成语“奋勇当先”的词条资料
成语繁体：奮勇當先
成语读音：fèn yǒng dāng xiān
成语简拼：FYDX
成语注音：ㄈㄣˋ ㄩㄥˇ ㄉㄤ ㄒ一ㄢ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：褒义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：一马当先、奋勇争先
反义词：畏缩不前
成语出处：元 关汉卿《哭存孝》第二折：“要有俺五百义兵家将，都要的奋勇当先，相持对垒。”摘自飞鸟成语：xiezuowen360.cn
成语解释：精神奋发；勇敢地冲在最前面；战斗在最前列。
成语用法：奋勇当先偏正式；作谓语、状语；含褒义。
成语造句：抗洪救灾，解放军战士个个奋勇当先。
英文翻译：take the lead with courage
成语“奋勇当先”的扩展资料
1. 可以形容谁？
英雄：一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火挺身而出 战无不胜摘自飞鸟成语：xiezuowen360.cn
2. 各诸侯讨伐董卓时，只有曹操奋勇当先，为何说他看似愚蠢实则很高明？
因为曹操根本就没有实力和钱粮，那么就需要去打仗赢取这些东西，加上曹操第一个去打董卓，那是挣足了人心，跟天下的人表明自己是为了大汉而且出头，自然就有很多人才想要跟着曹操了。
曹操没有地盘
曹操根本就没有得选择，要知道他没有地盘又没有钱，想要成就一番事业，那么就需要有才的人来帮助他，不然怎么都发展不起，这次去攻打董卓就是非常好的机会，自己可以向天下的人表明自己是一心为了大汉的，虽然曹操打的很辛劳，可是结果是非常好的，他赢得天下大部分人的好感了。
军饷问题
曹操手下只有5000人马，可是说是人非常少，加上曹操当时没有钱，他要养5000人，要怎么养，只能去打仗了，从敌人哪里抢来财物，就可以充当军饷了，不然士兵都没有饭吃，士兵饿着肚子，怎么会专心去打仗呢？这也是曹操要那么积极跑去打董卓的原因之一了。
赢得天下人的心
曹操这次虽然是冒险了，可是非常值得，他这做法一下就是赢得了天下人心，要知道得民心者得天下了，加上曹操的军事才能真的很厉害，一次就搞定了黑山贼，就赢得了地盘，也就是了东郡了。
总结一下，曹操看起来这个行为是非常傻的，但是我们都知道第一个吃螃蟹，肯定是有挣的，事实也证实曹操去攻打董卓，收取的好处可是多多哦。摘自飞鸟成语：xiezuowen360.cn
3. 关平与庞德130回合不分胜败，关兴为何能完胜张郃?
在历史上，关平是关羽的亲生儿子。但是，在《三国演义》中，关平确是关羽过五关斩六将时收的义子。在这里，好像是在书中为了和刘备收刘封做个呼应，才这么设定的。和刘封的表现不同，关平在关羽是身边忠心耿耿，处处相随。
首先分析关平大战庞德。
在《三国演义》中，关平的表现十分突出。他不但武勇过人，在战场上作战厮杀。还在关羽身边，处处辅佐关羽，为关羽尽心尽力。可以说，关平和关羽不但是父子，还是关羽的副将助手。
在关羽任性冲动的时候，关平都能够出言劝谏，这显示了关平沉稳多虑的性格。在关羽和庞德交战的时候，庞德暗箭偷射关羽，也是关平出言喊破，使得关羽及时躲闪，逃过一劫。在关羽受伤后，也是关平出马截住庞德，救下了关羽。
我们从很多地方，也能够感受到关平的武艺。在和庞德的交手中，这更表现得突出。在和关羽交锋之前，庞德和关平两人就先交战了三十回合，不分胜败。而第二天，关羽和庞德又战了百余合，也是不分胜败。从这里，我们可以看到，在关羽的亲自言传身教下，关平的武艺已经隐隐和关羽相近了。
可惜的是，关平这样一员优秀的将领，后来因为东吴偷荆州，也落得个和关羽一起走保麦城的境地。在突围前往西川的途中，关羽父子遭到东吴的伏兵。关羽先被俘获，关平为了救出父亲，单身和东吴兵将交战，也力尽被俘。
最终，关平和关羽一起被东吴杀害。由于关平对关羽忠孝双全，所以随着关羽被历朝历代的皇朝神化推崇，关平也成为陪侍关羽的神，他最终在万历年间被封为竭忠王。
关平和庞德大战三十回合不分胜败并不丢脸，因为庞德和关羽交手也没有落下风。不过，关平和关羽相比还是要差上一些。这是因为庞德和关平交手还是比较轻松的，没有用上全力。而庞德和关羽交手，大战百余回合，双方却是精神倍长。庞德回来后，还说关羽人言关公英雄，今日方信也。这一切都说明了关平的武艺和关羽的还要有一定的差距。
不过就算是这样，关平也算是年轻一代中的佼佼者了。关羽作为五虎上将之首，手下败将无数，能够和关羽并驾齐驱，那也是很了不起的了。可惜英年早逝，让蜀汉损失了一员栋梁之才。
再次分析关兴大战张郃。
而关兴则是关羽的次子，他的出场是在刘备发动夷陵之战时。关兴和张苞一起投奔刘备，为父报仇。两人因为争夺先锋印而大打出手，后被刘备劝住，让他们结拜为兄弟。
在夷陵之战中，关兴和张苞两人奋勇当先，大败吴兵，并且分别杀了杀父的仇人，报了大仇。在夷陵之战失败后，两人又保护刘备杀出重围，退回西川，在赵云的接应下，终于安全撤回。在刘备死后，二人又归诸葛亮的部下，为诸葛亮的北伐效力。
这两员将领深得诸葛亮的信任，常常陪在诸葛亮的左右。犹如刘备在世前，关羽张飞陪伴刘备一样，关兴张苞也陪伴在诸葛亮的身边。在很多要害的时刻，诸葛亮都是让他们两人担当重任。
在关兴和张郃的一战，是发生在诸葛亮在木门道设伏伏击曹魏的追兵的时候。在当时，诸葛亮发动对曹魏的第四次北伐。虽然诸葛亮收割了曹魏的麦子，并且在卤城之战大败了魏军，可是他的对手司马懿汲取教训，死守不出。再加上天气不利，长期下雨，使得诸葛亮的粮运不继，只得撤军。
诸葛亮为了能够安全撤回蜀地，他决定先给曹魏的追兵一个打击，再从容撤退。于是在木门道设下埋伏，而派魏延和关兴来引诱曹魏的追兵。
曹魏的追兵是由诸葛亮的老对手张郃率领的。张郃是当时硕果仅存的曹操的五子良将之一。他在和诸葛亮的战役中，给诸葛亮制造了很多的麻烦。在诸葛亮的第一次北伐中，就是因为他打败了马谡，占领了街亭，才使得诸葛亮被迫撤军的。
因此，这一次诸葛亮对他十分重视，门派魏延和关兴两人来引诱张郃。这两人轮番和张郃交战，又轮流诈败，使得张郃欲战不能，欲舍不可，一步步被引进了木门道。在木门道中，张郃被蜀军投下的木石堵塞了前进和后退的道路，被蜀军乱箭射死。
在这一场伏击战中，张郃虽然和关兴交手，但是两人都没有尽全力。这是因为关兴担负的是诱敌的任务，根本就不给张郃得手的机会。不过，诸葛亮既然让关兴去诱敌，他的心里也有数。那就是关兴虽然不是张郃的对手，但是也不是张郃能够在几个回合里就能够拿下的。
这样，关兴和张郃交手，才会造成诸葛亮需要的效果。那就是张郃自知能够战胜关兴，因此对关兴的败走不怀疑。但是又被能够看到的胜利所诱惑，这才会乖乖地被引进木门道。
从这里我们可以看到，关兴的武艺比起关平可差远了。张郃虽然和关羽没有交过手，但是，他跟五虎上将中的其他人都交过手。而且，除了在葭萌关一战和黄忠战了二十个回合不分胜败外，和其他的将领交手都战败了，而且都是二三十个回合就战败了。
这样看来，关平的武艺略逊于关羽，而关兴的武艺要低于张郃，张郃的武艺要远低于关羽，那么，关兴的武艺是不如关平的。但是关平的武艺虽高，和庞德交手不分胜败，不能拿下对手。而关兴武艺不如张郃，依然在木门道一举歼灭张郃和他的部下。这中间相差的就是一个谋字。有了诸葛亮的计谋加持，虽然关兴武艺较低，也照样能够顺利歼灭武艺高强的张郃。摘自飞鸟成语：xiezuowen360.cn
4. 奴隶英雄 原文
重点词语斗兽：以人同野兽相斗，供贵族取乐。 斗兽场：一种供奴隶角斗手与野兽角斗的特种竞技场。 奴隶：为奴隶主劳动而没有人身自由的人，经常被奴隶主任意买卖或杀害。 俘虏：①打仗时被敌人捉住；②打仗时捉住的敌人。 栅栏：用铁条、木条等做成的类似篱笆而较结实的东西。 绊倒：指用绳索挡住或缠住，使跌到。 大力士：力气特殊大的人，旧时多指做举重等表演的人。 连滚带爬：表示两种动作紧接着，“滚”和“爬”差不多同时发生，形容惊惶逃走的丑态。 血路：血染成的路。 逼迫：紧紧地催促；用压力迫使。 反抗：用行动反对抵挡。 把戏：杂技表演；花招。 相关知识剧本，与寻常所见的文章表达形式不同：一般在开头，先说明故事发生的时间、地点、剧中人物和布景等，然后写人物对话。故事中情节的发展变化，人物的动作、感情、语气等，一般都在括号里用小字注明。用这些不同的表达形式共同表现剧本的内容，所以在阅读剧本的时候，不能只看大家印的人物对话，应该把开头的说明、人物的对话和括号里的小字联系起来阅读，思索，展开想象，边读边在头脑里演戏、看戏。 分段段意 第一段（从开头至“另说斯巴达克”）反映当时的社会情况，交待斯巴达克的身份和特点。 第二段（从“这时司令官陪着贵富人上场”至“女说，这才好看”）讲斯巴达克打死了狮子，司令官下令让他和十个奴隶打，并且都拿着武器。 第三段（从“武官把一杆标枪丢进栅栏里去”至“斯巴达克说，兄弟们动手”）讲斯巴达克启发奴隶弟兄诉说苦难，激起他们对奴隶主的仇恨，鼓励他们起来反抗。 第四段（从“一个奴隶用斧子把锁着的铁门砍开”至“幕落”）讲奴隶们在斯巴达克的带领下冲出铁门，举行起义。 奴隶英雄》背景知识 公元前73年，爆发了罗马史上规模最大的一次奴隶起义——斯巴达克起义。斯巴达克是爱琴海北岸色雷斯人，在罗马征服战役中被俘，被卖到南意大利卡普亚的一个角斗练习所受训。他带领七十八名角斗士脱离虎口，逃到附近的维苏威山上扎营，不断击附近的大农庄，一些逃亡奴隶和贫苦农夫也投奔到这里来，很快组成了一支万人的队伍。罗马军队包围了维苏威山。起义军勇敢机智，用野葡萄藤编成绳梯，趁着黑夜攀着绳索缒下悬崖，绕到敌后出其不意打败罗马军，缴获大量武器。起义军声威大振，队伍日益扩大。斯巴达克组织骑兵队，在一个风雪交加的寒夜，胜利突破了防线，向东海岸挺进，预备在布林底西渡海去希腊。公元前71年，起义军和罗马军在布林底西港附近展开决战。斯巴达克奋勇当先，往来冲杀，刺死两个罗马军官，后来大腿受了重伤，仍同敌人拼死搏斗，最后壮烈牺牲。起义军六万人英勇战死。克拉苏把六千俘虏钉死在从卡普亚到罗马沿途的十字架上。起义军余部继承战斗达十年之久。 中央思想 本文通过斗兽场上发生的这个故事，揭露了奴隶主贵族的罪恶和奴隶制社会的黑暗，歌颂了奴隶英雄斯巴达克的反抗精神。摘自飞鸟成语：xiezuowen360.cn
5. 坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的有什么人
诗词的平仄
诗词是依照中古音系统作的，为了保持音乐性，要依照中古音的系统读。（仿作是否也要照猫画虎，问题复杂，以后谈。）这是原则，或理想；真去读，就不能不顾事实的一面。事实是我们不能完全照办。理由很多，其中最有力的一项是，以普通话为标准，我们已经没有入声。笼而统之说，字字照《诗韵》发音，不只不可能，而且太麻烦。不可能，只好放松一些。放松还可以有宽严的等级之别：严是平仄（不是四声）完全从旧，宽是只有要害字从旧。以杜甫《咏怀古迹五首》（“群山万壑赴荆门”）一首为例：
群山万·壑赴荆门，生长明妃尚有村。·一去紫台连·朔·漠，·独留青冢向黄昏。画图省·识春风面，环佩空归夜·月魂。千载琵琶·作胡语，分明怨恨·曲中·论。
加点的字都是读音古今有别的（当然还是就语音系统说），其中除“论”这里旧读平声以外，都是入声字。照入声读不可能，只好退一步，满意于维持仄声，即读如去声。这是严的一路，即凡入声字都读如去声。可以再放松，只要害字维持仄声，其他非要害字从今音。这样，变读的字就只剩下“识”、“论”两个（“曲”读上声，不变为去声也可以）。为什么可以这样放松？以下谈谈这方面的情况。
问题由音乐性来，相称复杂，甚至相称微妙。前面说过，格律是音乐性的基础，这话没说清晰；想说清晰，就要理清音乐性和格律的关系。先打个比方，音乐性是道德性的，要求严而细；格律是法律性的，所谓大德不逾闲，小德出入可也。道德管得宽，兼及路遇佳人多看几眼的小事（所谓诛心）。法律就不能这样，只要没严峻到动手动脚就不管。音乐性也是这样，也许情调的不同也应该算在内吧？假如竟是这样，那就，例如平声韵开朗，仄声韵沉闷，也就与音乐性有关了。还可以加细，犹如是平声，十五删韵宜于表现豪放，五微韵宜于表现怅惘，也就与音乐性有关了。还可以再加细，甚至同是仄声，同是十灰韵，以杜甫的格调高的“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”一联为例，上声的“扫”换为去声字，“开”换为“裁”，且不问意义，音乐性也会差一些吧？这类细微的地方，我们一向不管，是因为：一，不能知道得一清二楚，因而就抓不准；二，即使弄得清，法令如牛毛，负担太重，也必将苦于无所适从。于是不得不退一步，走切实可行的一条路，也就是粗略的一条路，只求合于格律。格律保证的是明显而重大的音乐性，此外就都交给作者去神而明之了。
格律，与声音有关的主要是两种：一是押韵，二是平仄协调。
先说押韵，这是用回环的方式以表现音乐美。韵字一般放在句尾。说一般，因为，如《诗经·周南·关睢》“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之”，韵字是放在句尾的虚字之前。中古以来的诗词之作就不再有这种形式，所以也可以说，韵字都是放在句尾。押韵的格律要求是韵字要同韵（这是就近体说，古体和词限制较宽，详情留到后面说），所以读，碰到韵字古今音不同（主要是平仄不同）的，就要从旧，以保持押韵的音乐美。举下面几首为例：
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处·看？（苏轼《中秋月》）
千山鸟飞·绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江·雪。（柳宗元《江雪》）
清明上巳西湖好，满目繁华，争道谁家，绿柳朱轮走钿·车。 游人日暮相将去，醒醉喧哗，路转堤斜，直到城头总是花。（欧阳修《采桑子》）
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初·歇。都门帐饮无绪，方留恋处、兰舟催·发。执手相看（读平声）泪眼，竟无语凝·噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离·别，更那堪冷落清秋·节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人·说。（柳永《雨霖铃》）
前两首是诗。第一首押平声十四寒韵，第四句“看”照今音读去声，不能与“寒”、“盘”押韵；为了保持音乐美，要读平声。第二首押入声九屑韵，韵字照今音读，“绝”是平声，雪是上声，不能与“灭”押韵；为了保持音乐美，都要读如去声。后两首是词。前一首押平声六麻韵，上片末尾的韵字“车”，今读chē，不能与“华”、“家”、“哗”、“斜”、“花”押韵；为了保持音乐美，要读chā。后一首基本押入声六月和九屑韵（只有“阔”是七易韵，词韵第十八部入声五物、六月、七易、八黠、九屑、十六叶同用），“歇”、“发”、“噎”、“别”、“节”、“说”今都读平声，不能与“切”、“阔”、“月”、“设”押韵；为了保持音乐美，都要读如去声。
2 诗词的平仄
就押韵的格律要求说，韵字是要害字，要害字读音与中古音系统不合，就打乱了格律，也就破坏了音乐美。至于韵字以外，假如没有其他规律（指平仄协调，下面谈）拘束着，就放松些也未尝不可，至少是关系不大。例如上面举的四首，第二首的“独”是入声字，照今音读为平声，也不会感到怎么难听；同理，第三首“直”也是入声字，照今音读为平声，也不会感到怎么难听。这是宽的一条路，只求合乎格律，或只管要害字，用大话说是得凑合且凑合主义。目的是减轻负担，让大量有志于学的人不费过多的心思也过得去。当然，假如自愿走严的一条路，像刚才提及的“独”和“直”，因为记得是入声字，就读如去声，于是“独钓寒江雪”就还原为仄仄平平仄，“直到城头总是花”就还原为仄仄平平仄仄平，那就成为与古人更近，是连今人也不会反对的。
再说平仄协调。汉语语音有声调，声调可以分为平仄两类，“事实”是本土有的，“理论”是外国来的。三国时曹丕写信，说“节同时异，物是人非”（仄平平仄，仄仄平平），东晋王羲之著文，说“天朗气清，惠风和畅”（平仄仄平，仄平平仄），等等，正如沈约在《宋书·谢灵运传论》中所说：“高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。”这高，这妙，这理，不过是玩平仄变化的花样（或无意）。到南朝，沈约、谢朓等不但变本加厉，还吸收翻译佛经中梵语拼音的道理，创四声、八病说，平仄变化的要求就由“暗与理合”变为有意追求。追求什么？笼统说是声音美。详细说就比较麻烦，因为必须讲清晰，李绔的“开门雪尚飘”（平平仄仄平）好听，凤姐的“一夜北风紧”（仄仄仄平仄）差些，假如换为“一夜瑞雪降”（仄仄仄仄仄）就更差。为什么？可以推想，我们的耳朵不愿意接受千篇一律。正面说是爱听有变化的。这里变是平仄变。用最简明的说法，平声的性质是扬，仄声的性质是抑，正好对立，变就是扬后有抑，抑后有扬。何以这样变就好听？也许音乐理论家能够说明，至于我们“家”以外的人，就无妨安于“天性使然”。换个说法，对于耳朵欢迎平仄变，我们轻易知其当然，而不轻易知其所以然。
还有不轻易知其所以然的，是要求的变不是乱变，而是基本上以两个音节（有人称为“音步”，有人称为“节”）为一个单位的变。以五言的近体诗为例，要求的变不是仄平仄平仄或平仄平仄平，而是仄仄平平仄或平平仄仄平。这样的变扩张到句外，就成为上下联的变：
五言 七言
仄仄平平仄 平平仄仄平平仄
平平仄仄平 仄仄平平仄仄平
这是在一联中，两个平仄相同的音节结合为一体之后才要求变；而且要求得彻底，两个方向（左右，上下）的邻居都要变。有极少数诗作是这样循规蹈矩的，如：
爱此江边好（仄仄平平仄），留连至日斜（平平仄仄平）。眠分黄犊（读仄声）草（平平平仄仄），坐占白鸥沙（仄仄仄平平）。（王安石《题舫子》）
爆竹（读仄声）声中一（读仄声）岁除（仄仄平平仄仄平），春风送暖入屠苏（平平仄仄仄平平）。千门万户曈曈日（平平仄仄平平仄），总把新桃换旧符（仄仄平平仄仄平）。（王安石《元日》）
这是字字合乎格律，一点不含胡。得到的酬报是，读来会感到抑扬顿挫，确是好听。
可是字字合乎平仄格律的整洁的变，经常不能与意义水乳交融。举例说，一阵有所感，诌了这样一句，“宝佑伤心事”，恰好是仄仄平平仄，字字合乎格律，如意得很；可是想想，事不是出于宝佑，而是出于淳佑，不得不改为“淳佑伤心事”，成为平仄平平仄，怎么办？在这种地方，古人也不敢强硬，于是迁就意义，放弃点声音方面的地盘，甘心顾后不顾前，即承认两个音节，后一个是重点，不得已就放弃前面那个轻的。这还有个名堂，曰“一三五不论，二四六分明”。这名堂是就七言说的，假如是五言，要改为“一三不论，二四分明”。我们翻看诗集，会发现有不少诗句是这样将就的。
3 诗词的平仄
举以“诗律细”自负的杜甫为例：
·江动·月移石（读仄声），溪虚·云傍花。·鸟栖知故道，·帆过宿谁家？（《绝句六首》之一）
草阁（读仄声）柴扉·星散居，·浪翻·江黑（读hè）雨飞初。山禽引子·哺红果，·溪女·得（读仄声）钱·留白（读bò）鱼。（《解闷十二首》之一）
加点的字，“江”、“云”、“帆”、“星”、“江”、“溪”、“留”是应仄而平，“月”、“鸟”、“浪”、“哺”、“得”是应平而仄，位置有的是一，有的是三，有的是五，都是一个单位的前一个音节。这样，萧规曹随，比如读这位杜老的以下两首：
·国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别（读仄声）鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。·白头搔更短，浑欲不胜（读平声）簪。（《春望》）
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债平常行处有，人生·七十（读仄声）古来稀。穿花·蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
（《曲江二首》之一）
加点的字，在一位置上的“国”、“白”，在三位置上的“七”、“蛱”，都是入声字，就可以依照放松轻、抓紧重的原则，照今音读。也是依照放松轻、抓紧重的原则，在二位置上的“别”和在四位置上的“十”，也是入声字，就要依照中古音系统，读如去声。
上面举读音可以通融的例，五言句没有在三位置上的，七言句没有在五位置上的，意思是想补充说明，在这两个位置上的，即使不是非论不可，也总是以论为好。原因是假如不论，就会成为这样：
五言 七言
仄仄·仄平仄 平平仄仄·仄平仄
仄仄·平平平 平平仄仄·平平平
平平·仄仄仄 仄仄平平·仄仄仄
平平·平仄平 仄仄平平·平仄平
读读试试，不好听。为什么五言句的三，七言句的五，要另眼看待？理难说，无妨设想个现象性质的规律，是也如积薪然，“后来居上”。居上，在耳朵里占重要地位，贵宾不可慢待，因而放松就不妥当了。本诸此理，像这样的诗：
花枝·出建章，凤管·发昭阳。借问承恩者，双蛾几许长？（皇甫冉《婕好怨》）
银烛（读仄声）秋光冷画屏，轻罗小扇·扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛·织女星。（杜牧《秋夕》）四个加点的字都是入声字，今读平声，位置或三或五，从今读不好听，最好是不惮烦，从旧，读如去声。（平平仄仄平五言句的第一字，仄仄平平仄仄平七言句的第三字，也要论，以后谈作的时候谈。）
还要顺着后来居上的情况往下说，那是与韵字对称的字，五言句在五位置上的，七言句在七位置上的，虽然也是单数，因为必须与韵字平仄不同，所以非论不可。例如：
青山横北·郭，白水绕东城。此地一（读仄声）为·别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。（李白《送友人》）
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶（读仄声）梦中家万里，杜鹃枝上月三更。故园书动经年·绝，华发春催两鬓生。自是不归归便·得，五湖烟景有谁争。（崔涂《春夕旅怀》）
四个加点的字都是入声字，今读平声，因为在句末，与韵字对称，所以要从旧，读如去声。
以上谈平仄协调都是以近体诗为例。读词呢？“基本上”也要求诗那样的平仄变化，要害字为二四或二四六以及句末。
如：
轻·舟短·棹·西·湖·好，绿·水·逶·迤，芳·草·长·堤，隐·隐·笙·歌处·处·随。无·风水·面·琉·璃·滑（读仄声），不·觉（读仄声）·船·移，微·动·涟·漪，惊·起·沙·禽·掠·岸·飞。（欧阳修《采桑子》）薄·雾浓·云·愁·永·昼，瑞·脑·销·金·兽。佳·节（读仄声）·又·重·阳，玉·枕·纱·厨，半·夜·凉·初·透。东·篱把·酒·黄·昏·后，有·暗·香·盈·袖。莫·道·不·消·魂，帘·卷·西·风，人·比·黄·花·瘦。（李清照《醉花阴》）
4 诗词的平仄
可以通融的大致是靠前的单数字。
说“大致是”，或说“基本上”，是因为词的平仄要求比诗严格，平仄变化比诗复杂。差异由词的句法和音律与诗有别来。先说句法。诗，尤其近体，无妨说，只有五言、七言两种（六言的作品极少）。词就不同，由一字到十字都有。只举例说说两端的较少见的。一字的有大断、小断两种，如《十六字令》的开头一字要断句，入韵，是大断；许多领字，如“·渐霜风凄紧”，“·怅客里光阴虚掷”，加点的字读时要顿，是小断。二字的不少，多用在换头处，如“明月，明月”，“·江·国，正寂寂”。三字的更多，如“萧声咽”，“秦楼月”。超过七字的数量不大，如“更那堪冷落清秋节”，“英雄无觅孙仲谋处”是八字句，“斜阳正在烟柳断肠处”是九字句，“君不见玉环飞燕皆尘土”是十字句。再说音律。深追，可以细到如李清照在《词论》中所说：“盖诗文分平侧（仄），而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。”我们不敢这样要求，但也不能退到像诗那样，只满意于平平仄仄的变化。超出诗以外的情况，大致可以分为两类。一类较粗，是平仄的变化不是平平仄仄式。还可以分为缩短和延长两种：缩短是不到两个字就变，如《如梦令》的“如梦，如梦”（平仄，平仄），《天仙子》的“泪珠滴”（仄平仄），《六丑丑》的“愿春暂留”（仄平仄平），都是；延长是超过两个字才变，如平韵《忆秦蛾》的“桃花红”（平平平），《兰陵王》的“似梦里，泪暗滴”（仄仄仄，仄仄仄），《黄莺儿》的“黄鹂翩翩”（平平平平），《声声慢》的“惨惨戚戚”（仄仄仄仄），《夜半乐》的“渔人鸣榔归”（平平平平平），《倒犯》的“驻马望素魄”（仄仄仄仄仄），都是。另一类加细，是不只辨平仄，有些地方还要限定用仄声的哪一种。如《永遇乐》的“尚能饭否”，“否”一定要用上声；《瑞鹤仙》的“又成瘦损”，“瘦”一定要用去声；《红林檎近》的“萧索水云乡”，“索”一定要用入声。（《忆秦娥》、《贺新郎》等习惯押入声韵的词调，韵字当然要用入声。）这么琐细，初学怎么办？有劳、逸两种办法：劳是对照词谱，逸是大致照读诗那样读（注重平仄变化和韵字）。当然，假如仿作，就只能走劳的一条路。
总括以上所说，以下面两首为例，加点的字，读音就应该从旧，以求不破坏音乐美。
好雨知时·节（jiè），当春乃·发（fà）生。随风潜入夜，润物细无声。野径云·俱（jū）·黑（hè），江船火·独（dù）明。晓·看（kān）红·湿（shì）处，花重锦官城。（杜甫《春夜喜雨》）
正单衣试酒，怅客里光阴虚掷（zhì）。愿春暂留，春归如过翼，一去无·迹（jì）。为问家何在？夜来风雨，葬楚宫倾·国（guò）。钗钿堕处遗香·泽（zè），乱点桃溪，轻翻柳陌。多情更谁追·惜（xì）？》但蜂媒蝶（diè）使，时叩窗·槅（gè）东园岑寂，渐蒙笼暗碧，静绕珍丛底，成叹·息（xì）。长条故惹行客，似牵衣待话，·别（biè）情无·极（jì）。残英小、强簪巾帻（zè）。终不似、一朵钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮·汐（xì）。恐断红尚有相思字，何由见·得（dè）？（周邦彦《六丑》）
最后说说理论上没啥实际上也许会遇到的一个问题，是：读，从旧（就说是为数不多）有困难，完全从今不成吗？困难有不同的来源。一个小的是与“省力”有矛盾。这在前面已经谈过，图省力，就只好牺牲音乐美。两条路只能走一条，走哪条是个人的自由，不必勉强，勉强也没有用。另一个大的是与推广普通话有矛盾。据我所知，电台和电视中读诗词，就以此为理由，一律照今音读。这是集体的自由，也不必勉强。但这会引来一个小矛盾，是：读，大多是描画某一首如何美，这美包括意境美和声音美，而假如照今音吟诵，比如与“今夜鄜州月”对称的“闺中只独看”，读为guīzhōngzhǐdúkàn，那声音就成为相称难听了。怎么解决才好？难免左右为难。这就更足以证实，读诗词怎样发音还是个值得研究的问题。摘自飞鸟成语：xiezuowen360.cn
