分类:古诗文集时间:2023-04-13 17:45作者:未知编辑:猜谜语
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【成语】:去天尺五
【拼音】:qù tiān chǐ wǔ
【简拼】:qtcw
【解释】:天:指宫廷或皇帝。极言与宫廷相近。
【出处】:汉液卜·辛氏《三秦记》:“城南韦杜,去天五尺。”
【示例】:泠然棹入川流,~。 宋·张炎《清波引》词
【语法】:作谓语、定语;用于书面语
去天尺五 成语接龙
【顺接】:五丈灌韮 五世其昌 五五三三 五源答亩之宅 五亲六眷 五传弟子 五位百法 五体投地闹裂穗
【顺接】:挨三顶五 捱三顶五 拔十失五 拔十得五 猜三划五 攒三聚五 攒三集五 隔三差五
【逆接】:把臂徐去 不如归去 陈言务去 春来秋去 大势已去 大江东去 颠来倒去 颠来播去
【逆接】:去伪存真 去住两难 去伪存真 去危就安 去天尺五 去太去甚 去头去尾 去如黄鹤
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?——唐代·李贺《南园十三首·其五》 南园十三首·其五 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯? 地名 , 爱国励志
译文及注释
译文
男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢?
请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯?
赏析
这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。
第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,如同悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气魄磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬辩袜核的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对好衫烽火连天、战乱不已的局面,焦虑万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦急不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何轻易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想挣脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。
“请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤 *** 怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。
李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代闻名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。李贺
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉携掘倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。——宋代·苏轼《虞美人·有美堂赠述古》
虞美人·有美堂赠述古
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。 写景 , 地名 , 告别友情长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。——唐代·杜牧《过华清宫绝句三首·其一》
过华清宫绝句三首·其一
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 高中古诗 , 地名咏史对朝云靉靆,暮雨霏微,乱峰相倚。巫峡高唐,锁楚宫朱翠。画戟移春,靓妆迎马,向一川都会。万里投荒,一身吊影,成何欢意。尽道黔南,去天尺五,望极神州,万里烟水。尊酒公堂,有中朝佳士。荔颊红深,麝脐香满,醉舞裀歌袂。杜宇声声,催人到晓,不如归是。——宋代·黄庭坚《醉蓬莱》
醉蓬莱
对朝云靉靆,暮雨霏微,乱峰相倚。巫峡高唐,锁楚宫朱翠。画戟移春,靓妆迎马,向一川都会。万里投荒,一身吊影,成何欢意。尽道黔南,去天尺五,望极神州,万里烟水。尊酒公堂,有中朝佳士。荔颊红深,麝脐香满,醉舞裀歌袂。杜宇声声,催人到晓,不如归是。 地名 , 写景 , 感伤怀乡
去天尺五的解释
(1).谓与宫廷相近。 清 王谟 《汉唐地理书钞》引《辛氏三秦记》:“城南 韦 杜 ,去天尺五。” 韦 杜 为贵族豪门聚居之地,天指帝王的宫廷。 宋 曾慥 《类说》引《鸡跖集·去天尺五》孙灶:“ 韦 曲 杜 鄠 近 长安 。谚曰:‘ 韦 曲 杜 鄠 ,去天尺五。’” 宋 辛弃疾 《贺新郎·送杜叔高》词:“去天尺五君家别。看乘空 鱼龙 惨淡,风云开合。” (2).极言闷凯坦地势之高。 宋 黄庭坚 《醉蓬莱》词:“尽道 黔南 ,去天尺五。”
词语分解
去蚂桐的解释 去 ù 离开 所在 的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来” 相对 :去处。去路。去国。 距离,差别: 相去 不远。 已过的,特指刚过去的一年:去年。去冬今春。 除掉,减掉:去掉。去皮。 去势 (a. * ;b.动作 尺五的解释 一尺五寸。极言离高处距离近。 唐 杜甫 《赠韦七赞善》诗“时论同归尺五天”自注:“俚谚曰:‘城南 韦 杜 ,去天尺五。’” 宋 吕渭老 《满路花·同柳仲修在赵屯》词:“星娥尺五,佳约误当年。”
去天尺五罗家别,看成古木对蓑翁指生肖龙轿颤。中国古代十二生肖都有自己的古诗。去天尺五罗家别,看成古木对闭搭败蓑翁指生肖龙,龙是古代的传统图腾代表着生肖龙的威武霸气,象征着中国的雄赳赳气昂枝团昂。
去天尺五
【拼音】: qù tiān chǐ wǔ
【解释】: 天:指宫廷或皇帝。极言与宫廷相近。
【出处】: 汉·辛氏《三秦记》:“城南韦杜,去天五尺。”
【举例造句】: 泠然棹入川流,去天尺五。 ★宋芦模·张炎《清波引》词
【拼音代码辩袜】: qtcw
【用法】: 作谓语、定语携哗激;用于书面语
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