分类:诗名大全时间:2023-05-16 13:49作者:未知编辑:猜谜语
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这首诗的意思是:假如相见那一刻就能知道彼此的心意,那么相见的时候和不见面的时候对我完全不同,怎么能和你决然道别呢,不愿意用一生辛劳来相思。
【原文】
《十诫诗》仓央嘉措
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相决绝,免教生死作相思。
【赏析】
这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情,描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪,复杂的心理变化让这种真实的,忧郁的爱情更加让人心口微痛。
明明爱到深处,却逼迫让自己一慧此刀两断的痛,那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致,朴素简朴的文字带着震撼人心的力量。
“但曾相见便相知,相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感,浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度,只是一场相见,便是金风玉露,相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼,“相见何如不见时”,此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦,我为何还要遇见你?表面上明明后悔着那一场邂逅,然而心中却是爱得惨烈无比,明明口中说着那么决绝的话语,心中却如此彷徨彳亍不前。
“安得与君相诀绝,免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你?到底怎样才可以挣脱轮回一般生生不息的相思?爱得那么疲劳那么痛苦,到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感,唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断,无奈心里却无论如何也放不下,只有生前身后唯爱一人,弱水三千只取一瓢。
被迫与恋人分离的女子,一遍遍重复着“假如不”的假设,看似在后悔曾经的爱情,实际上却把自己对那人的深爱展露无疑。若不是爱得深刻,又怎么会如此痛苦,若不是爱到情痴,又怎么会有如此恨人事无常?尤其是最后一句展现出的柔弱的一面,更体现出儿女情长。前面的淡漠和决绝,不过是因为太爱了用来束缚自己的伪装,最后终于说出口的“要我如何忘掉你”的话语其中的悲凄,绵远悠长。那种微弱的痛楚,从目力所及的文字一直流落到心口,酸楚之情油然而生。
【其它版本察碧中】
由于该诗是六世达赖喇嘛仓央嘉措所作,原诗是藏败山文,翻译成汉语只有四句,但网上有其它网友填写的另一个版本,更为广传。
《十诫诗》白衣悠蓝
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
闻君有两意,故来相决绝。出自两汉耐橡卓文君的《白头吟》。
意思是:听说你怀有二心,所以来与你决裂;(我)听到你打算再娶,所以要与你断绝(关系)。
根据作者当时念租的心情:曾经和自己海誓山盟昌高旁的司马相如此时要抛弃糟糠,背叛两人之间的誓言娶小妾。
闻君有两意,故来相决绝。解释:听说你怀有二心,所以来与你决裂。诗词名称:《白头吟》。本名:卓文君。别称:卓文君。所处时代:两汉。民族族群:汉族。出生地:蜀郡临邛(属今四川成都邛崃)。主要作品:《白头吟》《诀别书》《雨霖铃·满雪莹》《怨郎诗》。主要成就:智守婚姻。
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一、《白头吟》的全文点此查看《白头吟》的具体内容
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何__!
男儿重意气,何用钱刀为!
二、译文
皑如山上雪,皎若云间月。
爱情应该像山上的雪一般纯洁,像云间月亮一样皎洁。
闻君有两意,故来相决绝。
听说你怀有二心,所以来与你决裂。
今日斗酒会,明旦沟水头。
今天置酒作最后的聚会,明日一早便在沟头分手。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
我缓缓的移动脚步沿沟走去,过去的生活宛如沟水向东流去。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
当初我毅然离家随君远去,就不像一般女孩凄凄啼哭。
愿得一心人,白头不相离。
希望能找到一个心心相印的人,相伴到老永不分离。
竹竿何袅袅,鱼尾何__!
男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长,鱼儿那样活波可爱。
男儿重意气,何用钱刀为!
男子应当重情重义,失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
三、卓文君其他诗词
《雨霖铃·满雪莹》、《怨郎诗》、《白头吟》、《诀别书》。四、注解
两意:就是二心(和下文“一心”相对),指情变。
决:别。
斗:盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会,明早沟边分手。
躞蹀:小步行走貌。
御沟:流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流,即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。
竹竿:指钓竿。
袅袅:动摇貌。
__:形容鱼尾象濡湿的羽毛。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
意气:这里指感情、恩义。
钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
五、赏析
这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的雪白。皎:皎洁,通常用以形容月光,雪白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何__,鱼尾何__”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱外形似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
文君的《白头吟》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露_,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是智慧女子智慧做法。
我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简朴质朴,并不是过分的奢望。所以假如你做不到,就请离开。
女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
锦水汤汤,与君长诀!
这是最后的一搏,假如他不回头,她就放手。
他回来了,白头安老,再离不开。
文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
那一年,春草重生。
长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
长卿,请等待我。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶尔见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首白头吟表示恩情断绝之意。
相同朝代的诗歌
《幽通赋》、《苏武传(节选)》、《封燕然山铭》、《明堂诗》、《白雉诗》、《辟雍诗》、《灵台诗》、《高帝求贤诏》、《论功歌诗》、《咏史》。
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意思是:如今你已另恋她人,我心已冷,从此,两相决绝吧!
出自:卓文君《白头吟》
原文:皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为!
释义:爱情应该像山上的雪一般纯洁,像云间月亮一样光明。听说你怀有二心,所以来与你决裂。 今日如同最后的聚会,明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去,过去的生活宛如沟水东流,一去不返。
当初我毅然离家随君远去,就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了野派磨一个情意用心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长,鱼儿那样活波可颂斗爱。男子应当以情意为重,失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
扩展资料
“闻君有两意,故来相决绝。”这两句忽然转折,既然你对我的已经不那么纯洁无暇,移情别恋,怀了二心,那我还是跟你离别吧,永远断绝我们的关系。这句诗的谴责之意很明显,“两意”和下文中的“一心”形成对比。
“男儿重义气,何用钱刀为!”从男子的角度说,意寓着,如果你真的重情重义,又何必夸耀金钱,靠它来吸引对方;从女子的角度说,教导其他女子选择夫婿的时候千万不能以金钱为首要条件,要看看这个人是不是重情义才行。羡扒
后面八句写的是诗人这一生的经验,似乎是在告诉其他的女子,嫁人的时候没必要哭哭啼啼,假如你嫁得一位如意郎君,便可白头偕老,永不分离。这几句就像是一组格言,给人们有益的教诲。也表现出诗人豁达的心境,从这场生活的变故中悟到了爱情的真谛。
“安得与君相决绝,免教生死作相思”
意思是:如何才能和闷册你分开,断绝感情,免得生死都受相思之苦。
仓央嘉措的诗句“但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。”大致意思是:与你相遇,与你相知,与你相恋,与你相爱,这些都是不可改变的事实。既然已经和你爱得这样深,那么又要如何与你分开,和你断情,免得活着或者死去都要饱尝这相思之苦。
扩展资料:
这首藏歌作者是六世达赖喇嘛仓央嘉措,意为“梵音海”,系藏南门隅之邬坚岭地方人,生于1683年(清康熙二十二年)一个农夫家庭,父名扎喜丹增,母名才旺拉莫。十年后为西藏政教斗争殃及,被清廷废黜,解送北上,道经青海今纳木措湖时中夜遁去坦罩渣,不知所终,其死因情况至今成迷。
仓央嘉措成为五世达赖的继续人,是第巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物,他让悄的一生生活在第巴桑结嘉措阴影之下,他的短暂的一生留下了很多感人至深的情诗,伴随着很多极具人情味的浪漫传奇,但大多以悲剧告终。
参考资料:百度百科-十诫诗
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