分类:诗名大全时间:2023-05-06 13:53作者:未知编辑:猜谜语
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【谜语答案】: 解析: (1)孔子说胡高余:裤滚“何不各人说说自己的志向。” (2)我愿意把我的车念核马衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满。 (3)孔子说:“(我的志向是)对老年人,使他们安逸;对平辈的朋友,使他们信任我;对少年人,使他们归依怀念我。”
颜回和子路站在孔子颜回身边。孔扰启子说(儿子: 一个人的尊称) : “你为什么不说你自己的愿望(说: 为什么不) ? ”子路说: “(我)愿意分享我的车马、衣服和朋友(外套)。”。“光”这个词是一个派生词,因为《论语》中的“光皮”而被曲解。裘皮大衣。共同的,共同的咐李启: 动词: 分享; 毫无怨言地疲劳不堪。(磨损; 磨损)。I: 用法。颜回说: “我不炫耀自己的长处(鞭打: 自夸) ,也不把我的劳动强加衡如给别人。”子路说: “我希望(古代遗嘱的意思)你能倾听你的心声。”孔子说: “使老人安享晚年,使平等的朋友相信我,使幼儿得到照顾。”.——百度
一、译文
颜回、子路在孔子身边陪着。
孔子说:“为什么不说说你们每个人的志向呢?”
子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,即使用坏了,也不遗憾。”
颜渊说:“愿不炫耀自己的好处、不宣扬自己的功做塌孝劳。纯稿”
子路说:“我们想听听老师您的愿望。”
孔子说:“使老人能过得安适,使朋友信任我,使年轻人归依我。”
二、原文
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
三、出处
《论语》
扩展资料
一、创作背景
《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
二、作品赏析
《论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动。
孔子是《论语》描述的中央,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙·征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中央,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
三、作者简介
孔子(公元前551年―公元前479年),即孔丘,字仲尼,出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内),衫派东周春秋末期闻名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子曾带领部分弟子环游列国十四年,晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。
参考资料来源:百度百科-各言尔志
参考资料来源:百度百科-论语·公冶长
意思是:宽哗为什么不说说各人的愿望呢?
原文:
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之亏巧盯,少者怀之。”
译文
颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说:"为什么不说说各人的愿望呢?"子路说:"愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不遗憾。"颜渊说:"愿做到不炫耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。"子路说:"您的愿望呢?"孔子说:"使老人能享受安乐,使朋友能够信任我,使年轻人能够怀念我。"
出处:《论语·公冶长第五》——战国·孔子及其弟子
《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、长处和缺点、进德修业的详细情况,给予不同的教诲,表现了诲人不倦的可贵精神。
据《颜渊》记载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答销和颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己复礼,有所不为);答仲弓“己所不欲,勿施于人”(就己与人之间的关系,以欲施做答,欲是个人的主观能动性之取舍,施是个人主观能动性的实践,用好心坏心来说,要防止好心办坏事,就要慎施);答司马牛“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马牛则答以细目。又如,孔子回答子路和冉有的同一个问题,内容完全不同。答子路的是:“又父兄在,如之何其闻斯行之。”因为“由也兼人,故退之”。答冉有的是:“闻斯行之。”因为“求也退,故进之”。这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。
翻译:
颜渊、子路两人侍立(在孔子身边)。孔子说:“你们何不各自说说自己的志向?”子路说:“我愿意把自己的车马、衣服、皮袍拿出来与朋友共享,用坏也不抱怨。”
颜渊说:“我愿意不炫耀自己的好处,不表白自己的功劳。”子路说:“希望听听老师您的志向。”孔子说:“(我的志向)是绝态让年老的人得到安适,让朋友得到信任,让年少的人得到关怀。”
原并激源文:
颜渊、季路侍。子曰:“盍各铅伍言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。"
思想内容
《论语》作为儒家经典,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,熟悉方法论范畴——中庸。仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
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