分类:诗名大全时间:2022-10-14 13:10作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈厚道的古诗,以及厚道的英语对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1.有关诚信的诗句
1.惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
3.君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
7.文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般结实的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:像金石般结实的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
扩展资料:
中西方诚信不同的地方:
由于社会制度和文化传统的差异,中西方在诚信之道上,不同之处有:“原善说”与“原罪说”
中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上,儒家认为人类生而具有善性,具有仁爱的“良心”,只要通过自身修养即可求得诚信之道,认为诚信源于人类的“良知”。
西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上,基督教认为人类生而有罪,所以种种灾害随着原罪而来到人间。因此,只有相信上帝是万物的终极真理,是至善的化身,是人类道德的最终根源。
闻名神学家奥古斯丁(Aurelius Augustine)认为,我们“只有照着信心而生活,而且我们只能够这样做,以我们的信心与祈祷,盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信奉源于神。
奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即聪明”为根据,宣称信奉既高于理性,也高于知识,只有信奉才能给人类以真理,使人类道德完善。
参考资料:百度百科-诚信
2.关于厚道的句子
关于善良:1.在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的.--(英)罗素 2.人之为善,百善而不足.--(宋)杨万里 3.行善的人应该觉得自己快乐才对.--(法)罗曼.罗兰 4.善良与品德兼备,如同宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩.--(英)萧伯纳 5.善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到.--(美)马克.吐温
关于厚道:1.厚道人有常罪2.宽以待人,柔能克刖,英雄莫敌.—— 元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》3.宽厚清慎,犯而不挍.—— 北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·唐纪》
这些可以吗?
3.和宽容有关的是诗句或名言
不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的--贝尔奈 宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒 海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。
——林则徐 度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅 忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。
——法.卢梭 世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。——法.雨果 没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。
——俄.普希金 不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫 有时宽容引起的道德震惊比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基 唯宽可以容人,唯厚可以载物。
——薜渲 人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺 一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。
——纪伯伦 不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶——三者可以养德碃笭百蝗知豪版通保坤,也可以远害。— —洪应明 深以刻薄为戒,每事当从忠厚。
——薜渲 宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦 宽恕而不忘却,就犹如把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。
——美国.巴斯克里 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文。
4.诚信待人名人名言
人而无信,不知其可也——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信 修合无人见,存心有天知。
一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔闻名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 走上社会后,我们深感信用危机的严峻性和危害性。
但埋怨没有用,更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起。
——郭辉 一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉,是一笔巨大的无形资产——英国商人 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——(法)巴尔扎克 一言既出,驷马难追。 ——中国俗语 对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥 信用既是无形的力量,也是无形的财富。 ——(日)松下幸之助 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--海涅 2、惟读可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚--薛 3、言不信者,行不果--墨子 4、人背信则名不达--刘向 5、老实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟 6、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕--泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年,非成为失败者不可--池田在作 8、民无信不立--孔子 9、走正直老实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿--高尔基 10、以诚感人者,人亦诚而应--程颐 11、没有老实何来尊严--西塞罗 12、当信用消失的时候,肉体就没有生命--大仲马 13、失足,你可能立刻复站立,失信,你也许永难挽回--富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎--富兰克林 15、诚是一种心灵的开放--拉罗什富科 16、诚信为人之本--鲁迅 17、精诚所至,金石为开--王充 18、不信不立,不诚不行--晁说之 19、内不欺已,外不欺人--弘一大师 20、以实待人,非惟益人,益已尤人--杨简 21、假如要别人诚信,首选自己要诚信--莎士比亚 22、老实是人生的命脉,是一切价值的根基--德莱塞 23、老实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾 24、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚 25、诚者,天之道也;思诚者,人之道也--孟子 26、一言之美,贵于千多--葛洪 27、人无忠信,不可立于世--程颐 28、老实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚--爱默生 29、老实和勤勉,应该成为你永久的伴侣--富兰克林 30、意志薄弱的人,一定不会老实--拉罗什富科 您必须保持老实人的立场,这时常是冒险的人需要的勇气。 ——奥斯特洛夫斯基 世界上最智慧的人是最诚实的人,因为只有诚实的人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 千教万教教人求真,千学万学学做真人。 ——陶行知 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。 ——刘备 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈 ——贝多芬 对于事实问题的健全的判定是一切德行的真正基础。 ——夸美纽斯 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
——邹韬奋 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特。
5.关于微不足道的谚语,俗语,诗句,名人名言
淡的友情很真,淡淡的恋情很醉,淡淡的问候很纯,淡淡的依恋很轻,淡淡的思念很深,淡淡的祝福很真,所以我每天淡淡地想你。
送你999棵忘忧草,888个心愿,777声问候,666颗流星,555声祝福,444个平安,333个开心,222个主意,111份快乐! 大海若没有激情,就不会波浪滔天;瀑布若没有激情,就不会奔腾直下;青春若没有激情,就不会勇往直前。 送你一株紫罗兰,祝你一生无麻烦;送你一束康乃馨,愿你一生都温馨;送你一枝黄玫瑰,愿你一生都富贵;送你一朵喇叭花,愿你每天有前钱花。
天气变得真快,气温倒是不赖,出门注重防晒,多吃水果蔬菜,别把身体累环,好好保持心态,抽空谈谈恋爱,早日寻得真爱,发我喜糖几块,祝你每天舒畅! 青春有颜色,是炫目的七彩光;青春有味道,是沁人肺腑的馨香。 飘逸不但是一种举止,更是一种神韵;飘逸是难以模拟的,刻意模拟并不能飘逸,反而失去了自由。
思念是一种幸福的忧伤,是一种甜蜜的惆怅,是一种温馨的痛苦;思念是对昨日悠长的怀念和未来美好的向往。 君有奇才我不贫。
-(清)郑板桥 国内存知已,天边若比邻 。 -(唐)王勃 同是天边沦落人,相逢何必曾相识。
-(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 -(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
-(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 -(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
-(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
-(唐)李白 与朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
-(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。 -(宋)欧阳修 人生乐在相知心 。
-(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。 -(明)冯梦龙 于患难风豪杰。
-(清)魏禧 万两黄金轻易得,知心一个也难求 。 -(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深。
-(宋)顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重,重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌,下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友,以义合者。
-(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济,始终如一 。
-(宋)欧阳修 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。
一贵一贱,交情乃见。 -《史记》 未言心相醉,不再接杯酒。
-(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调。 -(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆。
-(唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分。 -(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘。
-(三国)曹植 相识满天下,知心能几人。 -(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友。
-(唐)韩愈 一贵一贱交情见。 -(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益。
-(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌,知心人至话投机。
-(明)冯梦龙 二人同心,其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣,求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -(战国)屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -(唐)孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友,以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。 -《战国摺? 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者,权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力,日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近,万里尚为邻。 -(唐)张九龄 相逢方一笑,相送还成泣。
-(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 -(唐)李白 交情老更亲。
-(唐)杜甫 虽有兄弟,不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水,岁久情愈真。
小人口如蜜,转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -(晋)陆机 丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲。
-(唐)高适 落地为兄弟,何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水。
-(南宋)辛弃疾 君子交绝,不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
-鲁迅 找一个赞美你的朋友,不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》 人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上 。
-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -(西)塞万提斯 事实上,每个人的朋友中都 有先进与落后的,问题在于我们怎样去帮助后进朋友,使他进步,切莫跟着他随波逐流,这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。 -巴金 三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做“群居终日,言不乃义” 。
-谢觉哉 情谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手 。 -(罗马)西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-(印度)释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助,就应在平日待人以宽。 -(波斯)萨迪 把情谊。
6.关于宽容的名言警句
●宽容是文明的唯一考核(海尔普斯)
●聪明的艺术就是懂得该宽容什么的艺术(威廉·詹姆斯)
●宽宏精神是一切事物中最伟大的(欧文)
●生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现的目标,完全可能由宽恕去实现----(西德尼·史密斯)
●诚挚地宽恕,再把它忘记(英国)
●宽宥是人性的,而忘却是神性的(詹姆斯·格兰)
●宽容的人最为性急,耐受力强的人最不宽容(贝尔奈)
●最高贵的复仇是宽容(雨果)
●生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?(屠格涅夫)
●正义之神,宽容是我们最完美的所作所为(华兹华斯)
●只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性(斯特恩)
●宽容要么对人有益,要么对人有害(伯克)
●损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近----(鲁迅)
●欲温而和畅,不欲察察而明切也〈晋书〉
●百花齐放,百家争鸣
●严是爱,松是害,不闻不问要变坏
●宠是害,严是爱
●训你是爱你,宠你是害你
●爱之深,责之严(法国)
●家不严招贼,人不严招险
●教不严,师之隋
●欲成方圆,规矩必严
●君子爱人以德,小人爱人以姑息
●责人要宽,责已要严
●严以律已,宽以待人
●以情恕人,以理律已
●刻苦自己,厚待别人
●以春风待人,以寒风自待
●待人要丰,自奉要薄;责已要厚,责人要薄
●以责人之心责已,以恕已之心恕人
●尽量宽恕别人,而决不要原谅自己(西拉斯)
●得放手时须放手,得饶人处且饶人
●人有不及者,不可以已能病之(明·薛宣)
●人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎(济慈)
●为了能同所有的男男女女和睦相处,我们必须答应每一个人保 持其个性(叔本华)
●宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济〈左传〉
●宽猛相济,恩威并重
●宽猛相济能成事
●宽而栗,严而温〈淮南子〉
●治国之道,在乎猛宽得中(宋·朱熹)分享给你的朋友吧:人人网新浪微博开心网MSNQQ空间
对我有帮助
1461
出自苏轼的《三槐堂铭》。
忠厚传家久:将忠诚,厚道的道德品质世世代代传下去。或具有忠诚,厚道的道德品质的家庭,能够长久地绵延下去。
诗书继世长:认真读书,学习前人优秀品质,可以使家族长久地发展下去。文中记述了三槐王氏祖先的事迹,正是一门忠义,百世流芳,历经千百年之后,他们忠厚仁恕的浩然正气依然令人神往。
扩展:
《三槐堂铭》是北宋文学家苏轼所写的一篇文章。文章首先从天命的有常立论,肯定了善恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点;然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待,以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行,叙事议理,委婉多姿而又清丽顺畅。供参考。
言之难不如容之难,容之难不如行之难.
——《宋史》卷四四二《文苑列传》
君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处.
——马南邨《燕山夜话·涵养》
君子以厚德载物.
——《易·坤》
君子务知大者远者,小人务知小者近者.
——《左传·襄公三十一年》
忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之.
——[明]薛瑄《理学粹言》卷一
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得.
——弘一大师《格言别录》
轻则足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人.
——[宋]林逋《省心录》
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.
——《古今名人对联》林则徐撰.
容人之过,却非顺人之非.
——《训俗遗规》
宰相肚内好撑船.
——[明]叶盛《水东日记》
能容小人,方成君子.
——[明]冯梦龙《增广智囊补》卷三
能宽恕别人是一件好事,但假如能将别人的错误忘得一干二净就更好.
——(英)勃朗宁《诗》
能读书,才心博;能养气,量心宏.
——[清]江阴百一居士《壶天录》
能下人,故其心虚;其心虚,故所取广;所取广,故其人愈高.
——[明]李贽《焚书·高洁说》
冤宜解,不宜结.
——[清]杨风辉《南皋笔记》卷二
惟宽可以容人,惟厚可以载物.
——[明]薛瑄《读书录》卷一
恭以敬,可以摄勇;宽以正,可以容众.
——《孔子集语·漆雕氏》
眼孔浅时无大量.
——[明]冯梦龙《醒世恒言》卷一
敬以持躬,恕以待人.
——《蔡锷集·〈曾胡治兵语录〉序及按语》
腹中天地阔,常有渡人船.
——《十老诗选》朱德《游七星岩》
爱国•创新•包容•厚德
敬礼看升旗,肃立唱国歌。
五十六民族,肃立唱过歌
华夏历史长,古今英雄多。
改革开放好,科技水平高。
神八和天宫,对接成功好。
红旗飞上天,中国在腾飞!
邻里多关照,同学互帮助。
关心残疾人,温馨暖心房.
扬善又惩恶,浩然正气张。
交往有传统,温良恭俭让。
妒忌令人嫌,偏见应自防。
流言勿妄传,君子坦荡荡。
文明成果丰,美誉五洲传。
共产党伟大,社会主义好;
爱党爱人民,长大建祖国!
名言:1.土扶可城墙,积德为厚地 助人为乐的
2.巧言令色,鲜矣仁! 只有一张嘴,是没有道德的
3.仁者莫大于爱人 写仁义的
4.地势坤,君子以厚德载物
古诗:1、 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。(唐•元稹《菊花》)
倒不是百花中特殊偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》)
丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢)
不为富贵所疑惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、 桃李不言,下自成蹊。(《史记》)
蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)
没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先挣脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
6、 独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)
假如孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
7、 前事不忘,后事之师。(《战国策•赵策一》)
指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
8、 却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)
告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。沉沦:指沉船、溺人。
9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》)
坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。
10、有则改之,无则加勉。(《论语》)
对待自己,天天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)
辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。
12、言必信,行必果。(《论语》)
说话要恪守信用,做事要坚决彻底,这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)
让:拒绝,舍弃。就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋•卢梅坡《雪梅》)
梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。
15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)
以:与,交付。如果对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)
在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在轻易被人怀疑的地方要谨慎,注重检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》)
君子,指有道德的人。小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽阔,小人却常常局促忧愁。
18、高山仰止,景行行止。(《诗经•小雅》)
景行(háng):大路。止:语助词,无义。两句的原意是:碰到高山就尽情仰望,碰到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)
擎(qíng):往上托,举。擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。(宋•郑思肖《画菊》)
宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信,不知其可。(《论语》)
做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。
22、君子成人之美,不成人之恶。(《论语》)
君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。
23、己所不欲,勿施于人。(《论语》)
自己不喜欢的事,不要强加在别人身上
24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》)
善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。
25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗•序》)
提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。
26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子》)
准确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的长处的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心关键我的贼寇。这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴。
27、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
晶莹如冰的心藏于内,高洁如玉壶之形现于外,比喻为人内外纯洁,品质高尚。
28、千淘万漉虽辛劳,吹尽狂沙始到金。(唐•刘禹锡《浪淘沙》)
比喻清白正直之士,虽一时被诬陷,但历尽千辛万苦,其崇高品德终究会被人们熟悉的。现用以说明凡事经过艰苦努力,终能获得宝贵成果。
29、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元朝•王冕《墨梅》)
这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。
30、莫道桑榆晚,为霞尚满天。(唐•刘禹锡《酬乐天》)
桑榆:日落时,其余光留于桑榆之上,故桑榆指晚暮,也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻,用劝勉的口吻,表现出老当益壮,力求进取的精神。
1.天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
2.子贡曰:孔文子何以谓之文也?
子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
3.见贤思齐,见不贤而内自剩
4.君子达,则兼济天下;穷,则独善其身。
5.吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。
6.己所不欲,勿施于人。
7.读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人。
8.不因果报方修德,岂为功名始读书。
9.鱼离水则鳞枯,心离书则神索。
10.读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。
11.立足定须成白璧,读书何止到青山。
12.有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。
13.读书有四个字最要紧,曰阙疑好问;做人有四个字最要紧,曰务实耐久。
14.尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
15.处草野之日,不可将此身看得小,居廊庙之日,不可将此身 看得大。
16.心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
17.自责之外,无胜人之术;自强之外,无上人之术。
18.语言间尽可积德,妻子间亦是修身。
19.勿施小惠伤大体,毋借公道遂私情。以情恕人,以理律己。
20.品诣常看胜如我者,则愧耻自增;享用常看不如我者,则怨尤自泯。
21.上士忘名,中士立名,下士窃名。
22.居安虑危,处治思乱。
23.怒宜实力消融,过要细心检点。
24.俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。
25.直不犯祸,和不害义。
26.道生于安静,德生于卑退,福生于清俭,命生于和畅。
27.必有容,德乃大;必有忍,事乃济。
28.处人不可任己意,要悉人之情;处理不可任己见,要悉事之 理。
29.公生明,诚生明,从容生明。
30.何以息谤?曰无辩。何以止怨?曰不争。
31.能容小人,是大人;能培薄德,是厚德。
32.宽厚者,毋使人有所恃;精明者,不使人无所容。
33.修己以清心为要,涉世以慎言为先。
34.学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!
35.君子务本,本立而道生。
36.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
37.事父母,能竭其力;与朋友交,言而有信。
38.食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
39.温故而知新,可以为师矣。
40.先行其言而后从之。
41.君子周而不比,小人比而不周。
42.学而不思则罔,思而不学则殆。
43.知之为知之,不知为不知,是知也。
44.多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。
45.乐而不淫,衰而不伤。
46.仁者安仁,智者利仁。
47.君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠。
48.不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
49.君子喻于义,小人喻于利。
50.事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
51.君子欲讷于言而敏于行。
52.德不孤,必有邻。
53.见其过而内自讼。
54.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
55.仁者先难而后获。
56.博学于文,约之以礼。
57.不义而富且贵,于我如浮云。
58.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
59.君子坦荡荡,小人长戚戚。
60.智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
61.先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。
62.克己复礼以为仁。
63.非礼忽视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
64.君子敬而无失,与人恭而有礼。
65.居之无倦,行之以忠。
66.君子成人之美,不成人之恶。
67.质直而好义,察言而观色,虑以下人。
68.君子以文会友,以反辅仁。
69.居外恭,执事敬,与人忠。
70.君子和而不同,小人同而不和。君子泰而不骄,小人骄而不泰。
71.有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。
72.贫而无怨难,富而无骄易。
73.不以物喜,不以己悲。
74.君子通达于仁义,小人通达于财利。
75.君子耻其言而过其行。
76.强不知以为知,此乃大愚;本无事而生事,是谓薄福。
77.日日行,不怕千万里;经常做,不怕千万事。
78.缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。
79.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
80.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
81.无心者公,无我者明。
82.见事贵乎明理,处事贵乎心公。
83.人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。
84.智慧者戒太察,坚强者戒太暴,温良者戒无断。
85.心慎杂欲,则有余灵;目慎杂观,则有余明。
86.志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。
87.寡欲故静,有主则虚。
88.敬守此心,则心定;欲抑其气,则气平。
89.处逆境心,须用开拓法;处顺境心,要用收敛法。
90.名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。
91.意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。
92.毋毁众人之名,以成一己之善;毋设天下之理,以护一己之过。
93.海阔凭鱼跃,天空任鸟飞。
94.困辱非忧,取因辱为忧;荣利非乐,忘荣利为乐。
95.见人不是,诸恶之根。见己不是,万善之门。
96.以耐事了天下之多事;以无心息天下之争心。
1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港闻名推销商)
3、造物之前,必先造人。
4、与其临渊羡鱼,不如退而结网。
5、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。
7、蚁穴虽小,溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思索造成积极人生,消极思索造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
15、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赏给人类最珍贵的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者,人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。
1.关于“厚德”的诗句有哪些
1. “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”——《周易》
2. 醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。——《赠孟浩然》唐. 李白
3. 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——宋•程颢
4. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——三国•蜀•诸葛亮《诫子书》
5. 、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——宋•欧阳修《五代史•伶官传序》
6. 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——宋•卢梅坡《雪梅》
7. 高山仰止,景行行止。——《诗经•小雅》
8. 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
9. 君子成人之美,不成人之恶。——《论语》
10. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
2.关于厚德的诗句
言之难不如容之难,容之难不如行之难. ——《宋史》卷四四二《文苑列传》 君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处. ——马南邨《燕山夜话·涵养》 君子以厚德载物. ——《易·坤》 君子务知大者远者,小人务知小者近者. ——《左传·襄公三十一年》 忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之. ——[明]薛瑄《理学粹言》卷一 持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得. ——弘一大师《格言别录》 轻则足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人. ——[宋]林逋《省心录》 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚. ——《古今名人对联》林则徐撰. 容人之过,却非顺人之非. ——《训。
言之难不如容之难,容之难不如行之难. ——《宋史》卷四四二《文苑列传》 君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处. ——马南邨《燕山夜话·涵养》 君子以厚德载物. ——《易·坤》 君子务知大者远者,小人务知小者近者. ——《左传·襄公三十一年》 忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之. ——[明]薛瑄《理学粹言》卷一 持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得. ——弘一大师《格言别录》 轻则足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人. ——[宋]林逋《省心录》 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚. ——《古今名人对联》林则徐撰. 容人之过,却非顺人之非. ——《训俗遗规》 宰相肚内好撑船. ——[明]叶盛《水东日记》 能容小人,方成君子. ——[明]冯梦龙《增广智囊补》卷三 能宽恕别人是一件好事,但假如能将别人的错误忘得一干二净就更好. ——(英)勃朗宁《诗》 能读书,才心博;能养气,量心宏. ——[清]江阴百一居士《壶天录》 能下人,故其心虚;其心虚,故所取广;所取广,故其人愈高. ——[明]李贽《焚书·高洁说》 冤宜解,不宜结. ——[清]杨风辉《南皋笔记》卷二 惟宽可以容人,惟厚可以载物. ——[明]薛瑄《读书录》卷一 恭以敬,可以摄勇;宽以正,可以容众. ——《孔子集语·漆雕氏》 眼孔浅时无大量. ——[明]冯梦龙《醒世恒言》卷一 敬以持躬,恕以待人. ——《蔡锷集·〈曾胡治兵语录〉序及按语》 腹中天地阔,常有渡人船. ——《十老诗选》朱德《游七星岩》 爱国•创新•包容•厚德 敬礼看升旗,肃立唱国歌。 五十六民族,肃立唱过歌 华夏历史长,古今英雄多。
改革开放好,科技水平高。 神八和天宫,对接成功好。
红旗飞上天,中国在腾飞! 邻里多关照,同学互帮助。 关心残疾人,温馨暖心房. 扬善又惩恶,浩然正气张。
交往有传统,温良恭俭让。 妒忌令人嫌,偏见应自防。
流言勿妄传,君子坦荡荡。 文明成果丰,美誉五洲传。
共产党伟大,社会主义好; 爱党爱人民,长大建祖国! 名言:1.土扶可城墙,积德为厚地 助人为乐的 2.巧言令色,鲜矣仁! 只有一张嘴,是没有道德的 3.仁者莫大于爱人 写仁义的 4.地势坤,君子以厚德载物 古诗:1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。(唐•元稹《菊花》) 倒不是百花中特殊偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(唐•杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。 3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
(宋•程颢) 不为富贵所疑惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言,下自成蹊。(《史记》) 蹊(xī):小路。
桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。
诸葛亮认为,修身治学应该首先挣脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。 6、独学而无友,则孤陋而寡闻。
(《礼记•学记》) 假如孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。 7、前事不忘,后事之师。
(《战国策•赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。 8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
(唐朝•杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。沉沦:指沉船、溺人。
9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。
10、有则改之,无则加勉。(《论语》) 对待自己,天天都要自省,有错即改,无错自勉。
对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。 11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。 12。
3.关于修身的古诗
古代修身养性名言赏析1.天行健,君子以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》 (译:作为君子,应该有刚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有智慧和愚笨,就犹如地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.农民不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是智慧、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.)2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.) 3.见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要马上离开,避得远远的.) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会产生怨恨之情和矛盾了.) 5.君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的优点和长处,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.) 7.己所不欲,勿施于人. ——《论语》 (译:自己不想要的如痛苦、灾害、祸事……,就不要把它强加到别人身上去.) 8.当仁,不让于师. ——《论语》 (译:碰到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.) 9.君子讷于言而敏于行. ——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却灵敏灵巧.) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,轻易接受.) 11.君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人经常把目光射向别人,找别人的缺点和不是.) 12.君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分愉快安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,经常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.) 13.不怨天,不尤人. ——《论语》 (译:碰到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.) 14.小人之过也必文. ——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰.) 15.君子务本,本立而道生. ——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.) 16.君子耻其言而过其行. ——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的.) 17.人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.) 18.人一能之,己百之;人十能之,己千之. ——《中庸》(译:人家一次就学通的,我假如花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能把握的,我要是学一千次,也肯定会把握的.) 19.君子莫大乎与人为善. ——《孟子》 (译:君子最大的优点就是用高尚、仁义的心去对待别人.) 20.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》 (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.) 21.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. ——韩愈 (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思索,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.) 22.玉不琢,不成器;人不学,不知道. ——《礼记?学记》 (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理.) 23.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》 (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.) 24.学而不化,非学也. ——杨万里 (译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.) 25.学如不及,犹恐失之. (译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.) 26.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同. ——黄睎 (译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.) 27.博观而约取,厚积而薄发. 。
4.关于厚德的诗句
言之难不如容之难,容之难不如行之难. ——《宋史》卷四四二《文苑列传》 君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处. ——马南邨《燕山夜话·涵养》 君子以厚德载物. ——《易·坤》 君子务知大者远者,小人务知小者近者. ——《左传·襄公三十一年》 忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之. ——[明]薛瑄《理学粹言》卷一 持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得. ——弘一大师《格言别录》 轻则足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人. ——[宋]林逋《省心录》 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚. ——《古今名人对联》林则徐撰. 容人之过,却非顺人之非. ——《训俗遗规》 宰相肚内好撑船. ——[明]叶盛《水东日记》 能容小人,方成君子. ——[明]冯梦龙《增广智囊补》卷三 能宽恕别人是一件好事,但假如能将别人的错误忘得一干二净就更好. ——(英)勃朗宁《诗》 能读书,才心博;能养气,量心宏. ——[清]江阴百一居士《壶天录》 能下人,故其心虚;其心虚,故所取广;所取广,故其人愈高. ——[明]李贽《焚书·高洁说》 冤宜解,不宜结. ——[清]杨风辉《南皋笔记》卷二 惟宽可以容人,惟厚可以载物. ——[明]薛瑄《读书录》卷一 恭以敬,可以摄勇;宽以正,可以容众. ——《孔子集语·漆雕氏》 眼孔浅时无大量. ——[明]冯梦龙《醒世恒言》卷一 敬以持躬,恕以待人. ——《蔡锷集·〈曾胡治兵语录〉序及按语》 腹中天地阔,常有渡人船. ——《十老诗选》朱德《游七星岩》爱国•创新•包容•厚德敬礼看升旗,肃立唱国歌。
五十六民族,肃立唱过歌华夏历史长,古今英雄多。改革开放好,科技水平高。
神八和天宫,对接成功好。红旗飞上天,中国在腾飞!邻里多关照,同学互帮助。
关心残疾人,温馨暖心房.扬善又惩恶,浩然正气张。 交往有传统,温良恭俭让。
妒忌令人嫌,偏见应自防。 流言勿妄传,君子坦荡荡。
文明成果丰,美誉五洲传。共产党伟大,社会主义好;爱党爱人民,长大建祖国!名言:1.土扶可城墙,积德为厚地 助人为乐的2.巧言令色,鲜矣仁! 只有一张嘴,是没有道德的3.仁者莫大于爱人 写仁义的4.地势坤,君子以厚德载物古诗:1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
(唐•元稹《菊花》) 倒不是百花中特殊偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。
这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢) 不为富贵所疑惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言,下自成蹊。
(《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先挣脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
6、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》) 假如孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
7、前事不忘,后事之师。(《战国策•赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。
沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 10、有则改之,无则加勉。
(《论语》) 对待自己,天天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。
12、言必信,行必果。(《论语》) 说话要恪守信用,做事要坚决彻底,这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。
就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。
也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(宋•卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。
15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。
如果对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则。
5.关于修身养德的古诗及出处
明德赋
胡秉言
日月交融,万泰亨通。
刚柔相抱,阴阳平衡。
金乌赐正能量,冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照,嫦娥澄澄启灵。
置身于正,勇于攀登。立本于道,遵循本性。
顺乎自然,标有准绳。惟初太始,万物化成。
本心本善无我,舍欲舍得心升。
大道无言无形,感知善良心行,
省于天地圣灵,启于思维善行。
教以人伦茂亲,施以天道德成。
格物致知诚正心,晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下,至善亲民明德存。
懂其忠义,尽心为人合天理。
尽其仁孝,宽厚善良存孝悌。
温良恭敬,恭慎尊诚有慈意。
谦让有度,虚心隆礼容天地。
心境光明,正德品行,当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦,明理向善,应晓始终道然。
克己复礼,恪守德道,言之忠信不骄。
厚德载物,缘自天成,兼备仁礼惠盈。
天地清明,惠泽万灵。
四海咸宁,神州大同。
晓德道而行,懂礼仪而从,
善与善而交,善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴,怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道,天子行于明,君子行于仪,世人行于德。
道在五德之上,德为富贵之根。内修清静寡欲无,外修天道气真。
德心致虚致公,修德养性明伦。坐立不忘我德道,出入皆抱善心。
德威天下,物埠咸丰。乃国人伦理核心,成民族文化基根。
儒道法佛,明德共存。参传统思想理论,扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国,勤俭诚信。见利思义,谦和礼仁。
德施天下安,德惠万民咸,德法社会宁,德政盛世绵。
6.古人关于修身养性的诗文名句
1,夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——出自两汉:诸葛亮《诫子书》
白话文释义: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不舒适寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
2,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》
白话文释义:在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫。
3,战战兢兢,如履薄冰,如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》
白话文释义:君子修身讲究谨慎,如同脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。
4,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》
白话文释义:经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么刚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺秀。
5,粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——出自明代:于谦《石灰吟》
白话文释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
忠厚传家久出自北宋文学家苏轼所写的《三槐堂铭》。全句为忠厚传家久,读书继世长。
其意思:拥有忠实厚道的品德,家族才能经久不衰,就象诗和书能够在世间流传如此长久。
忠厚传家久:将忠诚,厚道的道德品质世世代代传下去。或具有忠诚,厚道的道德品质的家庭,能够长久地绵延下去。
诗书继世长:认真读书,学习前人优秀品质,可以使家族长久地发展下去。
《三槐堂铭》首先从天命的有常立论,肯定了善恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点;然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待,以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行,叙事议理,委婉多姿而又清丽顺畅。
关于厚道的古诗和厚道的英语的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。