分类:诗名大全时间:2022-10-14 13:51作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈古诗楚行吟,以及古诗春夜喜雨原文对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1. 关于天泽的诗句
关于天泽的诗句 1.诗里面有 天 泽 的,谢谢
天阴雨湿声啾啾
泽因龙起腹难坚
天姥连天向天横
泽畔行吟漫寻句
天台四万八千丈
泽荒甫里失溪桥
天应乞与点酥娘
泽中马力先战疲
天将离恨恼疏狂
泽畔有人吟不得
天将离恨恼疏狂
泽畔行歌恐良苦
天怜豪俊腰金晚
泽畔行吟楚大夫
天寒酒色转头无
泽不加民时可羞
天若有情终欲问
泽流寰海众熙春
天教铺锦衬鸳鸯
泽流莘野并耕人
2.关于泽的诗句爱情
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.
但愿人长久,千里共婵娟.
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
待得百花成蜜后,为谁辛劳为谁甜.
在天原作比翼鸟,在地愿为连理枝.
十年生死两茫茫,不思量,自难忘.
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托.
此情可待成追忆,只是当时已惘然.
物是人非事事休,欲语泪先流.
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦.
此情无计可消除,才下眉头,却上心头.
花自飘零水自流.一种相思,两处闲愁.
这次第,怎一个、愁字了得!
入我相思门,知我相思苦.
长相思兮长相忆,短相思兮无穷极.
衣带渐宽终不悔,为伊销得人憔悴.
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.
愿君多采撷,此物最相思.
夜夜思君不见君,共饮长江水.
3.带有泽字的诗句
泽,光润也。
――《说文》共饭不泽手。――《礼记·曲礼》泽剑首。
――《礼记·少仪》实诸泽器。――《考工记·慌氏》顺非而泽。
――《荀子·礼论》芳与泽其杂糅兮。――《离骚》热多则淖泽。
――《素问·经络论》色沃不泽。――《素问·玉机真藏论》色泽莹润。
――宋·陆游《过小孤山大孤山》根色鲜泽。――宋·沈括《梦溪笔谈》仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。
――王安石《太古》临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
题岳阳楼 白居易 岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。
猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
长歌行 青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。折桂令 长沙怀古 卢挚 朝瀛洲暮舣湖滨,向衡麓寻诗,湘水寻春,泽国纫兰,汀州搴若,谁为招魂,空目断苍梧暮云,黯黄陵宝瑟凝尘,世态纷纷,千古长沙,几度词臣。
无衣 诗经 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟[1],与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!先秦年代(泽门之皙讴) 泽门之皙。
实兴我役。邑中之黔。
实慰我心。丽泽门 王安石 丽泽门西日未俄,水明沙净卷纤罗。
绿琼洲渚青瑶嶂,付与诗工敢琢磨。泽陂 诗经 彼泽之陂,有蒲与荷。
有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。彼泽之陂,有蒲与莲。
有美一人,硕大且卷。寤寐无为,中央悁悁[1]。
彼泽之陂,有蒲菡萏。有美一人,硕大且俨。
寤寐无为,辗转伏枕。鸿雁 诗经 鸿雁于飞,肃肃其羽。
之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。
鸿雁于飞,集于中泽。之子于垣,百堵皆作。
虽则劬劳,其究安宅。鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。
维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。
载芟 诗经 载芟载柞,其耕泽泽。千耦其耘,徂隰徂畛。
侯主侯伯,侯亚侯旅,侯强侯以。有嗿其馌,思媚其妇,有依其土。
有略其耜,俶载南亩。播厥百谷,实函斯活。
驿驿其达,有厌其杰,万亿及姊。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼。
有飶其香,邦家之光。有椒其馨,胡考之宁。
匪且有且,匪今斯今,振古如兹。古诗十九首 汉无名氏 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。对酒 曹操 对酒歌,太平时,吏不呼门。
王者贤且明,宰相股肱皆忠良。咸礼让,民无所争讼。
三年耕有九年储,仓谷满盈。斑白不负载。
雨泽如此,百谷用成。却走马,以粪其土田。
爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。子养有若父与兄。
犯礼法,轻重随其刑。路无拾遗之私。
囹圄空虚,冬节不断。人耄耋,皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。始作镇军参军经曲阿作 陶渊明 弱龄寄事外,委怀在琴书。
被褐欣得意,屡空常晏如。时来苟冥会,宛辔憩通衢。
投策命晨装,暂与园田疏。眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。
我行岂不遥,登降千里馀。目倦川涂异,心念山泽居。
望云惭高鸟,临水愧游鱼。真想初在襟,谁谓形迹拘。
聊且凭化迁,终返班生庐。咏史 左思 主父宦不达,骨肉还相薄。
买臣困樵采,伉俪不安宅。陈平无产业,归来翳负郭。
长卿还成都,壁立何寥廓。四贤岂不伟,遗烈光篇籍。
当其未遇时,忧在填沟壑。英雄有迍邅,由来自古昔。
何世无奇才,遗之在草泽。游南亭 谢灵运 时竟夕澄霁,云归日西驰。
密林含馀清,远峰隐半规。久痗昏垫苦,旅馆眺郊歧。
泽兰渐被径,芙蓉始发迟。未厌青春好,已睹朱明移。
戚戚感物叹,星星白发垂。药饵情所止,衰疾忽在斯。
逝将侯秋水,息景堰旧崖。我志谁与亮?赏心惟良知。
泽居 陆游 泽居仅足不求余,旷快真同纵壑鱼。平日酷憎蝇附骥,暮年肯作鹤乘车?齿摇但煮岷山芋,眼涩惟观胄监书。
此际自应还往绝,本无心与俗人疏。
1、乙卯重五诗
宋·陆游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
诗人在端午日,看山村中盛开的石榴花,包粽子、挂艾草、采药草,在额上点了雄黄酒,傍晚忙完了,预备喝一杯。
2、喜迁莺·端午泛湖
宋·黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。
角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。
斗巧尽输年少,玉腕彩丝双结。
舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。
奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。
画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。
望中水天日暮,犹见朱帘高揭。
归棹晚,载荷花十里,一钩新月。
上阕写端午日,石榴花盛开,丝线包裹粽子,佩香囊,悬菖蒲,拴五色丝线,龙舟竞渡等,下阕重点描写竞渡场景,最后是嗅着荷香,身披月牙微光而回。
3、端午日
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感触生。
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
“艾符”指艾草和驱邪符,端午日挂在门上以辟*。“蒲酒”即菖蒲酒,饮用以养生,古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢*,老了却多感触,不学人家悬挂艾草和驱**,只想喝一杯菖蒲酒,闲聊天下太平。白发日渐增多,石*花年年应节而开,红锦一般耀人眼目,不禁感叹千年之中,圣*和蠢人同归黄土,有多长人湮没无闻。
4、端 午
唐·李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
端午节为农历五月初五,五月是仲夏,白昼越来越长,所以说“端午临中夏,时清日复长”。时当端午,用盐佐食梅子,饮酒欢乐,木槿繁茂,芦苇发出清香,心情舒畅的唐**祝愿天下安康长*。
一、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
1、原文
红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
2、翻译
已是秋天了,粉红色的荷花已经凋谢,仍散发着残留的暗香,睡在竹席上,已有了一些凉意。轻轻地提着丝裙,独自登上那精致的小船,想去散散心,排遣掉相思的苦情。仰望长空,白云悠悠,谁会将书信寄来?排成“人”字形的雁群飞回来时,清澈的月光,已经洒满了西楼。
落花独自地飘零着,水独自地流淌着。我们两个人呀,患着一样的相思,却两地分离,牵动着各自的忧愁。这相思的愁苦实在无法排遣,刚刚离开了微蹙的眉梢,却又隐隐地涌上了心头。
二、《小重山·春到长门春草青》
1、原文
春到长门春草青,红梅些子破,未开匀,碧云笼碾玉成尘,留晓梦,惊破一瓯春。
花影压重门,疏帘铺淡月,好黄昏。二年三度负东君,归来也,著意过今春。
2、翻译
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开一点点,尚未均匀开遍。取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住清晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
层层的花影掩映着重重的门户,疏疏的帘幕透进淡淡的月影,多么美好的黄昏啊。已经是两年三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今年春天的温馨。
三、《忆秦娥·临高阁》
1、原文
临高阁,乱山平野烟光薄。烟光薄,栖鸦归后,暮天闻角。
断香残酒情怀恶,西风催衬梧桐落。梧桐落,又还秋色,又还寂寞。
2、翻译
登临高高的楼阁,那横七竖八的山峦、空旷的原野像是笼罩在烟雾之中,透出一点微弱的光亮,很稀薄。微光稀薄,乌鸦飞回巢穴以后,黑夜里听到传来的军中号角。
香火就要熄灭,酒也所剩无几,这光景令人内心好不悲苦凄切。严酷萧瑟的秋风,催逼、加快了梧桐的飘落。梧桐落,就是那种不愿见到的、一片衰败的景色,它是那么叫人感到孤独、冷落。
四、《多丽·咏白菊》
1、原文
小楼寒,夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨,夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸,也不似、孙寿愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新颖。细看取、屈平陶令,风韵正适宜。微风起,清芬蕴藉,不减酴釄。
渐秋阑、雪清玉瘦,向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩,似泪洒、纨扇题诗。朗月清风,浓烟暗雨,天教憔悴度芳姿。纵爱惜、不知从此,留得几多时?人情好,何须更忆,泽畔东篱。
2、翻译
小楼严寒,帘幕低垂,秋夜长长。恨萧萧无情风雨,一夜搓揉,将白玉般的肌肤损伤。她不似杨贵妃娇艳的醉容,也不像孙寿愁眉的媚样。
韩令的风流,徐娘的傅粉,都不算新颖,切莫用来比拟白菊的形象。细细看来,只有屈原和陶令,风度神韵正相称。微风吹起,送来清远芬芳,若比酴釄花,丝毫不逊让。
秋深气含霜,雪一样清白,玉一样坚瘦,无限依依,对人情意长。她恰似含愁注视的汉皋神女,又犹如洒泪题扇的班姬神伤。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,上天教憔悴伴孤芳。
纵然倍加爱惜,也不知姣好的姿容还能留多少!只要人情好,又何必再思念那屈原行吟楚泽畔,陶潜采菊东篱旁。
五、《如梦令·昨夜雨疏风骤》
1、原文
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦。
2、翻译
昨夜雨虽然下得稀疏,风却刮得急猛,沉沉的酣睡却不能把残存的酒力全部消尽。问那正在卷帘的侍女:庭园里海棠花现在怎么样了?她说海棠花依然和昨天一样。你可知道,你可知道,这个时节应该是绿叶茂盛,红花凋零了。
参考资料来源:百度百科——李清照
李商隐不仅是晚唐最值得重视的一位诗人,也是唐诗形式发展更新的一个新典范。他的七律七绝的艺术功力几乎可以说做到了唐诗的顶峰,所谓“唐人无出其右者”。(注:清人对李商隐诗特殊是七律七绝评价甚高。叶矫然称“李商隐为晚唐第一人”(《龙性堂诗话初集》);田雯《古欢堂杂著》卷二称,李商隐七律七绝“唐人无出其右者”,“为唐人之冠”;叶燮《原诗》称:“李商隐七绝,寄托深而措辞婉,实可空百代,无其匹也。”)当然倘有人抬出杜甫来,主流的批评界也会折衷或让道,如薛雪说:“前有少陵,后有玉溪,更无有他人可任鼓吹,有唐唯此二公而已”(《一瓢诗话》)。宋人如王安石也说:“唐人知学老杜而得藩篱者唯义山一人而已”(《蔡宽夫诗话》)。前面说过,中唐的人其实都已感觉到诗歌在语言、音节、句调、意象上已接近熟练的境地,艺术的开拓似已到了尽头,李商隐正是在李杜韩的强烈压迫下,试着开出一条审美形式的险径的——韩愈是他的榜样,也是他努力超越的最后一个前辈权威。他的手段简朴一句话就是在七律七绝中创造一种语意朦胧的、唯美的意象结构,在形式与内容上双双造成一种生疏化的审美效应。正是凭了这一点,在唐诗史上耸起最后一块巨碑。李商隐研究是唐诗学中的一门显学,队伍阔大,名家如云,成果丰饶。笔者门外听“锦瑟”,卑之无甚高见,只是简略地提几条:一,李商隐的评价问题;二,李商隐的政治、咏史诗;三,李商隐的无题诗。
称美李商隐诗的人固然很多,但贬斥的人好像也不少。从唐末李涪诋李为“帷房淫秽”之无行文人,谓其“无一语经国,无纤意奖”,到清代黄子云《野鸿诗的》斥之为“三百篇罪人”。这些批评大抵直指其香奁绮靡、男女艳情的诗面,所谓“乖大体”、“伤名教”。明人王世贞《全唐诗说》直斥为“义山浪子,薄有才藻”,鄙夷之意,溢于言表。沈德潜《唐诗别裁集》拒不收李之“无题”诗,大抵也意在排斥他的“艳情”。明末与清末诗坛均出现过一阵学李商隐体的小小浪潮,他的评价也时起时落,贬褒不一。最近的50年唐诗研究界也呈现过褒贬交替的有趣现象,五六十年代出于当时特定的政治文化格局与批评标准,对李的评价相对偏低,北大55级的红皮本《中国文学史》几乎是全盘否定了李商隐,称他为“反现实主义的”诗人,他的诗是“对新乐府运动的一种反动”。主流学术界中一些熟悉到李诗好处的人也只能婉转地说:“当然李义山也不是完全没有值得肯定的东西的,假如我们将他放在一个恰当的地位,实事求是评价他的……”如何如何(见《论李义山及其诗》,《文学遗产》1958年218期)。但到70年代前期, 李商隐因为他的诗透露出尊法反儒的思想倾向而大受抬举,被称为“进步诗人”,称他的作品是一种“诗歌化了的法家政治”,又说他的无题诗“揭露了复辟派”。(注:见童新《李商隐的无题诗和晚唐的儒法斗争》等文章,刊载《教育革命通讯》1975年1期、《吉林师大学报》1976年2期等刊物。)梁效的《论李商隐的〈无题〉诗》(1975年2期《历史研究》)还大谈牛李二党之争(即儒法二家斗争)中李的“孤愤”情绪。新时期以来政治上研究李商隐仍不乏其人,且大多结合他的大量政治讽喻味十足的咏史诗来谈,形成一个热点。
我们知道,李商隐有许多不加掩饰的政治诗:《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》等,都闪现出犀利的政治锋芒,他的《陈后宫》、《吴宫》、《南朝》、《过景陵》等,诗面蕴藉即布满强烈的现实批判意义,《哭遂州萧侍郎二十四韵》、《哭虔州杨侍郎虞卿》亦为特定的身世感触而发。《哭刘@(12)》、《哭刘司户》、《人欲》、《汉南书事》等几首,特殊是《行次西郊作一百韵》更是明目张胆地批评时政,发抒自己的政治见解。他的咏史诗多有浓重的政治讽喻意味,如《贾生》、《咏史》、《汉宫》、《茂陵》、《隋宫》、《北齐二首》、《龙池》、《华清宫》、《富平少侯》、《齐宫词》、《马嵬》等一批闻名的诗篇,以古鉴今,感触时世,都跳动着诗人一颗评判政治的炙热的心。他的有一些诗即使不落在政治历史的题旨里,诗面显现出来的风格气象依然弥漫着一股浓烈的政治历史气息。故大政治家王安石最赏爱李商隐的胸襟气概,称美他诸如“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”、“江海三年客,乾坤百战场”等诗句里洋溢出的生命感触与政管理想。为李义山诗注作序时朱鹤龄也称道他忧时忧国,寄托遥深,所谓“风人之绪音,屈宋之遗响”,所谓“可与曲江老人相视而笑”。朱彝尊《静志居诗话》也说李的政治诗、历史诗“纡曲其指,诞漫其词,此风人《小雅》之遗,推源其志意,可以鼓吹少陵”。
这里有一个问题是李诗之被肯定、被称颂、被看重在其用曲语代替显言,用漫词代替庄语,抒发政治感触,寄托政治批评。他的大量“无题”诗因此也被套上香草美人的传统,归入了政治感遇的寄托甚至君臣大义的唱叹里去了。他笔下那许多瑶台��宇、歌筵舞榭,那许多翡翠芙蓉、舞鸾睡鸭,那许多桂魄梅桩、萼绿杜兰、庄生蝴蝶、望帝杜鹃都成了政治隐语,抒发政治忠愤之志,寄寓宦海沉沦之迹,朱鹤龄、冯浩注义山诗、今人叶葱奇的“疏解”大抵走的这条道。——固然李商隐身处政治漩涡,风波险恶,“时世”令他不敢直言。但我们读了他前面这许多政治诗、咏史诗,或直抒感触,或借古讽今,语词也很偏激,指意也很凶戾,好像也未曾见有触忤文禁。他的人生蹭蹬,仕途坎Б,大多是渊源于牛李两党夹缝求生的尴尬,即是说不是因为政治感触的文词(诗文),而是人际关系的险峻。牛党骂他的是“放利偷合”、“诡薄无行”,指意多在人格气节的抨击。他那些委婉曲折、寄意遥深的“无题”诗,倘真是关乎政治,即便是朋党嫌疑的躲闪或是对令狐
�个人的怨怼,实在没有必要隐藏得那么晦涩,那么深僻,出之于妖淫靡漫,归之于哀顽凄艳。由此我总疑心,他的“无题”诗多数是无关乎政治的,顶多不过是关涉到人生的畸零失意或者夹杂有仕途艰厄的尴尬难言,心情危苦,再加上人格上的一点孤愤而已。他的一首《写意》(“燕雁迢迢隔上林”)迹近“无题”,便是这种意境的典型,特殊是“日向花边留晚照,云从城上结层阴”两句,一种世途哀怨之情、婉约凄恻之思悲冷袭人。所谓有“寄托”也大抵落在这一层面——他的大量“无题”诗深曲隐晦,深情绵邈,或者说意绪深藏,一个“深”字显然不在香草美人的政治题旨上。
1、楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》
2、官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
3、四时花竞巧,九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
4、高咏楚辞酬午日,天边节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——陈与义《临江仙》
5、见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》
6、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——文秀《端午》
7、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——吴文英《澡兰香淮安重午》
8、火树银花合,星桥铁锁开。——《正月十五夜》
9、好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
10、淡妆浓抹,西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙,十里画帘揭。凌波无限生尘袜,冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫,遮莫黄昏,天外有新月。——赵长卿《醉落魄重午》
11、小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和。——张耒失调名《端午》词断句
12、醉看葵柳怀旧事,馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝,自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》
13、欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》
14、沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,小扣象板,胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐端午》
15、端午临中夏,时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
16、袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。——《京都元夕》
17、缛彩遥分地,繁光远缀天。——《十五夜观灯》
18、五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
19、蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》
20、玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。——《上元夜》
21、粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》词断句
22、舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞着湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。()——黄裳《喜迁莺端午泛湖》
23、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二
24、中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》
25、三百内人连袖舞,一时天上着词声。——《正月十五夜》
26、入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》
27、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》
28、五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》
29、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》
30、灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。逝者良自苦,今人反为欢。——元稹《表夏十首》之十
31、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙端午》下阕
32、不见去年人,泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》
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