分类:诗名大全时间:2022-10-16 13:21作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈书信交流的古诗词,以及对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1. 关于雁的书信诗句
关于雁的书信诗句 1.关于“雁”的诗句有哪些
1. 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》
翻译:边境上秋天一来风景全异,向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。
2.云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
翻译:问谁能够将他的书信带来,让我知道他的音信,我回信的时候,满月的月光照着西楼。
3.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
翻译:北风呼啸,黄沙千里,遮天蔽日,到处都是灰蒙蒙的一片,以致云也好像变成了黄色,本来璀璨刺眼的阳光现在也淡然失色,犹如落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落,群雁排着整洁的队形向南飞去。不要担心你前去的地方没有知心朋友,天下哪个人不熟悉你呢!
4.征蓬出汉塞,归雁入胡天。——王维《使至塞上》
翻译: 千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正飞翔云天。
5.月黑雁飞高,单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
翻译:夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜静静地逃窜。
6.三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
翻译:饮进愁肠的几杯薄酒,怎么能抵御晚上的冷风寒意。望天空,却见一行行秋雁擦过,(回想起过去在寄给丈夫赵明诚的词中,曾设想雁足传书,但如今夫君已去,书信无人可寄,故见北雁南来,联想起词中的话,)雁已是老相识了,更感到伤心。
7.乡书何处达?归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
翻译:只是不知怎样寄回给家乡。大雁正好北归,书信带我情回。只请大雁送信归。
8.长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
翻译:翻译是万里长风吹送南归的鸿雁,面对此景,正可以登上高楼开怀畅饮。
9.鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清平乐·红笺小字》
翻译:虽有天上的鸿雁和水中的游鱼,它们却不能为自己传递书信,因而惆怅万端。
10.谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻。——杜甫《孤雁》
翻译:谁来怜惜着天际孤雁?
放眼望尽天边,似乎看到同伴身影;哀鸣响震山谷,似乎听到同伴的声音。
2.关于书信的诗句
《饮马长城窟行》
——汉·无名氏
青青河畔草,绵绵思远道.远道不可思,宿昔梦见之.梦见在我傍,忽觉在他乡.他乡各异县,辗转不相见.枯桑知天风,海水知天寒.入门各自媚,谁肯相为言.客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.长跪读素书,书中竟何如.上言加餐食,下言长相忆.
《结素鱼贻友人》
——唐·李冶
尺素如残雪,结为双鲤鱼.
欲知心里事,看取腹中书. 《春望》
——唐·杜甫
国破山河在,城春草木深.
感时花溅泪,恨别鸟惊心.
烽火连三月,家书抵万金.
白头搔更短,浑欲不胜簪.
《秋思》
——唐·张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重.
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封.
《家书后批二十八》
——唐·韩偓
四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流.
此书未到心先到,想在孤城海岸头.
《京师得家书》
——明·袁凯
江水三千里,家书十五行.
行行无别语,只道早还乡.
《得家书》
——唐·杜甫
去凭游客寄,来为附家书.今日知消息,他乡且旧居.熊儿幸无恙,骥子最怜渠.临老羁孤极,伤时会合疏.二毛趋帐殿,一命侍鸾舆.北阙妖氛满,西郊白露初.凉风新过雁,秋雨欲生鱼.农事空山里,眷言终荷锄.
《赠猎骑》
——唐·杜牧
已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身.
凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人.
《渔家傲》
——宋·陆游
东望山阴何处是?往来一万三千里.写得家书空满纸!流清泪,书回已是明年事.
寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟?行遍天边真老亦!愁无寐,鬓丝几缕茶烟里.
《端州江亭得家书》
——唐·李绅
雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔.
开拆远书何事喜,数行家信抵千金.
《蝶恋花》
——宋·赵令畤
尺素重重封锦字.未尽幽闺,别后心中事.佩玉采丝文竹器.愿君一见知深意.
环玉长圆丝万系.竹上斓斑,总是相思泪.物会见郎人永弃.心驰魂去神千里.
《蝶恋花》
——宋·晏几道
梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇.睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误.
欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据.却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱.
3.关于书信的诗句
落花时 纳兰容若 夕阳谁唤下楼梯,一握香荑。
回头忍笑阶前立,总无语,也依依。 笺书直恁无凭据,休说相思。
劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时。 虞美人纳兰 愁痕满地无人省,露湿琅玕影。
闲阶小立倍荒芜。还剩旧时月色在潇湘。
薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。
使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。李白 西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。
李白 青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。李璟 沙上未闻鸿雁信,竹间时有鹧鸪啼。
李璟 鸿雁向西北,因书报天边。李白 书无鸿雁如何寄,肠断催归作麽回。
向子諲 云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。李清照 此后锦书休寄,画楼云雨无凭。
晏几道 山盟虽在,锦书难托。 陆游 此情怀、纵写香笺,凭谁与寄。
柳永 别来凭谁诉,空寄香笺,拟问前欢甚时更。欧阳修 香笺小字寄行云。
纤腰非学楚,宽带为思君。晁补之 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
晏殊 汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。李白 忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
李白。
4.请帮忙写出两句关于"雁"的古诗词
“孤鸿海上来,横池不敢顾”—张九龄《感遇》。
“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”—李白《宣洲谢朓楼饯别》
“戍鼓断人行,边秋一雁声”—杜甫《月夜忆舍弟》
“鸿雁几时到,江湖秋水多”—杜甫《天末怀李白》
“九秋惊雁序,万里狎渔翁”—杜甫《天池》
“相望试登高,心随雁飞灭”—孟浩然《秋登万山寄张五》
“木落雁南渡,北风江上寒”—孟浩然《早寒有怀》
“人归山廓暗,雁下芦洲白”—韦应物《夕次盱眙县》
“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”—李颀《古从军行》
“鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过”—李颀《送魏万之京》
“巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书”—高适《送李少府》
“阴月连飞雁,传闻至此回”—宋之问《题大庾岭北绎》
“乡书何处达,归雁洛阳边”—王湾《次北固山下》
“江上明月胡雁过,淮南木落楚山多”—刘长卿《重别二员外》
“月黑雁飞高,单于夜遁逃”—卢纶《塞下曲》
“露如轻雨月如霜,不见星河见雁行”—卢纶《奉和太常五卿春对月见寄》
“采兰花萼聚,就日雁行联”—钱起《李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉》
“寒灯思旧事,断雁警愁眠”—杜牧《旅宿》
“初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天”—李商隐《霜月》
“何处秋风至?萧萧送雁群”—刘禹锡
“残萤栖玉露,早雁拂金河”—许浑《早秋》
“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟”—温庭筠《苏武庙》
“雁声远过潇湘去,十二楼中月自明”—温庭筠《瑶瑟怨》
“夜闻啼雁生乡思,病入新年感物华”—欧阳修《答丁元珍》
“雁来音信无凭,路遥归梦难成”—李煜《清平乐》
“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”—范仲淹《渔家傲》
“宿雁落、寒芦深处”—张元干《贺新郎•寄李伯元》
“雁不到、书成谁与”—张元干《贺新郎•送胡邦衡》
“雁字回时,月满西楼”—李清照《渔家傲》
“雁过也,正伤心”—李清照《声声慢》
“旅雁向南飞,风雨群相失”—朱敦儒《卜算子》
“落日楼头,断雁声里”—辛弃疾《水龙吟》
“江阔云低,断雁叫西风”—蒋捷《虞美人》
大雁不仅在诗句的字里行间展翅飞翔,而且在词汇里也有一席之地。如领头雁、南飞雁、雁过拔毛、哀鸿遍野、雁行、雁户、雁阵、雁序、雁奴、雁字、雁足等。
哀鸿遍野,出自《诗经•小雅•鸿雁》中:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”。雁字,指雁群迁徙时在空中呈现的“一”字和“人”字形队列。见朱熹诗句“据鞍又向冈头望,落日天风雁字斜。”雁阵,指群雁飞行时排列整洁的行列队形。见无名氏《歧路灯》“只缘花底莺鸣巧,致令天涯雁阵分。”陆游《幽居》“雨荠鸡栖早,风高雁阵斜。”雁足,因有大雁传书的传说于是“雁足”引申为书信或传送信件的人。见王僧儒《捣衣》“尺素在鱼肠,寸心凭雁足。”
文革中称无户口的人为“黑人”无户口的人家为“黑户”,高度概括。无独有偶,唐代称流动无定的民户为“雁户”,形象描述。见刘禹锡《洛中送崔司业》“洛苑鱼书至,江村雁户归。”
除领头雁外,更有趣的是还有放哨的雁。每当夜幕垂空,雁群栖息在江湖沙渚中,有专门担任警戒不睡觉的雁,若碰到偷袭则鸣叫报警。曾读过一篇寓言说,一只狐狸每次偷袭都失败。狡猾的狐狸把握了雁这种习性施了欲擒故纵小计,雁哨一连三次报警狐狸都稳坐钓鱼台无动于衷,结果雁哨受到群起攻击。第四次狐狸真的出击,雁哨担心受罚挨啄,不敢报警,于是狐狸阴谋轻而易举得逞。古人将放哨的雁取了个名副其实的称号,“雁奴”。见元好问《惠崇芦雁》“雁奴辛劳候寒更,梦破黄芦雪打声。”
“一张落雁弓,百只金花箭”是出自唐教坊《敦煌曲子词》的一句诗,可见自古以来大雁的天敌不是狐狸,而是愚昧的猎人和迷恋野味的饕餮之徒。如今保护鸟类的意识蔚然成风,虽然明火执仗地瞄准鸟类的猎人不多了,但是不可忽视的环境污染正毫无顾忌地蚕食着雁群的栖息地。若不引政府起高度重视及时扭转这种局面,那么“天高云淡,望断南飞雁”的美妙享受将从现实生活中烟消云散。
5.请帮忙写出两句关于"雁"的古诗词
“孤鸿海上来,横池不敢顾”—张九龄《感遇》。
“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”—李白《宣洲谢朓楼饯别》
“戍鼓断人行,边秋一雁声”—杜甫《月夜忆舍弟》
“鸿雁几时到,江湖秋水多”—杜甫《天末怀李白》
“九秋惊雁序,万里狎渔翁”—杜甫《天池》
“相望试登高,心随雁飞灭”—孟浩然《秋登万山寄张五》
“木落雁南渡,北风江上寒”—孟浩然《早寒有怀》
“人归山廓暗,雁下芦洲白”—韦应物《夕次盱眙县》
“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”—李颀《古从军行》
“鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过”—李颀《送魏万之京》
“巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书”—高适《送李少府》
“阴月连飞雁,传闻至此回”—宋之问《题大庾岭北绎》
“乡书何处达,归雁洛阳边”—王湾《次北固山下》
“江上明月胡雁过,淮南木落楚山多”—刘长卿《重别二员外》
“月黑雁飞高,单于夜遁逃”—卢纶《塞下曲》
“露如轻雨月如霜,不见星河见雁行”—卢纶《奉和太常五卿春对月见寄》
“采兰花萼聚,就日雁行联”—钱起《李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉》
“寒灯思旧事,断雁警愁眠”—杜牧《旅宿》
“初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天”—李商隐《霜月》
“何处秋风至?萧萧送雁群”—刘禹锡
“残萤栖玉露,早雁拂金河”—许浑《早秋》
“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟”—温庭筠《苏武庙》
“雁声远过潇湘去,十二楼中月自明”—温庭筠《瑶瑟怨》
“夜闻啼雁生乡思,病入新年感物华”—欧阳修《答丁元珍》
“雁来音信无凭,路遥归梦难成”—李煜《清平乐》
“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”—范仲淹《渔家傲》
“宿雁落、寒芦深处”—张元干《贺新郎•寄李伯元》
“雁不到、书成谁与”—张元干《贺新郎•送胡邦衡》
“雁字回时,月满西楼”—李清照《渔家傲》
“雁过也,正伤心”—李清照《声声慢》
“旅雁向南飞,风雨群相失”—朱敦儒《卜算子》
“落日楼头,断雁声里”—辛弃疾《水龙吟》
“江阔云低,断雁叫西风”—蒋捷《虞美人》
大雁不仅在诗句的字里行间展翅飞翔,而且在词汇里也有一席之地。如领头雁、南飞雁、雁过拔毛、哀鸿遍野、雁行、雁户、雁阵、雁序、雁奴、雁字、雁足等。
哀鸿遍野,出自《诗经•小雅•鸿雁》中:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”。雁字,指雁群迁徙时在空中呈现的“一”字和“人”字形队列。见朱熹诗句“据鞍又向冈头望,落日天风雁字斜。”雁阵,指群雁飞行时排列整洁的行列队形。见无名氏《歧路灯》“只缘花底莺鸣巧,致令天涯雁阵分。”陆游《幽居》“雨荠鸡栖早,风高雁阵斜。”雁足,因有大雁传书的传说于是“雁足”引申为书信或传送信件的人。见王僧儒《捣衣》“尺素在鱼肠,寸心凭雁足。”
文革中称无户口的人为“黑人”无户口的人家为“黑户”,高度概括。无独有偶,唐代称流动无定的民户为“雁户”,形象描述。见刘禹锡《洛中送崔司业》“洛苑鱼书至,江村雁户归。”
除领头雁外,更有趣的是还有放哨的雁。每当夜幕垂空,雁群栖息在江湖沙渚中,有专门担任警戒不睡觉的雁,若碰到偷袭则鸣叫报警。曾读过一篇寓言说,一只狐狸每次偷袭都失败。狡猾的狐狸把握了雁这种习性施了欲擒故纵小计,雁哨一连三次报警狐狸都稳坐钓鱼台无动于衷,结果雁哨受到群起攻击。第四次狐狸真的出击,雁哨担心受罚挨啄,不敢报警,于是狐狸阴谋轻而易举得逞。古人将放哨的雁取了个名副其实的称号,“雁奴”。见元好问《惠崇芦雁》“雁奴辛劳候寒更,梦破黄芦雪打声。”
“一张落雁弓,百只金花箭”是出自唐教坊《敦煌曲子词》的一句诗,可见自古以来大雁的天敌不是狐狸,而是愚昧的猎人和迷恋野味的饕餮之徒。如今保护鸟类的意识蔚然成风,虽然明火执仗地瞄准鸟类的猎人不多了,但是不可忽视的环境污染正毫无顾忌地蚕食着雁群的栖息地。若不引政府起高度重视及时扭转这种局面,那么“天高云淡,望断南飞雁”的美妙享受将从现实生活中烟消云散。
6.形容“书信”的诗句有哪些
1. “烽火连三月,家书抵万金。”出自唐代诗人杜甫的《春望》。
释义:战役时期,一封家书抵得上万两黄金。
2. “云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。”出自宋代词人李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》。
释义:应是月满时 ,上西楼,望云中,见回雁,而思及谁寄锦书来。
3. “凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。”出自唐代诗人杜牧的《赠猎骑》。
释义:君不要射从南边飞来的大雁,万一大雁带着家书,收信的人就收不到了。
4. “开拆远书何事喜,数行家信抵千金。”出自唐代诗人李绅的《端州江亭得家书》。
释义:拆开信封看看有什么喜事,虽然只有几行字,但是家书的分量也比千两黄金重。
5. “呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”出自汉代无名氏的《饮马长城窟行》。
释义:叫小二开始煮鲤鱼,发现鱼的肚子里有封书信。
6. “洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。”出自唐代诗人张籍的《秋思》。
释义:洛阳城里已经刮起了秋风,想要写封家书表达思念。
7. “去凭游客寄,来为附家书。”出自唐代诗人杜甫的《得家书》
释义:凭借游子送去书信,回信的时候带回来家书一封。
8. “欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据。”出自宋代词人晏几道的《蝶恋花》。
释义:想把自己的感情写在尺素上传给心爱的人,可是大雁飞在上空,而鱼沉在水底,最终都是不了了之罢了。
9. “东望山阴何处是?往来一万三千里。写得家书空满纸!”出自宋代词人陆游的《渔家傲》。
释义:向东望故乡山阴在哪里呢?往返相隔有一万三千里。一封家书写满纸。
10. “江水三千里,家书十五行。”出自明代诗人袁凯的《京师得家书》。
释义:江水有三千里长,家书有十五行那么长。
1. 书信是以前相隔较远,暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。
2. 书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。在手机,电话与电脑这些简朴快捷的交流工具遍布全球的今天,仍有一部分人情愿使用书信来互通信息。但由于信息时代的来临,书信的格式变得多种多样,不再拘泥于原有经典格式,有些甚至没有对象,即没有受体的说教议论性书信。
3. 书信中称呼父母的尊称:膝下、膝前、尊前、道鉴。
4. 书信中称呼长辈的尊称:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴。
5. 书信中称呼师长的尊称:函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席。
6. 书信中称呼平辈的尊称:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴。
7. 书信中称呼同学的尊称:砚右、文几、台鉴。
8. 书信中称呼晚辈时的尊称:如唔、如面、如握、青览。
9. 书信中称呼女性的尊称:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览。
7.关于书信的诗句有哪些
1、《京师得家书》明代:袁凯
江水三千里,家书十五行。
行行无别语,只道早还乡。
释义:
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
2、《秋思》唐代:张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
释义:
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
3、《春望》唐代:杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
释义:
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕,搔头思索,白发越搔越短,简直要不能插簪了
4、《逢入京使》唐代:岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
立刻相逢无纸笔,凭君传语报平安。
释义:
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
在立刻与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
5、《踏莎行·郴州旅舍》宋代:秦观
雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。
释义:
雾迷蒙,楼台依稀难辨,月色朦胧,渡口也隐匿不见。望尽天边,理想中的桃花源,无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆,春寒料峭,斜阳西下,杜鹃声声哀鸣!
远方的友人的音信,寄来了温暖的关心和嘱咐,却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊,你就绕着你的郴山流得了,为什么偏偏要流到潇湘去呢?
8.【描写鸿雁的诗句】
转的初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.. --------- 李商隐(霜月) 云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼. --------李清照(一剪梅) 冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去,十二楼中月自明. ----------温庭筠(瑶瑟怨) 雁引愁心去,山衔好月来. ---------李白(与夏十二登岳阳楼)] 雁尽书难寄,愁多梦不成. 愿随孤月影,流照伏波营. ---------沈如筠(闺怨) 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 --------李清照(一剪梅)1.《早雁》唐.杜牧 金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀. 仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来. 须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回. 莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔. 2.《归雁》唐.钱起 潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔. 二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来. 3.《鸿雁》先秦.诗经 鸿雁于飞,肃肃其羽. 之子于征,劬劳于野. 爰及矜人,哀此鳏寡. 鸿雁于飞,集于中泽. 之子于垣,百堵皆作. 虽则劬劳,其究安宅. 鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷. 维此哲人,谓我劬劳. 维彼愚人,谓我宣骄. 4.《官池春雁二首》唐.杜甫 自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群. 且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云. 青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜. 翅在云天终不远,力微矰缴绝须防. 5.《鸣雁行》唐.李白 胡雁鸣,辞燕山,昨发委羽朝度关. 一一衔芦枝,南飞散落天地间,连行接翼往复还. 客居烟波寄湘吴,凌霜触雪毛体枯. 畏逢矰缴惊相呼,闻弦虚坠良可吁.君更弹射何为乎. 6.《扬州早雁》唐.李益 江上三千雁,年年过故宫. 可怜江上月,偏照断根蓬. 7.《官池春雁二首》唐.杜甫 自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群. 且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云. 青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜. 翅在云天终不远,力微矰缴绝须防. 8.《杂曲歌辞·鸣雁行》唐.韩愈 嗷嗷鸣雁鸣且飞,穷秋南去春北归.去寒就暖识所处, 天长地阔栖息稀.风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥. 徘徊反顾群侣违,哀鸣欲下洲渚非.江南水阔朝云多, 草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和.违忧怀息性匪他, 凌风一举君谓何. 9.《二弟宰邑南海,见群雁南飞,因成咏以寄》唐.张九龄 鸿雁自北来,嗷嗷度烟景.常怀稻粱惠,岂惮江山永. 小大每相从,羽毛当自整.双凫侣晨泛,独鹤参宵警. 为我更南飞,因书至梅岭. 10.《归雁》唐.杜甫 闻道今春雁,南归自广州.见花辞涨海,避雪到罗浮. 是物关兵气,何时免客愁.年年霜露隔,不过五湖秋。
1.急
八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑,莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交 有关亲情、情谊的成语 寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。
比喻父母的恩情,难报万一。 唐·孟郊《游子吟》诗:“谁言寸草心,报得三春晖。”
范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范:范式。张:张劭。
鸡:禽类。黍:草本植物,指黍子。
范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
《后汉书·范式传》载:“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。
二人并告归乡里。……乃共克期日。
后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。” 北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。
《古诗十九首·行行重行行》:“胡马依北风,越鸟巢南枝。” 比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。
比翼,翅膀挨着翅膀。双飞,成双的并飞。
《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上~。
碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
唐·李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。” 多情善感 duō qíng shàn gǎn 感情丰富,轻易伤感。
唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。” 儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年轻男女的柔情。
亦指感情丰富、助人为乐的心性。 殊不知有了英雄至情,才成就得~。
(清·文康《儿女英雄传》缘起首回) 含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
唐·李德裕《二芳丛赋》:“一则含情脉脉,如有思而不得,类西施之容冶,眼红罗之盛饰。” 恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立情谊太迟了。
形容新结交而感情深厚。 《史记·魏其武安侯列传》:“两人相引为重,其游如父子然。
相得甚欢,无厌,恨相知晚也。” 后褒坐事左转高唐令,临云,握伦臂诀曰:“~。”
(《后汉书·第五伦列传》) 脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉:两眼凝神,要向别人诉说心曲的样子。饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。
形容用眼神或行动默然地表达情意。 唐·李德裕《二芳丛赋》:“一则含情脉脉,如有思而不得,类西施之容冶,眼红罗之盛饰。”
莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,情谊。指非常要好的朋友。
《庄子·大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。” 少与崔浩为~。
(《北史·眭夸传》) 情投意合 qíng tóu yì hé 投:相合。形容双方思想感情融洽,合得来。
明·吴承恩《西游记》第二十七回:“那镇元子与行者结为兄弟,两人情投意合。” 我们相聚既久,~,岂不知远别为悲?(清·李汝珍《镜花缘》第六十八回) 琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻间感情和谐。
《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”
他们俩海誓山盟,愿永结~。 如胶如漆 rú jiāo rú qī 象胶和漆那样黏结。
形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。
《史记·鲁仲连邹阳列传》:“感于心,合于行,亲于胶漆,昆弟不能离,岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》:“以胶投漆中,谁能别离此。”
如手如足 rú shǒu rú zú 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。” 如胶似漆 rú jiāo sì qī 象胶和漆那样黏结。
形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。
《史记·鲁仲连邹阳列传》:“感于心,合于行,亲于胶漆,昆弟不能离,岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》:“以胶投漆中,谁能别离此。”
那张三和这婆惜,~。(明·施耐庵《水浒全传》第二十回) 深情厚谊 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和情谊。
向奇丽,你当得起这样的~。(陈毅《向奇丽歌》) 水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融:融合在一起。
象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
宋·释普济《五灯会元》卷十七:“致使玄黄不辨,水乳不分。” 几日工夫,同吴仁扰得~。
(清·刘鄂《老残游记》第十九回) 手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》:“臣窃哀其志,不胜手足之情。”
温情脉脉 wēn qíng mò mò 脉脉:默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含暖和的感情,很想表露出来的样子。
宋·辛弃疾《摸鱼儿》词:“千金曾买相如赋,脉脉此情谁诉。” 总之,资本主义制度把无数家庭的~的气氛都给败坏了。
(秦牧《衰老》) 相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 形容关系密切,感情深厚。 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》:“与严家大相自幼往往来来,嘻嘻哈哈,同眠同坐,相亲相爱,就是一个人相交,不放下怀。”
想起昨天晚上,还是有说有笑,~的何等有趣,今天晚上变了这个情形。(清·吴趼人《情变》第五回) 心心相印 xīn xīn xiāng yì。
2.以"沟通"为开头仿写两个句子"沟通是连接人心灵的桥梁"
1.沟通,是情谊的结晶;沟通,是从信任中开出的鲜花;沟通,是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀漂亮的小瑕疵,于社会中,人们相互的沟通,能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。
2.沟通,是一道彩虹,用炫彩的桥梁结架起心与心的方向。沟通,是一把雨伞,用温馨浪漫的空间融合人与人的距离。沟通,是一弯明月,用清柔淡雅的月光昭亮爱与爱的凝望。
3.沟通是漆黑的深夜,那么语言便引着你走向皓月当空,繁星满天;假如沟通是通向一望无际的沙漠,那么语言是引领你走向鸟语花香的绿洲;假如沟通是浩瀚无边的大海,那么语言便引领你走向乘风破浪的境界。
4. 沟通是什么?沟通是生活中的点点滴滴;沟通是一句话,而这句话让人赏心悦目;沟通是人与人之间的一座桥;沟通是……
5. 沟通就是在河上架一座桥,在我与你的心之间的感应,情谊爱情逐渐升华的过程。
6. 沟通取决於沟通者对议题的充分把握,而非措辞的甜美。
7. 沟通,是联络感情的纽带;沟通,是通向情谊的桥梁;沟通,是事业成功的基础。
8. 沟通是人与人架起的一座无形的桥梁,沟通是情感的纽带,沟通是人类亘古不变的梦想。
9. 沟通是心灵传递的桥梁,是爱意表达的彩虹,是信息传递的网络。
10.沟通,不仅仅是交流信息,更是互通心灵。真正的沟通,是建立在承认、理解、接纳和尊重的基础之上。带着真诚和善意的沟通,能消除心与心之间的隔阂,能平息人与人之间的争端,让社会更和谐,让心灵贴得更近。
11.每个人的生活都需要沟通,沟通像人与人心灵交流的纽带把人们的心拉近;沟通像一缕和煦的阳光,能消除人们之间的隔阂;沟通像我们吃的七彩糖果,能给我们原本平淡的生活带来多姿多彩。
12.沟通是小草,那么语言就是那和暖的春风,让小草更青更壮;假如说沟通是黑夜,那语言就是夜幕中那明亮的繁星,让天空更加明朗;假如说沟通是风帆,那么语言是风,将人与人之间的小船送向更美好的未来。
13. 沟通可以让我们获得贵重的情谊和亲情,沟通可以让我们有一个美好的前途它如雨,可以滋润一颗孤独的心灵,让它布满活力。
3.关于书信的诗句有哪些
1. 一行书信千行泪,寒到君边衣到无? ——唐代:陈玉兰《寄外征衣》
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
2. 呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。——汉·无名氏《饮马长城窟行》
呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
3. 尺素如残雪,结为双鲤鱼。 欲知心里事,看取腹中书。——唐·李冶《结素鱼贻友人》
尺素像冰雪一般雪白,结成双鲤鱼的模样,要想知道心里想的事情就要打开鱼腹看书信。
4. 烽火连三月,家书抵万金。——唐·杜甫 《春望》
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
5. 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。——唐·张籍《秋思》
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
6. 此书未到心先到,想在孤城海岸头。——唐·韩偓《家书后批二十八》
我寄的书信还没有到但是我的心早就已经带到,想念已经在孤城海岸头。
7. 江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。——明·袁凯 《京师得家书》
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
8. 去凭游客寄,来为附家书。——唐·杜甫《得家书》
在外游荡给家中寄书信,返家就带上家书。
9. 凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。——唐·杜牧《赠猎骑》
凭君莫射南来雁恐有家书寄远人出处
10. 写得家书空满纸!流清泪,书回已是明年事。——宋·陆游《渔家傲》
流着泪面对这空白的书信纸,心中的思念之情怎么能一张纸就能表达出来的,当书信寄出再收到的时候,这已经是明年的事情了。
书信是相隔较远,暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。
古今含义
1、指传送书札的使者。书指函札,信指使人。
《晋书·陆机传》:"我家绝无书信,汝能赍书取消息不?"
《南齐书·鱼复侯子响传》:"臣累遣书信唤 法亮渡,乞白服相见。"
宋陈鹄《耆旧续闻》卷六:"一日,公厅肃客,有急足声。喏云:某知州府有书信,今且往某州下书,回途却请回信。"
2、指信札。
唐王驾《古意》诗:"一行书信千行泪,寒到君边衣到无?"
清沈复《浮生六记·闺房记乐》:"余镌'愿生生世世为夫妇'图章二方;余执朱文,芸执白文,以为往来书信之用。"
冰心《晚晴集·空巢》:"虽然我在中部,他在西部,我们却是书信不断。"
简称书信为"信",那是近代才有的事。在漫长的历史进程中,由于书写材料演变等原因,书信又有许多别名、美称,下面略举数端。
信件还可分为许多种类,如公函、私信、便函、家信、情书等等。
例句
锦字书:李白《久别离》诗:"别来几春末还家,玉窗又见樱桃花。况有锦字书,开缄使人磋。
锦文:冯梦龙《挂枝儿·耐心》:"锦文织就,薄幸回颜。"薄幸,犹冤家,旧时女子对意中人的呢称。
锦书:唐人刘兼《征妇怨》诗:"曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来"
锦中书:唐耿湋(wei音围)《古意》诗:"叶下统窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
家书:宋赵抃(bian音变)《闻岭外寇梗》诗:"家书万倍金难得,远梦干回路不知。"
家问:《周书·晋荡公护传》:"不期今日,得通家问,伏纸呜咽,言不宣心。"
家报:李渔《蜃中楼·传书》:"奴家还有一封家报,你可差个的当的差役,投到洞庭龙官。"
乡书:孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》:"乡书甫启读末终,涕泪藉嫌素中。"
手札:白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗:"手礼八行诗一篇,无由相见但依然。"
手翰:韩愈《与鄂州柳中丞书》:"是以前状,辄述鄙诚,眷惠手翰还答,益增欣悚"
手启:《三国演义》第三十六:"(程昱)待徐母如亲母,时常馈送物件,必具手启。徐母亦作手启答之。"
4.求10句关于“自由”的诗句
不要将我捆绑
作者:〔日本〕新川和江
不要将我捆绑
犹如紫罗兰、白葱一样
不要将我捆绑,我是稻穗
秋天里,大地将胸膛烤黄
放眼望去,一片金色稻浪
不要将我禁锢
犹如标本箱里的昆虫、高原采来的树叶一样
不要将我固定,我有抖动的翅膀
我不想停留,要在天空中翱翔
看不见的是翅膀的声音
不要将我罐装
犹如稀释的牛奶、温热的烧酒一样
不要将我罐装,我是大海
夜晚,我会汹涌满涨
是苦涩的潮水、无边的海洋
不要给我加上称呼
更不要将我固定在
女儿、妻子、妈妈沉重的称呼座位上
不要让我落座,我是风
熟悉苹果树,熟知泉水的模样
不要将我断章
犹如用“,”“。”分成几个段落
在信末写上“再见”一样
不要将我阻隔,我是未完的文章
犹如河水
无际蔓延,流淌,是诗一行行
5.表达战友情的句子
1.当多年的战友成为了敌人,当昔日的朋友如今对你争锋相对,你将无从下手,因为你还思念着这份友情,但是事实就是事实,如今你只有一战。
2.情谊是什么语文老师说它是一版报纸,永远有新的消息;物理老师说它是没有电键的电路,永远有效应;数学老师说它是有定点无定长的轨迹,永远无终止;我们说情谊是旱地中的一场春雨,永远有生命力。
3.生活是大海,那么,你我就是情谊号航船,往日从惊涛中驶过来,未来的骇浪也会冲过去你坚信,我坚信我们的信念不会改。
4.没有了军号,没有了海魂衫,没有了方块被,但我们还有回忆。没有了海边的风,没有了练兵场的正步与齐步,没有了沙角天空下的日日夜夜,但我们还有友情。
5.在部队最紧张的事莫过于紧急集合了。当你正在睡梦中,忽然紧急集合的哨音响了,不答应开灯,不答应大声说话,所有的一切都要在黑暗中进行,你要立即起床、穿衣、打好背包,打的背包是三横二竖,要求在五分钟的时间内,所有人员全部跑到操场。
6.亲爱的战友,让我们今晚欢乐地相聚,尽情享受战友在一起的欢歌笑语。我要献上一万个祝福:最重要的一句是保重身体!因为这次聚会还没有结束,我们又期待着下一次相聚。
7.在手术台上,你们不是对手,是战友。外科不需要孤胆英雄,在最要害的时候,能救你的只有是你的同伴。你们要在手术台上联手处置血管爆裂,在抢救室里协作心肺复苏、插管。你们是队友,你们要相互照看,彼此无条件信任。因为你们一荣俱荣、一损俱损!
8.情谊也像花朵,好好地培养,可以开得心花怒放,可是一旦从根本上破坏了情谊,这朵心上盛开的花,便会马上萎颓凋谢。
9.因为我知道,你们成熟了,那些用惨痛的失败学会的事情,让你们变得那么好。好得让我可以看着你们安静地笑了,好得让我那么的喜欢你们,甚至喜欢得胸腔深处发出一阵又一阵酸楚。我再也不会这样地去想念你们了。
10.人生中有了情谊,就不会感到孤独,日子就会变得丰富多彩。因为情谊是梦的编者,它在人生中绽放亮丽的青春,释放迷人的芬芳。
6.善于与人交流的四字成语二十个
1. 四海交友
2. 侃侃而谈
3. 促膝谈心
4. 开诚布公
5. 心心相印
6. 肝胆相照
7. 善解人意
8. 互通有无
9. 一诺千金
10. 眉来眼去
11. 朝夕相处
12. 礼尚往来
13. 投之木桃
14. 报之琼瑶
15. 察言观色
16. 心领神会
17. 乐于助人
18. 扶危济困
19. 和睦相处
20. 亲如手足
1. 关于寄书信传情的诗句
关于寄书信传情的诗句 1.形容书信传情的诗句
流水何太急,深宫尽日闲。
殷勤谢红叶,好去到人间。 《流红记》 唐时儒生于佑见御沟中漂一脱叶,拾起一看,上有题诗:流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。
心想这一定是宫人作的,因思成病。于是在另一红叶上题了两句:曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁. 他将叶丢进御沟的上游,让它流入宫中。
后于佑寄食于贵人韩泳门馆,韩泳待他很好,将宫中放出的宫女韩夫人许与于佑为妻。婚后韩夫人在于佑箱中发现题诗的红叶,大惊,说这是她题的诗。
并说,她事后也在沟中拾得一题诗的红叶。拿出一看,正是于佑所题。
二人认为这是红叶为媒,一时传为佳话。
2.形容书信传情的诗句
流水何太急,深宫尽日闲。
殷勤谢红叶,好去到人间。红叶传情 唐人传奇中有张实《流红记》:儒生于佑见御沟中漂一脱叶,拾起一看,上有题诗:流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。
心想这一定是宫人作的,因思成病。于是在另一红叶上题了两句:曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁. 他将叶丢进御沟的上游,让它流入宫中。
后于佑寄食于贵人韩泳门馆,韩泳待他很好,将宫中放出的宫女韩夫人许与于佑为妻。婚后韩夫人在于佑箱中发现题诗的红叶,大惊,说这是她题的诗。
并说,她事后也在沟中拾得一题诗的红叶。拿出一看,正是于佑所题。
二人认为这是红叶为媒,一时传为佳话。这事许多书上都有记载。
诗的首句:水一去不复返,暗示时光一去不复返,人逐渐衰老了。二句:说自己幽居深宫,非常寂寞。
三、四句:把题诗的红叶放入水中,你到人间去寻求幸福吧。希望有一天,自己能象红叶那样,离开深宫,到人间过着幸福的生活。
诗中布满了幽怨,哀伤,寄予了无限希望。 事后韩氏说,我得你的红叶时,当时又题了一诗。
她取了出来,那诗是:“独步天沟岸,临流得叶时。此情谁会得?断肠一联诗。”
一天,韩泳对韩夫人说,你该谢我这媒人。韩夫人说:我和于佑是天作之合。
于是提笔写了一诗:一联佳句题流水,十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。
3.关于书信的诗句
落花时 纳兰容若 夕阳谁唤下楼梯,一握香荑。
回头忍笑阶前立,总无语,也依依。 笺书直恁无凭据,休说相思。
劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时。 虞美人纳兰 愁痕满地无人省,露湿琅玕影。
闲阶小立倍荒芜。还剩旧时月色在潇湘。
薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。
使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。李白 西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。
李白 青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。李璟 沙上未闻鸿雁信,竹间时有鹧鸪啼。
李璟 鸿雁向西北,因书报天边。李白 书无鸿雁如何寄,肠断催归作麽回。
向子諲 云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。李清照 此后锦书休寄,画楼云雨无凭。
晏几道 山盟虽在,锦书难托。 陆游 此情怀、纵写香笺,凭谁与寄。
柳永 别来凭谁诉,空寄香笺,拟问前欢甚时更。欧阳修 香笺小字寄行云。
纤腰非学楚,宽带为思君。晁补之 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
晏殊 汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。李白 忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
李白。
4.关于书信的诗句有哪些
1. 一行书信千行泪,寒到君边衣到无? ——唐代:陈玉兰《寄外征衣》
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
2. 呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。——汉·无名氏《饮马长城窟行》
呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
3. 尺素如残雪,结为双鲤鱼。 欲知心里事,看取腹中书。——唐·李冶《结素鱼贻友人》
尺素像冰雪一般雪白,结成双鲤鱼的模样,要想知道心里想的事情就要打开鱼腹看书信。
4. 烽火连三月,家书抵万金。——唐·杜甫 《春望》
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
5. 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。——唐·张籍《秋思》
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
6. 此书未到心先到,想在孤城海岸头。——唐·韩偓《家书后批二十八》
我寄的书信还没有到但是我的心早就已经带到,想念已经在孤城海岸头。
7. 江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。——明·袁凯 《京师得家书》
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
8. 去凭游客寄,来为附家书。——唐·杜甫《得家书》
在外游荡给家中寄书信,返家就带上家书。
9. 凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。——唐·杜牧《赠猎骑》
凭君莫射南来雁恐有家书寄远人出处
10. 写得家书空满纸!流清泪,书回已是明年事。——宋·陆游《渔家傲》
流着泪面对这空白的书信纸,心中的思念之情怎么能一张纸就能表达出来的,当书信寄出再收到的时候,这已经是明年的事情了。
书信是相隔较远,暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。
古今含义
1、指传送书札的使者。书指函札,信指使人。
《晋书·陆机传》:"我家绝无书信,汝能赍书取消息不?"
《南齐书·鱼复侯子响传》:"臣累遣书信唤 法亮渡,乞白服相见。"
宋陈鹄《耆旧续闻》卷六:"一日,公厅肃客,有急足声。喏云:某知州府有书信,今且往某州下书,回途却请回信。"
2、指信札。
唐王驾《古意》诗:"一行书信千行泪,寒到君边衣到无?"
清沈复《浮生六记·闺房记乐》:"余镌'愿生生世世为夫妇'图章二方;余执朱文,芸执白文,以为往来书信之用。"
冰心《晚晴集·空巢》:"虽然我在中部,他在西部,我们却是书信不断。"
简称书信为"信",那是近代才有的事。在漫长的历史进程中,由于书写材料演变等原因,书信又有许多别名、美称,下面略举数端。
信件还可分为许多种类,如公函、私信、便函、家信、情书等等。
例句
锦字书:李白《久别离》诗:"别来几春末还家,玉窗又见樱桃花。况有锦字书,开缄使人磋。
锦文:冯梦龙《挂枝儿·耐心》:"锦文织就,薄幸回颜。"薄幸,犹冤家,旧时女子对意中人的呢称。
锦书:唐人刘兼《征妇怨》诗:"曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来"
锦中书:唐耿湋(wei音围)《古意》诗:"叶下统窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
家书:宋赵抃(bian音变)《闻岭外寇梗》诗:"家书万倍金难得,远梦干回路不知。"
家问:《周书·晋荡公护传》:"不期今日,得通家问,伏纸呜咽,言不宣心。"
家报:李渔《蜃中楼·传书》:"奴家还有一封家报,你可差个的当的差役,投到洞庭龙官。"
乡书:孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》:"乡书甫启读末终,涕泪藉嫌素中。"
手札:白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗:"手礼八行诗一篇,无由相见但依然。"
手翰:韩愈《与鄂州柳中丞书》:"是以前状,辄述鄙诚,眷惠手翰还答,益增欣悚"
手启:《三国演义》第三十六:"(程昱)待徐母如亲母,时常馈送物件,必具手启。徐母亦作手启答之。"
5.关于书信的诗句有哪些
1、《京师得家书》明代:袁凯
江水三千里,家书十五行。
行行无别语,只道早还乡。
释义:
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
2、《秋思》唐代:张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
释义:
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
3、《春望》唐代:杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
释义:
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕,搔头思索,白发越搔越短,简直要不能插簪了
4、《逢入京使》唐代:岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
立刻相逢无纸笔,凭君传语报平安。
释义:
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
在立刻与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
5、《踏莎行·郴州旅舍》宋代:秦观
雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。
释义:
雾迷蒙,楼台依稀难辨,月色朦胧,渡口也隐匿不见。望尽天边,理想中的桃花源,无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆,春寒料峭,斜阳西下,杜鹃声声哀鸣!
远方的友人的音信,寄来了温暖的关心和嘱咐,却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊,你就绕着你的郴山流得了,为什么偏偏要流到潇湘去呢?
6.与书信有关的诗句
古代书信的“美称”
河北 张木军
“烽火连三月,家书抵万金。”这是大诗人杜甫《春望》中的诗句。信,满载着深情厚谊,使远隔千山万水的亲人犹如面聚,因而显得特殊贵重。
自古以来,书信与日常生活紧密相连,人们给它起了很多有趣的代称,赋予了美好的情趣。“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。多么美妙的诗句,多么动人的情境!
鱼肚子里真有“尺素书”吗?古人的书信常用雪白的绢来写,长一尺左右,称为尺素,故书信即称尺素书。雪白的尺素常结成双鲤之形,古乐府诗有道:“尺素如残雪,结成双鲤鱼。要知心里事,看取腹中书。”因此,“双鲤”为书信的代称。前面引诗中的“烹鲤鱼”并非真烹,不过是一种生动的比喻罢了。
苏武牧羊的故事许多人都知道,他曾把信缚在雁足上带回祖国,这就是人们所说的“鸿雁传书”。所以,信又经常合称“鱼雁”,例如古诗有“长江不见鱼雁书,为遣相思梦入秦”。
在纸发明以前,古人除用绢、帛写信外,还以竹片、木片作为书写材料,称为简、札、牍,故书信有时又称“书简”、“书札”、“书牍”或“简札”、“简牍”。简札的长度和素绢一样,都取一尺左右,故信又有“尺牍”、“尺翰”、“尺书”等等美称。
纸发明以后,人们制作了一种小巧精美,专门用来题诗和写信的纸张——“笺”,并以此作为书信的代称。晏殊有词道:“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!”
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。——李清照
1、《与朱元思书》南北朝:吴均
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
译文:
风停,烟雾都消散尽净,高爽的晴空和山峰是一样的颜色。乘船随着江流漂荡,任凭船按照自己的意愿,时而向东,时而向西。从富阳到桐庐一百里左右,山水奇异独异,天下独一无二。
水都是青白色的,深深的江水清亮见底。游动的鱼和细小的石头,一直看下去,可以看得很清晰,毫无障碍。急流的水比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
江两岸的高山上,全都生长着密而绿的树,高山凭依高峻的地势,争着向上,仿佛都在争着往高处和远处舒展;群山竞争着高耸,笔直地向上,直插云天,形成无数山峰。泉水拍打在山石上,发出泠泠的响声;漂亮的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。
蝉儿长久不断地鸣叫,猿猴千百遍的啼叫不绝。像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人,看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来。
忙于管理社会事务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树木在上面遮蔽着,即使在白天,也似乎黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条互相掩映,有时可以见到阳光。
2、《答谢中书书》南北朝:陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。(夕日 一作:阳)
译文:
山川景色的漂亮,自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清亮见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子,一年四季常青葱翠。
清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种秀丽的景色了。
3、《诫外甥书》两汉:诸葛亮
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!
译文:
一个人应该树立远大的理想,追慕先贤,节制情欲,去掉郁结在胸中的俗念,使几乎接近圣贤的那种高尚志向,在你身上明白地体现出来,使你内心震惊、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验,挣脱琐碎事务和感情的纠缠,广泛地向人请教,根除自己怨天尤人的情绪。
做到这些以后,虽然也有可能在事业上暂时停步不前,但哪会损毁自己高尚的情趣,又何必担心事业会不成功呢!假如志向不坚毅,思想境界不开阔,沉溺于世俗私情,碌碌无为,永远混杂在平庸的人群之后,就会难免沦落到下流社会,成为没有教养,没有出息的人。
4、《诫兄子严敦书》两汉:马援
援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:宁死,不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!
“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。父丧致客,数郡毕至。
吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。”
译文:
我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢挖苦议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像闻声了父母的名字:耳朵可以闻声,但嘴中不可以议论。
喜欢议论别人的优点和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”
“龙伯高这个人敦厚老实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。
季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。
正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
5、《上枢密韩太尉书》宋代:苏辙
太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。
此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。
过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少,未能通习吏事。向之来,非有取于斗升之禄,偶尔得之,非其所乐。然幸得赐归待选,使得优游数年之间,将以益治其文,且学为政。太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣!
译文:
太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重雄伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。
司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气布满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。
我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北远望黄河奔腾的急流,深有感触地想起了古代的英雄豪杰。
到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。
太尉以雄才大略称冠天下,全国人依赖您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
况且一个人的学习,假如不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。
所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶尔得到了它,也不是自己所喜欢的。
然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉如果认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
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