分类:诗名大全时间:2023-05-18 13:38作者:未知编辑:猜谜语
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意思是说,抓住了提网的总绳,渔网的网眼就会自然张开;抓住了根本,其余的细节就银李会自然跟从。
出自三国西晋时期傅玄的《傅子》。
傅玄字休奕,北地池阳(今陕西耀县)旁枯人,为魏晋时期的哲学家、文学家。傅玄少时避难于河内,用心诵学。太和末年(233年),开始撰论经国九流运搏洞及三史故事,评断得失,各为区例,名为《傅子》。
书中观点,多得后人好评,《晋书•傅玄传》载司空王忱之言曰:“言富理济,经纶政体,存重儒教,足以塞杨墨之流遁,齐孙孟于往。”《四库全书总目》赞其:“皆关切治道,阐启儒风,精意名言,往往而在,以视《论衡》、《昌言》,皆当逊之。”此书的借鉴价值颇高。
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全书主要以宣扬儒家思想为主,对儒家传统学说多以其为立论根据;同时,亦间或夹杂道家思想。作者认为,自然界由“气”所组成,并按“气”的自然之理而运动。并说“人之性如水焉,置之圆则圆,置之方则方”。
把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程,批判了有神论的世界观,阐述了自己的唯物主义思想。提倡正心、去私,以息欲、明制为经国立之道,以赏、罚为治国二柄,宣扬无欲与知足。
出自《礼记·杂记下》,原句为“张而不弛,文武弗能也,弛而不张,文武弗册手为也,一张一弛,文武之州氏嫌道也.”
其原意是指管理国家要宽严相济.现在,这句话除核核了用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排,还暗指一种做人的修养和聪明.
意思是宽严相结合,是文王武王管理国家的方法。
解析:文、武,指周文王和周武王,现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
读音:yī zhāng yī chí,wén wǔ zhī dào。
出处:西汉 戴圣《禅此礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张启袭行一弛,文武之道也。”
白话译文:一直把弓弦拉得很紧悄哗而不松弛一下,这是周文王、周武王也无法办到的;相反,一直松弛而不紧张,那是周文王、周武王也不愿这样做的;只有有时紧张,有时放松,有劳有逸,宽严相济,这才是周文王、周武王治国的办法。
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《礼记·杂记下》背景
据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作,西汉礼学家戴圣所编,孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”,是中国古典文化中最高哲理的载体,但是文古义奥,不易通读,因而多做解读以辅助理解。
六经中的“《礼》”,后来称《仪礼》,主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”,受体例限制,几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而不了解礼义,仪式就成了毫无价值的虚礼。
所以,七十子后学在习礼的过程中,撰写了大量阐发经义的论文,总称之为“记”,属于《仪礼》的附庸。秦始皇焚书坑儒后后,西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少,《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇”。
文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王管理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
1:【出处】:《礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”
2:出自《道德经》“大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。白话翻译羡枣:越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。喻指“越是大的成就睁派昌往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包容万物。”
3:道隐无名道的形象始终处于一种隐态、非肉眼可见状态。处于无形无象无声无音,不可名状,只能强名,强名也只是有利于人们了解她的存在和悉扒作用力。
文武之道,一张一弛wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí注 释:文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王管理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。出 处:《礼记·杂记下》:“燃游张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文春段宏武之道也。”例 子:古人说:“~。”现在“弛”一下,同志们会苏醒起来扒册。(毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》)]
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