘禹锡
尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。
碧虚无云风不起,山上长松山下水。
群动悠然一顾中,天高地平千万里。
少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。
6. 《林琴南敬师》
清代:佚名
闽县林琴南孝廉纾六七岁时,从师读。师贫甚,炊不得米。林知之,亟归,以袜实米,满之,负以致师。师怒,谓其窃,却弗受。林归以告母,母笑曰:“若心固善,然此岂束修之礼?”即呼备,赍米一石致之塾,师乃受。
7. 《周颂·丰年》
先秦:佚名
丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆。
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