分类:诗名大全时间:2023-05-06 13:16作者:未知编辑:猜谜语
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这就好比高山流水遇知音,两个人从交谈中彼此相知,又相互有一种特别的情怀,所以陈蕃设榻只为徐孺子.别人在他心中是不能等同替梁郑慎代的.这就可以解释这个卧榻只为徐孺子而设他不在就悬挂起来了.
有关橡敬记载:徐稚字孺子,“屡辟公府,不起。时陈善为太守,以礼请署功曹,稚不免之,既谒而退。蕃在郡不接宾客,唯稚丛隐来特设一榻,去则县之”。
陈蕃下榻典故原文
陈蕃字仲举,汝南平舆人也。……太尉李固表荐,征拜议郎,再迁为乐安太守。时,李膺为青州刺史,名有威政,属城闻风,皆自引去,蕃独以清绩留。郡人周璆,高洁之士。前后郡守招命莫肯至,唯蕃能致焉。字而不名,特为置一榻,去则县之。
--范晔《后汉书·陈蕃传》节选
徐稚,字孺子,豫章南昌人也。家贫,常自耕稼,非其力不食。恭俭义让,所居服其德。屡辟公府,不起。时陈蕃为太守,以礼请署功曹,稚不免之,既谒而退。蕃在郡不接宾客,惟稚来特设一榻,去则县之。
--范晔《后汉书·徐稚传》节选
陈蕃下榻典故译文
陈蕃,字仲举,是汝南郡平舆人。……太尉李固上表推荐,征召任命为议郎,又升任为乐安太守。当时,李膺是青州刺史,以政风威严著名,下属的城府官员听到这样的信息,都自已调往了别处,只有陈蕃为官清正、政绩突出没有走。乐安郡有位周璆,是高尚雅洁之人。前任和后任的郡守想征召他为官都不肯到,只有陈蕃能把他召来。陈蕃只称他的字不称名(以示敬重),特地为他设置一榻(留宿),走了就悬挂起来。
徐稚,字孺子,豫章郡南昌人。家里穷,经常亲自耕种,不是自己的劳动所得就不吃。为人谦恭节俭仁义礼让,周围的人都敬服他的贤德。屡次被公府征召,不肯就任。当时陈蕃任豫章郡太守,按照尊贤的礼节请他代理功曹一职,徐稚无法推辞,拜见陈蕃之后就告退了。陈蕃在郡府不接待宾客,只有徐稚来才特意预备一榻,徐稚走了就把它挂起来。桥尺举
陈蕃下榻故事
陈蕃(?—168年)东汉大臣。字仲举,汝南平舆(今属河南)人。桓帝时,任太尉,与李膺等反对宦官专权,为太学生所敬重,被誉为“不畏强御陈仲举”。灵帝立,他为太傅,与外戚窦武谋诛宦官,谋泄,率官属及太学生八十余人,冲出宫门,事败被杀。
徐稚(97年—168年),东汉豫章南昌(今属江西)人,字孺子。家景贫苦。桓帝时,因不满宦官专权,虽经多次征聘,终不为官,时称“南州高士”。
“物华天宝,龙光射牛斗之墟。人杰地灵,徐孺下陈蕃之困晌榻。”陈蕃与徐孺子,一官一民,一饭一榻留下了尊重知识,礼贤下士的千古佳话。
陈蕃出生于一个官僚家庭,祖父曾任河东太守。他年少时独居一室,一心只读圣贤书,屋里满地狼藉,庭院杂草丛生,从不整理清扫。他父亲的朋友来访,谓陈蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”这有悖于“一屋不扫,何以扫天下”的传统观念,也许就是他悲剧人生的隐患。
陈蕃后来当官时,一般不接待客人。大概也就是保护个人的“隐私”,怕客人笑话他的邋遢窝囊吧。但是,对于高尚的读书人,他却是情有独钟,破例接待,促膝长谈至于留宿。据《后汉书·陈蕃传》载,他在青州刺史李膺府中作幕僚时,郡中读书人周(qiú),是个品行高洁的士人,前后几任刺史征召他出来做官,他都不肯,且避而远之。只有陈蕃同他能交往,有共同语言。周木常来拜访陈蕃,秉烛夜谈。陈蕃便在官署中敏碧特地为他设了一张床,待他离开后,再把床收拾悬挂起来。
陈蕃到豫章任太守,结识了徐孺子。《后汉书·徐稚传》载:徐孺子满腹诗书经论,名闻南州。朝廷屡次征召他,他都因宦官当权,官场腐败,不愿同流合污。而在民间设帐讲学,清谈论道。陈蕃到任后,闻其清名,以礼相待,亲自去拜访他,请他到府衙任功曹。徐孺子坚辞不就,但每常造访太守,既谒而退。陈蕃特设一榻,为徐孺子“专利”。去则悬之。此事后人多有仿效。
《南史·孔休源传》载晋安王曾为孔休源“于中斋别施一榻”,早晚伺候。《太平御览》卷七十引《宋议书》载,北朝释惠林为魏文帝所赏,“上每引见,常升独榻。”后遂用“下榻、解榻、置榻、挂榻、悬榻、悬床、扫榻、徐榻、徐孺榻、稚榻、高士榻、陈榻、陈蕃榻、高悬一榻、一榻高悬、一榻挂壁”等表示对贤才的器重或对宾客的礼遇,也借指贤主、嘉宾。沈约《和谢宣城》:“宾客下坐榻,忧来命绿樽。”孟浩然《荆门上张丞相》:“坐登徐孺榻,频接李膺杯。”陆游《寄题徐载叔东庄》:“南台中丞扫榻见,北门学士倒屣迎。”李白《寄崔待御》:“高人屡解陈蕃榻,过客难登谢怕ァ”杜牧《怀钟陵旧游四首》:“未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。”唐宋诗词中多有化用此典,以摹士大夫尊重人才之美谈云云。
陈蕃下榻典故点评
陈蕃是东汉末年的大臣,汉桓帝时为太尉,汉灵帝时为太傅。此人为官耿直,硬脖颈。桓帝朝,因犯颜直谏曾多次左迁;灵帝朝虽得信任重用,却因和大将军窦武共同谋划翦除阉宦,事败而死。这里记载的是他在东安太守和豫章太守任上的两段轶事。在东安太守任上,他特为郡里的.高洁之士周璆设了一榻,周璆来他这里做客,他就把榻解下来,供周璆休息,周璆走了就挂起来;在豫章太守任上,他又为贤人徐稚设了一榻,他在郡里不接待宾客,但徐稚一来,他就会把榻解下来,供徐稚安歇,徐稚走了再挂起来。至于这张榻是不是就是供周璆专用的那张榻,就不得而知了。
后来人们就把礼遇宾客称为“下榻”。运用举例--南朝·梁·沈约《和谢宣城》诗:“宾至下尘榻,忧来命绿樽。”唐·刘长卿《送贾三北游》诗:“亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。”元·王子一《误入桃源》第一折:“他都是井中蛙妄称尊大,比周公不握发,比陈蕃不下榻。”由此引申为借居、住宿。例句--宋·陆游《寄张真父舍人》诗:“犹能下榻否,拟卜瀼西居。”清·蒲松龄《聊斋志异·翩翩》:“女曰:我出家人,居有山洞,可以下榻,颇不畏虎狼。”杨朔《东风第一枝·两洋潮水》:“我们下榻的旅馆又恰恰面临着大洋,日里夜里,耳边上总是响着一片风涛的声音。”
“陈蕃榻”就成了礼贤下士的典故。在诗词中的使用举例--唐·张九龄《候使登石头驿楼作》诗:“自守陈蕃榻,尝登王粲楼。”唐·李白《寄崔侍御》诗:“高人屡解陈蕃榻,过客难登谢朓楼。” 清·孙枝蔚《九日入城饮周伯衡观察寓斋留宿明日有诗见赠用韵答谢》:“当涂谁下陈蕃榻,把卷如登杜甫堂。”有时也省作“陈榻”。例句--唐·窦巩《登玉钩亭奉献淮南李相公》诗:“定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。”唐·温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李公射》:“郑乡空健羡, 陈榻未招延。”
这一典故因王勃在《滕王阁序》中的使用,而更为知名:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”是赞美豫章郡(今江西)的名句。“徐孺下陈蕃之榻”是“徐孺子下陈蕃之榻”的省用。“徐孺子”作为人名,本来不能省为“徐孺”,但为了照顾骈体文严格的对仗要求,王勃又不得不作如此改动。好在徐孺子算得上是名人,人们还能够揣摸得出来。由此也可见,骈体文形式虽美,但确实束缚思想的正确表达。后来也便产生了“徐孺榻”的说法。例如--唐·孟浩然《荆门上张丞相》:“坐登徐孺榻,频接李膺杯。”宋·苏轼《滕王阁诗》:“使君东鲁儒,府有徐孺榻。”
“下”的意思:使动用法,“下”为使动,直译为“使陈蕃之榻放下”,不雅,意译为“(高士)徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”。
历史典故:“徐孺下陈蕃之榻”是名篇《滕王阁序》的一句。由唐代闻名诗人王勃所写,原篇曾说:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
读音:xú rú xià chén fān zhī tà
《滕王阁序》
作者:王勃 【唐代】 赏析
豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天笑祥宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
遥吟俯畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,腔稿岂乏明时?所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!
勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于碰圆搏伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔:
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
释义:王勃说“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”次句是说南昌那个地方,地灵秀而人杰出、却单单只说徐孺和陈蕃两人,典型中之典型也。
意思是:陈蕃专门为徐孺子做了一个床榻。
此陈蕃是指东汉名士陈蕃,陈蕃在京城洛阳犯言直谏得罪了权贵,从而被贬到豫章任太守。豫章住有一名名士——徐穉,字孺子,徐孺子“恭俭义让,所居服其德”,有“南州高士”之誉。但对朝廷的屡次起用,他都予以推辞,如拜其为太原太守,“不就”;朝廷“以安车、元鲡、备礼征之”,仍“不至”。
原因是他认为东汉王朝已经病入膏肓,无药可救,“大树将颠,非一绳所维”。陈蕃对这样的名士非常敬重,一到豫章,连官衙都没进,就率领僚属直奔徐孺子家,“欲先看之”而后快。陈蕃仍不死心,想聘请他到府衙任功曹,徐孺子还是坚辞不就。
但由于出于对陈蕃的敬重,徐孺子允许常常造访太守府。陈蕃也出于对徐孺子的敬重,专门为徐孺子做了一个床榻,平时挂在墙上。徐孺子来访的时候,就把床榻放下来,两个人惺惺相惜,秉烛夜谈;徐孺子走了,就把榻悬于梁上孝扮。这就是“徐孺下陈蕃之榻”典故的由来。
扩展资料:
“徐孺下陈蕃之榻”是名篇《滕王阁序》的一句。由唐代闻名诗人王勃所写,原篇曾说:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人烂慎举杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,远望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励饥碧志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。
全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外,通篇对偶。句法以四字句、六字句为多,对得整洁;又几乎是通篇用典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工巧。
参考资料来源:百度百科-徐孺下陈蕃之榻
据《晋书·张华传》,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射,据说是宝剑之精,上彻于天。张华命人寻找旅悔,果然在丰城牢狱的地下,掘出龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。剑出土后, 牛、斗二星之间常有紫气就拆闹正没有了
徐孺下陈蕃之榻弯扒指东汉名士陈蕃到豫章任太守,豫章住有一名士徐穉,字孺子,陈蕃对这样的名士非常敬重,专门为徐孺子做了一个床榻,平时挂在墙上。徐孺子来访的时候,就把床榻放下来,两个人惺惺相惜,秉烛夜谈;徐孺子走了,就把榻悬于梁上。
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