分类:古诗文集时间:2022-11-13 16:15作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈不置可否 古诗,以及不置可否什么意思对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
原文生年不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为后世嗤。 仙人王子乔,难可与等期。译文 一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢? 既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢? 人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢? 整天汲汲无欢的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福! 像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!出处 是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。 梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。 此诗可与《汉乐府·西门行》对照来看,原诗如下: 出西门,步念之。 今日不作乐,当待何时。 夫为乐,为乐当及时。 何能坐愁怫郁,当复待来兹。 饮醇酒,炙肥牛。 请呼心所欢,可用解忧愁。 人生不满百,常怀千岁忧。 昼短而夜长,何不秉烛游。 自非仙人王子乔,计会寿命难与期。 人寿非金石,年命安可期。 贪财爱惜费,但为後世嗤。从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,都予以嘲讽,首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费” 者的可笑情态,真是妙不可言。“昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,在我看来文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
1. 形容出汗的句子
1. 我热的汗流浃背,晶莹的汗水犹如雨水般不停滴落,打湿我身下的大片土地。
2. 炎炎烈日烤着大地,刚上完一节体育课汗流浃背的我们纷纷拿着水瓶向灌水处飞奔.一滴一滴的汗水从额头上滴下,真渴望下一场雨驱赶掉暑日的闷热!
3. 热的汗流浃背,晶莹的汗水犹如雨水般不停滴落,沾湿了我的衣裳。
4. 夏天的太阳像个大火炉,把大地烤得发烫,就连空气也是热烘烘的,人一动就浑身冒汗。
5. 额头一直挂着汗珠,不是锻炼而出汗,而是虚汗。
6. 七月的天气,太阳正毒,晒得人汗珠往下直滚。
7. 可是过了一会儿,王者已经累得气喘吁吁、上气不接下气了.此时,他已经从第一名落后到了第四名,豆大的汗珠从他的脸颊上流了下来,他似乎有点坚持不住了。
8. 穿着白衬衫和蓝色的学生裤,胖墩墩的像个小东瓜,又像是个胖鼓鼓的花生米.她的名字就叫小胖.她跑起来很吃力,脸蛋累得通红,微微凸出的前额渗出细小的汗珠。
9. 母亲看着他(她)的脸,许多豆大的汗珠挨着两鬓。
2. 汗流浃背是描写什么的词语
【解释】:浃:湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惊或非常害怕。现也形容出汗很多,背上的衣服都湿透了。
【出自】:《史记·陈丞相世家》:“勃又谢不知,汗出沾背,愧不能对。”《后汉书·伏皇后纪》:“操出,顾左右,汗流浃背。”
【示例】:在劳动竞赛中,大家干得~。
【近义词】:挥汗如雨、汗如雨下
【反义词】:冰天雪地、滴水成冰
【语法】:主谓式;作谓语、定语、状语;指满身大汗
这是描写人汗出的很多的词语。
3. 形容“流汗”的句子有哪些
1、热的汗流浃背,晶莹的汗水犹如雨水般不停滴落,沾湿了我的衣裳。
2、母亲看着他(她)的脸,许多豆大的汗珠挨着两鬓。
3、额头一直挂着汗珠,不是锻炼而出汗,而是虚汗!
4、每一滴汗水永远都是辛勤的象征,它做不了虚假,夏日在农田里劳作的农夫,他们身上流淌的每一滴汗水都是那般贵重,里面包含着人们永远不朽的精神——勤劳。
5、找个有坡的地方放下背上的柴,撩起衣袖揩着额头的汗水,脏黑的脖子上印满了汗迹。
6、现在的我,度着焦灼难耐的日子,忍受着汗水的洗礼。
7、我每天工作,汗流满面,精神和体力的充实都相得益彰。
8、汗水,是由人体皮肤分泌出来的一种代谢物。适当的排汗,有益于身体的健康。
9、汗水与热通常有关。一般情况下,热了才会出汗。但也有例外,人,有时也会冒冷汗,尤其是在极度惊恐的时候。
10、在运动场上,我们我们顶这烈日,挥汗如雨,终于到达了终点。
11、碌碌忙忙,苦累忙生计。汗水淋淋。
12、李利发俯地,汗流满面,战战兢兢地说道。
13、只见有个四五十岁的百姓,形色仓皇,汗流满面,在那堂口不住的呼冤。
14、一个三步上篮,球乖乖的入网;接着一阵枪林弹雨的三分,100个三分投完后,刘岳雷早已汗流满面了,那件8号的球衣已湿了个半透。
15、李斯正襟危坐于车上,面无表情的目视着眼前那汗流满面,身体微胖的少府卿,也不言语,待一卫士上前,弯腰成榻,便起了身,安然下了马车
4. 有哪些关于“苦累爱流汗”的诗句
1、露浓花瘦,薄汗轻衣透。
——《点绛唇·蹴罢秋千》李清照(宋代) 释义:在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。 2、马汗踏成泥,朝驰几万蹄。
——《宿铁关西馆》岑参(唐代) 释义:马汗落地踏成稀泥,清晨驰过几万马蹄。 3、火云凝汗挥珠颗。
颗珠挥汗凝云火。——《菩萨蛮·夏景回文》苏轼(宋代) 释义:火云夏热凝结着的汗水散成珠粒,颗粒珠子般的挥汗凝结成火云。
4、锄禾日当午,汗滴禾下土。——《悯农二首》李绅(唐代) 释义:盛夏中午,烈日炎炎,农夫还在劳作,汗珠滴入泥土。
5、尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。——《天马歌》李白(唐代) 释义:尾如流星,首如渴鸟,口喷红光,汗流如血。
6、滂沱汗似铄,微靡风如汤。——《苦热行》萧纲(南朝) 释义:汗如雨下,坐立难安。
好不轻易吹来一小阵风,这风却像热汤一般,把人吹得外焦里嫩。 7、万瓦鳞鳞若火龙,日车不动汗珠融。
——《苦热》陆游(南宋) 释义:太阳就像火龙一样,即使不动但汗珠仍旧滚滚而下。 8、风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。
——《满井游记》袁宏道(明代) 释义:风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。 9、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
——《浣溪沙·端午》苏轼(宋代) 释义:微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。 10、汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。
——《贺新郎·同父见和再用韵答之》辛弃疾(宋代) 释义:汗血良马拖着粗笨的盐车无人顾惜,当政者却要到千里之外用重金收买骏马的骸骨。
5. 关于‘汗流浃背’的典故
有一天汉文帝想了解一下国家与人民百姓的事情,于是他就把右丞相周勃找来,问他:“全国一年之中要审理、判决的大大小小案件一共有多长件?”周勃一听楞了一下,低着头,回答汉文帝说不知道。
文帝又问:“那么全国上下每年收入和支出的金钱又是多长?”周勃急出一身冷汗,汗水多得把脊背的衣服都弄湿了,因为他还是回答不出来。汉文帝又问左丞相陈平,陈平说:“这些事情都分别有掌管的人,问审理案子的事,有廷尉;问财务的事,有内史,只要把他们都找来,一问就知道了。”
汉文帝听了点点头,对陈平的回答十分满足。事后周勃感到非常羞愧,觉得自已反应、机智都不如陈平,于是借着生病想回家乡养老的理由,辞去右丞相的官职。
6. 汗流浃背的出处
汗流浃背 ( hàn liú jiā bèi )
解 释 浃:湿透。汗水流得满背都是。形容非常恐惊或惭愧。
出 处 南朝·宋·范晔《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》:“操出,顾左右,汗流浃背,自后不敢复朝请。”
用 法 主谓式;作谓语、定语、状语;指满身大汗
示 例 鲁迅《坟·再论雷峰塔的倒掉》:“但我们一翻历史,怕不免有~的时候罢。”
近义词 挥汗如雨、汗如雨下
反义词 冰天雪地、滴水成冰
典 故
汉大将军霍光,是汉武帝的托孤重臣,辅佐八岁即位的汉 昭帝执政,威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人,行事谨小慎微,颇受霍光赏识,升至丞相职位,封为安平候。其实,杨敞为人懦弱无能, 胆小怕事,根本不是当丞相的材料。 公元前74年,年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫,霍光与众臣 商议,选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继续人。谁知刘贺继位后,经 常宴饮歌舞,寻欢作乐。霍光听说后,忧心忡忡,与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议,打算废掉刘贺,另立贤君。计议商定后,霍 光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听,顿时吓得汗流浃 背,惊恐万分,只是含含糊糊,不置可否。 杨敞的妻子,是太史公司马迁的女儿,颇有胆识。她见丈夫犹豫 不决的样子,暗暗着急,趁田延年更衣走开时,上前劝丈夫说;“国家 大事,岂能犹豫不决。大将军已有成议,你也应当速战速决,否则必 然太难临头。” 杨敞在房里往返酸步,却拿不定注重。正巧此时田延年回来,司 马夫人回避不及,索性大大方方地与田延年相见,告知田延年,她丈 夫愿意服从大将军的吩咐。田延年听了后兴奋地告辞走了。 田延年回报霍光,霍光十分满足,立刻安排杨敞领众臣上表,奏 请皇太后。 第二天,杨敞与群臣遏见皇太后,陈述昌邑王不堪继续王位的 原因。太后立即下诏废去刘贺,另立汉武帝的曾孙刘询为君,史称汉宣帝。
读完这首诗,大家一定会有一个很直观的发现——这首诗,似乎在句子结构上与我们平时所熟知的那些唐诗有些不一样。我们平时读的唐诗,更多的,要么是四句,要么是八句,要么是五字一句,要么七字一句,总之字数句数上一般都是整整洁齐的,而这首《登幽州台歌》,显然不是这样,虽然也是四句,但是前两句每句五个字,后两句每句六个字,此种结构,极为少见。
其实呢,这就是所谓近体诗和古体诗的差别。近体诗,是指自隋唐开始盛行的格律诗,假如是四句则称为绝句、八句称为律诗,超过八句则为排律,又因为每句字数的不同一般又分为五言和七言,近体诗最大的特点就是对于押韵,平仄,格式,对仗等均有较严格的要求。
而相对于近体诗,古体诗在格律对仗等方面就显得自由的多,字数句数也都没有严格的限制,有四言、五言、六言、七言等等,不过一般以五言古诗和七言古诗为主,当然还有一类古体诗,每句字数长短不一,被称为杂言古诗,但在分类上,杂古一般也被分到七古之列。
说到这大家应该就可以明白,陈子昂的《登幽州台歌》显然是一首古体诗,而且应该被归为七古之列。当然按照郦波先生在解读这首诗时分析的那样,假如在七古的基础上继承细分,这首《登幽州台歌》还应当归为歌行体,而且应该是目前已知最短的歌行体。
说完体裁,咱们回到这首诗歌内容本身,关于前两句的解释一般有两种说法:第一种就是比较泛泛的解读为向前看,看不到前世的古人,向后看,看不到后世的来者,但还有一种更加详细的解释为向前看,看不到古代贤君,先后看,看不到后世明主。
紧接着后两句悲叹,天地之间如此广阔,唯我陈子昂孑然独立,悲怆痛苦,不禁声泪俱下,情不能已。
我们不禁在思索,毕竟是什么让一代诗骨陈子昂如此悲怆以至于失声痛哭呢?他,本不该如此脆弱;他,可是陈子昂啊。
陈子昂本是四川富家子弟,十八岁之前过着标准的颓废富二代公子哥的生活,射猎赌博,任性放纵,直到十八岁那一年偶尔进入乡里学校,闻校园书声琅琅而幡然醒悟,立志苦学。自此闭门谢客,潜修经典,三年时间,经史百家,遍览无遗。陈子昂的挚友卢藏用在《陈子昂别传》中记载说“尤善属文,雅有相如子云之风骨。初为诗,幽人王适见而惊曰:此子必为文宗矣”。
正所谓浪子回头金不换,当年的浪荡公子一旦认真起来,其目标感与为之不断努力的信念之坚定,也是超过常人的。那些他曾经失去过的东西,现在会更加珍惜,而这个东西,就是受人肯定的人生价值。
陈子昂二十一岁时,携所作诗文来到京城,目标很明确,就是要通过科举进入仕途,以实现自我价值。然而在当时,若要在科举考试中高中,仅仅有真才实学,有时候,也未必管用。
因为在唐代,“行卷”之风盛行,什么叫行卷呢,就是在正式的科举考试之前,你要将自己创作的诗文写成卷轴,通过一定的渠道呈送给一些达官显贵,文坛名流,希望得到权威肯定,以求让自己名声远播,并得到这些大人物向主考官的推荐。而这种名声和推荐,是衡量你最终能否高中进士科的重要标准之一。
换个角度说,假如你默默无闻,无人推荐,即使才气绝伦,那上榜的几率依然会大大降低。
陈子昂虽然出生于四川富庶人家,但在当时还远算不上名门,京城之内无人帮衬,奔走许久,仍无人知晓。但科举之路的崎岖没有打到陈子昂的精神意志,实现人生价值的信念让他依然努力的寻找属于自己的机会。
终于有一天,偶遇一卖胡琴之人,要价百万,围观群众不乏豪门显贵但都无法辨识眼前的胡琴是否真的值这个价钱。这时,陈子昂忽然站了出来,以百万钱买下,并当众公布,我擅长弹奏此乐器,明日大家齐聚宣阳里,听我弹琴呐。
第二天,大家果真如约到来,而宣阳里的美酒佳肴也都预备妥当,大家吃饱喝足之后,只见陈子昂怀抱胡琴站在众人面前。就在所有人都以为,立刻就要听到传闻中的美妙琴乐的时候,陈子昂忽然开口说道:
说完当着众人之面,一把将价值百万钱的胡琴当众摔碎。
而正当大家都为眼前这个败家小孩的败家行为所震动的时候,陈子昂顺势拿出了自己的诗文分发给了在场的众人。众人一读,赞叹不已,一日之内,子昂之名传遍京城,子昂之才震动文坛,这真是最牛的营销,当然这个营销也真的很贵。
后来,陈子昂高中进士,其才华得到武则天赏识并被提拔为麟台正字,麟台,即秘书省,是专门治理国家藏书的机构,正字是该机构中一个小官,官职极低仅为正九品下,但究竟在中心机构任职,这对于一心想要有所成就的二十几岁的陈子昂来讲,也算是开了一个好头。
年级轻轻就得到重用的陈子昂,那份对实现人生价值的渴望变得愈发强烈,每逢武则天召见问政,他都积极、率真、恳切地发表自己的意见。但慢慢的,陈子昂无奈地发现,武则天对于自己的观点,逐渐变得不置可否起来。
《新唐书 陈子昂传》里记载说:“虽数召见问政事,论亦详切,顾奏闻辄罢。”意思就是武则天在称帝后,尽管数次召见陈子昂问政,尽管陈子昂的回答依然详尽恳切,但武则天听了之后也就不了了之了,用现在的话来讲,武则天的态度大概就是“嗯,呵呵”。
不难想象,当志存高远的陈子昂,屡次被召见问政,又屡次被嗯嗯,呵呵以待时,这种屡屡燃起希望,又屡屡得不到肯定的挫败感以及空有才华不被赏识的孤独感,一定会狠狠地反复地蹂躏着他的精神。尽管后来也姑且被提拔为右拾遗,但并没有从根本上改变陈子昂在仕途上的尴尬处境。仕途的崎岖让陈子昂抑郁寡欢,加之身体的羸弱多病难免令他萌生退意。
这时,上天又一次和陈子昂开了一个玩笑。契丹反叛,武则天派侄子建安郡王武攸宜出兵征讨,陈子昂被任命为幕府参谋。朝堂失意的陈子昂好像迎来了自己在疆场之上建功立业实现自我价值的有一个契机。
然而,命运再次将陈子昂的希望无情摧毁,毫无将帅才能的武攸宜一开始就吃了败仗,陈子昂愤然进谏,表示此等军国大事万不能儿戏,应以精锐之兵攻击对方弱处,并主动请缨率领一万将士做先锋。而武攸宜却认为陈子昂一介书生根本不懂打仗,因此并未采纳其建议。
数日后陈子昂再次进谏,言语极其恳切,武攸宜再次拒绝甚至这一次还将陈子昂贬为军曹。军曹在唐代军队中,基本约等于普通士兵。
面对如此绝望的处境,心灰意冷的陈子昂,独自来到了位于现北京大兴的幽州台。幽州台,又叫黄金台,是当年燕昭王以黄金招纳天下英才的地方,正式因为有了像燕昭王这样爱才惜才的贤君明主,才有了如乐毅这般天下名仕的投奔以及燕国之后的国势骤盛。
陈子昂无助地凝望着脚下的幽州台,这象征着贤君明主的幽州台,此时此刻,真是莫大的讽刺啊。
不知道大家有没有过这种感受,某天晚上,当你抬起头仰望夜空,放空杂念,悄悄凝望,几秒种后,会忽然被一阵某名的恐惊感慨动,会感叹宇宙之无限,自身之渺小,空间和时间竟突然变得失去了概念,让人感到一种发自内心深处的悲凉。
而那个站在幽州台之上的陈子昂,当他逃避似的不再凝望这幽州台转而望向身边的旷野,望向头顶的天空,那瞬间袭来的天地浩瀚无穷尽,自身渺小不可期的巨大心理冲击,让陈子昂的精神防线瞬间轰然崩塌,这些年来的努力,这些年来的执着,这些年来的委屈,这些年来的崎岖,都在此时,化作悲叹与泪水。
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!
诗有很多种的,有的句式对称,言语象对联一样,合并在一起就成了有血有肉的生命了;
现代诗应该是继续了古诗的一些元素的,但理解起来要更为直观和感性.
所以,拆开来分析尽管可以,但最重要的是品位其整体意境.这样作者的思绪情感与环境就交融起来了,你就能步入作者当时的情境,如他一样去品"雪"了.
我的品读如下:据说诗人的语言都蕴涵了自己的感情和思想以及宿命,我不置可否. 但此时诗人是自信与迷茫交织,
,"沉睡的原野"芸芸众生的愚氓,"无数雪白辙印的消失"正是他的痛处,诗人的完美情节受到触碰 ,"灰色的夜空"正是他的处境,"拒绝幻梦的爱",精神在现实空间里的挣扎,"另一个世界"一个未知的完美世界,比如死亡,失去一切重量 一切含义 一切压力的空间.
诗人并未刻意为其诗句给予寓意,只是长久的思考和精神追求使这些诗句成为了解其人的依据.
1. 关于闭嘴的诗句
关于闭嘴的诗句 1.劝人闭嘴少说话的诗句
1、言多必有数短之处。——春秋鬼谷子《鬼谷子·中经》
译文:话说多了一定有失误。
2、知君思归友谊切,一切尽在不言中。——《落红》宋佚名
译文:我知道你想要回去的心情非常迫切,不用你说我也能明白。
3、眼来眼去又无言,许人一句,纵未也心安。——《少年游·眼来眼去又无言》 宋 晁端礼
译文:看来看去还是少说话为妙,允许人家的话,没做到也是心难安。
4、相见两无言,愁恨又还千叠,在懵腾双睫。——《好事近·相见两无言》宋 李之仪
译文:相见又没有话可以说,惆怅满满,眨着眼睛不知所措。
5、百舌无言桃李尽,柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。——《望江南/忆江南》宋苏轼
译文:都不要说话了桃花梨花都要谢了,赶快干活吧。春雨过了,哪里不催耕。
2.关于“闭嘴”的名言有哪些
1、以前单纯,一有事就沉不住,有乐事立刻拿出来分享,有伤心也拿出来倾诉。然而,回应的往往是呵呵,或是冷淡的不痛不痒,于是,慢慢学会了沉默。
2、有些歌不忍听,因歌词暗合前情。有些话不想说,因片语勾起旧事。有些路不愿走,因难免重遇过往。阅历,并非滔滔不绝、纵横南北,而是,话在嘴边,终于沉默。
3、沉默是一个女孩最大的哭声,假如你懂。
4、徐志摩说:假如真相是种伤害,请选择谎言。假如谎言是一种伤害,请选择沉默。假如沉默是一种伤害,请选择离开。
5、以沉默来表示爱时,其所表示的爱最多。
6、我就像现在一样看着你微笑,沉默,自得,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
7、有时要感谢生活中的那些挫折和伤害,正是它们成就了你的隐忍、含蓄、修行。让你懂得日暮苍山之美,让你在徐徐远离那些是非和世俗时知道此中有真意,不辩亦忘言。无论何时,沉默和守口如瓶都是人生中最美好和最难以做到的境界。
8、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
9、假如不能为自己辩解,那么沉默也是一种选择。
10、我就像现在一样看着你微笑、沉默、自得、失落、于是我跟着你开心也跟着你难过。只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
11、其实我一直没有离开你,在这一百二十二天里,我就在你的四面看着你,我忍住不让你发现我,你知道这需要多大的勇气吗?她说,那你干嘛玩消失啊,折磨人很好玩吗?张和平说,我不消失的话,你怎么知道珍惜彼此的重要呢。沉默所以现在,我不想让你的幸福走更多的弯路。
12、爱情如水,并且还是白开水,每天用,热的时候可以喝,凉了也可以喝,隔夜的你还可以用它来洗脸洗手,纯洁而且朴实,想说出它怎么个好喝或怎么有营养来,难,也用不着。出色和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事。以沉默来表示爱时,其所表示的爱最多。
13、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。 《记念刘和珍君》
14、沉默的浮云,是你的难过比我多,还是我的隐忍比你多。以后的路程,忘记我,好不好。这样你不难过,我也忘记了回忆。
15、我就像现在一样看着你微笑,沉默,自得,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而 你却永远停留过去。
16、当金钱站起来说话时,所有的真理都沉默了。
17、当爱情以另外一种方现铺陈时,也并非被撕去,而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者,名叫机缘,名叫责任,名叫蕴藉,名叫沉默。还有一位,名叫怀恋。
18、青春的意义一是勇於尖叫也勇於沉默的自由。
19、没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。
20、正因为无人不晓这阴沉的力量和它们危险的戏举,我们才对沉默怀有深深的惧意。迫不得已时,我们忍受孤立的、自身的沉默,几个人的、人数倍增的、尤其是一群人的沉默却是超自然的负担,最强的心灵都畏惧无以解释分量。我们消耗大部分生命来寻找沉默统治不到的地盘。一旦两三人相遇,他们只想驱逐看不见的敌人,要知道,多长平凡的情谊不是建筑在对沉默的仇恨之上?如果人们白费了努力,沉默仍成功地潜入聚集者之中,他们便会不要地从事物未知的庄严一面扭转脑袋,然后立刻走开,将位置留给生人,从此便互相回避,惟恐百年之搏斗再次落空,惟恐有人偷偷向敌手敞开大门。
3.关于“闭嘴”的名言有哪些
1、以前单纯,一有事就沉不住,有乐事立刻拿出来分享,有伤心也拿出来倾诉。
然而,回应的往往是呵呵,或是冷淡的不痛不痒,于是,慢慢学会了沉默。2、有些歌不忍听,因歌词暗合前情。
有些话不想说,因片语勾起旧事。有些路不愿走,因难免重遇过往。
阅历,并非滔滔不绝、纵横南北,而是,话在嘴边,终于沉默。3、沉默是一个女孩最大的哭声,假如你懂。
4、徐志摩说:假如真相是种伤害,请选择谎言。假如谎言是一种伤害,请选择沉默。
假如沉默是一种伤害,请选择离开。5、以沉默来表示爱时,其所表示的爱最多。
6、我就像现在一样看着你微笑,沉默,自得,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去。7、有时要感谢生活中的那些挫折和伤害,正是它们成就了你的隐忍、含蓄、修行。
让你懂得日暮苍山之美,让你在徐徐远离那些是非和世俗时知道此中有真意,不辩亦忘言。无论何时,沉默和守口如瓶都是人生中最美好和最难以做到的境界。
8、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。9、假如不能为自己辩解,那么沉默也是一种选择。
10、我就像现在一样看着你微笑、沉默、自得、失落、于是我跟着你开心也跟着你难过。只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
11、其实我一直没有离开你,在这一百二十二天里,我就在你的四面看着你,我忍住不让你发现我,你知道这需要多大的勇气吗?她说,那你干嘛玩消失啊,折磨人很好玩吗?张和平说,我不消失的话,你怎么知道珍惜彼此的重要呢。沉默所以现在,我不想让你的幸福走更多的弯路。
12、爱情如水,并且还是白开水,每天用,热的时候可以喝,凉了也可以喝,隔夜的你还可以用它来洗脸洗手,纯洁而且朴实,想说出它怎么个好喝或怎么有营养来,难,也用不着。出色和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事。
以沉默来表示爱时,其所表示的爱最多。13、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
《记念刘和珍君》14、沉默的浮云,是你的难过比我多,还是我的隐忍比你多。以后的路程,忘记我,好不好。
这样你不难过,我也忘记了回忆。15、我就像现在一样看着你微笑,沉默,自得,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而 你却永远停留过去。
16、当金钱站起来说话时,所有的真理都沉默了。17、当爱情以另外一种方现铺陈时,也并非被撕去,而是翻译成了一种更好的语言。
上帝派来的那几个译者,名叫机缘,名叫责任,名叫蕴藉,名叫沉默。还有一位,名叫怀恋。
18、青春的意义一是勇於尖叫也勇於沉默的自由。19、没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。
20、正因为无人不晓这阴沉的力量和它们危险的戏举,我们才对沉默怀有深深的惧意。迫不得已时,我们忍受孤立的、自身的沉默,几个人的、人数倍增的、尤其是一群人的沉默却是超自然的负担,最强的心灵都畏惧无以解释分量。
我们消耗大部分生命来寻找沉默统治不到的地盘。一旦两三人相遇,他们只想驱逐看不见的敌人,要知道,多长平凡的情谊不是建筑在对沉默的仇恨之上?如果人们白费了努力,沉默仍成功地潜入聚集者之中,他们便会不要地从事物未知的庄严一面扭转脑袋,然后立刻走开,将位置留给生人,从此便互相回避,惟恐百年之搏斗再次落空,惟恐有人偷偷向敌手敞开大门。
4.形容叫人闭嘴的词语
【闭口不谈】:bì kǒu bù tán,紧闭着嘴,什么也不说。作谓语、定语;指保守秘密。
【闭口无言】:bì kǒu wú yán,闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵,自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。作谓语、状语;指沉默。
【闭口结舌】:bì kǒu jié shé,闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。作谓语;形容不敢开口说真话。
【闭口不言】:bì kǒu bù yán,紧闭着嘴,什么也不说。作谓语、宾语;比喻人因各种原因而不说话。
【闭口藏舌】:bì kǒu cáng shé,闭着嘴不说话。形容怕惹事而不容易开口。作谓语;形容不敢开口说真话。
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