成语“拈花微笑”的词条资料
成语读音:niān huā wēi xiào
成语简拼:NHWX
成语注音:ㄋ一ㄢ ㄏㄨㄚ ㄨㄟ ㄒ一ㄠˋ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:近代成语
近义词:拈花一笑
成语出处:《大梵天王问佛决疑经》:“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华,各各顶礼佛足,退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华,瞬目扬眉,示诸大众,默然毋措。有迦叶破颜微笑。” 本内容来自xiezuowen360.cn
成语解释:原为佛家语,比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。
成语用法:拈花微笑作谓语;指心意一致。
成语造句:自家做来做去,原觉得口吻生花;他人看了又看,也必定拈花微笑:是亦缘也。(清 李汝珍《镜花缘》第一百回)
成语“拈花微笑”的扩展资料
1. 佛陀为什么拈花微笑?
那是佛祖的形体语言,是当时弟子们思想境界达到那样的层次时的一种点拨方式。 佛家是很讲究戒避花色的,可是佛祖却拈花微笑,其意难倒不深刻吗? 我的理解供参考:佛家修炼戒律森严,可是佛理却是以空为内核。戒律虽森严,但只是拐杖而已,最终得放去戒律,才能得真空。佛祖看弟子们修到一定深度了,对空义有很深的理解,就以此形体语言的方式,作一次对空义的聪明点化,看能否激起其中的聪明火花。最后,好象是阿难发出了聪明的一笑。 怎么理解佛祖的这个形体语言呢?应该是这样:当你真正理解空义的时候,当你一切都空(四大皆空)的时候,你就可以什么都不用空了!你可以近花色(拈花),你可以有情感(微笑),因为你的心是空的。假如花色和情感能进入你的心,你的心一定不空!你的心不空,你还没有修到位,你还在空理的制约中,你就不敢近色,不敢近情。所以,得道者是以空心对待花色和情感的,看似有色心无色,看似有情心无情。 阿难敢笑,那是他的心空了!他做到了面笑心不笑!转载:永恒ぃ☆殇
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2. 佛祖“灵山拈花微笑”,确立了什么样的说法方式?
心传呗 意思是·······佛祖问 :谁能将佛法遍地开花
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3. 解释一下拈花微笑的典故
拈花微笑,就是用花蕾的生长过程来比喻形容佛法的修持过程,只要信念坚定加以时日,就会结出丰满的果实。
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4. 佛陀拈花微笑毕竟代表着什么?
那是佛祖的形体语言,是当时弟子们思想境界达到那样的层次时的一种点拨方式。 佛家是很讲究戒避花色的,可是佛祖却拈花微笑,其意难倒不深刻吗? 我的理解供参考:佛家修炼戒律森严,可是佛理却是以空为内核。戒律虽森严,但只是拐杖而已,最终得放去戒律,才能得真空。佛祖看弟子们修到一定深度了,对空义有很深的理解,就以此形体语言的方式,作一次对空义的聪明点化,看能否激起其中的聪明火花。最后,好象是阿难发出了聪明的一笑。 怎么理解佛祖的这个形体语言呢?应该是这样:当你真正理解空义的时候,当你一切都空(四大皆空)的时候,你就可以什么都不用空了!你可以近花色(拈花),你可以有情感(微笑),因为你的心是空的。假如花色和情感能进入你的心,你的心一定不空!你的心不空,你还没有修到位,你还在空理的制约中,你就不敢近色,不敢近情。所以,得道者是以空心对待花色和情感的,看似有色心无色,看似有情心无情。 阿难敢笑,那是他的心空了!他做到了面笑心不笑!
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5. 拈花微笑 佛祖手中拿的是什么花? 微笑寓意什么?
佛陀一切行为皆是自性妙用,都是自性的自然流露。。。。。。而佛的弟子们妄念重重(想佛在干什么啊?佛怎么这样啊?。。。)疑心重重,不知道佛一切皆是妙法。。。只有大迦色尊者与佛心合一。。。。
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6. 拈花微笑是什么意思?
“拈花微笑”也作“拈花一笑”, 包含两层意思:一是对禅理有了透彻的理解,二是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。形容师徒之间的默契。
佛教语,禅宗以心传心的第一宗公案(典故)
说是有一天,教主释迦牟尼上大课,众多弟子眼巴巴地望着他,他却一句话也不说。伸手从讲台上的花盆中,拿起一朵花,在手中转来转去,似乎在暗示着什么。弟子们谁也不懂老师这个动作是什么意思。这就是“释迦拈花”。
释迦有个大弟子,叫迦叶。佛经记载,看见释迦拈花,迦叶“破颜微笑”。宗教堂会,戒律极严。可就在这鸦雀无声中,迦叶尊者竟然“噗嗤”一笑,尽管不是开怀大笑,只是微笑,也是大大出乎常规的。这就是“迦叶微笑”。
这师徒两人神神怪怪的行为,合在一起,就叫做“拈花微笑”。
紧接着,释迦牟尼讲话了:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”意思是说:徒儿们听好了,我有绝妙高招,可以直接悟道,刚才已经传授给迦叶同学了啦。你们要学,就问他去吧!
据说,这也就是禅宗的起始。本内容来自xiezuowen360.cn
7. 拈花微笑典故
有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖,隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花,意态安详,却一句话也不说。大家都不明白他的意思,面面相觑,唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即公布:“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法,熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法,能够挣脱一切虚假表相修成正果,其中妙处难以言说。我不立文字,以心传心,于教外别传一宗,现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。 佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、自在、美妙的心境,这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然得意、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存,是一种“无相”、“涅磐”的最高的境界,只能感悟和领会,不能用言语表达。而迦叶的微微一笑,正是因为他领悟到了这种境界,所以佛祖把衣钵传给了他。
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8. 释迦牟尼当年拈花微笑不语,他笑什么?
天机不可泄露,一切靠悟,参透悟透就是佛缘。
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9. 如何理解拈花微笑佛教中有一个典故叫拈花微笑,不
佛曰不可说的苦衷,只能传教给可以领悟的人,对于不能领悟的人说出来只是无意义的话
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10. 如何理解佛教中的“拈花微笑”?
ZT
“拈花微笑”也作“拈花一笑”,佛教语,禅宗以心传心的第一宗公案(典故),包含两层意思:一是对禅理有了透彻的理解,二是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。
典故大意:
有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖,隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花,意态安详,却一句话也不说。大家都不明白他的意思,面面相觑,唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即公布:“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法,熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法,能够挣脱一切虚假表相修成正果,其中妙处难以言说。我不立文字,以心传心,于教外别传一宗,现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。
佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、自在、美妙的心境,这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然得意、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存,是一种“无相”、“涅盘”的最高的境界,只能感悟和领会,不能用言语表达。而迦叶的微微一笑,正是因为他领悟到了这种境界,所以佛祖把衣钵传给了他。
典故出处:
《大梵天王问佛决疑经》:尔时大梵天王①即引若干眷来奉献世尊②于金婆罗华③,各各顶礼佛足④,退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华,瞬目扬眉,示诸大众,默然毋措。有迦叶⑤破颜微笑。世尊言:“吾有正法眼藏⑥,涅盘⑦妙心⑧,即付嘱于汝。汝能护持,相续不断。”时迦叶奉佛敕,顶礼佛足退。本内容来自xiezuowen360.cn