分类:语录大全时间:2023-01-06 08:36作者:未知编辑:猜谜语
1、独轮车子轻易倒。
2、八仙过海各显神通
3、山头上的草根子硬
4、手插鱼篮避不得腥
5、饭熟揭锅盖气冲冲
6、十二月天找杨梅一难上难
7、土地爷打城隍管得宽
8、天平没砝码两头落空
9、属推土机的嘴利心硬
10、木偶谈恋爱呆头呆脑
11、猴儿戴纱帽瘟官一个
12、耗子不留隔夜粮好吃
13、跪着养猪看在钱份上
14、一百个人相骂多嘴多舌
15、拿锅盖戴头上乱扣帽子
16、王麻子的剪刀招牌响亮
17、火箭加油快上加快;飞快
18、落水得到救生圈有了希望
19、藤萝爬上葡萄架纠缠不清
20、跳蚤的脸能有多大的面子
21、踩窝子(惯)比喻探查底细。
22、苍蝇跟屎壳郎做朋友臭味相投
23、发空头支票见开空头支票。
24、心不在肝上(惯)指心不在焉。
25、一根铁丝轻易折,十根筷子拗不弯。
26、兔子靠腿狼靠牙各有各的谋生法
27、茶杯里的胖大海自大;自我膨胀
28、青天白日说鬼话(惯)比喻无中生有。
29、小公鸡站大梁冠(官)不大,架子不小
30、活人眼里伸拳头(惯)比喻太欺负人了。
31、菜园里长狗尿苔(一种有毒的真菌)不是好苗头
32、刀斧虽利,不加无罪之人见钢刀虽快,不斩无罪之人。
33、各走各的路,各投各的店(惯)比喻各干各的,互不相干。
34、惊开六叶连肝肺,唬坏三魂七魄心(惯)形容极其害怕、震动。
35、鸡也飞了蛋也打了(惯)鸡飞走了,蛋也打破了。比喻两头落了空。
36、早知水淹人,何必偏下水(谚)比喻早知道后果严峻,当初就不该贸然行事。
37、水豆腐不经打(歇)打:本指拍打,转指打击。形容虚弱,经不住打击。
38、横挑鼻子竖挑眼(惯)形容很不满足,百般挑剔。 也作横挑眼,直挑眼。
39、敲边鼓(惯)1比喻从旁帮腔助势。2比喻有话不直说,拐弯抹角。 也作打边鼓。
40、心宽出少年(谚)心胸开阔,能使人保持年轻。指人乐观豁达,无忧无虑,就不易衰老。
41、官官相卫(谚)旧指当官的为了各自的私利,往往互相包庇、袒护。 也作官官相护。
42、胖子也不是一口儿吃的(谚)比喻事物的形成要靠日积月累,循序渐进,不能盲目冒进,急于求成。
43、压不住定盘星(惯)定盘星:秤杆上的第一颗星,为秤锤和秤盘成平衡状态时的悬点。比喻镇不住人。
44、小心没大差(谚)指做事小心谨慎,纵然出现失误,也不会有大的差错。 也作小心无大错。 小心不为过。
45、爸爸让哥哥去喷农药,哥哥说:我不会。爸爸说:一回生,二回熟,三回就能当师傅了。(河南内乡)
46、舅舅想再买两头猪饲养,舅妈说:紧了没豆腐,慢了一锅浆。咱今年粗粮少,过罢年再说吧!(河南郏县)
47、我总是说家务活好干,可就是不动手去做。妈妈批评我:你是蚂蚁啃磨扇儿,尽(劲)在嘴上。(河南南阳)
48、三过家门而不入(惯)传说夏朝大禹为了治水,三次路过自己的家门都没有进去。形容一心为公而不考虑个人利益。
49、肥汉相博落得一声儿喘(歇)肥:胖。博:同搏。相搏:摔跤。指肥胖的人摔跤,累得直喘气。也指劳而无功。
50、玉波去四点,依旧是王皮(谚)玉字去一点,还是王字;波字去三点,还是皮字。指表面上略有变化,但本质上还是不变。
51、使的憨钱.治的庄田(谚)憨钱:大注的银钱。只要舍得花大价钱,就能买到上等的庄田。指要想置好产业,就不可吝惜钱财。
52、让了甜桃,去寻酸李释义:比喻把好的让给别人,自己去找差的。例句:让了甜桃,去寻酸李。奴将你这定盘星儿错认了。
53、出门看天气,买卖看行情(谚)行情:市面上商品的一般价格。指出门行远路,要注重天气变化;经商做买卖,要掌握市场行情。
54、卖不了的秫秸戳那儿了(歇)秫秸:去掉穗的高梁秆。戳:本指直立放置,转指站。形容人受到冷遇,晾在那儿或愣在那儿。
55、出一身冷汗形容人惊恐。王安忆《文革轶事》:有时 候,这些画面还会出现在她的梦境里,真的一样,她不由惊 出一身冷汗。
56、小刚自己的作业都没有完成,还告妹妹小兰的状。妈妈说:自己都是四尺八,拿着五尺量人家,管住你自己就行了。(河南内乡)
57、救人须救彻(谚)救助人,必须做到完全彻底地使之渡过难关。 指救助人要负责到底,不能单凭一时的激情。 也作救人救到底。
58、争着不足,让着有余(谚)相互争夺,既伤感情,又损财物;相互谦让,既有情义,又物尽其用。指与人相处应相互体谅,谦让和气。
59、急用卖得堂前地(谚)堂前地:正屋前面的地。人在急用时,就连堂屋前的地也舍得卖掉。指人到窘困不得已时,任什么都舍得割爱。
60、我上学、做事,老是磨磨蹭蹭的。妈妈批评我:你什么时候才能改掉这慢性子?厨房都失火了,还要在里边喝三碗热粥。(广西恭城)
61、偷食猫儿性不改释义:比喻恶性难改。例句:常言道:偷食猫儿性不改。他在外边放荡惯了,看在家中,如同牢狱一般,哪里坐立得住。
62、锅开着等下米释义:开:液体沸腾。比喻十分紧迫。例句:母亲心疼女儿,说道:过几天再说吧吧,这也不是锅开着等下米的事儿。
63、 蝎子尾巴,有毒也不多指危害有限,不可怕。柳青《创业 史》:那白占魁再过二十年还是个普通社员。蝎子的尾巴, 有点毒水,也不多!
64、王妈妈卖了磨推不的了(歇)王妈妈:泛指老婆婆。推:本指推磨,转指推托、推卸。指事情、责任等推卸不掉了。也指事情没有指望了。
65、只顾羊卵子,不顾羊性命(惯)为了取得公羊的睾丸,不惜把羊杀死。形容人生活奢侈,贪婪残忍。 也比喻为了眼前利益,不惜损害长远利益。
66、一条道儿跑到黑不改变主意,坚持到底。类似的:一条 胡同走到底。张贤亮《河的子孙》:可是,事情已经做下了, 只能一条道儿跑到黑。
67、舍得珍珠换玛瑙(谚)珍珠、玛瑙:两种珍奇的宝物。用此一宝物,才能换彼一宝物。指要想获得高规格的人与物,必须舍得付出同等价值的代价。
68、借棍子打狼利用一个打击另一个。成语:借刀杀人。 张贤亮《男人的风格》:西北人有句土话:借棍子打狼。有 人是借你这根棍子打我这只老狼。
69、小侄儿刚三岁就开始骂人,爷爷让叔叔好好管教管教。叔叔说,他还小,长大懂事后自然就没事了。爷爷说:除草要趁早,教儿要从小。(山西平陆)
70、要就掏出心来,要就拿出刀来谓爱憎分明。古华《金叶木 兰》:我们瑶家自来弱小,但很少向恶人低头。有旬老话 讲:要就掏出心来,要就拿出刀来!
71、佛是金装,人是衣裳(谚)佛像是靠金粉来装饰的,人是靠衣裳穿戴来装扮的。指人的服饰对仪容关系很大。 也作佛要金装,人要衣裳。 人靠衣装,神靠金装。
72、拿手术刀不如拿剃头刀指职业收入倒挂的现象,脑力劳 动收入不如体力劳动收入多。杂文图书:民谣已经说了, 拿手术刀不如拿剃头刀,造不如卖茶叶蛋。
73、一寸光阴一寸金(谚)光阴:时光。光阴逝去一寸,就像耗去一寸黄金一样可惜。指时光非常宝贵,必须格外珍惜。 也作一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
74、我缠着妈妈买橘子吃,妈妈很不兴奋地说:今天要吃这样,明天要吃那样,你真是一个小馋猫。爷爷在一旁插话说:这就叫生根的要肥,长口的要吃。(湖南沅江)
75、 没三顿饱饭,有三顿饱气谓净气愤,过不了好日子。西 戎《赖大嫂》:唉,着实年岁大了,要是年轻二十年,我也得 和你离婚。跟上你,整天没三顿饱饭,有三顿饱气。
76、 车到山前必有路到时候自有办法克服困难,不必预先 担忧。类似的:路走到尽头会转弯。叶辛《蹉跎岁月》:事 情总算跑妥了!我早说过,车到山前必有路,总有办法的。
77、干金难买回头看释义:做事时回头看看或回顾一下自己的经历会大有好处。例句:你们看,我这秧行不齐,秧根插得深浅不匀。干金难买回头看,你这一看看得好!
78、哪座庙没有屈死的鬼释义:比喻到处都有含冤而死的人。例句:赶上了这个天狗吃日头的年月,小人得势,奸臣当道,哪座庙没有屈死的鬼?包龙图进了牛棚,你到哪个衙门递状纸?
79、泼出的水,收不回;咽下的米,吐不出释义:比喻事情已做了,不可挽回。例句:有的说:泼出的水,收不回;咽下的米,吐不出。接受教训,互相监督,今后别犯这样的错误就是了。
80、铁打房梁磨绣针功到自然成(歇)绣针:绣花针。指只要功夫下到了,事情自然就能办成。多指世上无难事,只要肯下大工夫,就一定能成功。 也作铁打的房梁磨成绣花针工到自然成。
81、 脚下起泡是自己走的意即事情是自己造成的,得由自己 负责。成语:咎由自取。康濯《东方红》:常言说,脚上的 泡,自己走的;身上的疮,自己惹的!农业社自己要没毛病, 他谁敢放毒(污蔑)?
82、东庙里烧香,西庙里许愿(惯)许愿:迷信的人祈求保佑时许下某种酬谢。比喻到处许愿,求人帮助。 也作东庙里拜佛,西庙里烧香。 东庙里打斋,西寺里修供。 打斋:念经做法事。修供:向敬献供品。
83、多个人,多个胆(谚)多添一个人,就增多一分胆量。指人多势壮,胆量就大。 也作多一个朋友多一条路,多一个冤家多一条河。 多个朋友多条路,多个冤家多把刀。 多个朋友多条路,少个对头少堵墙。
84、自习课上,几个男生嘴唇上染了红墨水。老师让他们站起来,大家看后都哄堂大笑。可几个平时和他们挺要好的同学却说没什么。老师说道:真是秃儿护秃儿,瞎儿护瞎儿,蛤蚧保护疥蛤蟆呀!(河北沧州)
85、炮弹打麻雀不值得做小事情。类似的:高射炮打蚊子。 成语:大材小用、小题大作、得不偿失。李英儒《野火春风斗 古城》:现在叫我出出进进送人,这不是钢材当木材用,起 重机吊摇篮,大炮打麻雀?
86、杀人一万,自损三千(谚)两军对战,即使打了胜仗,杀死敌方一万人,己方也得损伤三干。指打仗就得有牺牲,纵然是战胜的一方,也免不了要付出伤亡代价。 也作杀人一千,自损八百。 杀人三干,自损八百。
87、王八看绿豆对了眼(歇)绿豆:这里指绿豆的种子。王八的眼睛与绿豆相似,转指合乎自己的眼光。指品行不好的人彼此情投意合。常含挖苦意味。 也作王八看绿豆对上眼儿。 王八瞅绿豆对上眼儿。
88、把煮熟的鸭子闹飞了释义:比喻把到手或即将到手的好处丢掉了。闹又作弄。例句:这一来倒不好了!别的都是小事,老爷那个天性,倘然这一翻脸,要眼睁睁儿地把只煮熟了的鸭子给闹飞了,那么怎么好?
89、马尾串豆腐提不起来(歇)提:双关,本指拿起,转指说起或扶持。指不愿意、不值得或不能说起某事。也指人素质或条件差,扶持或提携不起来。 也作马尾串豆腐提也不能提。 马尾巴绑豆腐提不起来。
90、漫天要价,就地还钱(谚)漫天:喻极高。就地:喻极低。交易场中,卖方可以把物价要得很高,买方可以把价钱还得极低。指买卖当中的讨价还价,有着极大的幅度。 也作漫天开价,就地还钱。 满天讨价,落地还钱。
91、放下屠刀,立地成佛释义:佛:佛教修行圆满的人。放下手里的屠刀,立刻就能成佛。原为佛教语,劝人改恶从善,后用来比喻坏人停止作恶,也会变成好人。例句:佛家谓放下屠刀,立地成佛。只要你好好改造,政府会对你进行宽大处理的。
92、解铃还得系铃人据《指月录》记载,法眼和尚提出一个 问题:虎颈上的金铃谁能解下来?有个泰钦和尚说,挂铃的 人能解下来。借指出了事情,应由当事人自己去解决。成 语:解铃系铃。钱钟书《围城》:这都是汪太太生出来的事, 解铃还须系铃人,我明天去找他。
93、有钱买马,没钱买鞍有钱买马,不肯花钱买鞍,可没鞍配 不了套。能够花大钱,舍不得花小钱,而小的方面也不可忽 视。类似的:有钱买条牛,没钱买犁头/买得起马,配不起 鞍。清代《醒世姻缘传》:你看这有钱买马、没钱买鞍的事 么?有本开铺子,倒没有橱柜了。
94、撑死胆大的,饿死胆小的胆大的胡作非为,吃多了以致 撑死;胆小的不敢越轨,没吃的以致饿死。指一种无法纪状 态,坏人得志,诚实人吃亏。《北京日报》(:过去 由于监督不力,确实存在撑死胆大的,饿死胆小的,情况, 滥发被查到的倒霉,没被查到的收益,致使有些单位存在侥 幸心理。
95、千里眼喻指人眼光敏锐、看得远。千里眼在古代只能是个幻想或夸张比喻之词,现在则变成了现实,天文望远镜能观测到无数个星球。那么,千里眼源自哪里呢?据《魏书。杨播传》记载,北魏光州刺史杨逸体恤百姓,为政清廉,对贪官污吏恨之入骨。他广设耳目对下属进行监督,下属因公外出时都自带干粮,再也不敢到处吃请了。他们都说杨逸仿佛长着千里眼,纵使躲进密室收受贿赂,也会被他知道的。
96、嘉年华嘉年华这个词现在使用频率很高,什么汽车嘉年华、房产嘉年华,还有以嘉年华命名的大型娱乐场所和活动等等。那么,嘉年华这个词是怎么来的呢? 嘉年华源于《圣经》中的一个故事:有一个魔鬼把耶稣困在旷野里,四十天没给耶稣吃东西。耶稣虽然饥饿,却没有接受魔鬼的诱惑。后来,为了纪念耶稣在这四十天中的荒野禁食,信徒们就把每年复活节前的四十天时问作为斋戒及忏悔的日子。这四十天中,人们不能食肉,不能娱乐。所以在斋戒期开始前的一周或半周内,人们会专门举行宴会、舞会、游行等联欢活动,纵情欢乐,以应付抵消即将来临的沉闷。这就是传统的狂欢节,成为西方社会的一个重要节日。嘉年华最初译名是狂欢节,狂欢节这个意译,比较直观,轻易理解。后来,狂欢节传到香港,有人又将它改译为嘉年华。但是,相对于狂欢节而言,嘉年华无论听起来还是看起来都显得优雅文气,好像与热烈狂放的气氛不符。不过,事实也如此,狂欢节到香港后,已经变得比较文雅暖和,与巴西式的狂欢节殊途异趣,大不相同了。 嘉年华是西风东渐的产物。
97、鸡鸣狗盗鸡鸣狗盗比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。它源自战国时期的《孟子》一书。《孟子》中记载了个鸡鸣狗盗的故事。说的是战国时期,齐国的孟尝君被秦昭王扣留在秦国,孟尝君派人去见秦王的爱姬,请她帮忙。这个爱姬说她想要孟尝君的银色狐皮袍子。孟尝君有一件银色狐皮袍子,价值千金,天下无双,可是到秦国时已经把它献给秦昭王了,哪儿还能要回来呢。正当孟尝君愁眉不展的时候,他的一个门客说:我有办法。当天晚上,这个门客从狗洞潜入秦宫,汪汪学了几声狗叫,蒙蔽了守卫,偷出了皮袍子,将它献给了爱姬,孟尝君才得以释放。孟尝君怕秦王反悔,就更名改姓,连夜逃跑。半夜,他们到了函谷关,只见城门紧闭。要等到鸡叫的时候才能开关放行。大家正发愁,有个门客捏着鼻子学起了公鸡打鸣,紧跟着,关里的公鸡全都打起鸣来。守关的人闻声鸡叫就开了城门,孟尝君顺利出关,终得脱险,逃回了齐国。后来人们使用鸡鸣狗叫比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。直到现在,鸡鸣狗叫仍然被人们引用。原来半夜鸡叫不是周扒皮的发明,在两千多年前就有了。
98、天上九头鸟,地下湖北佬为什么会用九头鸟来形容湖北人呢?这得追溯到明朝的张居正,并且需要首先弄明白九头鸟是什么样的鸟类。九头鸟是传说中的一种神鸟,本来有十个头,日夜呜叫,人们厌恶它的声音,遂驱赶猎杀,后来天狗也来助战,咬下了它的一个头,于是就剩下九个头了。它昼伏夜出,畏惧火光,血滴谁家,谁家遭殃。因此在最早的传说中,九头鸟是不祥之物。那么九头鸟又是怎么跟湖北佬联系起来呢?这得从张居正说起。张居正,字叔大,少名白圭,号太岳,湖北江陵人,明神宗时官至内阁首辅。在位期间,推行了一条鞭法,改革了税赋制度,使得明朝的财政收入有所改善,并且任用贤臣,在加强北方边防和整饬东南沿海地区等方面都取得了很好的成就。深得神宗皇帝的信任,成为皇帝面前的大红人,红的时间长了也就免不了遭人嫉妒。据说当时有九大御史联合参奏陷害张居正,结果,他不仅未被参倒,九大御史反被一一整肃,都被打人大牢。因此民间便生出天上九头鸟,地下湖北佬之谣,用来讽刺九大御史再厉害,也抵不过湖北出身的张居正一人。就这样,将九头鸟按到湖北人的头上。随着时间的推移,九头鸟的含义也跟着发生了质的变化,如今的九头鸟已成了头脑灵活、智慧多智、敢拼敢搏的代名词,象征着湖北人的聪明和优良品质。偶有贬损之意,形容湖北人狡猾的一面。
99、红白喜事中国民间称结婚为红事,埋人为白事,合称红白喜事。结婚叫红喜事,还好理解,花轿是红的,新娘穿红的(白色婚纱是后来的外来婚俗),洞房内铺的、盖的全是红的,室内外、院内外墙上贴的、门口挂的全是红的,嫣然似红海洋一样,红事忌白。然而,死了人叫白喜事不好理解。那么这又是什么缘由呢?所谓白喜事,有悲喜交加之意。首先,假如百岁老人死了,那是自然归天,有人称之为喜丧。另外,丧葬本是一件悲哀的事情,但同时又要跟着热闹一番。这种自相矛盾的心态,在中国是有传统的。两千多年前的庄子死了老婆,他没有悲伤,相反,却在地上鼓盆而歌。在庄子看来,自然界是最高的权威,一切都要服从自然界的安排。人的一生没有任何主动性,一切都是命定的。《庄子德充符》云:死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变,命之行也。他丧妻鼓盆而歌,正是浓厚的宿命论的思想意识的反映。对丧事的喜庆活动,在中国许多民族中都存在过。例如,土家族跳丧舞。人死了以后,尤其是长辈去世后的第一个晚上,丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一个人击鼓领唱,另有两个人帮和,边歌边舞,围着棺材一跳就是一个晚上,借以给死者家属减轻悲痛,解除忧闷,因此跳舞哀而不悲,伤而不痛。丧葬风俗中这种悲喜交加的现象,寄托了人们对生之眷恋与死之恐惊,这不可调和的矛盾,是白喜事的真正根由。