分类：古诗文集时间：2023-04-19 17:14作者：未知编辑：猜谜语
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也就是陷在局内的人摸不清晰事情的头绪，觉得十分迷惑，而旁观者则在外面可以看运碧得清事情的走势，比较像下棋一样。当局者指芹迷，就是纠缠在闹事中的人，头脑不能冷静思索问题，思维混乱，所以很难正确的判定与处理问题。因而说“当局者迷”。旁观者清，就是事外之人，因为与事情无关，所以对事情的思维.来龙去脉，事旁逗举情的发展与处理，都是一清二白的了解。因而说“旁观者清”。所以人在碰到事情时.决不能盲目对待，匆忙处理呀！这就是给“人在事中迷”者敲的警钟！
释义：当事人被遇到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清晰。
1、出处
出自《新唐书·元澹传》。
2、原文
当局称迷，傍观必审。
3、释义
当事人往往不晓得情势，反倒是旁观者更苏醒些。
扩展资料：
相关故事
唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》（即《礼记》）列为经书，也就是作为儒家销模的经典著作。玄举困宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。不料，右丞相张说对此提出不同看法。
他说，现在的《礼记》，是西正斗念汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子。玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下。
为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，毕竟哪个好？”
主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对！”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清晰。”
当局者迷，旁观者清的意思是：
当局者：下棋的人侍哗；磨哗
旁观者：看棋的人；清：清晰，明白。
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，熟悉不全面，反而不及旁老游行观者看得清晰。
这话和“不识庐山真面目散兄，只缘身在此山中”这两句诗的意思相仿。
意思是，某事你身处其中，有橘嫌可冲伍袭能看不清事情的来龙去脉，还不如一个旁观者看得清晰明白。
不识庐山真面目
旁观者清
比喻一件事情的当事人往往因陷入困局而熟悉不全面，反而不及旁观者看得清晰。
【解释】当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被遇到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清晰。
【出处】《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”
【示例】谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见“～。”◎清·刘鹗《老残游记》第十三回
【语法】复句式；作宾语、定语；含褒义
旁观者清当局者迷典故
唐玄宗时期，大臣魏光上书要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。
不料，右丞相张说对此持否定意见，他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编纂的本子，使用了近千年。再说东汉的郑玄也已加了注解，成为经书，为什么还要改用魏征整理修订的本子呢？玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。
但是元澹认为，本应该随着时代的发展改换一下，这样才能更适合现在使用。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章，表明自己的观点。《释疑》中，客人问：“《礼记》这部经典著作，戴圣编纂闷陪、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，毕竟哪个更好呢？”
主人回答说：“戴圣编纂的本子从仿谈西汉起到现在经过了许多人的修订、注解，虽然已经有了很长的历史，但也出现了一些互相矛盾之处，本朝名相魏征正是考虑到这些因素而对其进行重新整理，怎么也没想到那些墨守成规的人会反对！”客人听后蚂大蠢点头称是，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得分外清晰。”
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