分类:古诗文集时间:2023-05-01 17:24作者:未知编辑:猜谜语
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郑板桥(1693—1765年)清代画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。
郑燮[xiè],字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。为康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。
少时随父立庵至真州毛家桥读书。
十六岁从乡先辈陆种园先生学填词。
二十岁左右考取秀才。二十三岁娶妻徐夫人。是年秋郑板桥首次赴北京,于漱云轩手书小楷欧阳修《秋声赋》。
二十六岁至真州之江村设塾教书。
三十岁,父亲去世,此时板桥已有二女一子,生活更加困苦。作《七歌》诗,慨叹“郑生三十无一营”。
独创写意,着意趣味。旦扮他自谓应有“真气、真趣、真意”
诗文特性
(1)去陈旧套语。
(2)白话代替古典。
(3)暗喻民族志节。
郑燮(板桥)有二首咏竹的诗,其一为“题竹石”:
“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这首诗既点出竹之“处境”,更直接说出竹的贞定,经得起各种磨难考验,俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士,令人望之生“敬”。
另一首为“题画竹”:
“画竹插天盖地来,翻风覆雨笔头载;我今不肯从人法,写出龙须凤尾来。”前二句写画竹的气魄,燃迟简后二句则双写人与竹的“择善固执”及不从俗皮裤流、不为俗物的个性。
《郑燮六十自寿》:
“常如作客,何问康宁。但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数页赏心旧纸,放浪吟哦。兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少。”
定欲成仙,空生烦恼。只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插。睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。
对联
◎室雅何须大,花香不在多。
◎汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏。(题焦山自然庵)
◎从来名士能评水,自古高僧近斗茶。(题茶馆)
◎删繁就简三秋树,立意标新二月花。
难得糊涂
难得糊涂:一句平淡有味的名言。
他本是个智慧绝顶,通今博古的一代文豪,却偏偏写什么“吃亏是福”、“难得糊涂”,并煞有介事地再加上个注:“智慧难,糊涂难,由智慧而入糊涂更难”。
一般为官者都会了解,为政得罪巨室,就难有好的下场。而板桥一反积习,独行其是,明知其不可为而为之。最后,不惜扔掉热烘烘的乌纱,而宁可回到冷飕飕的秋江上去钓鱼,也正因他的率真,才能显得如此的潇洒。
他所题的“难得糊涂”,可能有两种含意,一方面似有鉴于官场中的糊涂,他难得那种糊涂,只有及早抽身。另一方面当系看透世态,为免多惹烦恼,不妨糊涂一点。他能保全这种糊涂,也算得是可人了。
板桥三绝
“三绝诗书画,一官归去来。”正可概其生平,也是最确切的赞颂。传统书香门第的楹联,常题:“传家有道存忠厚,处世无奇但率真”。正是郑板桥的最佳写照。
郑燮擅于以书法入画。其书集真、草、隶、篆于一体,以真隶为主,杂以行草,兼有画意的美感,独创一格,自称“六
分半体”。其诗文立意高远,通俗易懂,恰似一股清新之风。字形横扁、左低右高,集篆隶与行草味于一体,古朴苍劲,跌宕飞动。在章法上,浓淡并用,如“乱石
铺街”,纵横错落,整整斜斜,跳跃灵动。郑板桥将这一书体结构杂以竹兰之法,形成奇异的结构,古朴不俗。并将诗、书、绘画融于一起,别具风韵。徐悲鸿先生赞誉:“板桥先生为中国近三百年来最卓绝人物之一,其思想奇,文奇,书画尤奇。观其诗文及书画,不但想见高致,而其寓仁慈于奇妙,尤为古今天下之难得者。”
郑板桥(公元1693~1765年),名燮,字克柔,号理庵,又号板桥,江苏兴化人。出身贫寒,性情落拓,不拘小节,人多目为狂士。清潍县知县,“扬州八怪”之一。应科举为清康熙秀才,雍正举逗贺人,乾隆进士。清乾隆七年(1742年)春,任范县知县。清乾隆十一年(1746年)调任潍县知县。郑板桥任潍县(今潍坊市区)知县7年,最大的政绩是救济灾民。当时潍县发生百年不遇的大旱,大批灾民流离失所。“十日卖一儿,五日卖一妇,来日剩一身,茫茫即长路……”是当时的写照。他采取坚决措施:一面先行开仓赈贷,令态氏百姓具券借粮,一面向上呈报;对于积粟之家,不分绅商,尽行封存,责其平粜。还修筑城墙,疏浚城河,以工代赈。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一山闭派枝一叶总关情。”他处处关心百姓,千方百计拯民于水火,因此触犯了豪绅巨贾利益,遭诬告罢官。
郑板桥生平简介 郑燮(粤音泄)(1693年-1765年),字克柔,号板桥、理庵,江苏兴化人。幼年家贫,生母在他三岁时去世,自小由乳母照料,并随父亲郑梦阳学画画,早年在扬州卖画为生,过着贫苦的生活。 郑板桥发愤读书,在二十左右便考中秀才。他二十三岁娶徐氏为妻,诞下一子二女,生活依然艰苦。三十岁时,他的父亲逝世。 郑板桥三十岁以后,在扬州卖画为生,其间独子不幸去世,令他十分伤心,曾作诗哀悼。往后数年,他曾多次出游,在宏埋各地结交不少文人雅士。他在扬州十载,与金农、黄慎等人来往甚密,对他的创作起了重大的影响。 雍正十年(1732年),四十岁的郑板桥赴南京参加乡试,中举人。为喊谈了更上一层楼,他到镇江焦山深造,现在焦山别峰庵上的对联:「室雅何须大,花香不在多」,就是出自郑板桥的手笔。 乾隆元年(1736年),四十三岁的郑板桥到北京参加礼部会试,中进士。他在京逗留了一年左右,希望谋取官职,可惜未能如愿。五十岁时,郑板桥被委派到山东范县当知县,他重视农桑,体察民情,深受当地人民爱戴。乾隆十一年(1746年),郑板桥离开范县,到潍县当知县。潍县本是繁华大邑,可惜发生大饥荒,人民生活于水深火热之中。刚刚到任的郑板桥,首要的工作便是赈灾,他有感官僚系统欠缺效率,于是私自打开官仓赈灾,又大兴工事,命当地富有人家轮流开设粥厂,以供饥民糊口。他在潍县当官的七年间,不管是吏治还是诗文书画,都到达到了新的高峰。乾隆三十年(1765年),郑板桥与世长辞。 1. 〈乳母诗〉: 平生所负恩,不独一乳母;长恨富贵迟,遂令惭恧久;黄泉路迂阔,白发人 老丑;食祿千万钟,不如饼在手。 2. 〈竹石〉: 咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 3. 〈题画竹〉: 画竹插天盖地來,翻风覆雨笔头载;我今不肯从人法,写出龍须凤尾來。 4. 〈初返扬州画竹第一幅〉: 二十年前载酒饼,春风倚醉竹西亭;而今再种扬州竹,依旧淮南一片青。 5. 〈予告归里画竹〉: 乌纱掷去不为官,囊橐萧萧兩袖寒;写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。 6. 〈竹石图轴〉 二十年來画竹枝,日间挥写夜间思;冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。 2007-03-23 20:55:50 补充: →希望帮到你←
参考: 网上
郑燮(1693年—1765年),字克柔,号板桥、板桥道人。江苏兴化人。生于清康熙三十二年(1693年)。父亲郑立庵是县私孰教师,教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书,爱读历史书和诗文词集,博学强记,所读的书都能背诵。少年时在真州毛家湾读书。康熙秀才、雍正壬子年(1732年)到南京乡试中举人。乾隆元年丙辰(1736年)赴北京礼部试,中进士。乾隆七年(1742年)出任山东范县令。乾隆十一年(1746年)调任潍县县令。郑燮为官,爱民如子,任潍县县令时,正逢荒年,不顾他人阻扰,开仓贷粮,令老百姓写借条,救活一万多人;还大兴土木,修建水池,招收饥民工作就食。当年入秋又歉收,郑燮把老百姓的借条郑绝碰,一把火烧掉;潍县老百姓感戴他的恩德,为他建立生祠堂。郑燮对于民事处理公正,十二年没有一件冤案。乾隆十三年(1748年),乾隆游山东,封郑燮为书画史,郑燮自刻印章一枚:《乾隆东封书画史》。 郑板桥注意对自然和周围事物的观察
师承自然;他写道:「风和日暖,冻蝇触窗纸上,冬冬作小鼓声。于时一片竹影响零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳」。 主张「意在笔先」;他在一幅画上题写:「江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉!」 郑燮为官清廉,后来因老病罢官客居扬州,身无长物,只有廖廖几卷图书,便以卖画为生。为「扬州八怪」之一,其诗、书、画被世人称为「三绝」。其诗宗陶渊明、陆放翁,画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书,自成一体,自号「六分半书」,后人称为「板桥」体。 著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。
参考: zh. *** /w/index?title=%E9%83%91%E6%9D%BF%E6%A1%A5variant=zh-
郑板桥生平简介 郑燮(粤音泄)(1693年-1765年),字克柔,号板桥、理庵,江苏兴化人。幼年家贫,生母在他三岁时去世,自小由乳母照料,并随父亲郑梦阳学画画,早年在扬州卖画为生,过着贫苦的生活。 郑板桥发愤读书,在二十左右便考中秀才。他二十三岁娶徐氏为妻,诞下一子二女,生活依然艰苦。三十岁时,他的父亲逝世。 郑板桥三十岁以后,在扬州卖画为生,其间独子不幸去世,令他十分伤心,曾作诗哀悼。往后数年,他曾多次出游,在各地结交不少文人雅士。他在扬州十载,与金农、黄慎等人来往甚密,对他的创作起了重大的影响。 雍正十年(1732年),四十岁的郑板桥赴南京参加乡试,中举人。为了更上一层楼,他到镇江焦山深造,现在焦山别峰庵上的对联:「室雅何须大,花香不在多」,就是出自郑板桥的手笔。 乾隆元年(1736年),四十三岁的郑板桥到北京参加礼部会试,中进士。他在京逗留了一年左右,希望谋取官职,可惜未能如愿。五十岁时,郑板桥被委派到山东范县当知县,他重视农桑,体察民情,深受当地人民爱戴。乾隆十一年(1746年),郑板桥离开范县,到潍县当知县。潍县本是繁华大邑,可惜发生大饥荒,人民生活于水深火热之中。刚刚到任的郑板桥,首要的工作便是赈灾,他有感官僚系统欠缺效率,于是私自打开官仓赈灾,又大兴工事,命当地富有人家轮流开设粥厂,以供饥民糊口。他在潍县当官的七年间,不管是吏治还是诗文书画,都到达到了新的高峰。乾隆三十年(1765年),郑板桥与世长辞。 1. 〈乳母诗〉: 平生所负恩,不独一乳母;长恨富贵迟,遂令惭恧久;黄泉路迂阔,白发人 老丑;食祿千万钟,不如饼在手。 2. 〈竹石〉: 咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 3. 〈题画竹〉: 画竹插天盖地來,翻风覆雨笔头载;我今不肯从人法,写出龍须凤尾來。 4. 〈初返扬州画竹第一幅〉: 二十年前载酒饼,春风倚醉竹西亭;而今再种扬州竹,依旧淮南一片青。 5. 〈予告归里画竹〉: 乌纱掷去不为官,囊橐萧萧兩袖寒;写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。 6. 〈竹石图轴〉 二十年來画竹枝,日间挥写夜间思;冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。
参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7006091403960
郑板桥(1693年—1766年),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬源举州八怪”重要代表人物。
郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰竹五十余年,成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人,而自成家法,体貌疏朗,风格劲峭。工书法,用汉八分杂入楷行草,自称六分半书。并将书法用闷拍笔融于绘画之中。
主张继续传统十分学七要抛三,不泥古法,重视艺术的独创性和风格的多样化,所谓未画之先,不立一格,既画之后,不留一格,对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣,为蚂裂羡人民大众所喜诵。亦能治印。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。
人物生平:
乾隆二十七年(1762年),画了一幅《竹石图》,一块巨石顶天立地,数竿瘦竹几乎撑破画面。右上角空白处题诗一首:“七十老人画竹石,石更凌嶒竹更直。乃知此老笔非凡,挺挺千寻之壁立。乾隆癸未,板桥郑燮。”下揿两方名号印。画幅右下方空白处又押上“歌吹古扬州”闲章一方。
郑板桥颠沛了一生,不向各种恶势力低头,仍如磐石般刚强,如清竹般劲挺,如兰花般高洁。诗题得整整斜斜,大大小小,或在峰峦之上,代之以皴法;或在竹竿之间,使画连成一片;或在兰花丛中,衬托出花更繁,叶更茂。画上题诗,宋元即首,并非郑燮始创,但如郑燮之妙,实不多见,妙就妙在各类艺术高度统一。
以上内容参考:百度百科-郑板桥
郑板核举桥(1693~1765)名燮,字克柔,号板桥,清代杰出的艺术家、文学家。他的前半生在读书、授课、著文、卖画、出游中度过,40岁后曾中举人、进士,并任山东范县、潍县县令。后因在饥荒中赈济难民侵犯了豪商富贾的利益而被诬告,撤职罢官,回到扬州卖画终老。郑板桥的书法在清代自成一家,他以真、草、隶、篆四体相参,创造出一种“六分半书”的新体,这种书体雄浑清劲,书法中还渗入画法,因而气愤勃型物发,飘逸绝俗,甚得气韵生改租碧动之致。他还创造过一种叫“柳叶书”的书体,其特点是中锋放笔为之,给人以柳叶飘动之感。他一生最喜画兰、竹、石,构思巧妙,笔墨多变,形象生动,风格爽朗,确是艺术精品。郑板桥还是清代享有盛誉的现实主义文学家,他的诗、词、曲真挚风趣,为人民大众所喜诵。传世作品有《竹石图》、《九畹兰花图》、《修竹新篁图》等,后人辑有《郑板桥全集》、《郑板桥先生印集》。
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