成语“知足之计”的词条资料
成语读音:zhī zú zhī jì
成语简拼:ZZZJ
成语注音:ㄓ ㄗㄨˊ ㄓ ㄐ一ˋ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
成语出处:东汉·班固《汉书·强德传》:“德持老子知足之计。” 内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
成语解释:指以知道满意为处世应变的计策
成语用法:知足之计作宾语;指人的处世原则。
成语“知足之计”的扩展资料
1. 知足常乐是什么意思?
不要太贪心,因为一些小事就会开心
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2. 知足的议论文
啦啦啦,水答案:哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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3. “知足者常乐”的下一句是什么?
知足常乐,不愿乎其外。
意为自知满意则心常快乐。语本《老子》:“祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣。”
况周颐《蕙风词话》卷二:“委心任运,不失其为我。知足常乐,不愿乎其外。”王西彦《古屋》第一部四:“一个快乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓‘知足常乐’。”
出处:《道德经》第四十四章,“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”第四十六章,“天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,咎莫大于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,恒足矣。”
译文:“天下有道,退马还田以耕种。天下无道,兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了,过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足,才是恒常之足”。孙子曰:“故善动敌者,形之敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之”。内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
4. 故知足之足,常足矣本来到底是什么意思?
以知足为满意的人,才能获得永恒的满意……
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5. 翻译文言文:知足不辱,知止不殆。 寺未有记,具石请...
懂得满意的人不会自取其辱 懂得适可而止的人不会困乏。寺庙还没有人题记过, 已经有了题记的石壁 请你为寺庙做个题记吧。
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6. “故知足之足,常足矣”是什么意思?
原句释义:指知道满意的人,心态是充实的,常常 处在快乐中。这句话出自《老子》四六章:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲 得,故知足之足,常足矣。”
当一个人心无所念,清心寡欲时,他会无忧无虑,快快乐乐的生活;而当一个人拥有过多欲望和物质时,他反而会觉得自己一无所有。
知足常乐方为大聪明。
《老子》哲学的精髓是什么?
我读过的诸多东西方哲人遗留的书籍中,我认为他们到最后都指向了一件事,而这件事在老子哲学中也被无数次强调。纯粹的哲学本身是对生命的思索。
“道可道,非常道;名可名,非常名”,犹如这句名言“能说出来的总没有意义,真正有意义的却永不可言说”
“有名万物之始,无名万物之母”,犹如这句名言“语言的边界就是思维的边界”这类现象很多,不一一列举。其实老子认清了人类社会的本质,是建立在语言上的,是建立在人类虚构的梦中。他反对孔子的虚伪繁华,倡导返璞归真。他渴望人类能回到或重建真实自然的世界,而非理论中的世界,而非一个矫揉造作,布满符号的“文明社会”。
老子的精髓就是“空”,是一团混沌,一团虚无。却是满了无穷的永恒。内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn
7. 关于“知足”的柔美句子有哪些?
生活中,容易得到的不会长久,长久的不会来得那么轻易。作家杨大侠表示,在知足中寻觅幸福人生短暂,活得粗糙一些吧,假如看开,多半快乐;假如计较,多半烦恼;假如在意,多半心累;假如放下,多半轻松;假如懂得,多半理解;假如努力,多半获得;假如知足,多半幸福。
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8. 有关知足的成语
有关知足的成语知足常乐知足不殆知足不辱知足常足知足无求知足之计富在知足知足知止安分知足知足不辱知止不殆
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9. 补充词语知足什么什么
有知足不辱, 知足不殆,知足常乐,知足知止,知足之计,知足安命等。
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10. 祸莫大于不知足 咎莫大于欲得 故知足之足 常足矣 ...
【原文】祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 【出处】老子著《道德经》。 【译文】没有比不知足更大的祸害了,没有比贪得无厌更大的罪过了。知道什么地步就该满意了的人,永远会得意其乐。
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11. 知足常乐是什么意思
轻易满意的人更轻易快乐,他们想的简朴,一些些小的东西都可以使他们很快乐
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12. 知足常乐什么意思?
知足常乐,谓自知满意则心常快乐。语本《老子》:“祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足,常足矣。”况周颐《蕙风词话》卷二:“委心任运,不失其为我。知足常乐,不愿乎其外。”王西彦《古屋》第一部四:“一个快乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓‘知足常乐’。”出处:《道德经》第四十四章,“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”第四十六章,“天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,咎莫大于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,恒足矣。”译文:“天下有道,退马还田以耕种。天下无道,兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了,过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足,才是恒常之足”。孙子曰:“故善动敌者,形之敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之”。本意:知道满意,就会常常(长久)的快乐。
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13. 知足长乐是什么意思
知足长乐 【拼音】:zhī zú cháng lè 【解释】:人没有过多的要求就能长时间觉得满意。 【出处】:《老子》第四十六章:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。” 【示例】:委心任运,不失其为我。~,不愿乎其外。(清·况周颐《蕙风词话》卷二)
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14. 何为知足?
基本解释
[be
content
with
one’s
lot]
知道满意,满意于已经得到的
知足常乐
具体解释
谓自知满意,不作过分的企求。
《老子》:“知足者富,强行者有志。”
汉
刘向
《列女传·王章妻女》:“人当知足,独不念牛衣中流涕时耶?”
唐
杨炯
《泸州都督王湛神道碑》:“叹
疏广
之知足,慕
祁奚
之请老。”
茅盾
《尚未成功》:“你从前教书的时候不是时时刻刻想望着眼前这样的生活么?现在弄到了,你倒又不知足!”
老子的伦理观点。语出《道德经》。认为“祸莫大于不知足”,不知满意,进而追求,定招灾祸。知其足,不追求,安于所得,无为无德,反而经常满意。知足才能避免灾祸,才能全生保身。
俗语:知足者常乐
一个人,贵在自知,贵在知足,贵在量力而行,贵在适可而止。
我喜欢“知足者常乐”这句话。过分苛刻要求自己与要求别人,肯定是一件对己对他人的一种不认同感。
所谓知足,是种平和的境界。所谓常乐,是一种豁达的人生态度。
知足者常乐。不是说这个人安于现状,没有追求,没有目标,而是说这个人懂得取舍,也懂得放弃。懂得适可而止。
生活在尘世,又有什么比知足者常乐更让人觉得珍惜的事呢?
只是浮华世界,已经很少有人愿意体会知足者常乐的意境。理由又很简朴。市场的多元化,造就了人与人之间物质的多元化。
尽管物质与精神是两种不同的境界。但是很多人已经被同化了。灵魂与精神的一种同化。使人性变得贪婪,自私,残忍。变得不可一世,利益利第一。很多人丧失人本身的道德底线。最后成为阶下囚。
正因为这些人的欲望无法满意,才出现了人与人之间的认同感越来越差。
最主要还是彼此价值取向的差异。所以有些人很难真正内容来自猜谜网:xiezuowen360.cn