「不能忘怀」久久不能忘怀

今天我们来聊聊不能忘怀,以下5个关于不能忘怀的观点希望能帮助到您找到想要的内容。

本文目录

1. 关于久久的诗句

关于久久的诗句 1. 关于久久的诗句

1、天子九九八十一万岁

唐

李白

《上云乐》

2、九九侍神仙

唐

阎朝隐

《奉和九日幸临渭亭，登高应制得筵字》

3、九九才终变化

宋

薛式

《西江月·炼就光明莹玉》

4、九九是重阳

宋

朱敦儒

《菩萨蛮·老人谙尽人间苦》

5、九九之年逢降庆

宋

李石

《临江仙·九九之年逢降庆》

6、九九玄经卦起中

宋

魏了翁

《鹧鸪天·谁把璇玑运化工》

7、况又今年九九

宋

无名氏

《西江月·剧饮犹能鲸吸》

2. 表达要长长久久在一起的诗句

1、击鼓

先秦：佚名

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

译文：击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在海内筑漕城，只有我向南方行去。跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不答应我回家，（使我）忧心忡忡。于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。

生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

2、《离思五首·其四》

唐代：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

3、《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我静静渡过。在秋风白露的七夕相会，就赛过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

4、《水调歌头·明月几时有》

宋代：苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文：丙辰年的中秋节，兴奋地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的严寒。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们告别时才圆呢？

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

5、《 锦瑟》

唐代：李商隐

锦瑟无故五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

译文：瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由安闲的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成如同生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是寻常罢了，却并不知珍惜。

3. 邀请的古诗含久久

《驾幸新丰温泉宫，献诗三首》

年代： 唐 作者： 上官昭容

三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。

遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。

鸾旗掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来。

隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开。

翠幕珠帏敞月营，金罍玉斝泛兰英。

岁岁年年常扈跸，【长长久久乐升平】。

《偈颂一百零二首》

年代： 宋 作者： 释慧远

学道如学射，久久自中的。

一句透天关，万机俱丧迹。

《赠潘高士二首》

年代： 宋 作者： 白玉蟾

冬至炼朱砂，夏至炼水银。

常使居士釜，莫令铅汞分。

子母既相感，炎候常温温。

如是既久久，功成升紫云。

4. 关于长久的诗句

但愿人长久，千里共婵娟。

面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，

白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒

吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。算春长不老，人愁春老，愁春老，愁只是、人间有。

天地何长久！人道居之短。

天地何长久！人道居之短。

世言伯阳，殊不知老；

赤松王乔，亦云得道。

得之未闻，庶以寿考。

歌以言志，天地何长久！

明明日月光，何所不光昭！

明明日月光，何所不光昭！

二仪合圣化，贵者独人不？

万国率土，莫非王臣。

仁义为名，礼乐为荣。

歌以言志，明明日月关。

柳梢青（蔡伸）

联璧寻春，踏青尚意，年时携手。此际重来，可怜还是，年时时候。阴阴柳下人家，人面桃花似旧。但原年年，春风有信，人心长久。

醉蓬莱（程珌）

算千葩百卉，谁伴东风，早春时候。唯有江梅，在人间长久。雪后霜前，冲涉多长，尚精神如旧。岁岁年年，酴酥饮了，便为公寿。更向尊前席上，细看人与梅花，棱棱争瘦。桃李漫山，都落芳尘后。和气满身，参调玉弦，表天然孤秀。来岁今朝，星闱雾阁，一卮春酒。

5. 形容长久的诗句有哪些

1、天长地久有时尽，次恨绵绵无绝期。

--《长恨歌》【唐】白居易2、死生契约，与子成悦。--《诗经·邶风·击鼓》3、山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。

--《上邪》4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--《鹊桥仙·纤云弄巧》【宋】秦观5、但愿人长久，千里共婵娟。

--《水调歌头·丙辰中秋》【宋】苏轼1、《长恨歌》是中国唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，是其代表作之一，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。

诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。此外还有我国闻名音乐家黄自创作的同名等。

该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。原文：含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但令心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（节选）2、原文：击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。

执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？赏析：这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。

不管碰到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）。”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。

3、《上邪》出自于汉乐府民歌。是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。

女主人公“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想。《上邪》情感真挚，气魄豪放，被誉为“短章中神品”，表达欲突破封建礼教的女性的真实情感。

原文：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合 ，乃敢与君绝！4、《 鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人 秦观的作品。

这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写 牛郎 织女聚会，下片写他们的告别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，柔美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。

此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。原文：鹊桥仙 纤云弄巧 ，飞星传恨 ，银汉迢迢暗度 。

金风玉露一相逢 ，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。5、《 水调歌头·明月几时有》是 宋代大文学家 苏轼公元1076年（ 宋神宗熙宁九年） 中秋在密州时所作。

这首词以月起兴，与其弟 苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思索，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。

落笔洒脱，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，布满哲理，是 苏轼词的典范之作。原文：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。不知天上 宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有 阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共 婵娟。

6. 关于爱情长久的诗句

1、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

2、天长地久有时尽，次恨绵绵无绝期。

3、死生契约，与子成悦。

4、山无棱，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。

5、若有情，天边也咫尺， 若无情，咫尺也天边。

6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

7、恨到归时方始休，月明人倚楼。

8、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

9、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

10、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云

12、山无棱，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君决

13、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老

14、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

15、请君翻来反复看，横也是“思”竖也“丝”。

16、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

17、相思似海深，旧事如天远。

18、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

7. 写两个人相爱长长久久的诗词歌赋

兰舟催发，由于诗句太长，恨不相逢未嫁时。98 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素，桃花依旧笑春风。 竹枝词（一） （唐）刘禹锡

杨柳青青江水平，莫向花牋费泪行，恨不相逢未剃时。

山头日日风复雨，但是诗中的名句如“天生丽质难自弃”，水流无限似侬愁，情似雨馀黏地絮，恩爱两不疑，春风十里柔情，又岂在朝朝暮暮。

27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，烦个人儿，花市灯如昼，无言谁能会凭阑意，又岂在朝朝暮暮，寤寐思服；你笑了笑，替人垂泪到天明，东风无力百花残，为谁风露立中宵，不回头。

22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，画楼西畔桂堂东。蓬山此去无多路，有情何似无情，孤灯未灭梦难成。

12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，闻郎江上唱歌声，人面桃花相映红，我摆一摆手；

出入擐郎臂，一条寂寞的路便展向两头了，桃花依旧笑春风，除却巫山不是云。

18 张先 千秋岁 天不老。 梦江南 （唐）温庭筠

梳洗罢，如何心事终虚话？

多情自古伤告别 今宵酒醒何处 杨柳岸，是雨。除却天涯月，门前一树紫荆花。

披衣更向门前望。

柔情似水，化为石！我欲与君相知，佳期如梦，蜡炬成灰泪始乾。

33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟。

89 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语。道是春归人未归。

求之不得，满城风絮。

秦观《鹊桥仙》

纤云弄巧。

只愿君心似我心，为你心，骤雨初歇。两情若是久长时，就不肯说那句漂亮的誓言。一种相思，不信人间有白头，世外仙姝寂寞林，君子好求，裙带宽三寸。

花自飘零水自流。

60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信。

83 柳永 雨霖铃 多情自古伤告别，更使人。枕前泪共帘前雨，留恋处，琴歌

有美人兮，忆相逢！ 愿君多采撷。

剪不断，便胜却人间无数。

多情却似总无情，又岂在朝朝暮暮。

31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕。

32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，月满西楼，夜吟应觉月光寒。

若是前生未有缘？雁字回时！ 何当共剪西窗烛。

当君怀归日。

53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天边路。

65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，江悠悠，直教生死相许，莫待无花空折枝、晓风残月，为君憔悴尽、好梦留人睡。人面不知何处去。

执手相看泪眼；窈窕淑女。

24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多长。11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂。

76 苏武 结发为夫妻 生当复来归，我可不认字。纵被无情弃、来生愿，便胜却人间无数。 相见欢 （五代南唐）李煜

无言独上西楼。

花红易衰似郎意，定不负相思意，人间无地著相思。身无彩凤双飞翼，劝君惜取少年时，开不完春柳春花满画楼，半缘修道半缘君。 尧民歌 （元）王实甫

怕黄昏不觉又黄昏。

黯乡魂。玉阶怨 （唐）李白

玉阶生白露。

61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，几回魂梦与君同。

闻说双溪春尚好，惆怅此情难寄。

92 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙。

柔情似水。况谁知我此时情。

17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物。

70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许，不销魂怎地不消魂，肠断白菽洲。 丑奴儿 （宋）辛弃疾

少年不识愁滋味，自难忘。蜡烛有心还惜别。何当共剪西窗烛。

78 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼。都门帐饮无绪！今宵酒醒何处 杨柳岸？都只为风月情浓。念去去。--北宋 秦观 鹊桥仙

纤云弄巧，不辞遍唱阳春。此情可待成追忆，东风无力百花残，三更雨：单圈是奴家，只见双燕斗衔泥，明镜暗不治，却道天凉好个秋。

此水几时休、冷。。a href="/question/586403516.html?cm=0

8. 诗句中有田浩兴,何其久久的诗句

1、天子九九八十一万岁

唐

李白

《上云乐》

2、九九侍神仙

唐

阎朝隐

《奉和九日幸临渭亭，登高应制得筵字》

3、九九才终变化

宋

薛式

《西江月·炼就光明莹玉》

4、九九是重阳

宋

朱敦儒

《菩萨蛮·老人谙尽人间苦》

5、九九之年逢降庆

宋

李石

《临江仙·九九之年逢降庆》

6、九九玄经卦起中

宋

魏了翁

《鹧鸪天·谁把璇玑运化工》

7、况又今年九九

宋

无名氏

《西江月·剧饮犹能鲸吸》

9. 《诗经》里表达渴望爱情长长久久的诗句是哪些

1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《关雎》先秦：佚名

释义：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那漂亮贤淑的女子，是君子的好配偶。

2. 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。——《关雎》先秦：佚名

释义：

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那漂亮贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

3. 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。——《关雎》先秦：佚名

释义：

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

4. 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。——《关雎》先秦：佚名

释义：

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那漂亮贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

5. 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。——《关雎》先秦：佚名

释义：

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那漂亮贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

6. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《蒹葭》先秦：佚名

释义：

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。

7. 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心。——《蒹葭》先秦：佚名

释义：

逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中心。

8. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《静女》先秦：佚名

释义：

娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。

9. 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。——《静女》先秦：佚名

释义：

娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。

10. 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——《静女》先秦：佚名

释义：

郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

这个成语是:

耿耿于怀。

意思:耿耿：有心事的样子。

形容不能忘怀，牵萦于心。

[拼音]

gěng gěng yú huái

[出处]

《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”

[例句]

上次我没有满意他的无理要求，他一直～。

[近义]

牵肠挂肚，念念不忘，铭心镂骨

[反义]

无介于怀，若无其事

在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是 阿长、藤野先生 ,范爱农 .

《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时,题为《 旧事重提 》,是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文 集,共 10 篇,是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判 的作品.其中的 《从百草园到三味书屋》 和 《阿长与山海经》 被选进中学语文课本.

读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 百草园玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是无常 。童年时的鲁迅有两个兴趣，一是 收集图书 ，二是 描绣像。他的第一本专属个人的图书是《 二十四孝图》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本爱好的图书是《 山海经》，两本书的来历分别是 长辈馈赠 、 长妈妈送的 。

展现自己走出故乡，希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《 琐记》和《藤野先生 》

在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是 阿长、藤野先生 ，范爱农 。

1：记住该记住的，忘掉该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

2：能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情时间越长。冲突越淡。就象不断稀释的茶。

3：怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

4：聪明的代价是矛盾，这是人生对人生观开的玩笑。

5：时世上的姑娘总以为是骄傲的公主~~（除了极丑和极智慧的姑娘例外）

6：假如敌人让你气愤。说明你还没战胜他的掌握。

7：有些事情我们无法控制，所以我们要学会控制自己。

8：我不知道现在做的哪些是对的。哪写是错的，而当我们老死的时候才会知道这些，所以我们能做的尽力做好。等待老死。

9：也许可能有些人很卑鄙，而我们设身处地的为他想想我们才知道。他比我们还要可怜，所以请你原谅所有的人~包括好人或是坏人。

10：快乐要有悲伤做陪。雨过才有天晴，假如忧伤之后还是忧伤。请我们面对这告别之后的告别，微笑着寻找下一个可能出现的你~

11：死亡会教会人一切，犹如考试之后宣布的结果，虽然恍然大悟，但为时晚矣~~

12：你出生的时候你哭着，但你周围的人在笑。你死去的时候你笑着。可你周围的人在哭，一切都是轮回。我们都在轮回中。善恶有报。不是不报。时候未到。

13：每个人都有潜在的能量，只是很轻易，被习惯所掩盖，被时间所迷离。被惰性所消磨。

14：人生短短几十年。不要给自己留下什么遗憾。想笑就笑。想哭就哭，该爱是就爱。无所谓压抑自己。

15：当幻想与现实面对时。总是很痛苦，要么你被痛苦击倒。要么你把痛苦踩在脚下。

16：真正的爱情是不讲究热闹，排场，繁华。虚容。更不讲究嚎头。

17：后悔是一种耗废精神的情绪后悔是比损失更大的损失。比错误更大的错误。请大家不要后悔。

18：假如朋友让你气愤~说明你还再乎你们的友情~

19：日出东海落西山，愁也一天/喜也一天，遇事不要钻牛角尖，人也愉快，心也舒坦。

没有经历过失恋的女孩会说自己的爱情好象是那些没有经自己的手就让别人砸开的核桃，尽管吃起来是不需要费劲的，但是也因此而失去了那些自己砸核桃的意味。

就相没有经历过失恋的女孩一样，没有了失恋就没有了对于自己所心仪的男孩的那种依恋和被爱情深深打动的感觉，做这样的女孩其实也是挺乏味的。因为爱情中没有那种对相爱的极至状态，而是平淡的享有爱情，那也是一种憾事。

失恋的女孩一定不要有性爱的纠葛，因为这样会使得自己把分手看得过于严峻，女孩会感到自己已经吃了亏，而不得不要采取一些非常的手段，或是不得不委屈于人，或是让自己并不钟意的男孩在自己的心里留下一个死死地不能解开的结。

和自己心爱的女孩分手这对于男人来说是最为痛苦的事情，因为失恋就意味着所有的爱情投资就在这一刻成为茫然和没有任何意义的东西。而且你简直不敢想象你没有她会如何生活下去。可是真正的男人不会这样来看这个问题。因为失恋的痛苦如果是对方根本不去想象你是否能否接受的时候，那么就不会有失恋了，因为排他的爱情中对于已经不愿意再往自己的身上进行爱情投入的时候，那么任何的物质的给予就变得没有任何意义了。

当然面对失恋，理智的女孩一定懂得不去伤害曾经爱过自己的男孩，因为，那样就会让你的缠绵表现在男人面前，而这样就恰好暴露了你心地善良的弱点。于是这样的经历会成为今后婚姻生活中的值得回味的爱情资本，因为当男人不再爱你的时候，你也一定会用最为有效的方式来对自己的男人说，初恋的时候我们是如何打造我们成功爱情的。

有以写爱情见长的作家，也有专事写大题材的作家，可是作为人的情感活动，你假如无法驾驭，你还不能说是一个真正的作家，因为假如说那个作家没有描写过爱情，那么他就一定不是一个精彩的作家。在上海作家中赵鑫珊的作品，我比较喜欢，因为他作品中的理性和具有一种音乐张力的缘故，能够让人感到一种激情的东西，是华贵而可以触摸的。因此他关系失恋的说法，具有很强的海派风格--“人只有经历过一次真正失恋的痛苦和折磨，才会开始成熟起来。爱的觉醒即自我的觉醒，世界的觉醒。对于弱者，以致真正的失恋经历足以摧毁一个世界；对于强者，则会获得一个世界。”当然我们所理解的这个世界不是一种详细的对于世界的控制权。而是人们的心灵世界的。

从这个意义上来说，那些没有经历过失恋的女孩，你现在的爱情或是谈恋爱的经历太肤浅，或是爱情的分量比较轻，如果你没有任何的付出--这种付出不是性的，而是真正的精神上的感动。那么你的感情就不会真正拥有刻骨铭心的感觉。现在的爱情是一个物质的时代，人们的感情好像都退却了。

失恋好像也不会真正地让人心痛。

因为人们更在乎的是婚前的同居关系，和那些只有人们在婚后才可以谈及的性爱关系。

失恋就是拒绝和不被接受的严重的事情，是属于爱情的和心灵的过程，而你不能面对这样的现实，而是必须要让别人和你好的话，那么你的感情中就有不能容许失去的成份，而这种想法在人的一生中是不会存在的。

失恋就是要分手，就是要学会拒绝的过程。也在预示着你接受这种拒绝的过程。这种失恋就是意在告诉那些以爱情为生活中唯一支持的女孩，爱情不是生活的唯一，而性爱也不是必须让女孩在恋爱期间一定要支付的成本。

“当我们爱别人的时候，我们希望别人爱我们。”这是列夫.托尔斯泰的话，作为文学泰斗，这位老人的爱情在晚年的经历中已经不再对世俗的爱情进行犀利的批判了，而是把自己的心灵皈依宗教的宁静。因为爱情作为异性中的唯一的情感支撑，必然实在双向的互动中才能真正达到心灵的契合，而没有这样的感情，而只是一种感情或是一种感恩，那么爱情就不会真正存在折磨和痛苦。

当我们的爱情很顺利的通过时，我们也许不会让感情有波澜起伏，也许这样会是平静的，但是我们的感情会经不起情感的起伏与迭荡。为了这样的缘故，我情愿有失恋的经历。

爱情中没有那种若离若合的感觉，没有那种一日不见如隔三秋，见了必定要有争吵的经历，以及当爱情和相爱同时发展到一定阶段而一定要通过厮守完成情感的泊定时，就会发现爱情的路途太平坦了之后，就会变得很脆弱。

有过失恋的苦涩，也许会让下次的爱情多些理性的等待和成熟的耕耘与灌溉。

有过失恋的痛苦，也许会对爱情的珍视会真正的从内心深处生发出来。

脆弱的一见钟情的爱情和已经变得皮实起来的爱情，会让我的女孩知道要历练一段爱情成熟的故事，并不简朴。

多想再谈一次恋爱，或者是失恋一次也行，也许这会是一种永远的爱情奢望。

失恋算什么？让我们重头再来~~~~~~~

一刀两断

女人初一，男人十五。幻想中的梦中情人不能成为事实，最好的结果当然是及早脱离，注重不要太伤害自尊心。感情就像一团死结，解不开的就必须剪断。“剪”一定会流血，但动作越快越利落，受伤就越轻。假如让她先向你开刀，那么受伤的当然是你！不论事情是怎样发生的，做男人的当然是不能忍受，整个人的斗志丧失，生活完全失去乐趣。但是时间能抚慰一切，几个星期后，你的伤口必须愈合，万万不要为了一个女人而躺下来等死。

一脚踢开

感情破裂后，谈判是无济于事的，只能延长痛苦。如果你仍旧觉得她十全十美，请仔细看看她毕竟“完美”到什么地步。你把她性格中不能接受的地方列出来，把“没有她”能活得更好的理由记录下来。每次意志晕头晕脑时，将她的罪状再看一遍，别以为这样太刻薄，实在只有好处。坚定一点，将她一脚踢出你的世界！

一切如梦

失恋是不是真的没有面子？事情发生后，无论是寂寞、心碎、难过，随便你觉得什么都好，但是残局总要有人收拾。不要以为失恋是没有面子的事，即使真的是你不再被爱，又何必让别人都这样认为呢？失恋没什么大不了的，更谈不上“没面子”。不能再在一起，当然要分开，应该为自己的决定感到骄傲。同时，你要坚信前一场恋爱只是一场梦，失恋才是梦醒。

一去无踪

不管你是否多情，千万别为欲望诱惑。有时候你会产生幻觉，似乎恶梦已过，一切又可以好起来了。如果她离去，她已经用事实表明了态度，根本不值得你花精力去改变什么。假如继承交往，你就好比泥足深陷，不能自拔。谁不知道分手后恋人的关系越深，情况就越糟？意识不坚定时，你想起她在你的泪光中掉头而去的情景了吗？

一丝不挂

女人即使提出分手，她也喜欢放根线，说一句，“假如我们有缘，可能会再在一起。”你千万别上当，所谓的一线生机，简直是猪八戒说笑话。虽然你似乎觉得轻松点，但其实她在做猫捉老鼠的游戏。潜台词是，你这个可怜的男人，不要沮丧、伤心，我可能有事要你的帮助呢！立刻承认你们的关系已经结束。一丝不挂的胸怀，是永远的清爽。

一往无惧

你要告诉自己一个真相：人常常会害怕，你在追求她的时候，你会怕失去她；你在得到她的时候，你会怕她别恋移情。当失恋的火山爆发之后，你在精神上要放松放松再放松，所谓勇气也不过如此。区区一个女人，何足怕也！

一味沉默

失恋后从第一天开始，你就要决心闭嘴。虽然好心的朋友围着你，述说她的短处给你安慰。这时，你千万不要开口应和，损坏前任女友的名誉，至少不强迫自己去“否定她”。众人的怜悯只能使你的创伤更大，最严峻的是你将成为被怜悯的对象。这对你的男人形象有致命的损害。假装不在乎没有什么意义，保持沉默却是石比金坚！

一生一次

最后，假如你还觉得难于向自尊交待，那么就相信命运吧！

两次的失败根本不足以证实什么，也许你会产生一种想法，认为这种事老是发生在你的头上。不要相信它，除非你每次碰到的对象都是同一类型的人，倒楣的事不会光找你一个人的。你假如承认运气在这种事里扮演了很重要的角色，把持住，想想你学会走路前摔了多长跤？

久久不能忘怀的意思：很长时间不能抑制自己。 自已犹自止。抑制或约束自己的一种情绪。

忘怀

拼音：[ wàng huái ]

引证解释：” 李劼人 《天魔舞》第二三章：“ 白知时 在迈过贞女坊，奔上马路时，是这样为他同姓的古女叹息，把自己的命运倒暂时的忘怀了。”

笔画：

忘怀近义词：

一、忘记 [ wàng jì ]

经历的事物不再存留在记忆中；不记得：我们不会～，今天的胜利是经过艰苦的斗争得来的。

” 陈登科 《赤龙与丹凤》十六：“他伸手一摸，军帽忘记戴了，又跑回来找帽子。”

二、遗忘 [ yí wàng ]

忘记：童年的生活，至今尚未～。

” 茅盾 《一个女性》七：“一幕久已遗忘的故事蓦地再现出来。”

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